在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
李子柒，有些特別的“網紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物，傳統文化。
無疑，李子柒及其帶來的“李子柒現象”的成功並非空前。近年來，有不少文化類名人和文化類節目在網際網路上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說，“李子柒現象”並非暴發戶一樣的偶然，而是當代社會人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。
在這個高速發展的現代社會，我們似乎離傳統文化越來越遠了。有不少學者和專家為之擔心，呼籲社會各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與網際網路這一新事物相伴相生髮展並不罕見。傳統文化並非遠離了我們，而是轉化成新形態伴隨著我們。
然而有些人擔心，基於網際網路發展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經不像原來一樣純粹了呢？這也是李子柒受質疑的一大原因之一。有人認為她的視訊並非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我並不同意這一觀點。
傳統文化之傳統，在於其核心，而非形式。如果不進行白話文運動，不讓傳統文化順應社會發展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見天日，更不用說得到傳承和發揚了。文化屬於人類，它應該和社會的發展息息相關，才不會有時間和空間上的脫節感。
而基於網際網路發展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和網際網路才能實現良好的互利關係，從而健康、持久地發展。不必去批評“網紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至於批判者，也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。
傳統文化應藉著網際網路之東風，順應社會發展而發展的同時不丟核心，因地制宜，才能在新時期芳名遠播。
傳統文化作文 篇2上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。 然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。 楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
傳統文化作文 篇3今年除夕晚上，我們一家三口要一起去看禮花。
到了晚上，博物館旁人山人海，我們好不容易才擠進了人群。
開始放禮花了！只見“嗖”的一聲，天上的禮花有的像彩色的雨絲、有的像繡球、有的像撐開的大傘，五顏六色，真是美麗極了。緊接著又放了一個禮花，這個禮花和別的有點兒不同，它的聲音像小鳥的叫聲，真有趣！
這時，我看見遠處有燈光在閃爍：我知道那是警察叔叔在指揮車輛，讓那些急於回家的人趕快回家；我知道那是售貨員阿姨在賣東西，讓那些要買東西的人如願以償……他們在這除夕的夜晚不能和我一樣看禮花，我覺得他們的心真像那些美麗的禮花呀！
不知不覺中，放禮花結束了，我戀戀不捨地回家了。
我愛除夕的夜晚！
傳統文化作文 篇4當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，繼承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
繼承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。
對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎?
他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
繼承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的`鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成?是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸?是錢學森！是申雪與趙巨集博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是繼承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
繼承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：繼承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
繼承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳統文化作文 篇5我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現中華盛世”.
談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什麼是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什麼是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.
雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什麼是“義工”,就是除了要幹最髒最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪裡稱得上是“老師”啊？他們,才是我要學習和尊重的老師啊！
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝！
傳統文化作文 篇6中華文明綿延數千年，仍在當今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續併發揚至今的媒介，正是傳統文化。如果將社會制度比作廚師，那麼風雲變幻的社會便是一碗濃湯，湯的好壞，在於火候、食材、調料、配置……而這一切，便是傳統文化，來豐富社會這碗濃湯。
熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過的食材，對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會向積極方向發展。
所謂“色”，就是人們對形形色色文化的態度。中國人對於食材之色，既要求不過於色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對文化的態度。平中出奇的“奇”便是傳統文化。在喧囂紛擾的當今世界，傳統文化便是給人帶來質樸自然，使人返璞歸真的鎮定劑。對傳統文化中的“精華”要“古為今用”。透過歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，在古老的私塾裡諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁”的至聖先師孔子，聽見蘇東坡在赤壁古戰場高歌“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現代社會，傳統文化是我們可以詩意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬物，與時俱進。因此，在傳統文化的基礎上融合有新思潮、新思想的外來文化也是必不可少的，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。
所謂“香”，就是文化對人的薰陶。每個人對文化的理解、繼承和表現，便構成了社會文化，正如湯的濃香催發人的食慾，社會文化影響著人們生活的方方面面。“男尊女卑”“三從四德”這樣的糟粕文化早已不能適應現代社會，因此應當“去其糟粕”。什麼是精華？指那些符合當今社會道德體系的思想，例如“維護國家民族的統一、團結、和諧”，倡導“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強不息”等。什麼是糟粕？指那些過時的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來文化中，才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來文化隨著科學和技術的進步走向中國，如果一味抵抗與排斥，便難以促進中華文化的再發展。而敞開大門，則其中一些不成熟不健康的思想又會成為社會的動盪之源。因此，要使社會之“香”感染社會個體，就要“取其精華，去其糟粕”。
所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會達成文化統一後，對社會形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態，正是調和傳統文化之味所在！
傳統文化作文 篇77月18日一早，我們懷著愉快的心情乘車到了實驗國小。學校的老師們非常熱情的招待了我們，我們感覺自己就像是貴賓一樣。
我們來到演出場地，擺好了架子、拉好了幕布。觀看的同學們也陸陸續續在到了現場。今天來觀看我們表演的基本上是夏令營的同學們，還有幾個外國小朋友。演出開始了，我們每個人都認認真真的表演著，下面的同學津津有味的觀看著。只見那些皮影小動物在我們的手裡變得活靈活現。我們表演的是《龜兔賽跑》。我演的是小黑兔。我細心的演著。深怕有一丁點兒的差錯。只見小黑兔在我的手中一會兒奔跑著，一會兒歡跳著。隨著音樂的起伏，《龜兔賽跑》結束了。臺下面傳來了外國小朋友的叫好聲。我們也為勝利的演出結束而透了一口長氣。接下來是高年級的哥哥、姐姐們表演的《採蘑菇》。我們不表演的同學就站在一邊看著哥哥、姐姐們表演，學習他們的表演經驗。
很快兩場表演結束了。嘉興實驗國小的老師們還送了我們每人一份禮物，我們好開心哦!
依依不捨的告別了嘉興實驗國小的師生們，我們乘上了回程的汽車。在車上老師告訴我們接下來我們又得排練新節目《貪得無厭》。我下定決心一定要學好新戲。
皮影戲豐富我的課外活動，給了我一個豐富多彩的暑假生活!
傳統文化作文 篇8我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持。並且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房裡練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛鍊了身體，還養成了勇於拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興！
還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來，我兩隻手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又溼，都打哆嗦了。可我換好練功服後，很快就練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇？
不過，練武術可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字就是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以後，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大！
傳統文化作文 篇9端午節這天，按照我們這裡的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完後，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。於是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們為什麼都要在偷笑我呢？終於有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終於把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴裡還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以後便燒起了紙錢，然後回家吃粽子去了。
這一天，我過得非常開心，因為既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。
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