精選國學作文集錦七篇

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的國學作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡芸難道亦不能旁觀作嘆？

檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作後盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閒言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處於的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓國中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這裡先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起遊賞御花園，有一種心裡的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出於同樂為目的，檀老師與大眾是出於弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕後果。

精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開採，那他們能做什麼——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪裡有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開採工人那樣？所以說，這時的開採需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那麼大眾就是輪子。沐童似乎也於輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對著這種“等級”窮追不捨。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那麼兩人喋喋不休，孩子說不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪裡有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

再說“國學”，什麼是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在裡面，那裡有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是聖子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太瞭解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球瞭解透徹嗎？出於愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很讚賞沐童的。

再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等於在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主杆，而三者又相融合，並且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什麼“四書五經”但出於對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學於死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

最後，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什麼都重要。我想，國學，她，更願意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！

在國小時代，我就從課本中知道，中國是四大文明古國之一。中華文明源遠流長，先輩們用智慧和汗水給我們留下了取之不盡用之不竭，放之四海而皆準的哲理。

說到這兒，大家肯定會覺得那些大是大非與我們的生活毫無聯絡，是虛無縹緲的吧！但其實這些哲理和我們的是密切相關的。因為，沒有生活的經歷，就沒有這些道理和哲理。也可以說，一切道理都是從生活中來的。

在中國幾千年歷史中，出現過許多著名的思想家，教育家。如孟子、老子、孔子等。他們都是不同學派的創始人，也代表了不同的主張和流派。

在這些不同的學派的主張中，最令我欣賞和贊同的是老子所創立的道家學派。

老子崇尚自然之道，主張一切應順其自然。老子在他的一生中也發表了許多言論。其中有一句令我受益匪淺。

‘’天地長久，天地所以長久者，以其不自生，故能長生‘’。這句話是老子發表的觀點。他認為，天地之所以能夠長久存在，是因為他們不刻意為自己生存，所以能夠長久存在。

在生活中又何嘗不是這樣的呢？就拿我現在做的事情——寫作來說吧！在學校裡，老師通常會佈置幾篇作文給同學們練筆，而在佈置作文時，又通常會限制作文的字數。如，不少於多少字等。而這時，一些不擅長寫作的同學就會把重點放在字數上，總認為寫什麼內容不要緊，達到字數就行。這不就是一個活生生的例子嗎？在工作中，特別是設計行業。在設計某個作品時。如果一味把重心放在客戶的喜好上，就會失去作品原本的靈性和價值。這兩個例子都是本末倒置了。

每當我感到迷茫時，腦海中總會浮現出這句話，告訴我要維持本心。

在我的成長道路上，國學像一個風向標，指引我走向正確的道路！

從幼時搖頭晃腦吟誦“床前明月光”到今朝抑揚頓挫誦讀“怒髮衝冠憑欄處”，古詩詞始終都是語文學習不可或缺的一部分，它作為中華民族悠遠文化凝結的精華，筆墨之間描繪出的盡是壯麗的歷史篇章。從我牙牙學語之時，國學經典便一直陪伴我成長。

猶記初上國小時背誦《長歌行》，只知“老大徒傷悲”警醒我們要珍惜時間，卻惰於去深究其他語句的意味，也難以體會字句中的巧妙安排，只是去背誦，去朗讀。而如今學習古詩詞，從簡短的語句去探索詩人精神世界，去尋覓文思泉湧揮墨寫下的語句究竟包含怎樣的情感，去品讀傳世名篇暗藏的筆法之精妙。從最初的不求甚解到現在的鑽之彌深，國學經典一直陪伴著我們從幼稚走向成熟，也不斷向我們出著難題，激勵我們翻越山丘。而在這漫長的時間中，我們逐漸體味到國學經典的美妙之處；體味到它晦澀語句中的壯志豪情，興衰起伏，又或是蘊含的大自然的鬼斧神工。一路走來，總少不了國學經典的陪伴。

毫不誇張的說，國學經典幾乎包羅永珍，它能穿梭古今，引領我們泛舟歷史長河；它能妙筆生花，展現山河之綺麗；它能抒發壯志，教給我們高風亮節；一個人應有的胸懷寬廣，凌寒傲骨，浸刻在詩詞曲賦之中，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”教給我們熱愛家國，教給我們民族精神。詩詞亦能描繪壯麗歷史。一如他人評價李白“秀口一吐，便是半個盛唐”，字裡行間那個輝煌的時代便躍然紙上。

成長的路上有苦有甜，免不了的則是不斷的學習。國學經典作為中華傳統文化，始終浸潤在我們的語文學習之中。它教導我們如何做人，如何處事，教導我們勤奮學習，珍惜時間，教導我們熱愛家國，熱愛自然美景，隨著我們年齡的增長，對事物的理解能力加強，國學經典在我們的精神上印刻下的痕跡便愈深。

