從某件事情上得到收穫以後，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編整理的心理學的讀書心得，希望對大家有所幫助。
在教學改革與素質教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學更高境界而實現對於受教育者實施的更完整的教學體系，情感教育是知情交融的雙邊活動，從情感的維度分析與研究教學活動中的心理現象與規律，為優化課堂教學環境提供了較強指導的一門新型的學科。情感教學理論與實踐的發展，開闢了情感教學的嶄新領域，充分發揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現，豐富與發展了教育學的理論。
為了使教師的教學活動能實現師生的情感交融，實現課堂教學效果的最優化，教師依據《教與學的心理學》的理論對課堂教學進行探索與研究，通過實踐使自己的教學思想、教學方法與手段達到新的境界，從而形成師生共同發展的廣闊遠景。
新課改特別關注了教學方式的優化問題，我校教師也在教學中努力學習並實踐着新課程理念，但不可否認，在教學實踐中還是出現了幾種比較突出的問題：一是部分教師對新課程理念的理解不準確，教學出現較多的“擺花架子”現象，一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實效的教學形式，未能將新課標中要求學生掌握的基本知識與技能落到實處;二是教師已經意識到要實施自主教學,要讓學生自主的學習，但究竟怎樣的教學才能讓學生自主學習還很不清楚，缺乏自覺的研究意識。三是在教學中往往過於追求認知因素，而忽視了情感因素。學生厭學情緒滋生，教師教得很累，學生學得更苦卻沒有得到應有的發展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學方法、教育目標、教育手段都呈現出簡單化傾向，這種簡單遠遠不能適應豐富的學生個體，所以教與學之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學效果，最終非但不能讓學生自主學習，反而進行了無效的學習。
我校國中部學生外來務工子女較多。他們有的.長期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不瞭解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙於工作而無暇顧及，這些孩子缺少家庭關愛，缺少歸屬感，所以生活態度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學習、生活、情感上的壓力，導致文化知識與本地學生有較大差異。同時，這些學生家長的文化素質普遍較底，對子女的學習沒有足夠的重視，也沒有為孩子營造良好的學習氛圍，對待學生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態度，對待學生的學習現狀和前景，缺乏客觀科學的態度，學生在學習上明顯缺乏主動和競爭意識。要實現讓學生進行自主的學習，這一部分學生是必須面對的重點人羣。
因此，在新課程實施過程中，如何指導教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學的教學活動，提高教育教學質量，促進學生自主學習，以情優教，促進國中生自主學習就成為我校繼續深入實施新課程改革的切入點和現實需要。
系統化的指導思想，由於教學中情感因素的重要性和情感現象的豐富性，應從多角度構建教學原則，形成原則體系，以全面規範教師的教學行為。生本化的指導思想，在以學生為本的思想指導下，從教學活動中學生學習的角度出發，來構建教學原則，規範教師的教學行為。在上述思想的指導下，構建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學中學生學習的背景問題出發，強調的是學生在教學活動中的樂情學習狀態，以充分發揮情感對學生學習的各方面的促進。冶情原則是從教學中學生學習的目標出發，強調的是學生在接受認知信息的同時也應獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學中學生學習的環境出發，強調的是為學生學習創設融洽的師生情感關係，以營造學生學習成長的心理氛圍，從根本上優化教學效果。
作為幼兒教師的我，學習幼兒心理學是自身發展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學》這本書。以前學習《幼兒心理學》時，不夠深入理解。通過暑期學習，我有了很大的收穫。現在談談我與書本的學習及體會吧！ 幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發展特點，情緒情感的發展特點。行為活動的目的性及自我控制能力的發展，以及幼兒個性的心理特徵形成與發展的特點。
通過對幼兒心理學的初步瞭解，我覺得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺得幼兒的心理也是很複雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時候，你就會感覺到很多現象其實並不是你想象中的那樣簡單，有時覺得很想知道“為什麼”。如果不瞭解幼兒的心理特點，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該瞭解他們。
這本書讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處於發展過程中，而幼兒的心理髮展與周圍環境有直接的關係。因此，理解與認識幼兒生活與遊戲的環境的意義十分重要，我們要重視並能夠為幼兒創造一個能使其很好發展的.機會。環境對兒童心理髮展的影響是無庸置疑的。小朋友們所處的社會，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發展的社會環境因素。在不同的社會生活條件與教育條件下，兒童心理髮展會產生截然不同的效果。
