某些事情讓我們心裏有了一些心得後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的教師讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作為一名一線的中學數學教師，在11年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了範梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意藴》。
書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閲讀、品味。有人説：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中背誦有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生説，機智是“智慧的化身”。
因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東説：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下用形象的話來説，就是在知識的活的`身體裏要有情感的血液在暢流。”
記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！ 其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條説：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。
人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三、要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
教師讀書心得體會 篇書是知識的海洋，讀書對每個人來説都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來説，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脱的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上説，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖鋭而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生，讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》是一本理論結合實際運用的，具有鮮明指導性意義的教師輔導書籍。全書理論結合時踐，生動地進行了闡述，使人受益匪淺。下面我從幾個方面談談我學習的體會。
（一）作好教學工作首先要具備良好的師德
當老師的人都知道一句話“學高為師，身正為範”説明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學工作，要充分認識到教學工作的偉大和重要，還有教師這個行業“傳道、授業、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們全身心的投入這個行業中。具備良好的師德以我的理解應該表現在對業務的認真鑽研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關心，學業上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業務素質和道德素質既要樹立威信又要使人樂於親近。
（二）提高自己的教學基本功
1、認真作好課前的準備工作：
第一步要寫好教案，這裏面要注意要對教學對象定位。同時要儘量多的佔有素材，寫教案時要備有多種教材，教案不是教材的翻版，要從多種教科書中選擇適合學生的教法，研究利用何種講法學生更明白，理解得更透徹。教案內容上則應該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態度寫好每一次的教案都是對自己專業知識的一種檢驗和提高，不僅是對教學工作對於科研工作也是非常有好處的。
其次，在寫好教案的同時，每堂課之前還要做好上課的準備。要預先對內容進行安排，列出提綱。對於青年教師來説，因為教學經驗不夠導致對教學的控制能力不強，因此最好能夠在每次課前，自己試講一下。
再次，要重視輔導和答疑工作，這樣把本門課的內容進行系統的複習同時可以吸收老教師的教學經驗。學生的問題也可以促進自己對知識的查遺補缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領域作出創新。
2、講課時注意的一些事項
首先，要給學生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風，作為教師要更加嚴格遵守教學的各項規章制度，儀容和穿着應端莊大方。
其次，具有突出的口頭表達能力，具有很高的説話藝術。説話不僅要求做到條理分明，生動、流暢、準確，而且要求做到嚴謹、縝密，同時在聲音上則儘可能聲情並茂，生動活潑。
再次，板書整齊美觀的佈局都能給學生以美好的印象，更有利於吸引學生的注意力。
最後，內容要有邏輯性，最好能在開始時簡單回顧上次課的內容，並順勢引出本次課的內容，在本次課結束前對當堂的內容進行總結，為了取得更好的教學效果，還要注意多和學生進行互動。
3、對多媒體教學的一些認識。多媒體輔助教學的好處顯而易見，教師應該儘量掌握以便於營造教學情境，鞏固教學成果。
4、教師還應該有系統的專業知識，有較為豐富的相關專業知識，而且，這些知識最好通過教學加以系統化，加以完善。
讀書幫助了我學習了一些教育教學方面的知識，增加的工作的經驗，使我受益匪淺，以後我將盡量的多讀些書，不斷的充實自己各方面的學問，爭當受人歡迎的優秀教師。
教師讀書心得體會 篇在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閲讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。
總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人。
不少人説自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的`老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。
真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。
對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。
我們經常讓學生説説什麼是閲讀，學生的答案五花八門。我們把這些答案記錄在要點圖中，發現頻的是“認識文字”，“讀出字音”和“瞭解字義和詞義”。當老師問道：你們有沒有讀過能夠讓你們聯想起自己生活經歷的書？學生們爭先恐後地舉起手，興高采烈地分享自己最喜歡的作品。如果我們讀到一本能夠映射自身經歷的書，必然愛不釋手。所以我們會發現閲讀時的所思所想即時思考。
