是一隻雄鷹一個人在高山之巔的鷹巢裏，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠裏。這隻幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的`願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這隻鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！
啟示：磨練召喚成功的力量。嘗試能幫助你逃脱困境，甚至能解救你的生命！
哈佛大學心理學教授羅森塔爾曾經用小白鼠做過一個有趣的走迷宮實驗。
實驗之初，他把一羣小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實驗人員，然後告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經過幾位教授特意挑選並精心訓練的。它們血統高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發揮出最棒的水平來。”
告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可。”
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統低劣，智力也很差，簡直就是白痴。你們隨便用什麼方式訓練它們都行，反正它們的本質已經註定了。”
3組實驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個月之後，教授分別對3組白鼠進行了測試，最終的結果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預計的時間；B組白鼠則表現一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預計的稍長一些；而C組最為糟糕，只有兩隻成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。
實驗完畢之後，羅森塔爾很平靜地告訴各組實驗人員：其實這些小白鼠根本沒有什麼血統以及智力的.區別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實驗人員瞠目結舌的同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超常”的小傢伙們，甚至會定期和它們進行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己實驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個人都在歎息自己運氣不好，竟然攤上這麼幾隻蠢笨的東西，恰巧訓練過程中又有很多跡象表明這夥白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小傢伙，有時還會以“忘記”餵食的方式來懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個實驗得到了啟發，他想這種效應能不能也發生在人的身上呢？他來到了一所普通中學，在一個班裏隨便地走了一趟，然後就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們老師説，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇蹟又發生了，那幾個被他選出學生現在真的成為了班上的佼佼者。
為什麼會出現這種現象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發揮作用。
每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期消極和不良心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、讚許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那麼，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！
通過上述實驗，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結果也會分出個優劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因為我們的努力而改變。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的標準來要求自己。
有一羣孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。
幾天過去，老人難以忍受。
於是，他出來給了每個孩子10美分，對他們説：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。”
孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。
老人再出來，給了每個孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個孩子2美分，孩子們勃然大怒，“一天才2美分，知不知道我們多辛苦！”
他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了。
在這個寓言中，老人的方法很簡單，他將孩子們的內部動機“為自己快樂而玩”，變成了外部動機“為得到美分而玩”，而他操縱着美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。
德西效應在生活中時有顯現。
比如，父母經常會對孩子説：“如果你這次考得100分，就獎勵你100塊錢”、“要是你能考進前5名，就獎勵你一個新玩具”等等。家長們也許沒有想到，正是這種不當的獎勵機制，將孩子的學習興趣一點點地消減了。
在學習方面，家長應引導孩子樹立遠大的理想，增進孩子對學習的情感和興趣，增加孩子對學習本身的`動機，幫助孩子收穫學習的樂趣。
家長的獎勵可以是對學習有幫助的一些東西，如書本、學習器具，而一些與學習無關的獎勵，則最好不要。
玫瑰花枯萎了，小仍拼命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現在在這朵花上，小吮吸的是毒汁。
小知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。於是，小憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨，為什麼味道變了？！
終於有一天，不知道是什麼原因，小振動翅膀，飛高了一點。這時，它發現，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。
心理點評：
這是關於愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。
有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學知識能給她一些幫助。我們一直約時間，但快兩個月過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。最後一次約她，她説："謝謝！不用了，我想明白了。"
原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經意的時候，她留意到一隻小小正在一朵鮮花上採蜜。那一剎那間，她腦子裏電閃雷鳴般地出現了一句話："枯萎的鮮花上，小隻能吮吸到毒汁。"
當然，大自然中的小小不會這麼做，只有人類才這麼傻，她這句話裏的小當然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我幫她走出來，但翅膀其實就長在她自己身上，她想飛就能飛。
放棄並不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關係的複製。幼小的孩子，無論從哪個方面看，都離不開父母。如果父母完全否定他，那對他來説就意味着死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被父母否定的痛苦和恐懼，所以，當愛情這個親子關係的複製品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時，我們的情緒很容易變得非常糟糕。
不過，愛情和親子關係相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母説了算；但現在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運。可以説，童年時，我們是沒有翅膀的小小，但現在，我們有了一雙強有力的翅膀了。
但是，當深深地陷入愛情時，我們會迴歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點後，愛情就不再會是對親子關係的自動複製，我們的.愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。
切記：
愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是説，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你並不能左右。
所以，無論你多麼在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。
並且，還要記得，你不再是童年，只能聽憑痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，你完全可以飛出一個已經變成毒藥的關係。
心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。經典心理學小故事有哪些，我們來看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認知
有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，
自言自語地説：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己説；“文書在。”然後他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又説道：“和尚在。”最後他摸模自己的腦袋説；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什麼才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼裏。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧裏住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關係的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以後,因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最後終於酩酊大醉，躺在牀上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭髮剃得千乾淨淨，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然後就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱説：“包袱在”。又模模文書説："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那麼我跑哪兒去了?
