當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編收集整理的讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[熱門]讀書心得體會](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/002dabe65173.jpg "[熱門]讀書心得體會")
今年暑假，我在家裏陸陸續續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閲讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，瞭解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底藴和人生閲歷，也為我去解讀經典作品提供了一些方法和思路。閲讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閲歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閲讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放鬆神經，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集註》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經典作品，可以聯繫自身，聯繫社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恆價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脱，面對年輕人，採用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的`為人、為學、政治主張以及給予現代人讀書、做人、做事的啟發。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《<世説新語>精讀》一書在融通《世説新語》全書和廣泛採納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細緻深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風流吾最愛——<世説新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峯老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤於筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿個性的解讀。
這個暑假我讀了一本勵志書----《天才少年維克多》。
維克多是一位早產兒，吐字不清，患有嚴重的先天性口吃。他是同學口中的傻瓜，也是老師眼中的差生。迫不得以退學後，他不得不與爸爸一起打工。因偶然看到了一個艾弗利公司的廣告，知道自己智商高達173，遠高於普通人，維克多頓時變得自信起來，在自己不斷努力下，成為了莎俱樂部主席。
維克多熬過了十七年的“傻瓜”生活，在那期間也多次受到同學的嘲笑與戲弄，他幾乎喪失了信心。他的好朋友羅拉也有類似的經歷，羅拉在成為作家後，多次幫助維克多，維克多漸漸接受自己，肯定自己，創造自己，進而信心滿滿。
小澤征爾是世界的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按評委會給的樂譜指揮演奏，敏鋭地發現了不和諧的聲音。演奏之初，他發現了樂譜有些出錯，在和評委溝通後，得到的回覆卻是譜子一切正常。但小澤征爾堅信自己的判斷，斬釘截鐵地認為是樂譜的差錯。頗具喜劇色彩的是，這正是評委設下的.“圈套”以此來檢驗指揮家能否分辨出樂譜的差錯的專業度，以及是否有對自己專業的持續堅持的能力。因為他們相信，只有堅信自己選擇並不斷堅持的人，才可能會取得功。
莎士比亞説:“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失敗的原因。”機會是留給有準備的人。維克多先天生理條件的缺陷，幾乎成為他此後人生的障礙，但在獲得對自己的清晰認知後，他不斷努力、向上，讓自己取得了一個又一個的進步。維克多人生成長的勵志故事，正是源於他自信、堅持的品質。相信自己，人生定會有奇蹟！
翻開書的封皮，讀着這一本在假期期間被推薦的《目送》，一個個故事，一句句言語，説不上扣人心扉，卻於心中響起共鳴。在看書之前，我僅僅認為這是一本談論親情的書本，然而翻開後，卻是一紙人生。
看到“十七歲”這個篇目時，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，作者會寫些什麼呢？她曾經的十七歲？還是十七歲的少年們？我往下看，這是關於作者遠在德國的兒子華飛的。書中，母親與許久未見的兒子一同閒逛於劍橋大學，本應該是一幅融洽、互訴衷情的場景，但顯然，十七歲的少年儼然已有自己的想法，字裏行間都透露出這個年紀的一絲叛逆。
我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的？
大多數時候是平淡的。但當父母的所見所聞明顯快不過時代的進步時，披着“新時代青少年”外衣的我們總會表現出我們與父母的嫌隙，比如高科技產品的使用，日漸新潮的社交內容，一杯外國品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個富足的時代走進年輕人的羣體，但相對於父母長輩而言，他們或許不懂，或許新奇。
當華飛説道“小孩！”時，我想，在我們眼中，對這些我們習以為常的事物感到新奇的父母，或許真的像某種意義上的“小孩”一樣，我們以不耐煩的態度迴應，不正像是我們在拼命修築一道高牆，迫使父母與我們漸行漸遠嗎？