通過學習與閲讀，我深深感知到，幼兒期是性格特徵與改變顯露的最初階段。環境因素能夠影響着他們個性特徵的形成與改變。幼兒的個性特徵也影響着他們自身在各種活動中的體驗與收穫，並影響着他們與周圍人的交往。作為老師的我們應有意識的創設良好，適宜的環境條件，塑造幼兒良好的個性品質。這是我們作為啟蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關愛，運用因材施教的方法來教育幼兒，使每個幼兒都能健康快樂的成長。
讀了《教師心理調適和積極心理學》這本書，在積極心理學的理念與實踐 、教師職業幸福感、習得性無力感與習得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個專題的學習，讓我重新審視自己的教學活動，藉助專家的指點，將自己的教育工作儘可能完整、完善。
一、使人學會積極地面對現實。
從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點理論及其啟示。學會對過去的感恩。
二、對主觀幸福感與職業幸福感的指數。
在我們的'生活中影響主觀幸福感的三大生活領域存在。家庭領域、交往領域、工作領域。儘管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬於我們個人主觀的體驗，但對於我們成年人而言，這三個生活領域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業幸福感對於我們成人而言，職業活動是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
二、幸福教師的共同之處。
1、對工作性質的愛：愛教育。
2、對工作對象的愛：愛學生。
3、對工作材料的愛：愛知識。
三、幸福生活的原理。
1、平衡現在和未來。
2、從困難和挑戰中獲得幸福。
3、承擔起創造自己幸福生活的責任。
四、打造自身的幸福潛能。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛。
4、正義。
5、節制。
6、精神卓越。
《數學教育心理學》是我們大學要學的一個科目，但讀大學時，沒有經過教學，沒有實際的操作，所以當時讀書時學得沒有不好，現在，隨着自己教學遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現在，我又拿起這本書，細細閲讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結合教學實際，還是有一些體會。
該書有一段話對數學老師出題（例題、習題、考題等）較有指導性，因為它介紹了學生對數學知識的理解有哪幾種深度，於是啟發了我們可以出哪幾種難度的數學題：
“如何判斷學習者對知識的理解深度？標準大致有：
（1）能否用自己的語言去解釋、表述所學的知識；
（2）能否基於這一知識做出推論和預測，從而解釋相關的現象，解決有關問題；
（3）能否應用這一知識解決變式問題，即保持關鍵特徵不變，改變非關鍵特徵，從而使原來的關係體現在新情境中，這要求學生對知識的真正含義有概括的把握；
（4）能否綜合相關的知識解決問題，真正的問題往往不是單憑一個知識點就能解決，而是需要綜合幾方面的知識才能形成解決問題的方案，知識的整合是與知識的理解深度密切相關的，這就是建構主義者所追求的重要目標；
（5）能否將所學的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應用知識，是建構主義的重要初衷，這同樣要依賴學生對知識的深刻理解。
對知識形成深層次理解，這是建構主義學習和教學的核心目標，建構主義的許多主張都與此相關。‘為理解而學習、教學’是建構主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）
下面試着把這五個難度概括地予以表述，並略作些解釋或補充：
（1）轉述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的'死記硬背。比如“什麼是加法對乘法的分配律？那就是：一個數去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本説對就可以了。
（2）揭示：把具體問題中隱藏的數學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這裏運用了什麼算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數學知識？”
（3）變式：該書指出“變式可以區分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常説的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學裏的多邊形只指凸多邊形）。
“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數學過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最後是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數學知識化歸為一。如學了簡易方程之後，爭取把過去那些用算術方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數題，百分數、比和比例之類的題就不難。
運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數學知識融會貫通，形成良好的知識結構，記憶深、好應用。
（4）綜合：讓一道題裏綜合多個數學知識點。
（5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結束，我都要堅持讀書。
