《國家寶藏》觀後感

當觀看完一部影視作品後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀後感，把你的收穫感想寫下來吧。想必許多人都在為如何寫好觀後感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《國家寶藏》觀後感，希望對大家有所幫助。

最近，央視大型文博探索節目《國家寶藏》引發全民收視熱潮。它經過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背後的故事，引導觀眾去保護文物，弘揚歷史。

其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土於河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，彷彿真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。

接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此後長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜誌封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統尼克松先後訪華，他們對長信宮燈都情有獨鍾，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環保意識，了不起！”

經過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續下去。在幾千年的歷史長河中，中國人民創造了一個又一個的歷史奇蹟，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發明到新四大發明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先於全世界。

作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放鬆”的韌勁，有“生命不息，奮鬥不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創造出一個更加繁盛的中國！

漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。

作為炎黃子孫，我們應該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少。看到博物館的那些文物，往往也是看個熱鬧、看個新鮮，看個樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。

而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當飯吃，不能當錢花，看上去也不好看，有什麼好看的。

《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。

庸俗一點說，也把那些熱衷於追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。一件東西，卻能跨越了20xx年的歷史長河，經歷戰亂、經歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多麼神奇的事情。

經濟基礎決定上層建築，物質文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對於精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄於黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根於中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

作為國家喉舌，中央臺的這類文化節目還是很有質量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。

每一天晚上7：30分，我都會觀看中央四臺播出的電視節目《國家寶藏》，看著一件件價值連城的國寶，聽著講解員講述每一件國寶後面的傳奇故事，我做夢都希望能親眼目睹這些珍寶。機會終於來到了，3月30日至7月1日國家博物館在長沙舉行《國家寶藏》的展覽。聽到這個好訊息，我興奮地一蹦三尺高，沒想到美夢成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。

五月六日，陽光明媚，春光燦爛是一個有利於出行的好天氣，我們早早地來到省博物館看展覽。走進博物館一看，慕名前來的人可真不少。整個展館裡人山人海，被圍得水洩不通。在工作人員的組織下大家排著長龍一樣的隊伍，一個接一個魚貫而入。每一個人都十分珍惜這次難得的機會，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機在不停地拍照；有的拿著筆和紙認真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……

這次展出的國寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人讚歎不已。每一件國寶不僅價值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個造於漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態雄壯。形態逼真，憨態可掬，就像是一隻活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。

在幾千年前生產力並不發達，但我們的祖先們憑藉著他們的聰明才智，製造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現代社會中，我們的國家雖然在不斷地發展，但與世界先進國家相比還有很遠的距離。這是值得我們深思的一個問題。作為新時代的青少年，我們應該向我們的祖先學習，學習他們勤勞勇敢的精神，發揚中華民族的優良傳統，不斷學習，不斷積累，不斷創造，為民族富強而努力學習，為中國重新走向世界強國之林而努力拼搏。

節目《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節目，宣傳古代文物歷史，也讓我們瞭解全國九大博物館的代表文物。既瞭解了歷史，又瞭解了文化。結合明星守護人推薦和影視表演還原了當時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。《千里江山圖》是宋徽宗時期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神祕色彩。

《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個瓶子上，包括琺琅彩，青花等，紋飾精美，燒製過程複雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒製率0.23％，守護人王凱演技精湛，志願者張?解說全面完整。

《石鼓》上面是中國最古老的文字，是文字把中國人連線在一起。梁家輝守護人希望自己的孩子不會忘記國家的文字。還有守護國寶的樑家，樑家保護石鼓南遷和親人分離，多年之後才得以相見。

國家寶藏介紹

節目《國家寶藏》由央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陝西曆史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國家級重點博物館合作，在文博領域進行深入挖掘。

故宮600年之際，故宮博物院聯合8大國家級重點博物館以節目《國家寶藏》為題舉辦一次特展——每個博物館只選出一件寶藏入駐特展。每集一家博物館，每個博物館推薦3件鎮館之寶，交予民眾甄選。 每件寶藏都擁有自己的明星“國寶守護人”，他們講述“大國重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。

隨著9大博物館的大門被一一推開，27件“國寶”的傳奇也將被一一揭曉。27位“國寶守護人”，多個傳奇故事，透過節目的核心元素能夠看出節目《國家寶藏》嘗試在文物與人之間建立聯結，拉近當代人與歷史文物的距離。

1865年4月14日的一個夜晚，總統林肯在福特劇院遭到刺殺。但是，遇刺之後卻又留下了難解的疑問：誰提出了要去福特劇院看戲……？ 為了揭開林肯之死，凱奇領著人們去揭開真相。