從“青少年心理”走出來的我，又進入到作者的.另一個篇章：作者與年老後開始忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達兩人雖離得很近，卻有着不容忽視的疏離感，作者母親記憶的回溯，漸漸與現實脱軌，每次問過後又忘記的問題，及時有作者不見其煩的回答，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問題，這種父母子女間愈來愈遠的距離，讓人看得見，觸不着。
“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父母子女一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠。”這一瞬，“父母”和“子女”這兩個詞，好像突然拉長了在這之間的溝壑，彷彿這一生，我們與父母擦肩幾十年，而後走向遠方。我們與他們，就這樣不捨地，看着彼此，獨自走過漫漫長路。
作為一名教師，多讀些教育著作，多瞭解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閲讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益匪淺。一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們彷彿是我的一面鏡子，時刻映照着自己；它們又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裏汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試着用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試着從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試着讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的.願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
陶行知當看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導。這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情，而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔鍊鍛造呢？教師愛學生就不能沒有自我剋制。“怒”是必須要“制”的，否則既無補於事又傷神傷身，久之反倒説明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點“把你的生命放在學生的生命裏”樂其所樂，憂其所憂。用師愛引導他們走向光明、走向未來。
11月，在第十二屆蕭山區?暑假讀好書?活動中獲得妙筆獎。
讀了《愛迪生》這本書之後，我終於知道了愛迪生是怎樣從一個低能兒到發明大王的感人故事。
愛迪生從小就充滿好奇，好奇到自己去孵小雞，但這種好奇心並沒有被學校裏的老師看好，甚至被老師罵成是低能兒，笨蛋，到最後給趕出學校的悲慘命運。但他幸運的是有一個智慧媽媽，在媽媽的鼓勵和幫助下，愛迪生開始了一邊自學一邊搞實驗的'人生。他博覽羣書，刻苦鑽研，一有空就跑到自己的地下室搞實驗，他在實驗的過程中，一次又一次的失敗，可他依然不言放棄，堅持不懈，甚至到忘我的境界，就憑着這種超人的毅力，他克服了一個又一個科學難題，最終研究出了電燈，電話，留聲機，電報機，唱片機等。他的一生過了84個春秋，發明的項目多達多項，為人類的進步作出了巨大貢獻，是當之無愧的發明大王。
看完這本書，我深受感動，也非常佩服和崇拜愛迪生。他的故事讓我懂得了一個人只要胸懷大志，堅持不懈，不怕失敗，向着目標，努力奮鬥，珍惜每分每秒，一定會有成功的一天。我一定要學習愛迪生的精神，相信自己，將來做個對社會有用的人。
海倫·凱勒是聞名中外的女作家。在她小時候，得了猩紅熱，導致雙目失明，雙耳失聰。他的爸爸媽媽給她請了一位老師，教她認字、説話。一次，老師在她的手掌心裏寫了一個?水?字，又走到噴泉跟前，讓她感受水，就這樣海倫·凱勒學會了第一個字。經過很多年的刻苦努力，海倫·凱勒終於成功了。讀了這個故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，聽不到美妙的聲音，你又會怎樣？海倫·凱勒的成功是多麼的艱難啊！我明白了一個道理：天才就是無止境刻苦勤奮學習的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。
暑假期間的時間非常的充實，這次利用假期，我也規劃好了自己的假期生活，讀書是重點值得一提的，我給自己的定了目標，一週讀一本書，過去我沒有重視讀書這件事情，因為我總是不能夠靜下心來，確實我感覺很有壓力，在平時的工作當中，但是讀書確實是非常有意義的，能夠昇華一個人的思想，能夠養成一個好的習慣，這次暑假我讀書也有一番心得。
這段時間以來的工作當中，我也一直都在認真的'規劃好自己的事情，也認識到了讀書對我們而言也是一個極大的昇華，通過讀書我能夠讓自己靜下來，這次暑假也沒有出去玩，我也利用好了自己的時間多讀一本書，這是非常關鍵的，也是應該要堅持下去的，我覺得讀書能夠提高一個人的修養，我確實也是應該要認清楚自己的方向，一開始的時候我感覺靜不下來，我都是從一些簡單的書籍開始看的，然後才接觸一些名著，還有長篇的，我意識到讀書首先是自己需要靜下心來，這一點是非常關鍵的。
暑假期間的點點滴滴中，我也在不斷的提高自身能力，我深知自己需要努力的方向，在這一點上面是應該要認真去做好的，就拿我自己來來講，我個人是比較喜歡歷史的，我覺得在歷史的長河當中，發生或很多事情，我們經歷過的，或者正在經歷的，歷史上面都已經上演過了，讀歷史能夠讓我們明白很多道理，所以我也是非常認可這一點，我也比較喜歡讀歷史書，可能大多數人喜歡文學，讀的也是文學類的書籍居多，但我似乎對此並不感興趣，這段時間以來我也認識到了這一點，我讀了很多歷史類的書籍，也總結出來一點，一個人對讀書的興趣程度決定着能不能靜心下來讀書。
