【精選】社會調查報告合集五篇

在現在社會，報告對我們來說並不陌生，不同的報告內容同樣也是不同的。那麼你真正懂得怎麼寫好報告嗎？以下是小編為大家收集的社會調查報告5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

調查目的：

發掘認識民間藝術-----高密三絕

調查形式：

深入農村，與村民攀談，搞調查

調查主題：

保護、弘揚、提高、發展民間傳統藝術

調查時間：

20xx年1月15日—XX年2月15日

調查地點：

山東省濰坊市高密市

調查內容：

1.三絕的發展歷史、現狀及製作過程。

2.如何保護和發掘高密三絕.

山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬，轄17個鎮、3個街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農大經學家鄭玄、清代大學士劉墉出生在這裡。高密是莫言的家鄉，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術之鄉”。其民間藝術歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術最為突出，被譽為“三絕”，源遠流傳於幾百年歷史，被中外藝術家稱為民間藝術珍品。每年都有大批國內外的專家學者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成為世界民間藝術愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術殿堂的瑰寶。農曆春節，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風起的紅高粱地，但市中心繁華的商業街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。

高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼著的形態各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。“彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農村，處處可看到這種景象。聽說這裡剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協會。

到了範祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年國小的範祚信已屆中年，在北京、深圳、瀋陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術》雜誌，外國人到他家作客。女兒範雲英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。範祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞於皇家的公主出嫁。

高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起於何時，既無文字記載，也無考古發現。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。

二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。構圖誇張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術品。在普及於全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決於它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。

而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特徵，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特徵，酷似畫中的大寫意。在藝術上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。

而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的後腿緊緊地鉤掛一隻精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現了這一特定的生活題材，又寄託了人們渴望自由、嚮往美好生活的強烈願望。同樣，以“八仙過海”為題材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線，手繪式的五官來表現，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網紋一樣的細線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的雲，構成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現了高密剪紙粗獷中有細膩，線條勁拔金石味濃重的風格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術專業教育，興之所至，隨心創作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。

在大部分上班族每天工作8小時的同時，這個城市還有一部分人群——護理工每天卻要工作19至24小時，但高強度的工作沒有給她們帶來高收入。

為了解上海護理工發展狀況及存在的問題，上海市婦女學學會、復旦大學婦女研究中心和交通大學醫學院婦女研究中心課題組在對瑞金、靜安區中心醫院、淮海地段醫院等30家醫院的護理工調研後，釋出了首份《上海女性護理工現狀調查報告》。

護工職業認同度較高

調查顯示，有74。3%的人認為自己做護理這份工作非常滿意和滿意，有24。3%的人認為一般，認為不滿意的佔1。4%。他們中有44。2%的認為“工作中最大的快樂是掙到錢”，有28%的人認為“為了病人的康復”，有27。4%的人認為“是得到病人的尊重”。被調查者中有54。1%的人認為護理工作能給自己提供很多學習和發展機會，也有26%的.人持不同看法。此外，還有80。3%的人認為從事護理工作能認識更多的人，能建立社會關係。上述情況表明，護理工本人對這份職業的認同度較高，認為這份工作能積累知識和經驗，崗位比較穩定。

工作強度大收入低

護理工每天的工作時間較長，工作強度較大。調查顯示，有10。5%的人每天工作8小時，有30。9%的人每天工作9至12小時，有5。9%的人工作13至18小時，還有52。7%的人工作時間每天達19至24小時。另一方面，有47%的人平均每天護理2至3個病人，而每天護理4個或5個病人的分別佔11。3%和13。4%。

相比之下，護工的月平均收入卻偏低。在被調查者中，月平均收入在500元以下人佔3。5%，500至1000元的人佔59。9%，1000至1500元的人佔31。6%，1500至20xx元的人佔3。8%，20xx元以上者佔1。2%。但是本市女性與外地來滬女性從事護理工的收入差異較大。從研究結果看，本市女性從事護理工的收入明顯高於外地女性，其原因與接受知識的能力，與病人溝通、服務等方面有關，而病人也喜歡有上海生活背景的人護理。