智慧點撥
自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神祕鏢緲得很。例個張三的行為就是對自我的不認知。
精彩看板
一般來説，認知是隨着我們的年齡增長而深入的，有四個階段：
第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。
這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯繫的感知來認識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認識眼前的物體。
這個階段的孩子，只能認識父母，並用最簡單的符號來表達自己的需要。
第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脱對具體動作的依賴，可以憑藉頭腦中對事物表徵與語言來進行思維。兒童已經開始認識到事物的存在不依賴於自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認識容易受事物的現象所左右。這一階段的思維是一種象徵性思維、它一方面使兒童的思維擺脱了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維侷限於現象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認識事物的特點已經和上兩個階段顯著不同了，他們已經認識到一個事物的特徵是無論如何也不會發生變化的，量也永遠不會發生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質性和類屬
關係都有了一定的認識。
第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現實性視為更顯示個長的可能性的一部分。
隨着年齡的增長，認知心理的發展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨着自己心理的成熟逐漸體現出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。
2.失去自由的日子裏——感覺剝奪
1954年，美國科學家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當時是很高的金額)僱用了一批學生作為被試者。
實驗內容是這樣的：實驗者將學生關在有隔音裝置的小房間裏，讓他們戴上半透明的保護鏡以儘量減少視覺刺激。接着，又讓他們戴上木棉手套，並在其袖口處套了一個長長的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學生24小時都躺在牀上。可以説，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態。
結果，儘管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的8個小時好歹還能撐住，之後，學生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態下，即使實驗結束後讓他們去做一些簡單的事情，他們也會頻頻出錯，精神也集中不起來了。
實驗持續數日後，人會產生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學生會出現雙手發抖，不能筆直走路，應答速度遲緩，以及對疼痛微感等症狀。實驗後學生得需要3天以上的時間才能恢復到原來的正常狀態。
感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經驗之間。人是一旦失去感覺，後果將不堪設想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產生認識，吏不可能產生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發展必然需要建立在儘可能多的和外界接觸的基礎上，需要對外界的刺激有足夠的心理準備。
古人説：“讀萬卷書，行萬里路。”我們應該積權地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領略各地不同的風土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那麼你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺
1960年的春天，心理學家埃莉諾'吉布森帶着未滿週歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放鬆。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色後，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身後是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶後，她低下頭看着懷裏沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，並對此有所反應?她決定進行研究找出答案。
為此，吉布森設計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平台，中間放有一塊略高於玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因為它與中央板的高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因為這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。
吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側和淺側召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結果是，有27個嬰兒願意從中間的平台爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發現，當母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。