這本書的作者史蒂芬妮着眼點在於閲讀過程中文意的構建——這種閲讀方法稱為“思考型閲讀”，孩子們在聽，讀和看的時候都需要思考，他們需要認識閲讀的意義在於思考。我們需要培養孩子獨立思考的意識。當孩子在閲讀時，我問孩子：你能告訴我你在想什麼嗎？孩子滿臉疑惑地回答：什麼？我什麼也沒想，我在閲讀。如果孩子在閲讀的時候只是簡單瀏覽文本卻沒有思考文意，那麼我們要與孩子分享如何與文本互動，有意識的思考是成為思考型讀者的'第一步。
一個二年級的學生在讀到“小長頸鹿剛出生時，身高已經達到6英尺。”這個學生讀懂了前半句，但讀到後面半句中“已經”一詞時被絆住了。作者讓她重讀這個句子，去思考這句話表達了什麼意思。她重讀一邊，讀着讀着，臉上漸漸露出驚訝的表情，説到：“哇！原來小長頸鹿一出生就快和籃球明星一樣高了！太不可思議了！”所以我們將策略性閲讀作為一種思維取向。
優秀的讀者，不論是成人還是兒童，其閲讀模式其實都相差無幾---他們在閲讀時，大部分時間都如同開啟了自動駕駛模式，直到出現某個無法理解的地方或產生疑問，思路才會被打斷，有經驗的讀者會放慢速度反覆閲讀，並適時運用恰當的策略，直到澄清疑惑再繼續閲讀。
總之，被問題絆住時，善於監控理解進程的讀者能夠巧妙運用各種策略（如提問，構建感官，圖像和推斷等）理解文意。
以理解為核心，勤于思考，構建知識體系。孩子在學習時只有勤于思考，才能理解並記住所學內容。大多數孩子都是熱愛閲讀的，尤其是喜歡閲讀那些扣人心絃的內容，而這正是自然激發孩子思考和學習的途徑。近年來，“精讀”一詞無處不在，人們對它的關注度也越來越高。我們認為，精讀屬於策略性閲讀。我們希望所有孩子都能夠細細品讀難度較大的文本，這樣他們的理解能力才能慢慢增強。在精讀過程中，孩子們需要放慢速度，反覆品味，將新學到的知識和不懂的標記出來，學會對文本提出疑問，推斷，篩選和整合。
培養孩子成為思考型讀者，老師也需要傾心打造，重視與孩子的互動，日復一日的堅持。
1.讓孩子積極思考，暢所欲言，不擔心受批評。
2.給孩子提供時間和機會，鼓勵廣泛閲讀，全身心投入。
3.鼓勵孩子本着理性和尊重的原則，互相質疑。
最後一點是將上述措施落實到課堂中，讓孩子切身體會並融入這種學習氛圍。
在培養孩子思考性閲讀的路途任重而道遠，我們必須盡一切努力在孩子的童年時代教他們學會獨立思考，因為有一件事是肯定的：如果他們不能獨立思考，別人就會控制他們的思想。所以我們只有不斷的努力，不斷的學習，教會孩子學會獨立思考。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書裏的一個個的成績，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握處理這些成績是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作夥伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育指標任務，以便單方能達成教育共識，造成教育合力，促進幼兒身心瘦弱發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一貫以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長本人早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不注重幼兒園的教育。教師在有時辰跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時瞭解孩子在幼兒園的體現，教師也有更多的時辰對家長進行教育疏導，能夠讓家長和教師持續一樣的'教育觀念。家長能夠親身參與孩子的活動中去，能夠更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期咱們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業的每一個教師，個性是咱們幼兒教師，重在鑽研學校教育的同時，還要鑽研家庭教育，注重家教指點工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。咱們只要正確意識和解決教師和家長之間的關聯，才能共同把兒童教育工作做好。對咱們來説，在單方溝通中怎麼善於抓住時機，在隨便交談中如何天然的捕捉到家長的心聲。怎麼有藝術的向家長宣傳、指點保教知識，還存在着必須的難度。
如何處理與幼兒家長溝通中存在着的一些困難？我認為就應從教師與家長的溝通入手，始終進步與家長溝通的形式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時辰只管短暫，但三言兩語中也能反映出一些成績，這就要求咱們要靈活掌握交談技巧及談話的藝術。過去，網，我總認為時辰短，與其拐彎抹角，不如直截了當的説。於是有時當着孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利於孩子克服缺點，也不利於家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的終身有很多的窗需求開，既然選取了教師，就象徵着要面臨很多應戰，需求尋覓更多的鑰匙……
吉大附中力旺實驗國小的家校合作，開啟了我與孩子真正意義上的心靈溝通，以往的親子閲讀都是陪伴他讀繪本故事，真正的用理論指導自己參與孩子的人生這還是第一次。
《歸屬幸福論》是我的同事和朋友楊洪興老師所著，偶然一次的交談中，我提出了自己的困惑：物質的豐盈並不能帶給孩子滿足，精神的充實也難以產生幸福感，這種感覺不論是大學生還是國小生都有體現，這是為什麼呢？楊老師的回答給了我答案：人的幸福，不是人物質或精神需求的滿足，而是人需要具備的改變世界的能力。這和我們所選擇的力旺教育理念不謀而合，我由衷的慶幸。
書中向我們傳遞了幸福是人畢生的追求，我們用感通感知幸福的真諦；用關係編織幸福的圓滿；用藝術構築幸福的環境，用歸屬標誌幸福的實現；用生命使幸福永恆。結合這一年陪伴孩子的過程，我感觸很多，寫出來和大家分享：
一、從微小生活中發現幸福快樂的能力。
俞敏洪在《奇葩大會》上的一句話讓我印象深刻，他認為：人這一輩子最重要的是，看他有沒有在日常生活中獲得快樂和幸福的能力，在此基礎上再去看所謂的“偉大志向”能不能讓他更加快樂和幸福。這也是我陪孩子這一年中不斷學習到的，這一年，我從“口耳相傳”的教育觀到理論學習的過渡，首先感謝的就是在家長課堂中聆聽陳默老師的“不做焦慮的國小生家長”，從此我就不放過校家合作中的任何一個和教育相關的信息，從中受益良多。從每天睡前的快樂分享，到班級優化大師中的表揚優點，都默默的讓孩子發現自己的快樂幸福源泉，也讓我深思快樂幸福其實很簡單。
二、心無旁騖，培養快樂的學習能力。
這個道理我們都懂，但做起來太難，沒有任何一個有責任心的家長能逃開這個魔咒。這裏我和大家分享一個故事：上海市教育考試院的20xx年考生大學聯考成績分佈公佈後，盲校學生王藴與本地大學聯考分僅差3分，孩子和家長都很淡定的説：“他們從不考慮排名、比較、不問分數，只想着每天比昨天的自己更進步一點，學習是一生的事情，國小、國中、大學只是學習的一個階段。”誠然，不是每個家庭都有這樣的心境，但我們還是要多改變一下自己，學會尊重和幫助孩子從內心去熱愛學習，探索知識。孩子的世界很清澈，會為了自己的理想去慢慢改變，在上學期老師給孩子們放映《中國機長》影片，至今我的'孩子還在迷戀劉傳健機長，併為此查找資料、鍛鍊身體，保護視力等，對他而言，這些努力是實現理想的幸福的事情。
三、不忘初心，守住家長的心理底線。