今年寒假我來到了清華同方售後服務部實習，因為家裡的電腦出現故障卻不知道怎麼處理，只能等專業人士來解決問題，本身我就對電腦很感興趣，經朋友介紹就來到這裡實習。

短短1個月的工作過程使我受益匪淺。不僅計算機專業知識增長了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。當今社會一直處在加速的發展變化中，所以對人才的要求也越來越高，我們要用發展的眼光看問題，就要不斷提高思想認識，完善自我。師傅說作為一名it從業者，所受的社會壓力將比其他行業更加沉重，要學會創新求變，以適應社會的需要。如果是在單位，那就更需要掌握全面的計算機知識，因為小到計算機的組裝維修，大到伺服器的維護與測試，都需要一個人獨立完成。可以說，近1個月的工作使我成長了不少，從中有不少感悟，下面就是我的一點心得：

第一是要真誠：你可以偽裝你的面孔你的心，但絕不可以忽略真誠的力量。第一天去服務部實習，心裡不可避免的有些疑惑：不知道師傅怎麼樣，應該去怎麼做啊，要去幹些什麼等等!踏進公司的辦公室，只見幾個陌生的臉孔用莫名而疑惑的眼神看著我。我微笑著和他們打招呼，尷尬的局面立刻得到了緩解，大家多很友善的微笑歡迎我的到來。從那天起，我養成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲：“師傅早”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達了對老師同事對朋友的尊重關心，也讓他人感覺到被重視與被關心。

僅僅幾天的時間，我就和師傅們打成一片，很好的跟他們交流溝通學習，我想，應該是我的真誠，換得了老師的信任。他們把我當朋友也願意指導我，願意分配給我任務。

第二是溝通：要想在短暫的實習時間內，儘可能多的學一些東西，這就需要跟老師有很好的溝通，加深彼此的瞭解，剛到網路中心，老師並不瞭解你的工作學習能力，不清楚你會做哪些工作，不清楚你想了解什麼樣的知識，所以跟老師建立起很好的溝通是很必要的。同時我覺得這也是我們將來走上社會的一把不可獲缺的鑰匙。通過溝通了解，師傅我有了大體的瞭解，一邊有針對性的教我一些計算機知識，一邊根據我的興趣給予我的指導與幫助，例如我對網路佈線，電腦硬體安裝，系統、網路或硬體故障排除，工作原理應用等方面比較感興趣，師傅就讓我和他一起完成電腦故障排除工作。在這次的工作中，我真正學到了計算機教科書上所沒有的知識，擁有了實踐經驗，這才真正體現了知識的真正價值，學以致用。

第三是激情與耐心：激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。在中心時，老師就跟我說，想做電腦維護這一塊，激情與耐心必不可少，在產品更新方面，這一行業就像做新聞工作，不斷的在更新，這就需要你有激情去發現與創造，而你的耐心就要用到不斷的學習新知識，提高自己的專業水平當中去。在一些具體的工作當中也是這樣的：記得剛來公司實習的時候老闆安排我學習安裝winxp作業系統，我本想這應該是非常簡單的事，可沒想到出現了很多問題，還是在師傅一步一步的教導下，直到最後才把系統安裝成功，用了整整兩天的時。

在公司裡我問師傅，查資料，一個個問題迎刃而解，自己在這方面的知識得到了充實。這些在平常的書本上僅僅是獲得感性的認識，而在這裡真的實踐了，才算是真正的掌握了，也讓我認識到了自己的不足，告誡自己，不管做什麼，切忌眼高手低，要善於鑽研。師傅說對每臺計算機都要細心負責，具有基本的專業素養，因為細心負責是做好每一件事情所必備的基本條件，基本的專業素養是做好工作的前提。

星期六早上，我們的調查小組出發了。我們遇到的第一個濫用字是“三”。這是一家賣服裝的店，店名叫做“衫國演義”。《三國演義》是我國的一部以戰爭為題材的歷史名著。可令人啼笑皆非的是，這本書怎麼就變成了“衣服國裡的演義”，這真是讓人啼笑皆非。

我們繼續往前調查，卻碰到了一家店名令人“百思不得其解”的店。這家商店是一家專營幼兒攝影機構的店，店名叫做“北京愛你寶貝”。這句話沒有任何的標點符號，讀起來自然會讓人丈二摸不著頭腦。直到要離開時，我才猜想是不是“北京愛你的寶貝呢”?但茂名和北京沒多大聯絡吧，天南地北的，真是匪夷所思。