嬰兒在視崖面前的表現説明了他們們已經具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質、情緒行為的發展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺後，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作為他們情緒行為的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的.情緒信息，能使嬰兒避免、擺脱許多險境*並有利於嬰兒對環境的判斷和行為的調整。
4.醫生、房地產商與藝術家 ——注意力的選擇性
醫生、房地產商和藝術家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經過了一條繁華的街道。到了朋友家以後，朋友的小女兒請藝術家給她講個故事。
“今天，我沿着街道走，’藝術家説，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的餘暉中泛着微光，像一幅美麗的圖畫。”
接下來小姑娘又讓房地產商給她講個故事。房地產商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩説他想擺一個冰棋淋小攤，並把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因為在這裏，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發現這個男孩懂得經營位置的價值，沒準他將來能成為一個很好的商人。”
接下來，小女孩又讓醫生給她講，醫生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用於治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什麼藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”
醫生、房地產商與藝術家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在於也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因為他們所受過的不同教育與訓練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選並不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長時間就形成了一種習慣，使人們對某個領域的事物更加關注,並形成比較高的認識和技能。
注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。
以下數字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等於lo的成對的數，集中注意力找出這些數．並在每對的下面畫線。
時間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測試題共有143對和為10的鄰數。每答漏(答錯)一隊數字記一分。各題得分相加，統計總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學習中一定效率很高。
27—37分：你善於集中注意力。如果能有意識地經常進行一些這方面的訓練，你會達到優秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向後退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成為制約你學習和工作的嚴重障礙。
49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。
兩個和尚
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟裏。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指着一口井説："這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。如今，終於讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閒。
學會捨棄
有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐裏只有一個他認為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什麼只挑一個啊？"乙説："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。"甲笑而不語，下山的路上，甲感到負擔越來越重，最後不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔下，到下山的 時候他的筐裏結果只剩下一個石頭！
人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應該學會去放棄。
把心徑擴大1毫米
有一家牙膏廠，產品優良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業額連續10年遞增，每年的增長率在10%～20%。可到了第11年，業績停滯下來，以後兩 年也如此。公司經理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾説：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業績增長，重獎10萬元。
有位年輕經理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完後，馬上籤了一張10萬元的支票給了這位經理。那張紙條上寫着：將現在牙膏開口擴大1毫米。消費者 每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業額 增加了32%。
