在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的傳統文化作文7篇，希望能夠幫助到大家。
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的.東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。企業願景
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的內容包含著濃濃的.生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，後門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!因為我做到，看見這樣的情況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續傳承中華的傳統美德——禮貌!
除夕真熱鬧。家家戶戶都忙壞了，趕著做年菜，準備在今晚大吃一頓。家裡的男女老少都參與了，一會兒殺只雞，一會兒宰只鴨，一會兒有拔毛，一會兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音，無處不在。門外貼上了紅紅火火的對聯，屋裡也有不少年畫。有的正著貼，有的斜著貼，有的歪著貼，也有的掛著的。把家裡裝飾得紅紅火火，別有一番喜慶。無論怎麼貼怎麼掛都寓意著吉祥如意，都希望在新的一年裡有好運。
吃團圓飯了，一家人坐在一起吃吃飯，聊聊天。說說新年的願望，聊聊各自的事業，談談各自的成敗之類的。飯菜也十分豐富哦，有雞、鴨、魚、青菜……都是大鍋菜。吃完晚飯後，有逛花市的習俗，花市裡人聲鼎沸、人山人海。在花市裡轉上一兩圈，看看哪束花合心意，聞聞花的芬芳，再買幾束稱心如意的鮮花。插在客廳上，有一番祥和的氣息。富貴竹表示富貴大吉；百合表示百年好合；水仙表示吉祥如意。無論什麼花，都有各自的寓意。如果放一盆桔子，再在上面掛上一些小型的利是，顯得可愛、喜氣呢，大吉大利嘛。
到了凌晨12點，鞭炮聲、煙花聲響成一片，這已經是大年七年級啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼裡啪啦——”大年七年級，我們習慣到處去玩，如逛逛街、參加一些春節活動、與朋友聚聚會。到了年八年級才開始相互拜訪，一直到正月十五，也就是元宵了。
正月十五的光景與大年七年級截然不同，按我們的習慣，是要吃湯圓的。揉好面，在下一小塊，揉成球形的。再把餡放進去，包好一個湯圓咯。自己做的內陷更豐富，花生、黃糖、蓮蓉。想吃什麼就有什麼，一頓吃個飽。嫩嫩白白的湯圓讓人陶醉欲滴啊。一咬下去，餡迸出來了，立刻脣齒留香。甜蜜一直蔓延到心裡。不及吃出甜蜜，說不定還吃出好福氣哦。“湯圓湯圓，團團圓圓”這一頓迎新送舊的湯圓，當然要一家人吃咯……
新年的顏色是紅火的'；新年的味道是甜蜜的；新年的聲音是“噼裡啪啦”的。過了正月十五，男女老少都過會平靜的日子，新年也就結束了。學生照常上學，大人也照常做事。大家不會有年前的忙亂，也沒有過年的熱鬧了。一切都淡化下來了……
據說在很久很久以前，天上共有十個太陽火辣辣地炙烤著大地，有一個名叫后羿的英雄，射下了９個太陽，後娶嫦娥為妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但是嫦娥思念丈夫便向丈夫說：“明天是月圓的時候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子裡，我就可以回家來了。”第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的中秋節我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一釐米的地方，右手拿著刀小心翼翼的.切著。然而，由於緊張，我的手一直在發抖，那刀彷彿偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。於是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統佳節—中秋節。你呢？
在童年裡，有很多快樂，看書的快樂，畫畫的快樂……但是今年我正在等待過年的快樂。
快樂是一種享受。我個性的高興，因為今年過年我要享受啦！以前過年我都沒有守過夜，今年我還給我老媽提議守夜呢！美吧！！！！
我們住在高層，院子裡的人放煙花，我們都能看見呢！去年放煙花，我們全家都站在陽臺上，突然，一個煙花放了上來，讓我們看起來，可真大啊！差點沒把我們窗子薰了呢！那剛放上來的時候，把我們的房子照得一閃一閃的'，簡只太美了！
過年我們也吃餃子，父母總是叫我給長輩說祝福話，害的我這個膽小的小美女臉都紅了！不要給別人說哦。
我天天盼望著過年。
我愛新年的快樂！
端午記憶中的如水母愛
“一月紅燈高高掛，二月就把風箏扎；三月清明墳頭掛，四月秧子滿田插；五月龍舟下河壩……”小時候，唱著這首兒歌，天天盼，月月盼，直到端午節到來。
其實，我並不在乎看什麼龍舟，倒是想著母親親手包的粽子，親手給我搽上那帶點香味的雄黃酒。不過，那時候吃粽子是很難的事。
有一年，母親在端午節的前幾天就許諾，說是要吃粽子的。於是，我就天天苦盼著。到了端午節那天，我連早飯也懶得吃，一心憧憬著那用翠綠色箬葉包紮著的白生生的粽子。
一放午學，我便急急忙忙地回到家中，可是母親不在家，灶裡的灰是冷的，桌子上放著一摞乾淨的'碗。我知道，我那希望像美麗的肥皂泡般破滅了。一種失落感立即襲上心頭，鼻子一酸，眼淚撲簌簌地掉下來。這時候，院子裡有幾戶人家已經掛上了艾草，鄰家幾個孩子耳根、脖子擦得黃黃的正在打鬧，空氣中瀰漫著雄黃酒的香味。我倚著門框，望著村口那條通向場鎮的大路。我不再期望吃粽子了，只盼母親能夠賣掉熬了一個通宵才做成的豆腐，只盼母親能夠快一點平安回來。
不多時，母親挑著豆腐擔回來了。我看見盛豆腐的木板破成了兩塊，一挑竹籃也好像被人踩過。母親看到我難過的樣子，立即從口袋裡掏出一根僅值四分錢的麻花，哄著我說：“原諒媽媽，巨集兒，今天大家都吃粽子了，豆腐不好賣……”我分明看到媽媽的眼裡噙著淚水，便情不自禁地撲到她懷裡，傷心地哭著，母親緊緊地摟住我，我感到背上有些熱乎乎的東西在滾動……
菖蒲青青，懸於五月之門。為了班上的學生，好多年我都沒能回家與母親一起包粽子了。本想趁著第一個法定的端午節和母親團聚，而母親卻與我陰陽兩隔。不過，我不會忘記那個沒有粽子的端午節，更不會忘記那根僅值四分錢的麻花，還有我親愛的母親！
我們失去了什麼 不知從什麼時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進的。
於是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂漢堡代替了豆漿油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個民族自強的年代，崇洋媚外一度被視為恥辱。可為什麼，在祖國日漸繁榮的今天，這卻成了一種時尚?面對外來文化的衝擊，我們究竟失去了什麼?
前不久雞飛狗跳的聖誕節終於告一段落。眾商家賺了個盆盈缽滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的.都沒搞清楚，聖什麼誕? 更加悲哀的是端午節，居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產。正當我們紛紛抗議的時候，一個韓國民眾的一句話讓國人無言以對：“你說端午節是你們的，可你們在端午節那天做了些什麼?”是啊，我們在憤怒和不滿之餘，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個節日，還有我們的傳統，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文裡是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有著君子風度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什麼呢?按照這位先生的觀點，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。 這就是當今一些文化人的骨氣。
面對這些現狀，我們不禁要問：當年那個傲視群雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什麼。 永遠不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生於其上的，我們的根。
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