接下來，我們來到了一間早餐店，準備、填飽肚子後繼續調查。沒想到在這裡，我們就找出了一個錯別字“”。這是我們從小選單上找到的。這是什麼字呢?我拿出本子寫寫畫畫。這時，陳力華大聲叫了起來：“這是‘餐’字，早餐的‘餐’”!我時恍然大悟。這個字原來是餐字左上角的那個部分。可是，大家無法把這個像“夕”的字與複雜的“餐”掛上鉤。

我們在街上走了一上午，看到了許多的錯用字和誤用字。我們將調查後的結果進行了分析，得出了這些情況出現的原因：1、店主為了商業效應，將成語濫改濫用。2、店主發揮自己的“聰明才智”將字簡化而為。

調查結束之後，我感慨萬端：中國文化的博大精深是全世界所公認的，充滿了中國五千年來的智慧結晶。可是，在21世紀的今天，有的人不能好好地發揚我們中華文化，卻在踐踏我們的文字，實在令人心痛。

做為炎黃子孫，我們有責任傳承漢字文化。將我們的漢字學好，寫好。我提議，從我們自己做起，身邊和人做起，正確使用祖國語言文字。

活動主題：對本村留守兒童的生活和教育狀況進行調查

活動時間：20xx年1月9日

活動地點：**市**湖村馬湖二隊

活動內容：

1、調查外出務工人員比例

2、調查留守兒童比例

3、面對以上問題該如何做

實踐人員： 熊夢傑

隨著我國社會政治經濟的快速發展，“留守兒童”儼然成為一大社會問題。心痛之餘，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪裡開啟缺口，就要在哪裡補上漏洞。最近，通過走訪,座談，對**市**湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農民通過農業生產獲得的收入十分有限。由於地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉農村富餘勞動力謀生就業的重要途徑。目前，該鄉在外務工人員達八千多人，超過全鄉人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現象十分普遍。由於絕大部分農民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數量的“留守兒童”。據全鄉中國小校的調查。現有“留守兒童”1503人。其中，“留守兒童”902人，佔全鄉國小生總數的60%。調查問卷顯示，“留守兒童”由爺爺奶奶，外公外婆照料的佔83%。由叔伯舅姨等親戚照料的佔12%。有哥哥姐姐照料的佔1%，寄養在鄰居家的佔4%。“留守兒童”的父母外出打工後，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。“留守兒童”主要是通過書信，電話與父母進行聯絡，但次數很少，一般至少要一個月才能聯絡一次，半年以上聯絡的佔63%，有的一年到頭都沒有聯絡。在問及對父母外出務工的態度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無所謂”。在生活上，“留守兒童”與監護人有矛盾的佔41%。其中經常發生矛盾的佔20%。在學習上，51%的“留守兒童”表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關係上，43%的“留守兒童”表示曾經受到過同學的欺負。在回答“平時父母不在身邊，你最盼望什麼，最擔心什麼，最大的困擾是什麼時”，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛；有73的孩子表示最擔心父母的健康和安全；有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎麼辦。

基於以上情況存在的問題：

（1）自由散漫，不服管教。

在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發展起著重要的作用。由於家庭教育的突然斷裂或缺位，許多“留守兒童”出現內向，孤僻，自卑，不和群，不善於與人交流，頑皮伶俐，衝動易怒，神經過敏等問題。一位班主任對我說，她班上有個叫小羅的學生，跟爺爺一起生活，從三年級下學期開始，經常逃課去打電子遊戲或上網，成績一落千丈，幾乎每次考試都倒數幾名。

（2）成績偏差。大多數“留守兒童”在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事，據調查不少教師告訴我，大多數留守兒童厭學傾向嚴重，成績普遍較差，認為讀書無用。中心國小四年級學生許某，三年級時曾是全鄉的第一明，去年父母去了廣東工作後，她的成績直線下降，現在已是班上的倒數幾名了。據一位班主任介紹，他所帶的班級“留守兒童”佔70%，這些“留守兒童”中，80%的學習成績處於班級上以下水平 。其中，超過40%的人屬於差。對很多教師而言，“留守兒童”已成為教學成績後退的一快“心病”。