國學經典伴隨著每個人成長，也默默潤澤了我們的心靈。

我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國學經典結下了不解之緣。

中華五千年的歷史，猶如一條長河，無數文人墨客向其拋灑了數之不盡的珍珠，讓我們去品味，去了解。

遙望著遠處連綿不斷的群山，凝視著藍天悠閒自在的白雲，偶有幾隻燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時新社，梨花落後清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閒情逸致，才創造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現了詩人們心血，假設我們把他們放到現代社會他們是否會創造出那些作品?可見一個社會得環境對當時人得思想有很大的影響，這讓我知道了什麼是真正的“時勢造英雄”。

國學是中國中華民族優秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認知，因為這是我們繼承和發揚傳統文化的體現。學習國學經典，三字經，千字文，弟子規，經典古詩詞陶冶了我們的情操，培養了我們的品格。儒家學說，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國學改變了我，讓我怎能不愛它?

品山水之綠，行美地美景，嘆國家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現在怎能縱橫古今?《國學經典》，它應該是我們人生路上的堡壘，是我們人生路上的照明燈，它點亮我們的人生，點亮我們的夢想。

《國學經典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進，給我力量!

我將永遠感謝這本書!

前段時間，班主任李老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，讓我們多看多記，讓裡面的經典名言做我們的生活導航。

剛聽說“國學經典”時，我一臉茫然 ，根本不知道是什麼意思，李老師告訴我們：“國學”是一種國粹，是中國儒家經典思想的彙集。國學經典是中文的基礎, 它韻律性強，朗誦起來朗朗上口，它言簡意賅卻意義深遠，其博大精深的內容更是對我們將來的生活有一定的影響。後來媽媽幫我買了這本書，在老師和媽媽引導下，我讀了這本書，知道了書的大概內容，瞭解了一些名言警句的意思。

如“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句，就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的`一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個勇於犧牲，有骨氣的人，我們都要像文天祥那樣的愛國。還有一些能琅琅上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空長百歲”， 意思是：有志不在於年齡的高低，沒有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等於白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長大了才能……這些啟迪人心靈的諺語、名言不僅讓我濫記於心，還讓我懂得了該怎樣做個好孩子。

其實裡面每一頁名言上都有詳細的註解，便於我們閱讀。今後，我將堅持誦讀國學經典，培養良好的學習習慣，提高識字和閱讀能力，讓國學經典成為我做人做事的指南。

說起國學，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說，要學有所成，首先要端正自己的學習態度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話使我懂得要把學習當作一種快樂，以樂觀向上的態度去學習。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”教會了我在學習的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學習別人優秀的方面，並瞭解別人的缺點對照自身進行改正。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，於是警告世人——要珍惜時間，不要讓時間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。

說起國學，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優美的詩歌莫屬，那一闕闕美麗生動的詩句，無時不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海裡，但那時的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺？後來我才漸漸明白，原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉”更是讓人眼前一亮——詩人藉助皎潔的月亮來寄託對家鄉親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調歌頭》中，“但願人長久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉，漂泊在海外遊子對家鄉、對親人的眷念之情。

上國小時，每逢寒暑假，語文老師必會發一張古詩單讓我們背誦，如今上國中了，發現現在所學的一些古詩詞我在國小已經背會了，象什麼《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》。“怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。”使我體會到了嶽將軍的豪情壯志，每唸到這句詩詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”到“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這兩句詩詞裡，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國情懷。

遨遊在詩詞的海洋中，領略文人佳句的道理和意義；國學文化的博大精深，讓我們去細細品味她的精髓，在我成長的人生路上留下一路芬芳。

星期天上午，我班上課，剛上課“慢羊羊”老師就說：“今天我們去外面玩，”太好了，同學們都歡呼起來。

我們選好了隊長，站好隊，老師帶著我們走出了教室。我心想老師會帶我們去哪裡玩呢，是去摘桃子，還是去釣魚呢？想著想著，我們走到了國學館。老師讓我們穿上朱子沉衣，我想這是玩穿越麼？帶著千奇百怪的想象，我走進了國學教室。

國學教室的中間，掛著一幅孔子的畫像，畫像畫的惟妙惟肖，我欣賞的都入神了。“走了走了”，同學小聲提醒我，我才回過神來，跟著大家坐到了座位上。哦，原來今天老師要教我們學習寫毛筆字。首先，老師教我們握筆的姿勢。“老大老二對對碰，手指中間有空間，老三下面來幫忙，老四、老五下面藏”，我們跟著老師的口令練習。寫毛筆字，怎麼沒有墨汁呢、老師好像看透了我的心思似的，說：“大家看到桌子中間的圓石盤和墨塊了麼？” “我們要用墨塊在石盤上磨墨，用磨出來的墨汁寫字”老師說道。不是吧，這能用來寫字麼、，我們全都驚呆了。這時老師又開講了：“老大、老三碰碰頭，老二就在最上面。”我們立刻往石盤裡滴了幾滴水，跟著老師的口令磨墨，終於把墨磨好了。我們用自己磨出的墨，認真地學習寫毛筆字。

這堂國學課真有趣！