寫到這裏想起了孩子小時候自己的願望：希望他健康快樂。那時候的願望簡單而純粹，只有對孩子深深地愛，不為他識多少字，會多少知識，只希望他健康快樂，慢慢走着可能忘了這份初心，時時反思，也使我們尋回了初心，依舊願他健康快樂。每次講起，都和他説：“我愛你，你是我的！”孩子對父母的愛是，父母對孩子的愛也是，這份緣純淨悠遠。
幸福的追求，不是需求的實現，而是生命狀態的釋放與形成。世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果。人也像花一樣，有一種人結果，成就一番事業；而有一種人不能結果，只是一個普通人而已，但普通人只要有健康的性格與心態，氣質可嘉，照樣可以像玫瑰和鬱金香一樣得到人們的欣賞和喜愛，使世界充滿陽光和快樂，影響萬物的幸福。願我們和孩子們相互陪伴，堅守幸福。
《教學大道——寫給國小數學教師》這本書，給我們指出了我們在數學這條道路上，我們必須思考的一些問題：數學是什麼、我們應當思考的幾個數學問題、我們應當有怎樣的專業素養、我們應當關注什麼。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經常遇到並也在不斷思考，討論的話題。數學家張景中《感受數學的力量》，讓我進一步瞭解了數學思想的魅力。學生學習數學的最終目的，是要運用所學到的數學知識去解決一些實際問題，要解決問題就要有一定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無不受到數學思想的影響和支配。數學思想指導着數學方法，數學方法是數學思想的具體表現。在平時教學中我們可能會非常強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽略一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反覆練習，機械掌握……所以在教學中，教師要既重視數學知識、技能的教學，又注重數學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數等概念，但老師首先要有函數等數學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助於學生數學素養的全面提升，無疑有助於學生的'終身學習和發展。
對於學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們為什麼學不好數學，存在什麼樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之後，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間後，會突然發現這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要着急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《聖經》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對於學困生，如果自己不能改變他的學習狀態，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恆的關懷與守侯，讓他處於一種等待的狀態，等着可以改變他的人出現。
對於技能教學，在自己的教學中，經常性的是把總結出來的規則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命後，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中説學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾説:泄露一個可以由學生自己發現的祕密,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也並不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對於課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數學的功底，更要靠教師的使命感、職業意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕鬆愉悦的課堂氛圍和自由健康的成長空間。於是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受着教育的神聖。
一身的優秀讀物。通過閲讀這本書使我瞭解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族，並瞭解到祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在和將來。在我國漫長的歷史過程中，發生過許多有意義的事件，湧現出優秀的人物。
讀了這本書以後，我知道了從傳説中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是兩個部落，後來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到後來隨着生產力的發展，人民文化水平不斷提高，才發明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；
辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱讚的好宰相狄仁傑；
為世界醫學界做出卓越貢獻的明醫李時珍；
神機妙算的諸葛亮；
著名詩人李白、白居易；
大發明家祖沖之；
女皇帝武則天；
發明了地動儀的著名天文學家張衡；
姜太公釣魚；
堯舜讓位；
大禹治水；
第一個皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱於世。我們的祖先們，創造了燦爛的`民族文化；
我們民族的優秀代表——許多傑出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重温五千年曆史，使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱着這樣的深厚感情，喜愛這本書的。
這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現了一個個動人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經常到墓地裏玩死人下葬的遊戲，孟母認為孟子這樣沒有出息，不利於他讀書成才，便把家遷到了城裏。可是在城裏孟子又和小夥伴玩起了做買賣的遊戲。於是孟母又把家遷到了城東的學府對面居住。孟子這才開始認真學習，成為僅次於孔子的名儒。從這個故事裏我體會到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。
説點實在的，其實我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下，在學校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱遊知識的海洋。從書中，我學到了不少的知識，書給我留下了深刻的印象，書給我帶來了學習的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。
