有了一些收穫以後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的教師讀《論語》心得體會範文，希望能夠幫助到大家。
中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。孔子早年喪父，家境衰落。他曾説過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時做過委吏與乘田。
他雖然生活貧苦，但好學上進善於取法他人，曾説過：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”出身貧且賤，一生生活艱辛，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實現，於是開始周遊列國，但是沒有一個國家願意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個國家邁進，堅決不移的為自己的政治理想而奮鬥，
直到20年後，他才認識到自己的`政治理想在自己的有生之年是不可能實現的，於是回到故土，從事教育活動和古籍，授徒講學，是私人講學之風的開創者，打破了學在官府的傳統，進一步促進了學術下移，對我國教育事業的開展做出了重大奉獻。從孔子苦難與輝煌並行的一生，我認為可以從中學到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠追求智慧的人生態度；還有他那種對自己信奉的價值體系的實現而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹教授的《論語心得》對於我，就像是人生中的良師益友。于丹教授用樸實無華的語言，為我們解讀了一個親切而温暖的孔夫子，讓本以為莫測高深的《論語》變得通俗易懂。每讀一遍，總會有不同的感觸。作為一名教師，更是受益匪淺。
一、教師的“仁恕”
“仁恕”是孔子儒家理論中最精髓的東西。于丹教授在“天地人之道”中解讀了“關愛別人，就是仁”；“恕，就是寬容的力量”。“己所不欲，勿施於人。”為人不僅要拿得起放得下，還應儘自己的力量去幫助別人。對於教師，就是要將心比心地理解學生，關愛他們，幫助他們健康成長。關愛學生，我們不僅要關心學生學業上的進步，知識的積累，身體的健康，更要全方位地關愛學生，關心他們的心理健康，關心他們正確人生觀、世界觀的形成，關心他們的精神需求，關心他們各種能力的培養。愛學生就要本着平等的心態去尊重每一個學生，傾聽他們的意見與呼聲，給他們足夠的寬容與理解，體諒他們的煩惱與苦悶，肯定他們的進步與成長，讓每個學生每天都能感受到老師對他們的愛與尊重，那麼他們將來也一定會是一個充滿愛心，尊重他人的人。
在我們的教育教學工作中，每天接觸各種性格鮮明的學生。在他們成長的過程中，難免會出現這樣那樣的問題，過分的苛責或訓斥，只會讓學生的心離我們越來越遠，它遠不及寬恕的力量那麼恆久偉大。學會了寬恕，我們才能讓自己走進學生的內心，瞭解他們的真正需求。同時，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。因此，我們在工作中，應少一些抱怨和指責，多一些寬容和理解；少一些批評和訓斥，多一些讚揚和鼓勵；少一些歧視和誤解，多一些尊重和理解。
二、尋找“快樂”
于丹教授寫到，一個人的視力是有兩種能力的。一個向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內心無限深刻地發現內心。孔夫子教給我們快樂的祕訣就是去找到內心的安寧。《論語》真正的道理就是告訴我們大家怎樣才能過上我們心靈所需要的快樂生活。于丹教授認為，幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，於內心相連，對此我深有同感。在現在這樣一個物質生活富足的時代，人們都在拼命為了豐厚的物質生活而努力打拼。作為教師，我們能否抵抗各種物質的誘惑、安貧樂道，嚴峻地考驗着我們的意志。我也向往富裕的生活，但我更享受心理上的滿足和成就感。感謝我的學生們，是他們的成長讓我充分地體驗到當一名教師的幸福和快樂！每當看到學生臉上那豁然開朗的表情，每當看到學生變得越來越懂事，每當聽到學生金榜題名的消息，那就是我最快樂最幸福的時刻。在學生人生成長的道路上，自己能起到引導、扶持的作用，幫助他們健康成長，我為此感到自豪，並甘願為此終生努力。雖然在物質上我不富有，但精神上我是一個富翁。正如於丹教授所説“如果能用內心的富足與飽滿，能用一種內心鮮活的力量去彌補這些遺憾，那你就會成為一個坦蕩磊落而勇敢的人。”孔子倡導的“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，説的就是這樣的境界。
三、看待“缺憾”
在《心靈之道》中於丹教授説，每個人一生中都難免有缺憾和不如意的事情。如果你放不下這種缺憾和不如意，那你就永遠活在陰影中。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們不能避免人生的.苦難，如果你用不同的心態來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。作為教師，我們生活、工作在一個充滿壓力的環境中，煩惱、苦悶和壓力每天都伴隨着我們。如何看待這些煩心事和缺憾，心態不同，結果會完全不同。我教兩個畢業班的英語課，課時多，要求高，班裏學生基礎差，每天備課批作業頭昏眼花，身體疲憊不堪。但我告訴自己：備課既是為了教好學生，又是為了讓自己不斷進步；批作業工作量雖然大，但能保證課堂上的高效率。遇到學生出問題時，教師，尤其是班主任，應學會遇事冷靜，有耐心，不能讓壞心情一直陰霾不散，否則會影響你的工作，甚至是你的生活質量。
再比如，每次考試結束成績出來後，學校都會做成績分析，老師們對此倍感壓力和煩惱。有的老師會因為成績不佳而寢食難安，有的老師對學生良莠不齊而抱怨，有的會為成績和自己的付出不成比例而鬱鬱不樂。總之，考試成績出來後，老師們內心苦悶又無處訴説。其實，我們應該像《論語》教給我們的那樣，放開心態，正確看待成績。有些缺憾是我們必須面對的，不要埋怨學生懶惰，不要抱怨領導不近人情。而是應以積極地心態去思考，總結經驗與不足，知道我還能做些什麼，同時更應看到，班級有很多學生在我們的幫助下取得了很大的進步，説明我們的教學並非完全失敗。只要我們認真反思，總結經驗教訓，努力找尋更好的適合學生的教學方法，相信曙光就在前面。于丹教授説，承認現實生活中的不足，並通過自己的努力去改變不足，這就是《論語》告訴我們如何對待人生缺憾的態度。也正如人們常説的：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
每次讀于丹的《論語心得》，我都會產生很多的共鳴，也總會有所感悟，有所收穫。它已植根於我的心中，成我流淌在我血液中的精髓。感謝于丹教授，感謝我們偉大的聖人—孔子！
《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。
全書二十篇。四百九十二章。首創語錄之體，其書比擬忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比擬集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數，經典者也是層出不窮，而這些古代學者是用文言註文言，我們已經和傳統的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現代學者所注《論語》的佳作，
在我看來，最為深刻的當屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色那麼有李澤厚的《論語今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》，這也可以作為一個羣眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經典，當然，這些都只是一些很好的'參照版本，我們想深入到孔子思想裏面，還是得親身去品味《論語》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國人。
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