暑假的時間也有一段時間了，確實在這方面我也是認識到了這一點，我也希望能夠認真的去做好自己的本職工作，能夠讀一本好書，然後通過這樣的方式，讓自己從中獲得經驗，這是十分寶貴的，這次暑假我過得非常的充實，我認為一個人應該要試着去讀書，多去了解，從書中獲取知識，從書中獲取經驗，這些是我們應該要有的態度，我也一定會繼續去完善好自己的事情，未來堅持去做出更好的成績來，樹立好榜樣，做一名優秀的中學生，養成讀書的好習慣。
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室裏》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業業，全身心投入工作，並且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數號稱“美國的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創造力時，他能為學生做什麼？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚歎——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數，給他提供捐助的人也不計其數。他就是一個人在最小的空間裏創造出的奇蹟的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規定的課程外，他還主動教學生高等數學，讓學生閲讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做着學校裏的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來説是的休息時間，可是對他們來説，卻是的幹工作的時間。我在暑假，經常來學校鍛鍊身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的x校長。
在暑假裏他是每天必到的，每天都有幹不完的'工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書裏的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學校行政這麼超付出的工作，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學後教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期裏能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今後的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所説的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現的”。
艾斯奎斯曾經“頭髮着火還在教”！在一堂化學課上，一個學生點不着酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭髮給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他説，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地説要幫學生，心裏卻不太情願。我們只有源自內心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優秀的、學生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯説：“在國小階段，對兒童發展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在國小階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童地成長，我們當教師的，就應起着的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業操守，全身心地工作，發揮各自的崗位作用，為教育事業多多奉獻出自身力量。
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
由於習慣是人最主要的、最穩定的素質，任何一種能力都是養成好習慣的`結果。如果説教育就是要培養好習慣的形成，那麼首先要求教師以身作則地養成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、併成為學生的楷模和學習的典範。教師要規範學生的行為，首先要規範自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重於言教是實踐驗證了的真理。凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
孔子説過：“學而不思則罔，死而不學則殆。”這句話的意思是：只讀書卻不思考，會感到迷茫;只思考卻不讀書，會感到疑惑。這句名言激勵着我，不但要學習，學習後還要思考。這一舉動，讓我與書結下了不解之緣。
人教版新課標國小二年級下冊第八組第3篇文章《恐龍的滅絕》是一篇科學知識小品文。全文以科學家們關於“恐龍滅絕”的説法為線索，介紹了恐龍滅絕的幾種原因。教學完《恐龍的滅絕》後，感覺有幾個亮點，就寫個教學反思。《恐龍的滅絕》這篇文章可説圖文並茂，形象生動逼真，展現了在中生代時期，遍佈恐龍的神祕世界。最後更引起人們反思：為什麼今天的人類只能從電影、書籍或者博物館裏，來回憶恐龍往日的輝煌呢？恐龍是已經不存在的生物了，然而“恐龍”卻是孩子們非常感興趣的一個話題，文章從題目到內容吸引着學生的好奇心。課文的內容和主題，更加引起孩子們的探究心理，從這個角度説，它起到了很好的輔助作用，是對學生進行用智慧的目光去觀察、發現身邊的科學，培養學科學、愛科學、發現科學的極好範例。