假期裏，我閲讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書收集並點評了100個教學案例。
讀完王老師的這本書，總體的感覺就是“專業”。他切合當今教育的現實，對實際的教育案例進行評論，給予具體的指導。讓我們體會到教育理論應該如何恰當有效地應用到實際教育教學中。讓我們澄清了認識，擺正了方向，進而找到正確的方法。
記得書中有這樣一篇點評，是關於“走進學生的心靈”。一位老師闡述了關於教師該不該走進學生心靈的一些看法，相信這也是很多教師的困擾。
隨後王曉春老師做出瞭如下點評：所謂“走進孩子的心靈”，其目的應該是瞭解他，理解他，影響他。瞭解學生，理解學生，都是為了更準確、更有效地影響學生。
而“影響”者，設計情境讓學生自己教育自己是也。此後，我有了自己的思考，一位真正的優秀教師該如何教育學生，是一味的嚴厲批評？還是過分的遷就學生？我想這兩者是都不可取的。
當我讀完整本書後，我切切實實認識到要想當好一名教師，僅有“愛心”遠遠不夠，僅有“嚴厲”也遠遠不夠，要有一種研究的意識，提高專業水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
一位好老師，往往會成為學生一生的榜樣，影響着他的學習、成長。但隨着時代的發展，“好老師”的衡量標準也在悄然發生着變化。知識淵博已不是評判好老師的'唯一標準了，人格素養等等一些內在品質則受到了更多的重視。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深的體會到，教師對學生的愛對學生來説是多麼重要。
著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊説過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽着他們的手，我的眼睛注視着他們的眼睛。我隨着他們流淚而流淚，我隨着他們的微笑而微笑……”學生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學生，都有用自己的愛心去呵護。
對於剛剛走上工作崗位的我們來説，書中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個教育者，其次才是一個學科老師。
所謂的專業化，並不是知識化，教師的專業化應該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學科知識能力，人際溝通能力應該是教學能力的首要因素。
教師的職責是育人，就應該尊重學生，走進學生的心靈。也只有教師做出了表率，學生才能學會尊重。相對於未成年人的學生，教師更應該寬容，不能苛求學生，面對學生出現的不尊重教師的言行，更應該反思的是教師，要多問問自己平時是不是太嚴肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關心學生了？如果問心無愧了，那麼，師生相互尊重的和諧局面就會到來。
可以説，師生關係和諧的鑰匙就掌握在教師手裏，就看教師們是不是正確運用這把鑰匙了。
這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深。《做幼兒喜愛的魅力教師》一書，闡明瞭愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業發展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強的可讀性、啟發性和借鑑性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關乎幼兒教師自己的幸福，而且關乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔積極的、温暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸福——樂在與幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂着他們的快樂，幸福着他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最後一章，從七大方面闡述瞭如何做一個幸福的教師，看完之後有以下幾點感觸：
一、重視反思，努力提高自身的專業成長
華東師範大學的葉瀾教授説過："一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為名師。"書中談到了反思應該成為幼兒教師的一種職業習慣，特別作為新教師，活動後進行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動後的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的方法是可借鑑的，如：在設計教育活動內容時，我們應思考：如果幼兒學習這項內容，可能會有怎樣的理解？在幼兒學習這項教育內容活動內容之前就已經有了自己的想法或經驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經驗由低級向高級發展？這點是平常自己在反思時較忽略的，在今後活動中應學習。同時，同一活動類型的活動可進行再次組織，再次反思，設計、組織完一次教育活動後，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進而思索如果再設計與組織同樣或同類的活動時，應該如何設計與組織才能做得更好，這樣在今後的教育活動設計與組織中就能揚長避短，使自己的設計、組織教育活動的能力更上一層樓。
二、處理好人際關係，學習她人正確的`人生觀
書中説到：讓微笑成為人際交往中的一種習慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什麼大不了。笑是善意的象徵，也是輕鬆的標誌，它能給人帶來內心的愉悦，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當同事遇到困難時，盡我們的所能儘量幫助她們，只有這樣，當我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。
平時，要多向積極追求進步、工作成績顯著、工作經驗豐富的同事學習，我們不僅可以從他們那裏得到幼兒教育專業能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進步和事業成功的應世態度的感染，這樣，不僅有利於我們形成積極健康的工作心態，而且有利於我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發現自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。
三、確立積極的人生態度
