藝術的作文集錦5篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的藝術的作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

藝術的作文 篇1

今天，我7點就起來刷牙、洗臉、吃早餐、我就休息了一會，就與爸爸、媽媽高興地上學去了，我就是第三個到課室我好開心。

放學後我就上語言藝術課，李老師就我和陳新朋一起學相聲《蛋》，我就扮演乙陳新朋扮演甲，雖然我喉嚨很痛，但是我還是堅持著，因為我想以後講給老師，同學們聽。說完語言藝術課就回家了！多麼充實的一天啊！

藝術的作文 篇2

書法，是“國粹”之一，是一門最古老的藝術。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變為大篆、小篆、隸書，直至現在的草行和真書，併成為書法的主流風格。從古至今，書法一直散發著一種獨特的魅力，吸引著成千上萬的人。書法大家的珍聞軼事，也令人津津樂道。

秦朝李斯寫下的《泰山石刻》，是書法歷史上最早的傳世經典。此後，書法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一說的就是東晉的王羲之。據說他家有一個水池，專門用來洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習，造就了他深厚的書法功底，才為後人留下了千古流傳的書法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術感受。從形質到神韻均成為後人學習行書的典範。

唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，傳說，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書法的真諦，創造了行雲流水的草書風格。他的代表作《古詩四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地盪漾在舒暢的`韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。

在中國書法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。

藝術的作文 篇3

老版《西遊記》的導演楊潔之死，引發了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西遊記》，汽水，電風扇；有人懷念劇中的經典人物；也有人反思當下影視行業的繁榮和浮躁。的確，經典不能複製，但真正的藝術需要浮躁。

不可否認，《西遊記》的確是幾代人的童年記憶。當時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑藉著這些藝術家的熱情，奉獻和對藝術的'追求，成就了一代經典。毫無疑問，當時的藝術是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術最好的呈現。

另一方面，現在的影視行業，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗製濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲裡人敷衍，戲外人開心。為什麼電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業者的浮躁，讓他們失去了對藝術的熱情，增加了對名利的嚮往。在盲目追求商業化的過程中，創作藝術中最重要的熱情逐漸喪失。

畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產生高收益，而數量上升，質量只能下降到作文.但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認為藝術是無價的，但現實是大家都在忙著從藝術中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子裡，藝術已經灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。

有人可能會說，其實有很多影視人在追求真正的藝術，我們也在創造經典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術的追求中苦苦掙扎，但我認為，點亮藝術的輝煌需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現象勢在必行，因為真正的藝術是不能容忍任何浮躁的。

經典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經典學習，如何尊重藝術，如何熱愛藝術，如何追求藝術，我認為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應該保留對藝術的嚮往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術盛宴。

藝術永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術，只有熱情才能成就經典，只有沒有浮躁的藝術才能品味。

藝術的作文 篇4

“啾啾”耳邊傳來幾聲鳥鳴，過路琴行，店主正興致的演奏著《空山鳥語》，這便是我不由得想起了老師的《空山鳥語》

那是在一學期前，《空山鳥語》的學習，讓我叫難，也讓我有了幾分小激動，要知道，那山谷中的意境，是難演奏。

“空山不見人，但聞鳥鳴聲”正是所謂開頭，清幽山谷，被老師的音韻，描繪得栩栩如生，時而忽現的鳥鳴，也是那般的活靈活現。一聲“啾”，越來越多的鳥兒加入了這次的“演唱”，節奏的.增快，琴弓，也好似一根指揮棒，指揮者群鳥，而二胡，就是這位“天才指揮家”，正指揮著一首“鳥頌”，漸漸地，鳥聲減弱，寂靜的山谷中，迴盪著那美妙的歌聲;也不知是哪隻受驚的鳥兒怯怯地叫了一聲，剛剛無影無蹤的鳥兒，不知又從哪兒“現身”，群鳥再現，“指揮家又指揮起了一首音樂，這是一首歡快的樂曲，可就當你融入其中時，他們又不翼而飛了……