在《恐龍的滅絕》的教學中，我貫徹“以讀為本，讀中感悟積累”的教學思想，通過多種形式的.朗讀，讀準字音，讀懂詞句的含義，讀通句子，讀出自己的感受與理解，在此基礎上積累詞句。本課我着力以探究性學習為主。通過探究的方式來學習，以訓練學生的語言和思維能力，激發學生的探究興趣。通過探究性學習方式，師生一起帶着疑問閲讀課文，在想象中漫遊恐龍王國，在漫遊中輕鬆愉快地朗讀課文，達到正確、流利的程度；同時激發孩子們對科學的好奇心，有對恐龍的滅絕等自然現象進行科學探究的興趣和願望。
這個暑假，我讀了世界作家海倫.凱勒寫的一本書----《假如給我三天光明》，這本書帶給我了極大的震撼。
海倫.凱勒是一位盲聾的孩子，她在很小就失去了寶貴的聽力和視力，讓她的生活充滿着悲涼和黑暗，但她並不自卑，因為她有一位非常愛她的老師---沙利文老師，她改變了海倫的一生，使她考進了世界最棒的哈弗大學，使她的一生閃爍着耀眼的光芒。
海倫雖然是個盲聾人，但她仍然喜愛學習和看書。書中寫到，海倫每天都會向沙利老師學習10個手語動作，這對於一個眼睛看不見，想學會是非常困難的`，但是海倫一點也沒想過要放棄，在沙利文老師一遍又一遍的耐心教導下，她一直堅持不懈，努力學，在短短的一年時間裏學完了所有的手語動作，並且可以和別人準確對話，那是多麼的了不起啊！
海倫不僅可以對話，還可以看書呢！她每天晚上都會“看”書，她的看書並不是用眼睛看，而是用手來摸着看，她掌握着幾萬個生字的手感，可以用手摸着進行看書，海倫是有多麼的刻苦啊，才能掌握了這麼多生字的手感啊！她整整花了三年多的時間，並且還要記住一些結構差不多的生字，連我們這些身體健全的人用眼看都會讀錯，何況她呢!我打心眼裏佩服海倫您。
想到自己平時要是腿摔破皮了，就會叫苦不迭，走路也不肯走了，要父母抱着或者揹着才能出行。要是我的眼睛瞎了，耳朵也聾了，那我肯定是無法生活下去的，讀了海倫的的故事，我真是很慚愧，我要向她學習，改掉自己的壞毛病。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花自從苦寒來”這就是大家心目中的海倫。她靠着自己的努力，改變自己，將自己從困境中帶了出來，考進了大家都夢寐以求的大學，還成為了世界偉大的作家，海倫.凱勒我真敬佩您！
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長的沃土；讀一本好書，是充實靈魂的必然需要。我喜歡讀書，並在讀書中享受着快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有二十四小時”
有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，並且有一顆迫切讀書學習的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
二、“興趣的意義何在”
一直以來，不少學生缺乏對學習的興趣，而且常常被貼上不愛學習的標籤。任老師如何苦口婆心，都沒有什麼改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學。提高孩子們的學習興趣，要比質問孩子為什麼不愛學要好得多。
那麼，如何讓孩子對學習產生興趣呢？其實，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，願意聽你説。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門學科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節目，演員如果毫無變化沒有表情，那麼觀眾當然就不願繼續往下看了。沒有任何孩子，願意端坐不動地聽別人在台上作報告的。
得到這個啟示後，我很快就運用到了我的課堂教學中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據課文內容，製作了畫面生動的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內容深深吸引。然後，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然後合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規律，也體會到了學習漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實孩子們的興趣是可以培養出來的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那麼，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
三、學會積累經驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經驗是有緊密聯繫的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。這一點上，讓我受益良多。他指出，如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裏可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學習別人的經驗，也並不是把所有的東西按部就班。要先深入瞭解自己的班級情況，根據自身特點去研究管理自己班級的最合適的方式。教學水平的提高，就要靠勤學勤問，刻苦鑽研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學問多》這一課時，我感受頗深。看起來很簡單的內容，但要引導孩子們自己去發現去學習正確的行為習慣，就需要老師提高教學的“藝術”了。我一邊自己鑽研，一邊請教有經驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優質課二等獎”的好成績。
我校自開始，就啟動了“1+N”計劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個温暖的團隊氛圍中，學習和積累豐富的經驗，快樂迅速的成長。給我的'職業成長的道路點亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動素養決定着學生的腦力勞動的素養