面對生活中的變化，我們常常習慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰。
買煙
甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員説："順便送一盒火柴吧。"店員沒給。
乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員説："便宜一毛吧。"最後，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數為1。第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺錢指數為2。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現在買一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
聰明的男孩
有個小男孩，有一天媽媽帶着他到雜貨店去買東西，老闆看到這個可愛的.小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢？小男孩回答很妙："因為我的手比較小呀！而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
聽的藝術
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他説："你長大後想要當做什麼呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當飛機的駕駛員！"林克萊特接着問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。"
當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視着這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接着孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他説：為什麼你要這麼做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"
這就是"聽的藝術"。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所説的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。
人生如茶
一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他説："人生總不如意，活着也是苟且，有什麼意思呢？"
釋圓靜靜聽着年輕人的歎息和絮叨，末了才吩咐小和尚説："施主遠道而來，燒一壺温水送過來。"
稍傾，小和尚送來了一壺温水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然後用温水沏了，放在茶几上，微笑着請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮着。年輕人不解地詢問："寶剎怎麼用温茶？"
釋圓笑而不語。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭："一點茶香都沒有呢。"釋圓説："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嚐，然後肯定地説："真的沒有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過來。"稍傾，小和尚便提着一壺冒着濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶几上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子裏上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人慾去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房瀰漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑着問："施主可知道，同是鐵觀音，為什麼茶味迥異嗎？"
年輕人思忖着説："一杯用温水，一杯用沸水，衝沏的水不同。"
釋圓點頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。温水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？沸水沏茶，反覆幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間芸芸眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經風雨的人，就像温水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風沐雨的人，如被沸水衝沏的釅茶，在滄桑歲月裏幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺温水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深藴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發出人生那一脈脈幽香。
機智的老爺爺
有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖鋭的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起牀看看外面到底發生了什麼事，以便確認自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。