幸福是一種個體的內心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發揮、理想得到實現後一種持續的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經常能體驗到幸福，是因為他們具有與其現實生存狀況相適應的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因為他們的幸福觀與其現實生存狀況不相符合。可以説，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進而獲得與之相應的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在於我們擁有什麼，而在於我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確！這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那麼，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！
雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應當正視現實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正"快樂也一天，痛苦也一天"，為何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發現，就會發現工作中有很多很多的快樂。 教師讀書心得體會 篇3
《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。
雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對於我們現在的教育，依然具有重要的指導性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此我簡要談談幾點讀書感悟。
一、要用更多的愛感化學生
要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。
我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。
為什麼呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來説是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
二、要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。
為什麼會討厭呢？——上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。
三、要在課堂上發揮才能
怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼？最重要的是什麼？最難教的是什麼？學生最易接受的是什麼？最難接受的是什麼？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”等。
課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識的時候。所以我首先要有一個良好的精神面貌。當一個良好的精神面貌展現在學生面前時，不僅給學生帶來信心，也可以給自己帶來信心。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己上課的情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果相吻合。並及時適當地調整我的教學設計。
學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
四、要使學生集中注意力
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”
從中我深刻地體會到教師要教書育人、提高教育質量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。並通過這根絲線來教育學生，培養和尊重學生的人格，發展學生的個性。把這些孩子逐步培養成德、智、體全面發展的社會主義接班人。
教學之餘，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收穫很多，在此，我將把我的點滴感悟與同仁們共享。
朱教授是一個紮根於實踐的教育理論家，同時也是一個有主動行動的抱負主義者。十幾年前，他就在思考什麼是抱負的教育？然後他就做出了“新教育”，並且如今還在路上。“新教育”旨在提倡廣大師生過一種美好完好的教育生活。讓學生脱離單一評價機制下學習苦痛、生活失敗的狀況，讓教師擺脱嚴峻刻板的形象，讓一切回來“正常”，由於成長本應是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以後還會有更多。
他們信任，抱負的學生寵愛生活、主動進取、自信自強、擅長和人相處、有豐富的想象力、把握科學的學習方法；他們認為，抱負的教師佈滿激情和詩意、佈滿愛心、受學生敬重、追求卓越、勤於學習、關注人類命運、堅韌剛毅。而抱負的教育，就是去掛念人成為他自己。
《致教師》這本書的內容有46封來往書信構成，每篇文章開頭呈現一個現實中一線教師的困惑，後面是朱教授細緻完好的回答。某種程度上，可以説這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有抱負的教育者的人生才智。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發，先讓我們知道什麼是教師，然後通過解決一線教師的困惑，從職業生涯、專業進展、教育生活等幾個方面告知我們如何去做一個好教師。更重要的是，如何去過一種美好完好的教育生活。
我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進行共享。
1、美好感從何而來？
以前有一個關於教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學會，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲乏。學生告狀回回都對，工資不高還要交税。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學習不懂社會。以上內容雖然有些誇張，但確定程度上的確反映了教師這份工作的另一面，即與抱負相對的枯燥甚至是絕望。
在本書中，就有一個教師由於感到抱負與現實的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的美好感到底從何而來？
朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什麼是美好。
對於“美好”，很多名人都曾發表過自己的看法，比方左拉説：“每一個人可能的最大美好是在全體人所實現的最大美好之中。”拉美特利説：“有爭辯的興味的人是美好的！能夠通過爭辯使自己精神擺脱妄念並使自己擺脱虛榮心的人更加美好。”別林斯基説得更徹底：“美好，假如它只是屬於我，成千上萬當中的一個人的'財產，那就快從我這兒滾開吧！”
由此，我們可以看到，“美好”的基本特徵——創造、服務、爭辯及共享。而教育，恰恰具有這些共同的特徵。因此，教育本身應當能是一個讓人美好的事業。
