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個性與自我完善1500字

欄目: 自我完善 / 發佈於: / 人氣:2.81W

  一個性

個性與自我完善1500字

山有沉穩,水有靈動,風有無形,雲有飄逸,事物都有個性,而人更應有個性。

因為直言勸諫的個性,魏徵受太宗的器重;因為傲視權貴的個性,李白寧肯放鹿於青崖;因為高山流水的個性,俞伯牙毀琴以示敬友;可見,古之仁人志士均有自己的個性。

擁有個性,不只是你區別於他人的符號,它更是你的一種特質。擁有個性,你不會輕易被別人左右,你有你的想法,你有你的世界,你可以不畏艱險勇敢地去追求自己的夢想。

  二約束

地球有自己的軌道,萬物有運行的法則,人有法律社會道德的約束。

正所謂無規距不成方圓,每個人都有生存的權利,但每個人都要受到不同程度的約束。 魏徵因受“不奉二主”的約束,曾經多次想刺殺太宗,甚至不惜損節違身。李白因受“士為求功名”的約束,而積極地入朝為官,甚至為妃嬪賦詞寫曲。俞伯牙因受“士為知已者死”的約束,為鍾子期的死而不再彈琴,它們都受到了不同程度的約束。

而也正因為約束,我們的生活變得井然有序,事物在各自的空間內展示美麗。

  三個性與約束

盲目的個性就變成了無知,無盡的約束又使自己停止不前。

魏徵衝破了約束,投靠太宗來顯示他的個性;李白衝破了約束,走訪名山去顯示他不事權貴的個性;伯牙沒有再彈琴,但這也下顯示了他的誠信,他的個性,因此,要展示個性就要衝破約束。但我們也應看到,正是因為約束才使個性得以顯現。

我們要使個性與約束來交織。

山因水的約束而偉岸,水因山的約束而秀美,雲因風而露出飄逸的個性,風因雲而顯出無形的個性,人因約束而顯示出文明進取、自強不息的個性。

讓個性與約束來做最美麗的交織。

  個性與約束

他,於古於今,個性十足。

站在盛唐的月光下,品味着月下獨酌的自在。“舉杯邀明月”是個性的展現。

不知那“天生我才必有用”的詩句,今日還是否為人所樂道。

一個偌大的盛唐,斟不滿手中小小的金樽。斗酒詩三千,我為詩狂。

從他身上,我看到了個性的張揚。

他,將自己縛在套中,亦將城市縛在套中,十足的約束,以致於不經打擊,抑鬱而終。

他,走上了約束的極端。

如今的社會,已不需要了那種極度的張揚個性能用自我約束。人們總在追求兩者的統一。然而,似乎這二者之間只有必然對立。

而對立的東西中必然包括張揚個性與自我約束嗎?

個性有很多種,對外的以及內劍的。張揚個性並不是為所欲為,認為自己了不起,便有一種傲視別人的感覺。

許多人認為個性便是與眾不同,這有正確的一面。但一味地追求這種“個性”則會誤了自己。 約束,便是管理好自己,控制好自己。

於是乎,張揚個性和約束似乎成了對立的。

但是,前面也説過了,真正的個性是不需自己張揚的,別人自會從你的身上看出獨具的一面。 不需刻意地讓別人知道自己個性十足,也不必將自己縛於套中,只需走自己的路,我們首先要做的,並不是顯於世界,而是自我修身養性。此後,再尋找自己的個性,這樣的話,便不至於追求個性之極點,也可以讓自己更完善。

個性不需要自己通過種種行動來向世人展示,真正的、內在的是會慢慢發散出來的。這樣的個性的張揚,是與自我約束相協調的。我們調整好了自我,約束了自我的時候,個性也在散發,在張揚。

這樣,個性與約束便協調一致,便讓自己真正具有獨特的個性。

  用舍由時行藏在我

儘管有人對阿西莫夫的“自我膨脹”提出嚴厲批駁,但歷史證明阿西莫夫的選擇是正確的。正由於他關鍵性的決斷,我們的世界才多了一位譽滿全球的科普作家,我們才得以欣賞到他那偉大的《基地》三部曲以及字字千金的“機器人三大定律”。阿西莫夫的明智表現在:毅然地堅定自己的選擇,以高傲和不屑的.面龐去還擊世間的非議。他的個性在人生的轉折點展露無遺。

由此可見,當我們面臨困境,需要在各種利益與價值間做出取捨的時候,我們個性張揚的一面、我們桀驁不馴的一面就要發揮作用了。我們要突破世俗的羈絆,讓每一張老生常談、固步自封的嘴巴知趣地合上。

如果説個性的張揚是為了力排眾議掃清道路,那麼自我的約束就是以謙和恬靜使路途平坦。張揚的個性如同旭日東昇,雖照亮了世界,但也着實灼傷了許多無辜者的雙眼。因此,以個性的利刃披荊斬棘之後,我們需要淡泊與平和來冷卻狂熱的温度,需要睿智與沖淡令他人瞭解自己“海納百川,有容乃大”的心。馬上得天下,安能馬上治天下?劍是用來開闢新時代的,但依然以劍治國,無異玩火自焚。約束自己侵略與征服的衝動,耐心地打造人與自然詩意的平衡。懸泉飛瀑,白雲相逐,寧靜地守望這分安適的水土,於無心無慾中體會宇宙蒼生的境界。所以,通過自我約束,人可以消除張揚個性帶來的乖戾之氣,給暴露于山巔寒風中的心靈,添一層遮寒的暖衣。

我們每個人的一生都要經歷這種道德情操的磨鍊,用歲月打磨個性的糙殼,使其稜角分明,張弛有度。個性這把鋒利無雙的雙刃劍,需自我約束的劍鞘方能駕馭保全。在命運的車輪駛進特定的站口,時機成熟,於是“一舞劍器動四方”;而花飛葉落之後,斂光華於鞘內,還世界一片詳和。用舍由時,行藏在我,該出手時便出手,是離別時莫惜留。

有詞曰:“可上九天攬月,可下五洋捉鼈,談笑凱歌還。世上無難事,只要肯登攀。”

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