學習管理心理學已有一段時間了,這門課程涉及到各個方面.我個人認為,無論在學習生活,生活工作之中都需要具備幾點管理心理學的知識.因為,它可以幫助我們在這些方面變得更加得心應手,而且,在管理工作的同時,也是種捷徑,更能讓自己的工作達到“時間少，效率高”的效果。同時，在漫漫人生路途中欣賞到一幅幅悦人的風景！
管理心理學是現代管理理論的重要組成部分，它是一門以心理學、社會學、文化人類學和政治學等學科為基礎，以組織中人的心理活動和行為反應模式為研究對象的學科。它主要探討組織中個體、羣體以及組織的行為規律，以便運用這些規律來預測與控制這些行為，以提高組織的效力。它是心理學知識在組織管理工作實踐中應用的結果。是研究組織系統內，個體、羣體及結構對組織內人的行為的影響，以理解、預測和管理人類行為，提高組織績效的一門科學。工商管理、公共管理以及公共事業管理中，管理心理學均是非常重要的核心必修課程。而把心理學運用到管理學裏面，則是一種突破。什麼是管理者?管理者通過別人來完成工作，他們作決策，分配資源，指導別人的行為以達到工作目標。管理者在組織中完成他們的工作。法約爾提出，所有的管理者都發揮五種職能:計劃、組織、指揮、協調和控制，今天，這些職能被簡化為計劃、組織、領導和控制。管理者的角色有人際角色、信息傳遞角色、決策角色。管理不是一門只有天才才能掌握的學問，而是我們每一個普通人，每一個不完美，每一個充滿這樣那樣缺點的人，都能掌握的學問。用管理學大師杜拉克的話來説：“如果一個組織需要天才或超人管理的話，那麼它就不可能生存下去。一個組織必須有這樣一個形式：在一個由普通人組成的領導集體領導下能夠正常地運行。”換句話説，管理的奇妙之處在於能夠通過它讓一羣平常的人做出不平常的事情來。管理學的關鍵問題是，如何讓普通人發揮不同尋常的效率，而不是如何找到絕無僅有的天才。
對於我們大學生來説，能夠在畢業後找到一份滿意的工作，首先自己要懂得如何去搞好人際關係，學會與他人相處的方式，為工作的需要奠定堅實的基礎。所以，我要説一下管理心理學的一方面---交際心理。
1.人際交往在商務活動中有哪些作用
人們在共同勞動過程中，彼此間結成了複雜的社會關係。其中有一種重要的人與人之間的關係---人際關係。為什麼説它重要呢？這是因為在現實中，人的經歷知識經驗能力、性格各有所長，也各有所短，產生雙向交流，使彼此的長處得以遞增，彼此的短處，得以克服，近而為實現羣體的工作目標共同努力。
在心理學中，人際關係是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關係。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關係是社會交往的基礎，它對於人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關係的主要特點就在於它具有明顯的情緒體驗的性質。人際關係的以定的情感為基礎建立起來的，並且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動的前提下建立起來的各種關係，在性質、方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關係、行政關係、經濟關係往往是固定的或相同的，而人際關係卻是不相同的，其根本原因就是在於人際關係具有情感體驗的性質。
2.如何搞好人際關係
人際關係是一種對立統一的關係，人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面，也有相互分離，相互排斥的一面。當相互依存在支配地位時，就表現為人際吸引，當相互分離在支配地位時，就表現為人際排斥，人際排斥對人類的關係是有害的，有時，甚至會對人際關係產生極大的負面影響。如何搞好人際交往呢？首先，應排除妨礙建立良好人際關係的各種不良因素。
一種方法，則是冤家宜解不宜結----“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關係時，後一種態度是值得稱道的。
第二，做人要厚道。在處理人際關係時，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。
第三，為人處世要有人情味。要關心人，愛護人，尊重人，理解人。人與人相處，應當減少“火藥味”，增加人情味。本傑明.富蘭克林説：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關係”。一個人在社會上行走，要想達到無往不勝，首先得懂得處理好人際關係，那麼怎樣才能處理好人際關係呢？
2.1要塑造“好人緣”的公眾形象
“人緣”，其實就是人際關係。一個人的人際關係狀況，即是否有個好“人緣”，直接影響到工作，學習，生活順暢與否，更關係到辦事能不能順利地達到目的。那麼，怎樣才能有個好“人緣”呢？
第一，要有容人之量。人際關係中，有時發生矛盾，心存芥蒂，產生隔閡，箇中情結，剪不斷，理還亂，當何以處之呢？一種方法是“冤家路窄”，小肚雞腸，耿耿於懷；另第四，要誠以待人。誠實是人的第一美德。做人要坦誠，更要有一些俠骨柔腸，光明磊落，襟懷坦蕩，使人如沐春風，這樣才能有個好人緣。
第五，要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關係網絡時，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關係越密切越好。為什麼呢？首先，“近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，其次，他會給你帶來很多的好處：其一，人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關係密切的朋友，那麼他的朋友自然也會成為你的朋友。這對於你迅速建立或擴大人際關係網具有巨大作用。其二，“人緣好”的人朋友眾多，羣眾基礎好，他的能量也就越大，有時你會感覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
2.2學會管理溝通技巧很重要
人際溝通的行為準則有兩種功能.首先,它為提供和獲得社會資助條件,為人際溝通提供了基礎;其次它是一種調節行為,可以減少可能導致關係破裂的積極因素旨在維持關係的過程中達到個人目標.