人的美好或許有三個重要來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是人與自己的關係。從時間看，工作佔據一個人一生中最奇特的一段光陰。從結果看，工作最終呈現一個人一生創造出的價值。因此，從實現自我的角度看待工作，不斷調和上述三種關係，收穫內心的清靜，這就是美好。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責任感，這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務，而是要把學生的安全放在首位。在每天單調而重複的工作中，怎樣收穫到美好呢？我們必需具有科研的心態和精神，一旦有了爭辯的心態，我們才能帶着爭辯的目光去看待身邊所發生的一切，那麼，每一天都是有區分而有意義的。一邊工作，一邊爭辯，我們就能一邊收穫，一邊伴隨着學生的成長而成長，然後，我們的內心才能充盈，美好感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一説到科研，很多老師總會認為那是一件特殊神聖、神祕、困難的事，認為那是專家、教授們的“行當”；或者是感到沒有時間，不知從何下手。但其實，朱永新教授説教育科學爭辯遠不像我們想象的那麼宂雜。反而，一線教師由於最貼近教育實際、最貼近學生活，所以擁有大量的一線實踐閲歷，更應當成為教育科學爭辯的主力軍。
在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學會游泳”，紮根於教育實踐，從自己的教育生活出發，發覺問題、解決問題；另一種是“學院式或學者型”的科研訓練，學會精確地處理資料，超越實踐、超越時空的侷限，站在更高的層次思考問題。
總的來説，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的衝鋒號。
通過參加這次學校讀書活動，我再次温習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得彙報如下，給教師的建議讀書心得。
1、請記住：沒有也不可能有抽象的學生
能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時候，我們不滿意的學生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達到我們想要他達到的合格或者優秀，也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應該認識到，同一知識，有些學生是接近然後達到，有些是達到然後超越，有些是用很快的時間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來説，這是不相同的。
如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那麼這堂課對他來説就是白費了。無效勞動，這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。
這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行着集體性的無效勞動，有多少學生自始至終地在那裏進行着無效勞動，又有多少學生終於厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那裏！
2、教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時
那位歷史教師説：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的'來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”
“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”我認為：讀書不能只讀與本學科有關的書，甚至不能只讀與教學教育有關的書，教育者應該把視野放得異常開闊，有必要把哲學、美學、宗教、心理學、文學、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
3、把基礎知識保持在學生的記憶裏
在學校工作的30年，使我發現了在我看來是一項重要的祕密，也可以説是一條特殊的教育學規律：到了中年級和高年級，就出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到終生牢記的程度。
不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脱落；人們每天都忙於消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數學教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是牆基在裂縫。
我是一個高年級的數學教師，也深深地體會到，許多落後的學生並不是智力低下，而是基礎沒有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。
一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話。《致青年教師》一書，讓我受益很多，感觸頗深。 “精讀一本好書，點亮一盞心燈。”書中平實淡雅的文字，真實的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。我邊讀邊反思自己的教師心態、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領我感悟如何才能成為一名合格人民教師。
讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經驗，未必就意味着是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的xx，給予我前所未有的震撼。《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、 “不要急”、 “心裏裝着學生的心”、 “尊重常識”、 “不放棄理想”、 “播下一粒善良的種子”……共計85篇xx。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響着學生對學習、對生活、甚至對人生的態度。因此，作為一名教師，首先應該做到愛學生，以讚賞的眼光看待每一個學生。
作為教師，我們不僅要當好學生們的領路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的'學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。
在教學中，我很容易 “急”，有着恨鐵不成鋼的心態，每上完一節課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業，但往往是事與願違。於是我就會覺得是他們腦子不開竅。現在想想，我真的是一廂情願。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢?因此，好的教育除了智慧，還在於有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應個別對待。每個學生都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。