老人打開房門一看，才知道原來是幾個頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來，小孩們似乎是在比賽看誰扔上屋頂的石塊更多一些。
湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對這些小屁孩發脾氣，因為那樣只能適得其反，説不定惹怒了這幫熊孩子以後，過幾天他們就會比賽用石頭打自己的窗户玻璃。
湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱着步子走到了小孩兒們面前，讚許道：小傢伙們，你們真熱鬧，在玩什麼呢？哦呵，扔石塊，
“知道了還問？”一個頑皮的孩子一邊扔着石塊一邊接話道。
真棒！不過，這也算不得什麼。我現在有一個更好玩的主意，不僅能比賽還能贏錢，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的吸引住了小孩兒們的注意力，併成功的掉起了大家的胃口。
小孩們圍到他身邊，迫不及待的問道：是什麼好玩的？快説、快説！
湯普森老爺爺微笑着從自己兜裏面掏出一個硬幣，説到：誰能夠把石頭屋頂而不掉下來，我就給他一個50美分的硬幣。
湯普森爺爺剛説完，小孩兒們就開始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會兒之後，終於有兩個高個子的小孩兒挑戰成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。
之後，又從兜裏面掏出了一個10美分的硬幣，説道：現在規則改了，誰成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來，給10 美分。
小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續的往屋頂扔石塊，過了好一會兒之後，小孩們已是大汗淋漓，終於又有兩個小孩挑戰成功，獲得10 美分。
湯普森老爺爺這次又從兜裏面掏出來一個5美分的硬幣，對着大家説，聽着，現在規則又改了，現在大家只要挑戰成功我就會給他5美分，大家繼續挑戰吧！
這一次，小孩們，不樂意了，“憑什麼獎勵又變少了？”
湯普森爺爺微笑着説：雖然是少了點，但是也是獎勵嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺後面的語氣幾乎變成了一張央求。
但是小孩們並不買賬，“憑什麼扔給你看？規則説改就改，你還一次獎勵比一次少，”
湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來？”
偏不扔給你看，不玩了，沒意思，你不講信用，還要我們明天來？你休想！以後我們都不來”小孩們七嘴八舌的説着，很快就一起悻悻然離開了。”
從此，那幫小孩果然不再來了，湯普森老爺爺終於重新獲得了安寧。
這個心理學故事成功的揭示了：人類從來沒有絕對的滿足感，人的滿足感都是在對比當中獲得的；而且相對於得到的，我們更在意自己失去的。
正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢，開心了一整天；而傑克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最後鬱悶了一整天。
按道理髮生在湯姆和傑克身上的都是同一個事實，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢的好運氣，但是傑克顯然因為一開獲得的是一千塊這個相對事實而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢丟了一樣。
生活中，我們很多人都處於這樣一種狀態。我們只會去比較自己應該獲得什麼，並只會通過比較去進行簡單的判斷，而很少注意到應該的背後的根本事實是什麼。
於是，這個心理學現象被大量無良的商家反向運用到了打折的問題上，一件原本賣500元的衣服，商家提到1200元，然後再打5折，賣600，卻讓很多消費者覺得自己佔了大便宜而趨之若鶩。
兩人各削去一半自己的個性和缺點，然後湊合在一起才完整。如果沒有相互的忍讓和包容，最終兩個人很難成為一體。
32、這樣的心理調節你做的到嗎？
①把看不順的人看順；②把看不起的人看起；③把不想做的事做好；④把想不通的事想通；⑤把快罵出的話收回；⑥把咽不下氣的嚥下；⑦把想放縱的`心收住。其實你不需每時每刻這樣做，但這樣多做幾回，你就會：①情商高了；②職位升了；③工資漲了；④朋友多了。
33、七種夢境可能預示疾病
①夢到有人敲打你的頭：與腦部神經系統有關；②夢中聽到怪響：與聽覺中樞有關；③夢到氣管被卡住窒息：與呼吸系統有關；④夢中被追逐：與心臟供血有關；⑤夢中走路不穩：與心絞痛有關；⑥夢到從高處墜落：與心臟病有關；⑦夢到水的場景：與肝膽腎臟有關。
34、貝勃規律
原本1塊的報紙變成了10元一份，你定會感到無法接受；相比較而言，原本5000元的電腦漲了50元，你一定不會有這麼大的反應。貝勃規律表明，當人經歷強烈的刺激後，之後施予的刺激對他來説也就變得微不足道了。
35、其實人生只有900個月！
事實上，你可以畫一個30×30的表格，一張A4紙就夠了。每過一個月，就在一個格子裏打鈎。你全部的人生就在這張紙上。你會因此有一個清晰的概念：你的人生將是如何度過的？
36、胡鬧有時候是一種依賴
心理學上説，人們大多數只對有安全度的人發脾氣因為在那個安全度之內。你潛意識知道對方不會離開你。胡鬧有時候是一種依賴。
37、戀人矛盾應對策略
①不要凡事分出對錯，先換位思考，體察對方的潛在動機，相互理解。
②平時保持適當的心理距離，靠得太近會審美疲勞。
③別習慣相互抱怨並形成消極定式，嘗試在嬉笑打鬧中解決問題。
④寬容為上。我們都不是聖人，沒必要為對方的一點行為舉止過分挑剔。
⑤尊重對方，給對方愛你的理由。
38、一流女人的八大特徵
①有大女人素質，有小女人情懷；②大事清楚，小事糊塗；③自強自立；④能温柔似水，也能堅強如鋼；⑤喜歡孩子；⑥上得廳堂，入得廚房；⑦愛美，會美；⑧擁有浪漫情懷。
39、男生和女生分別有6種基本的愛情需求
男生需要的愛的形式：信任、接受、感激、讚美、認可、鼓勵；
女生需要的愛的形式：關心、理解、尊重、忠誠、體貼，安慰。
40、男女心理
如果某個男人主動替你拎包，把你放在道路的裏邊走，主動為你拉椅子，不要因此而感激涕零。這隻能説明他之前有無數個女朋友教過他這一點。而能讓他記住的女人，永遠是改變了他的那個女人，而不是你。所以，越是細節完美的男人，對女人而言越是挑戰。