人際交往和溝通的”互惠互利”原則有三個特徵:首先,這種互酬常常不是同步的不能要求你在物質上幫助了我,我就馬上給予回答,而常常是銘記情意,在適當的時候給予答謝.其次,這種互酬常常不是等量的,不是你給我幾分好處,我就馬上還你幾分.再次,交往中一般不僅僅存在作為一般等價物的貨幣形式,現實生活中其他的報償形式一樣存在.除了互利互惠,人際交往和溝通還應遵守誠信原則和相容原則.誠信原則主要有兩層含義:一是溝通要講真話,做到言必信.二是遵守諾言,實現諾言,説道做到.相容原則就是交往者要心胸坦蕩,寬廣,有愛心.愛人者不被人愛人際關係就產生一種親和力.有了愛心就有理解.其次是大事清楚,小事糊塗.不在瑣碎的事上計較.三是要嚴格要求自己,寬帶他人.2.3學會與不性格的人打交道
人的一生，不各要和多少人打交道，現代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由於工作上，學習上，生活上的需要，我們每個人都不可避免的要與各種不同職業的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那麼，我們怎麼與不同性格的人相處呢？我們應該看到，既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當我們看到了別人與自己不同之處之後，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討厭和嫌棄別人。我們要承認差別，當我們認識到了這一點，看到不同性格的人，就不會強求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別
2.3.1學會求大同，存小異。
性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學會在不同之中發現相同之處。比如，你若是一個性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那麼激烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖鋭，甚至可能轉而批評你，説你給別人提意見轉彎抹角，是鈍刀子割肉。這時候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出於一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的古道熱腸，同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點，就容易與不同性格的人相處。
2.3.2要注意全方位瞭解別人
人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個人不瞭解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時代，家庭的環境，所受的教育和經歷，遭遇有關。我們在考察一個人的性格的時候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會相互增進了解，甚至還可能成為好朋友。
2.3.3注意多發現別人的優點，取長補短。
兩個性格不同的人在一起，由於對比明顯，雙方可能會很快發現對方的長處和短處。發現了別人的短處之後，正確的態度是給別人指出來，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點，我們對人不能求全責備。同時我們更要注意發現別人的長處和優點。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會有所補益。
2.3.4要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人説人話，見鬼説鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所説的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點，我們要針對這些特點採取因人而異的恰當態度。
2.4對不同性格的人採取不同的策略
2.4.1對死板的人，喚起他的興趣
這種類型的人，就算你很客氣地和他打招呼，寒暄，他也不會做出你所期望的反應來。他通常不會注意你在説些什麼，甚至你會懷疑他聽進去沒有。與這種人進行交往，剛開始多多少少會感覺不安。遇到這種人，你就要花些工夫，仔細觀察，注意他的一舉一動，從他的言行中尋找出他真正關心的事來。你可能隨便和他閒聊，只要能夠使他產生一些反應，那麼事情也就好辦了。接下去，你要好好利用這個話題，讓他充分表達自己的意見。
每個人都會有他感興趣，關心的事，只要你稍一觸及，他就會滔滔不絕地説出來，此乃人之常情，因此你必須好好掌握並利用這種人的性格和心理。
2.4.2對傲慢無禮的人，儘量少説
有些人自視甚高，目中無人，時常表現出一副“唯我獨尊”的樣子。你這種舉止無禮，態度傲慢的'人，實在叫人看了生氣，是最不受歡迎的典型。但是，當你不得不和他接觸時，你需要如何對待他？對付這一類的人，説話應該簡潔有力才行，最好少跟他羅嗦，所謂“多説無益”。
2.4.3對沉默寡言的人，直奔主題
與不愛開口的人交涉事情是十分吃力的事，因為對方過於沉默，你沒辦法瞭解他的想法，更無從得知他對你是否有好感。對於這種人，你最好採取直截了當的方式，讓他明白表示“是”或“不是”，“行”或“不行”；儘量避免迂迴式的談話。
2.4.4對深藏不露的人，多用心思
我們周圍有很多深藏不露的人，他們不肯輕易讓人瞭解他的心思，有時甚至説話不着邊際，一談到正題就“顧左右而言他”。當你遇到這麼一個深藏不露的人時，你只有把事先準備好的資料拿給他看，讓他根據你所提供的資料作出最後決斷。人們多半不願將自己的弱點暴露出來，即使在你要求他説出答案或提出判斷時，他也故意裝不懂或言不及義地閃爍其詞，使你有一種“高深莫測”的感覺，其實這只是對方偽裝自己的手段罷了。
2.4.5對草率決斷的人，步步為營
這種類型的人，乍看好像反應很快，他常常在交涉進行到高潮時，忽然作出決斷，給人“迅雷不及掩耳”的感覺。由於這種人多半是由於性子太急了，因此有時候為了表現自己的“果斷”，決定就會顯得隨便而草率。由於“反應”太快，這樣的人每每會對事物產生錯覺或誤解，其特徵是:沒有耐心聽完別人的談話，往往“斷章取義”，自以為是地下決斷，如此雖使交涉進行較快，但草率做出的決定，多半會留下後遺症，招到意料不到的枝節發生。從事交涉，倘若遇到這種人，最好把話題分成若干段，説完一段之後，馬上徵求他的意見，同問題了再繼續進行下去，如此才不至於發生錯誤，也可避免不必要的麻煩。
3.培養人際交往能力的重要性
人際交往能力就是在一個團體、羣體內的與他人和諧相處的能力，人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣？有人存在，必須與人交往。當我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這裏就會涉及到自身能力的問題。我以為，我們在校學習期間，就要培養自己與同學、與教師、與領導、與職工打交道的能力。與同學交談，可以論爭不同的學術觀點，可以談對社會現象的不同認識，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪；與領導交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛鍊自己在領導面前不怯場；與職工打交道，你可以瞭解到他的工作狀況和不同的心態。善於與人交際，你會從中學到很多書本上學不到的東西。