（3）家教缺位，不良行為突出。父母是孩子的 第一任教師，他們的教育對孩子影響深遠，由於缺乏父母的正確的教育和引導，不少留守兒童養成不良的習慣，甚至走上犯罪的道路。據調查，31%的 留守兒童平時有說謊話的習慣；15%的人有過偷人錢物，破壞公物，抽菸喝酒等不良行為

（4）心裡問題嚴重。由於缺乏全方位的監管引導。“留守兒童”極易放鬆對自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，衝動性，有的還流入了社會不良群體中，成為“小混混”，有 的甚至走上了違法犯罪的道路，調查發現，有20%的“留守兒童”上學經常遲到曠課；22%的人經常沉迷於打遊戲機；30%的人有過打架鬥毆的經歷。

面對以上問題，我們不得不進行思考並採取一定的措施來彌補這些嚴重的事情發生。

（1）用親情溫暖留守兒童。

家庭是孩子成長的第一課堂，父母作為孩子的第一任教師，對孩子的健康成長具有無可替代的作用。首先，家長要轉變育人觀念。不少農民對自家孩子的期望值過低，認為將來不會有什麼大的出息，對孩子的學習不是很關注，抱有引導不夠，他們以自己在外務工受苦受歧視的經歷現身說法，要求孩子“適應社會世俗”，這些錯誤的育人觀念對孩子的健康成長影響極大，必須切實加以轉變。其次，要加強與子女的交流和溝通。調查發現，有相當一部分家長不知道自己的孩子在哪個班級唸書，不知道班主任是誰，更不用說了解孩子的思想狀況了。家長們應該充分利用兩季大忙，春節返鄉等機會，多向老師和監護人瞭解孩子在學校、家裡的學習生活狀況，或藉助電話與孩子交流溝通，讓孩子感受到父母的關愛，家庭的溫暖。再次，可適當改變外出務工方式。夫妻兩人儘量不要同時外出務工，一方可擇近在本地務工，最好能隔不長時間回家一趟，增進與孩子的親情交流，關心其成長。

（2）給留守兒童撒播愛的陽光。

農村學校作為直接面對“留守兒童”的教育單位，應該成為其提供個性化、針對性強的教育，在學習、生活上予以更對的關心和愛護。一是要建立“留守兒童”檔案。班主任要做好“留守兒童”的摸底工作，將其在校的各個方面表現記入檔案，及時向監護人和外出務工家長通報“留守兒童”的成長情況，形成學校、家長共同教育的局面。二是在學校開設“二線一室”。即：開通“親情熱線”，讓外出務工家長定期與 子女通電話；開通“師長熱線”，讓外出務工家長可隨時與班主任取得聯絡；設立心理健康諮詢室，安排有經驗的教師擔任心理醫生，及時幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。三是教師要切實增強對“留守兒童”的關愛度。調查顯示，在很多教師眼裡，“留守兒童”與 雙差生劃上等號,屬於"不受歡迎"的一群,"留守兒童",從老師那裡得到的關愛明顯要少於非留守兒童,對處於義務教育階段的孩子而言,教師與其親密程度越高,越有信賴感受.對其的影響就越大.在家長與"留守兒童"之間產生隔閡較為疏遠的情況下，老師理應擔當起“扭轉乾坤”的角色，四是深入開展有助於“留守兒童”身心健康發展的各類活動。如：主題班會、聯誼會、道德法制講座以及“我為留守兒童獻愛心”活動等，讓“留守兒童”充分感受到來自學校大家庭的溫暖。

當然，要從根本上解決留守兒童問題，各級政府應承擔更重的責任，真正按中央要求加大國小基礎建設的投資力度，將外來務工人員教育納入到城市教育的整體面局和規劃之中，讓當地公辦教育資源向外來務工人員子女開放，讓外來務工人員子女得到平等教育的機會。要給接收外來務工人員較多的學校予以補助。同時，做到讓外來務工人員子女在教育收費、評優獎勵、入隊、課外活動等方面與當地學生同等待遇，總之，社會要為留守兒童營造良好的成長環境。