這時，剛探險完不久，喜愛探險的本又知道了，新寶藏——神祕書的祕密就藏在《獨立宣言》中。

然而林肯的死是美國的損失，儘管，可惡的凶手約翰被調查了出來，可是在他住的地方搜到的日記卻少了十幾頁，為本來已經知道的案情又是雪上加霜。但是在100年後，十多頁中失蹤的日記其中的一頁突然出現在了日記裡，而調查的傑布對一些詞的最終解釋為暗殺的資訊，不幸的是，這頁日記中所有的一切，好像全部都在證明一個事實，這個事實就是——本的曾祖父是林肯被刺殺背後真正的主謀，這讓蓋茨的家中填了不少負擔。

於是，為了證明自己是清白的，那只是一個寶藏圖而已，並不是謀殺林肯總統，本便找來老搭檔普爾，父親帕特和還在互相生氣的女友阿比蓋爾，一起去尋找寶藏。用事實還他的曾祖父一個合理的清白。

線索將他們從巴黎帶到倫敦，甚至還到女王臥室。不過他們最後又回到了美國，從那時開始，本總是綁架總統，然後再去看只有總統才能看的祕密之書。

但那些並不是最糟糕的事情，——最糟糕的是本驚動了他的母親，一位十分著名的古英語家，而本的母親在32年前與帕特里克尋寶的重點發生了爭吵之後，從此，就再沒有說過任何一句話。在這場尋找新的寶藏旅途中，不僅幫助了本，和他的同伴們找到了他們事實真相，並且還發現了這個世界上珍貴的遺蹟。

為了證明自己曾祖父的清白，一大家子人踏上了尋找寶藏的旅程。有的時候，看著看著，自己彷彿也動了心，好像自己就是本。總是喜歡去探險，去不顧安全的勇敢冒險，只是為了讓自己找到自己好奇的寶藏罷了。但越是這樣，越讓我覺得有趣，儘管路上可能會有一些挫折，碰到一些小麻煩，甚至是關係到自己的性命。但我認為，只要快樂，自己覺得有意義，就可以了！

利用電視媒體講傳統文化，最忌照本宣科、呆板教條，好節目一般會把生動故事和聲畫語言作為贏得觀眾的兩大法寶，如能將二者互滲互糅便更加難能可貴。《國家寶藏》表面上是說文物、講歷史，實質上是通過與國寶相關的古今故事來賡續民族文脈，力求以形寫神、形神兼備。首期節目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國家級珍寶，且在文化、藝術、物質幾個領域具有高度的代表性和象徵性，可見節目在素材選擇過程中的'匠心所在。尤其值得讚賞的是，節目通過舞臺小戲的形式別開生面地還原了一個個動人的國寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風貌、文化擔當與人格魅力。在演繹過程中，還原歷史與表達當下的融合雖還偶顯生硬，但基本實現了“有意義”和“有意思”的有效互動。可以說，節目組利用雜糅互搭的創新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點，把冷冰冰的遠古器物掰開揉碎地精細解析、情感充溢地匯入溫度，讓深蘊於國寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤物無聲地化人養心。

如果對文化類節目做些更高的要求，那便是希望可以跨越時空，完成歷史與現實的深度勾連和靈魂對話，使那些遙遠的文化意象在當代“活起來”。當然，這不是要牽強地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實現古今的無縫連結。《國家寶藏》在每一件文物的敘述單元裡都做了“前世今生”的創意設計，所謂“今生”便志在於此。《千里江山圖》卷之於中央美術學院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之於故宮志願者團隊，石鼓之於原故宮博物院文物管理處主任樑金生，分別存在著某種獨具特色的傳承關係，而節目對於每一種關係的解鎖和昇華，則令觀眾或歎為觀止、或動容感佩。主創團隊有心的尋找、有力的表述、有情的抒發、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發出生生不息、灼灼其華的時代氣息，並富有生命力地綿延向遠。

週五去看了《國家寶藏2》，唯一有點以外的是米奇·威爾金森的轉變，和他最後的死亡。毫不客氣的說現在的商業大片在轟炸人的視覺的同時，儘可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。

威爾金森的死多少有點俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。

這讓我有點想法。很早就知道論語中有“朝聞道，夕死可矣”的說法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什麼區別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說法，但卻並不知道，為知己而死值不值。

威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮鬥的。

很奇怪，我想到了葛朗臺，我們早已熟悉的，一個愛錢如命，無比吝嗇，無比可憐的法國小老頭。但是今夜我不想簡單地把這個小老頭當作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財富。財富能算追求嗎？可以！“人為財死，鳥為食亡”的說法自來有之，其實我們周圍永遠不乏求財之徒，而且很多人做好了為財富奉獻生命的準備。那麼葛朗臺又有什麼特殊呢？沒有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺追求財富的方式是吝嗇。吝嗇當然沒什麼好的，但總比坑蒙拐騙來的光明些，總比燒殺搶掠來的溫和些，總比來的善良些。

葛朗臺的追求其實很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說，一個人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什麼而活著。這樣的人生只能是浮萍和牆頭草。

當然，追求也有個境界高低的問題。首先，我不能說追求錢財有什麼不好。不可否認窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發自內心的認為一個人一輩子就為追名逐利，有點俗，有點不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應該學習吧。