處於青年期的大學生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質和精神上的需要。但面對新的環境、新的對象和緊張的學習生活，使得一部分學生由此而導致了心理矛盾的加劇。此時，積極的人際交往，良好的人際關係，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態度。一般説來，具有良好人際關係的學生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質，從而正確認識、對待各種現實問題，化解學習、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優秀品質，迅速適應大學生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴重的還可能導致病態心理，如果得不到及時的疏導，可能形成惡性循環而嚴重影響身心健康。處於青年發展期的大學生，正處在人生的黃金時代，在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學習和生活。實踐證明，友好、和諧、協調的人際交往，有利於大學生對不良情緒和情感的控制和發泄。大學生情感豐富，在緊張的學習之餘，需要進行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴説喜怒哀樂。人際交往正是實現這一願望的最好方式。通過人際交往，可以滿足大學生對友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動地體會到自己在集體中的價值，併產生對集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實的、愉快的精神生活，促進身心健康。
人際交往是協調一個集體關係、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體，能促進青年學生優良個性品質的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關係中成長起來的。良好的人際關係還能夠增進學生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的，反之，不利於個體的全面健康的發展。
如果你想要戰勝拖延，那麼從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書，引入眼簾的這句話，深深地吸引了我。
拖延，並不僅僅是一個貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因衝動而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務中懶惰的表現。開始我以為拖延只是個人行為習慣的養成問題。一直到讀了這本書，我才感到，拖延，大部分的時候只是我們問題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價值觀衝擊等等。書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經驗這三者交織在一起而形成的。”倘若細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態度等等，這些我們自己都不太願意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開筋，想要提高自己的技能，拓展人際關係等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己，沒事，還有明天。可是，明日復明日，明日何其多？由於從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶於創新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒有生活目標，不能做到創新，很快接受新事物。
學習了這本書，我覺得自己的目標太含糊，想法總是説來就來，計劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什麼，造成拖延。我們可以通過誠實地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標。看到自己的價值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態，我覺得這是最重要的一個收穫。我還學會了一種和自己的精神世界進行溝通的.方法。
如快樂來自於按照自己的價值觀健康的生活，來自於和他人和跟自己內心深處的溝通，來自於接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內心的關注，關注自己的意識以外的精神形態，充滿了對世界精神的敬仰。
希望您聽到我的分享，雖然不能很快的戰勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開始喜歡自己，知道自己想要的，瞭解自己。
讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在着兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
一、播種幸福———教師的存在價值
通常，幸福的人大多熱衷於奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養出來的學生也將更有幸福感和創新活力。
一直以來，作為一個從事教育工作多年的'教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發言，生怕觸怒了我，課後學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關係也曾經讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之後，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單隻有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以，在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
二、快樂生活——教師的生活態度
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來説教師的生活對全社會的人來説是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候説明我們的社會發展文明和諧。書中説：“對於所有的教師來説，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規劃自己的人生的。”可以從以下幾個方面來調整自己：