對於青年教師，還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。吳非老師的xx，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好! 《致教師》讀書心得體會3
談到教師，人們經常會説教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們説，教師是個光輝的職業，你可別誤人子弟；家人們説做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話説：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”很多時候，大家對我們職業的評價都是多餘神聖化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪裏呢？朱先生説，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣説“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣説“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此温暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣説“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他説“教師的專業成長”，將以閲讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他説，每個人的一生都是一個生命的敍事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於，不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的典範。比方我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。
孩子們對老師非常信任。“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好事時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的'徵兆：在這個班級裏學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映着一名教師的教學效果。對於教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的根底，這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我，自我進修和自我教育。“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”俗話説：：“活到老，學到老雖然我是一位語文教師，但對數學教學也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學生就會給我回報，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動班級整體，發揮小老師的作用，以習慣培養為重點，以學科知識為根底，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學生的能力是我教學工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點點滴滴，所以期末考試，學生的書面書寫乾淨整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績好。
低年級的小科課較少，大量的時間都是我們自己支配的，加強學生的學習習慣培養，搞好也成了我們平日的重頭戲，及時調整教學狀況查漏補缺，讓學生不僅在課堂教學中有收穫，在中也能拓展思維。
大量的，必然規律帶來批改量的增多，尤其是低年級，不批改是根本不行的，低年級必須面批面改，自己也能認真批改學生的作業，在漂亮的字上畫個圓圈，在乾淨的本子上畫朵小花或者小五星。班級38名同學，每位同學的本上都留下我認真批改、圈圈點點的痕跡。也正是因為種種原因，學生很願意把自己的作業本乾乾淨淨讓我欣賞，讓我評價。在批改中，我特別注重學習有困難的學生，本着上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的時機送給他們，只要他們肯努力，我願意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學生多種多樣的識字方法，清楚流利地表達，還記得學生清脆悦耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識字也很有趣，可以加動作或者表演，如：“躲藏”我躲起來。在教學中我注意培養學生的識字能力、朗讀能力、書寫習慣正在學生身上紮根，這又一次讓我深深體會到在教學中，教師注重什麼，學生就會展現什麼，同時也就收穫什麼。
上學期寒假，教委辦贈送每位老師《做卓越的教師》這本書。當我拿到這本書時，翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一本做卓越教師的祕籍。它涵蓋了八項內容教師專業發展的六項修煉、做幸福的教師、做會育人的教師、做會上課的教師、做會寫作的教師、做會當家長的教師每一個題目都讓我讓愛不釋手，於是靜下心來，慢慢翻閲、品味。
在讀這本書的過程中，我覺得是一千次一萬次的心靈碰撞，也是一千次一萬次的不斷反思。書中一個個鮮活、有趣的事例，一個個哲理小故事，以及彭老師獨特的個人見解，都讓我不由得反思自我：反思自己過去的教學，反思自己是如何育人的，思考以後的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，如何當一名優秀班主任，就該做到書中的三心兩解一關懷。下面我就三心談談自己的想法：
三心指的是愛心、童心、責任心。愛心是教育成功的前提。當代著名教育家、教育哲學家博士李鎮西説：當一個好教師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心。夏丐尊先生説：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。還有我覺得彭老師的一個見解真是讓我打開眼界。我們每個老師都説自己愛學生，為學生好。可是我們往往忽略了怎麼愛?書裏面的`一點講得很好，教師對學生的愛應該是尊重、關心與嚴格要求的統一。讀到這裏我反思了一下，我對大部分學生有尊重，但是嚴格要求似乎超過了關心。還有一種情況是對於比較有老師緣的學生會存在只有關心、尊重而沒有嚴格要求，就是所謂的溺愛。想想這兩種情況都不利於我們教學。真是一語驚醒夢中人啊!如我們班有一個學生被濃湯燙傷，住院治療一段時間。剛開始聽到這個消息，我很心疼這個學生。於是在他回校學習的日子，我對他關愛有加，告訴其他學生説課間玩耍時儘量不要碰到他受傷的地方(因為傷口還沒好)，導致後來學生如果不小心碰到他，他就跟同學吵，形成一種自我的行為習慣。還有考慮到他那麼就沒上課，於是就利用課餘時間給他輔導，可能是輔導過程中對他要求沒有其他同學那麼嚴格，導致讓他覺得他有特殊待遇他犯錯時，老師不會處理他。導致在後來對他的教育過程中覺得有點困難。也許這就是我那段時間對他太溺愛了。因此我覺得對學生的愛真的應該是尊重、關心與嚴格要求的統一啊!