在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這裏面儘管學生有其自身的動機所在，但教師的引導也起着不可低估的作用。“學生的勞動素養乃是教師的勞動素養的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何並適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的瞭解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關於教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要採取的措施。
五、關於培養學生的抽象思維的問題
儘管國小生的思維以形象思維為主，但我們必須要關注他們抽象思維的發展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續發展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落後了，“這正是由於沒有藉助抽象思維來發展他的頭腦所造成的可悲後果。”“要使學生識記和保持在記憶裏的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脱離開具體的東西。”要想使學生脱離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來説都是有害的。
閲讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他説：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”“書籍對少年來説，並不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”其實，不僅僅是少年，所有的人都會在閲讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閲讀並快樂着！
高爾基説過：書籍是人類進步的階梯。這不，暑假裏我讀了兩本《狼圖騰》使我對狼方面的知識更進了一步。
《狼圖騰》是一本關於蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神祕的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時三十餘載精心創作而成。作者在內蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，與心愛的小狼結下生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的.高貴靈魂、狼堅不可摧的團結意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關係……無不給人以心靈強烈的震撼和感動。
作者是滿懷着深深的懺悔之情來敍述小狼、呼喚小狼、讚美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。
上面我説的一系列話都是在讚美小狼。看了後，你一定很想了解內蒙古大草原吧，不過，我要告訴你要想了解草原得先了解狼。也有人認為在草原上，狼不算什麼好東西，這得算得上是一隻兇惡的野獸，呵呵！開個玩笑吧，你去看看一部動畫片《喜羊羊與灰太狼》裏面的灰太狼並不可怕，反倒有點可愛，你説呢？在作者認為狼在草原上很重要，他説過：狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了；狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
狼通常是羣體作戰的，他們不光在草原上的地位是一流的，連吃羊也是一流的：大個頭的狼為其它狼做跳板，跳進羊圈吃羊，等裏面的狼吃飽了，再在裏面撘跳板把吃飽的狼送出來，給餓狼搭跳板，吃飽的最後一隻狼就會用死羊搭一個羊梯，跳出羊圈，回家。
我從書中積累的知識就這麼多了，你也可以去看看《狼圖騰》這本書，比我積累的知識更多。
我的優點雖然不多，但是讓我最得意的優點是：愛看課外書。我讀書的經歷多得就像數不清的糖果，我開幾顆給你們看吧!
“我幹嗎看書呀!”我真煩我自己，幹嗎寫作業看課外書!害得我晚上沒辦法看動畫片。突然門鈴響了，原來是對面的李佳洋姐姐找我去她家看《芭芘之十二個芭蕾舞公主》，但是我又聽見媽媽那冷冰冰的聲音“對不起，瑞瑞沒有寫完作業，所以不能去你家看”。聽完這句話，頓時整顆心冷落了下來，正當我想責罵自己的時候，忽然我看見了對面的李佳洋姐姐正在高興奮興像一隻歡快的小鳥，正在看《芭芘之十二個芭蕾舞公主》，我不禁無聲的哭起來，幾滴冰涼的淚落在了本子上，“啊!”我擦了擦淚，看看還有多少頁，呀!只有1頁作業了加油!……
還有一次是我小時候3歲時，那時我們家境貧寒是看不起書的，爸爸媽媽想讓我認識一下書，就辛辛勤苦的為我湊足了買書的錢，給我買了一本《格林童話》。當時我興奮的.不得了，我就讓媽媽為我讀起來，哇!好豐厚的知識，每當讀到白雪公主時讓我為白雪公主得到了畢生幸福而興奮，我為灰姑娘沒有禮服而傷心，我也為王子發現了那個神祕女郎是那個又髒又黑的雜毛女時高興……
正所謂“書籍是全世界的營養品，”我的確是得到了不少的營養，願望你們也像我一樣熱愛書，更喜愛書裏的知識。
時光荏苒，轉眼間，已經是我從事教師行業的第三個年頭，身為一名青年教師，滿腔的熱情毫無疑問是有的。然而，在這種不知不覺中越來越發現自己的認知，自己的角色定位似乎有些模糊。對於如何提高自己的專業水平，如何提高自己的業務素質，如何處理與其他同事的關係，如何處理與學生的關係，如何處理課堂上的一些問題，如何更加有效率地提高學生興趣，從而提高學生的成績，自己不知如何着手。
前段時間，學校發給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當然，它不僅僅一本書，它充分地寄託着學校對每位青年教師的殷切期望，提醒着身為青年教師的我們要有不斷學習的態度。細細地去品讀這本書，發現這本書正好主要談了教師的自我認識與自我超越、思維方式、教育、教學等幾方面。對於我來説，實用性、實踐性都很大。