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他説："你長大以後想要做一個什麼樣的人呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當飛機的駕駛員！"林克萊特接着問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。"
當在場的.觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視着這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接着孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他説：為什麼你要這麼做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"
這個故事告訴我們聽話只聽一半，不要把自己的意思強加到別人説的話上。我們要學會聆聽，用心聽，虛心聽。你聽到別人説話時，你真的聽懂他説的意思嗎？如果不懂，就請聽別人説完吧，這就是聽的藝術。
火帽子得意地叫：“飛機起飛嘍！“可他剛一振翅膀，還沒飛起來，邊歪倒了。原來小鈕釦滑到了耳朵深處，小珠子滑到了鼻孔深處。他的耳朵和鼻子都被堵住了，耳朵好疼，鼻子好疼。火帽子着急地用手去摳。
紅袋鼠來了，忙説：“不能摳，不能扣，越摳會越往裏，還是快去醫院吧。“
最後，紅娘子這個“飛機“還得做”跳跳車“去醫院。
講給寶寶聽：小朋友，如果玩玩具、衣服上有小鈕釦、小珠子之類的東西掉下來了，記住千萬不能把這些小東西塞到鼻子或耳朵裏。如果耳朵、鼻子裏有東西，一定不要用手摳，也不要用尖鋭的東西掏挖。鼻子裏有異物時，要用手指摁住沒有異物的.那個鼻孔，用另一個鼻孔用力呼氣，把異物呼出來；耳朵有異物時，要把頭歪向右異物的一側，側着身子單腳蹦跳幾次，讓塞入的異物掉出來。如果這些方法不行，就要趕緊到醫院去，讓醫生用專門的工具把異物取出來。
最近我聽到一個有關史蒂芬·葛雷的故事。他是個曾經取得過重要的醫學成就的科學家。有個報社記者採訪他，問他為什麼會比一班人更有創造力，是什麼因素讓他超乎凡人？
他回答，在他看來，這都與他小時候他母親給他的經驗有關。有一次他嘗試着從冰箱裏拿一瓶牛奶，他失手把瓶子掉在地上，牛奶濺得滿地都是——像一片牛奶海洋一樣！
他的母親來到廚房，並沒有對他大呼小叫、教訓他或者懲罰他，她説：“哇，你製造的.混亂還真棒！我幾乎沒有看見過這麼大的水坑。反正損害已經造成了，在我們清理它之前你要不要在牛奶中玩幾分鐘？”
它的確這麼做了。幾分鐘後，他的母親説：“你知道，每次當你製造這樣的混亂時，最好你還是得把它清理乾淨，讓物歸原處。所以，你想這麼做嗎？我們可以用一塊海綿、一條毛巾或一隻拖把。你喜歡哪一種？”他選擇了海綿，於是他們一起清理打翻了的牛奶。
他的母親又説：“你知道，我們在如何有效地用兩隻小手拿大牛奶瓶上已經做了個失敗的試驗。讓我們到後院去，把瓶子裝滿水，看看你是否可以拿得動它。”小男孩學到了，如果他用雙手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不會掉。這堂課真棒！
這個知名的科學家説，那一課使他知道他不需要害怕錯誤。除此以外，他還學到，錯誤只是學習新東西的機會，科學實驗也是如此。即使實驗失敗，我們還是會從中學到有價值的東西。
如果每個人的父母都跟他母親的反應一樣，那不是很好嗎？
馬戲團裏表演的大象，都是從小就開始訓練的。小時候的小象很調皮，玩性又大，故用繩子把小象栓在木樁上，由於小象力量小，經過很多次的試驗都無法將木樁拖出來，當時間久了之後，只要把象系在木樁上，象知道自己無法掙脱，也就很安分了。
小象長大變成了大象，在馬戲團中可以做很多的表演。大象力大無窮，可以搬很多東西，但在表演後，卻很安分的被栓在木樁上。
大象的力量其實是很大的，但是它因為從小的經驗，覺得木樁的力道比自己大，是唯一可以栓住自己的`東西，使得它不敢去移動木樁。
人生感悟：其實大象是被自己以前的觀念所束縛，不瞭解自己已有很大的改變了，因而放棄想移動木樁的念頭。
木樁，就像是妨礙個人發揮淺力的障礙；或許不是具體可見的阻力，而是由個人過去細微的經驗所產生的無名恐懼。
搜索落點
雪地行軍是樁危險的事，它極易使人患上雪盲症以至迷失行進的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因為雪的反光太刺眼，為什麼戴上墨鏡之後，雪盲症仍不可避免呢?
最近美國陸軍的研究部門得出結論：導致雪盲症的並非雪地的刺眼反光，而是它的.空無一物。科學家説：人的眼睛其實總在不知疲倦地探索世界，從一個落點到另一個落點。要是連續搜索而找不到任何一個落點，它就會因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲症的辦法是，派先遣部隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的白雪中便出現了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點。
感悟：
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個人如果搜索不到友誼的落點，他很可能對所有人充滿敵意;如果搜索不到真誠的落點，他很可能會懷疑整個世界。
目標，是個人行為的意圖。如果沒有目標，那麼行動的結果只能是無聊、空虛，找不到生命的落點，就會患上人生前進的雪盲症。現實中，人生沒有志向，往往 無所事事，無所事事自然找不到人之為人的社會意義和個人價值，最終結果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來，但卻成為了會呼吸的殭屍。人在職場， 要提早設計好自己的職業目標，不應稀裏糊塗，隨波逐流。
從前有一隻龍，他只有一隻腳。它好奇的問蜈蚣：我用一隻腳走路，已經覺得忙不過來了，你有那麼多隻腳，又是如何安排她們之間的出腳順序呢！
蜈蚣答道：説實話，我從沒想過這個問題，只是自然的行走。有位女學生問于右任老先生：您的鬍子這麼長，睡覺時，是放在棉被裏！還是棉被外！
於老回家後，一個禮拜都睡不安穩。
人生感悟：每個人都靠着一呼一吸之間生存下來，如果你刻意去留心一呼後一定要一吸，一吸之後一定要一呼的'話，相信你一定呼吸的很累!