老師的神情，隨著音樂而變化多端，時而驚詫，時而眉開眼笑;時而打著歡快的節奏，時而眼神中又顯現出幾分神祕……

那群消失的鳥，突然地脫影而出，整齊的站在樹枝上排好隊;那雄武的合唱團，看著指揮家，又唱一曲“鳥頌”，它們的歌聲是那樣的動人心懸，使人情不自禁的歎為觀止……山谷中幾聲鳥鳴，催促著合唱團的解散……啊?哦!到我了……

興致的店主，使我看到了另其景象：在一個春天的早晨，森林中，一隻麻雀起了個大早，面對這山谷，喊了一聲“早上好”，回聲，叫醒了同類，問早後，大家便四處覓食去了飽腹後，將少許的食物，帶給在家中等待的孩子們，寂靜的山谷熱鬧了起來，歡呼聲、飛馳聲，響成了一片，回到各自“隱居”之處，寂靜又迴帶了山谷，也不知是哪隻鳥兒，“啾”的一聲哭了出來，山谷中，傳出了哭泣聲“噓”，它才止住了哭泣，也止住了災難……

藝術的作文 篇5

有一種藝術，非雕刻，非繪畫，非建築擬或其他。這種藝術沒有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人，它存在的時間長不過幾十年，每個人都是藝術大師。這種藝術不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個人的藝術。

每個人都有自己的“藝術”，可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。

有一位失業的中年婦女，每天走街串巷賣衛生紙，她的叫賣聲抑揚頓挫，幾乎每天換一個調，每天換一套詞，人們都來聽她歌唱一樣的叫賣，都來買她的衛生紙，她每天都樂哈哈地沉醉於叫賣中，活得很好。還有一個故事，是關於一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色，各有魅力，只是一個窮，一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客，看到陽臺上放著一隻喝水的玻璃杯，裡面插著一朵小巧的野花，清水野花在風中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，於是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術體現在活得精緻，陷入激流不淒涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。

又想起那個雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街並沒有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那裡遊蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無幾的遊人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽，讓人心情舒暢，就像是穿過時空從杳冥飄揚過來，和著夜的冷氣，沉醉著我。初以為是音像店放的，轉過彎去才看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上，一位鬍鬚花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進茶棚一直凝神聽著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鑽進茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺上向伴奏的一招呼，又唱起來，直唱得臉色紅潤兩眼放光，顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇著了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這麼好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術中。我禁不住一陣感動。

由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近揹著糞筐溜達，拾了驢糞晒乾，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地裡。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些幹糞球，有時還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩，帶著夕陽作草帽，套車，回家，哼著小曲，就為那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。

不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧，儘管一個城一個鄉，一個雅一個俗。其實，除了自己誰也不理解這妙處，誰也甭想介入。個人的藝術是個人的痴迷，有了他的陪伴，人生就不會寂寞。試想，不管是親人，友人，愛人，誰能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之後，你離開時還是要掛念他們啊！只有自己的獨一無二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠方的牽掛，不必擔心丟失，想要的時候招之即來，到死他跟你進棺材，還不像遺產那樣留給別人。

寫到這裡又想扯些歷史的“閒篇”。有的人，是把自己的整個生命作為自己的藝術，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難，壯遊三吳，飄零四海，有人認為他留下的千古詩篇就是他個人的藝術。“舉杯邀明月，對影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經歷融為一體的，一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個孩子，連生命的終結都是悽美的藝術。只是，他自己是藝術的創造者。他既已把生命作為一整個藝術品就只好在生命結束的同時完成它，他自己看到的永遠是半成品，瞻仰的'機會留給後人。再說昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什麼虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當與她們為伍。論美貌自然個個都是畫中的仙娥，但後人把昭君從歷史長河中單獨採擷來供奉，因為別人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術不是她的容姿，而是那個懷抱琵琶，眼望著大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象，那個矗立在“罷遠征”的人們心中的永恆的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平，完成了自己受萬世景仰的藝術，魂歸青冢，她並不曾想自己會受到後人的膜拜。

個人的藝術是多樣的，但一個人醫生只能遇到一個，難遇；難求；難失；難回。個人的藝術，有的是支撐著自己，有的是伴隨著自己，有的是代表著自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個機會像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個人都應在自己的藝術的天空裡努力開墾，不管鑿成的是銀河，還是小小几顆星，只要有結果，就是好的。