王老師在書中建議所有青年教師都成為“學習型”的教師，做一個思想者，建議我們用一隻眼睛盯着學生，用另一隻眼睛來盯着自己，觀察和分析自己。身為教師，首先要找準自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學的意識強於教的意識，一個真正優秀的教師，終究是學生，對誰都是學生，他的學習是全方位的和不間斷的；
2.交流意識要強於傳達意識，與學生一樣，教師在一定程度上也是學習者，教師的任務已經從知識的單項傳遞，逐步向師生交流的方向轉化。學生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對知識的主導地位，不能放棄自己擔負的指導者、啟發者和管理者的任務，做一個“主導型學習者”；
3.幫的意識強於管的意識，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得幹；
4.長遠意識強於短期意識，切勿只顧眼前的.分數，要有可持續發展的意識，要去注重學生的學習能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認識與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動者中的體力勞動者”，而要去做“真正的腦力勞動者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃牛”變成“智多星”，成為研究型、學者型的教師。反思我的工作，確實不像腦力勞動者，更像體力勞動者——很多時候，我不會去問為什麼，只管着怎麼去做。遇到問題，我不去探究發生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問為什麼而不是怎麼辦。遇到一個問題要學會橫向思考，縱向思考，發散思考和類比思考，要學會用好奇、探究的態度思考問題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時，王老師強調在人生活在科技產品中，不要被網絡“網”住，少上網，多讀書，多動腦勤思考，少説話多做事。
其次，在教育教學方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開始教學時，有時候覺得自己講過了，學生應該馬上就會的，總是希望教育能立竿見影，其實這種做法不但違背了教育本質規律，還讓自己產生了挫敗感。教育從來不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒有神話，教育是老老實實的、耐心細緻的，急功近利只會拔苗助長、適得其反。
在教學上，王老師提出要處理好管理與教學的關係。管理與教學，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學創造良好環境，良好的教學也能促進管理。在課堂上，一般説來，教學是第一位的，管理要為教學服務，須知學生到學校主要是求學來了，不是表演紀律來了。他還向青年教師提出了問題——“離開教參，你能備課嗎？”教師搞公開課，只有拿教材上沒有、教參上也沒有、網上也查不到資料的課文讓教師當場備課、設計教學方案，才能看出其真水平。這個問題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內功，不斷地去挖掘自己的內部潛力，為我今後的備課提出了努力的目標。
讀完此書，受益匪淺，收穫頗多。總而言之，言而總之，身為一名青年教師，在教育教學方面一定要去找準自己的定位，多讀書，多思考，多研究，多反思，去無止境地提升自身的學養和精神境界。
提起魏書生，恐怕中國基礎教育界無人不知，無人不曉。今年暑假期間，我拜讀了《向魏書生學什麼——魏書生教育思想在教育實踐中的應用》這本書，真是越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。讀了這本書，我更加全面而深刻地認識、瞭解魏書生的教育教學思想，從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。
一、愛的教育，偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力的薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，魏老師的典範作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着“神”的思想品格！他當之無愧！
二、教師要有務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身的內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發、遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
三、指導學生創新，發展。
每一個學生都有敏鋭的眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的`好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望，創新也就從這開始了。我們既不能忽視學生正確認識，又不能忽視學生的個體發展。
對於我們國小教師來説，我們的目的並不在於結果，而是在於過程。讓學生在學習過程中學會合作、自主、探究的學習方法。培養勤奮好學的精神，養成自尊、自信的心態。讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到既傳授知識，又開發智力。
四、養成少説多做的好習慣。
學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹，養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
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