童心是走進學生的橋樑。蘇霍姆林斯基説過：只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛裏尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉於孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什麼對孩子的教育影響。在我從教的這幾年中我深刻體會到這一點。我曾經遇到過這樣一個學生，在數學課堂上他沒什麼興趣，經常做小動作發呆。但由於他很聰明，所以成績還是可以保持在優秀。剛開始我一直在苦惱對於這樣一位聰明的學生要怎樣激發他的興趣和潛能呢?直到有一次我帶他們到多媒體室上課，我發現他從來沒有這麼認真投入到課堂，積極發言，認真思考老師的問題。我想難得他這麼認真，應該好好表揚，激勵一下。突然他站起來問老師，那個是你做的嗎?怎麼做的啊?(他指的課件裏的動畫)一連串的追問，讓我發現他對電腦很感興趣。後來我就讓他加入電腦興趣組，他在興趣組裏是年齡最小，但也是學得最勤的一個。我趁機與他談心：你要想學好電腦，需要其他學科知識做基礎，比如學好語文的拼音是打字的關鍵、學好美術配色是電腦繪畫的基礎、數學知識更是與電腦緊密聯繫在一起。此後，我發現他在數學課上就比較注意聽了，其他老師也反映説他進步很大。經過這件事後，我發現只要我們用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，走進孩子的心裏。這樣我們的工作就能事半工倍。
責任心是教育成功的保證。責任心是這個社會為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責任心。作為教師，責任心就是教師應具備的高尚師德。只有在責任心的驅動下，教師才會愛崗敬業、言傳身教、鑽研進取、關愛學生。可以説，責任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業道德的核心。我認為，教師的責任心主要應該體現在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業。愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的工作崗位。敬業就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個事業確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產生自豪感和責任感，從而表現出責任心。二是對學生負責。對學生負責意味着對學生的全面發展負責，不僅要關注學生的學業，也要關心學生的情感、態度、價值觀;不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來説，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養，展現教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特殊的職業，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學生成長道路上的指路明燈，成為學生成才報國的引領者。既然我們選擇了在黑板前站立，我們就選擇一以種永恆的姿勢，一種使命，一種責任。
教育永無止境，教師的成長更是永無止境。教師的成長需要一步一個腳印，對於我來説，到達卓越這一境界還需要一段路，但我還是會努力先從做一個稱職的老師做起，努力的做一個優秀的老師，向
卓越的老師看齊。
通過“讀書思廉”活動，我深深的認識到：無論多麼堅固的堡壘，往往都是從內部攻破的。當前，隨着我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設全面推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，人們的思想意識也隨之發生變化，意識形態呈現多元化。導致一些幹部受西方文化意識的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結底我認為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對人民的忠誠。因此，無論如何都不能放鬆思想政治學習來豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺悟。只有這樣才可能在當前物慾橫流的社會裏始終保持大腦清醒，為實現自己社會價值奮然前行。
首先，應重視政治理論的學習，並把政治學習日常化。在日常工作生活中，一方面嚴格遵守工作制度，自覺以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開展定期學習，提高自己的政治理論素養。同時經常觀看廉政教育記錄片，用經典案例警示、震懾自我和其他幹部，促使其進行自我反思。人的思想絕不會是一片空白，如果不被先進的思想佔據，必然會被腐朽的思想所佔領，因而作為一個校長，必須積極主動地並把先進的思想理論變為自己的主導思想。否則，就會很容易蜕變、變質。因此應當把政治學習日常化。
其次，應解決好自我的世界觀、人生觀、價值觀問題。任何民族、國家、社會的存在和發展都需要有主導價值觀的強力支撐。否則，社會就會失去前進的方向和共同道德基礎。隨着社會結構的深刻調整，社會思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現實。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會主義價值體系引領各種社會思潮，引領人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力在多元中立主導，在多樣中謀共識，在多變中把握正確方向。因此，在實際工作中，應該自覺樹立為人民服務宗旨，樹立為國家、民族、社會奉獻的價值觀，就能夠堅決抵制各種錯誤思潮的'影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場堅定、頭腦清醒。
再次，應把自我反思經常化。古人云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也，”曾子還説：“吾日三省吾身。”自省是一個加強自我修養，進行自我批評的重要方法。俗話説：“人非聖賢，孰能無過。”即便是聖賢，也難免犯錯誤。古人又云：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”也就是説，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯誤？怎樣才能發現錯誤？唯有在日常的工作中，積極進行自我自省，自我剖析，勇於發現自己的過失與不足，認真分析其中原因，只有如此才能改正缺點、修正錯誤。
最後，應經常自勉自勵。榜樣的力量是無窮的。在工作中應多用典型的事蹟、先進的人物來激勵自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中，出現過許許多多流芳千古的清官廉吏；湧現出無數可歌可泣的勤廉典型。
比如：古有羊續“習、懸魚拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心繫羣眾的好書記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀委書記”王瑛、“草鞋書記”楊善洲，等等。在實際工作中，應該結合自身情況，選擇適合自己的典型來激勵自己、鞭策自己。同時通過自勉自勵來磨鍊自己的意志，自覺摒棄謀私之念和非分之想，自覺培養蓬勃朝氣，昂揚鋭氣，浩然正氣，通過自勉自勵，主動抵制腐朽，不能看到社會一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺得自己吃了虧需要補償。雖然，築牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿足，永不懈怠，持之以恆地自我勉勵，自我激勵。
總之，通過此次讀書思廉活動，讓我受益匪淺，既堅定了自己的人生理想、奮鬥目標、精神信仰，使自己在錯綜複雜的社會環境裏找到了正確的前進方向；又增強了自己防腐拒變的能力，培養了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對自己政治素養的提升，保持了自己對崇高理想的精神追求。在以後的工作中，我會時時處處要求自己，加強自我規範和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，始終如一的保持清廉本色。
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