4.露出馬腳的間諜——無意注意
第二次世界大戰期間，各國都十分重視間諜機構的活動，都希望在情報方面戰勝對手，以利於在整個戰爭中獲取主動。同時，反間諜機構也都在積極活動。一次，盟軍反間諜機關收審了一位自稱是來自比利時北部的“流浪漢”。他的言談舉止使人懷疑，眼神也不像是流浪漢特有的。因此，法國反間諜軍官奧克多認定他是德國間諜，可是他沒有更有力的證據。奧克多決定打開這個缺口。
審訊開始了。奧克多提出的第一個問題是：“會數數嗎?”這個問題很簡單。“流浪漢”用法語流利地數數，沒有露出一絲破綻，甚至在説法語最容易説漏嘴的地方，他也能説得很熟練。於是，他被押回小屋去了。
過了一會兒，哨兵用德語大聲喊；“着火了”“流浪漢”仍然無動於哀，似乎真的聽不懂德語，照樣睡他的覺。
後來，奧克多又找來一位農民，和“流浪漢”談論起莊稼的事，“流浪漢”談的居然也並不外行，有的地方甚至比這位農民更在行。看來奧克多憑外觀判斷的第一印象是不能成立了。於是奧克多又想出了一個新的辦法。
第二天，“流浪漢”在被押進審訊室的時候，顯得更加沉着、平靜。奧克多非常認真地審閲完一份文件，並在上面簽字之後，抬起頭突然用德語説：“好啦，我滿意了，你可以走了，你自由了。”“流浪漢”一聽到這話，長長地鬆了口氣，像放下一個沉重的包袱。他仰起臉，愉快地呼吸着自由的空氣，興奮之情溢於言表。
'流浪漢”露出的欣慰的表情，雖然是一剎那間發生的，但這個表情卻透露出他懂德語這一信息，從而使他露出了馬腳。經過進一步的審訊，“流浪漢’最終承認了自己是一個德國間諜。
注意是一種心理活動或意識對一定對象為指向與集中。它包括有意注意和無意注意。所謂有意注意是指有預定目的、需要一定意志努力的`注意，無意注意是指事先沒有目的，也不需要意志努力的注意。
奧克多運用的是4心理戰。他利用人的潛意識心理，轉移德國間諜的有意注意，忽然用德語説釋放他,'從而他的無意注意讓他在不經意間露出得意忘形之色，暴露了自己。
興趣是培養有意注意的重要源泉。有興趣的事情吸引着一個人的注意。幾是那些與人的生活、當前的任務、從事的工作密切聯繫着的東西，都是人們容易感興趣的事物，因而人們便對它們集中注意。由此看來，我們應該培養廣泛的興趣。
人的心境對有意注意也起着很大的作用，它在很大程度上決定着什麼事物容易引起注意。疲勞或精神健徵的狀態也對注意有重大的影響。一個人在過度疲勞的情況下，常常不能覺察到那些在精神健旺時很容易引起注意的事物。人在精神健進狀態下最容易對新鮮事物引起注意，注意也能持久。所以我們要時刻保持快樂、積權的精神狀態，以便能引起我們的有意注意。
哈佛大學心理學教授羅森塔爾曾經用小白鼠做過一個非常有趣的走迷宮實驗。
實驗之初，他把一羣小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實驗人員，然後告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經過幾位教授特意挑選並精心訓練的。它們血統高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發揮出最棒的水平來。”
告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可。”
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統低劣，智力也很差，簡直就是白痴。你們隨便用什麼方式訓練它們都行，反正它們的本質已經註定了。”
3組實驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個月之後，教授分別對3組白鼠進行了測試，最終的結果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預計的時間；B組白鼠則表現一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預計的稍長一些；而C組最為糟糕，只有兩隻成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。
實驗完畢之後，羅森塔爾很平靜地告訴各組實驗人員：其實這些小白鼠根本沒有什麼血統以及智力的區別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實驗人員瞠目結舌的同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超常”的小傢伙們，甚至會定期和它們進行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己的實驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個人都在歎息自己的運氣不好，竟然攤上這麼幾隻蠢笨的東西，恰巧訓練過程中又有很多跡象表明這夥白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小傢伙，有時還會以“忘記”餵食的'方式來懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個實驗得到了啟發，他想這種效應能不能也發生在人的身上呢？他來到了一所普通中學，在一個班裏隨便地走了一趟，然後就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師説，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇蹟又發生了，那幾個被他選出的學生現在真的成為了班上的佼佼者。
為什麼會出現這種現象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發揮作用。
每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、讚許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那麼，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！
通過上述實驗，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結果也會分出個優劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因為我們的努力而改變。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的標準來要求自己。
文學範文吧