1、積極、有規律地鍛鍊身體（如果老師能有規律地進行鍛鍊，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；
2、保持規律而充足的睡眠；
3、保持穩定的友誼；
4、經常與好友聚會；
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作。
總之，作為教師的我們應該學一點心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！
學前期是人的一生中生長髮育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環境與教育的影響下，在以遊戲為主的各項活動中，心理髮展異常迅速。作為幼兒教師學習心理學是自身發展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。 通過學習《幼兒心理學》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起着主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關係中，教師是幼兒的夥伴，使幼兒在心理上得到安全、放鬆，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的慾望的能力與機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但有些孩子，他們在幼兒園裏比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環境，或家裏來了客人，或者幼兒園來了陌生人蔘觀等等，他們便很膽怯，不敢説話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛鍊的機會，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或説話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“説”的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己慾望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動與幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的`。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，瞭解他們的性格特徵。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什麼都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什麼，需要什麼。這樣既拉近了師生關係，又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的遊戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就儘量多設計一些與教育內容相一致的遊戲。真正做到“在遊戲中學習”。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行讚美，他們定會有所發展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可説話聲音比較小，別的小朋友幹什麼，她就跟着幹，很少主動自己做什麼。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的讚美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這裏對我説：“老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎？” 我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作與讚美，對孩子來説卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。 因此，作為一名幼兒教師，既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業做出自的貢獻。
學了心思學這門學科的深刻含義，認為學習這門學科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中始終完善本人，學好這門知識將助人也自助。現談談本人的幾點領會：
一、在日常生活裏，咱們會發生很多在人際之間，與環境之間甚至是自我之間的矛盾與衝突，衝突發生時，咱們常常墮入悔恨，自責或是責備別人及環境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發生一些摩擦有時候各自都認為無道理或是沒必要，但就是由於誰也放不上體面，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學習中成長，能以温和的心態去解決與同事之間的關係。
二、每一個人在生活中或多或少都帶無情緒，這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環境裏不允許有這樣或那樣的情緒發生，或會面時有這樣或那樣的情緒，這時咱們會無力去面對，在不經意間，就毀壞了辛勞建立的一段關係。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發生，在很多時候是避開它，一旦不小心冒犯了它時，就會不知所措，要麼被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預先讓我後悔的事，通過成長後，我才發現我的這種對於憤怒的態度及做法，完全是由於對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的.價值觀於父母，因為父親的脾氣很怪，很小時的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則捱罵，我就是在這樣的生活經驗裏學習關於“憤怒”和“膽小”的知識的，在學習心思學之前我甚至把我的這種經驗中學習的知識又反覆於我的孩子身上。
另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質量，創造親密的關係能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只要這種親密關係才能使咱們心思成長，由於它是滋潤生命的最佳營養。在中國這種親密關係大多數人卻素來不會，不具備造就親密關係的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無奈進行心與心之間的交流溝通。就由於他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎於孩子身上，卻從不在本人身上找找成績。這就闡明瞭一個成績，即“能力”缺乏。
我將始終的進步心思學的理論知識，同時也運用到實踐中去，始終的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路
看完《學與教的心理學》，使我深受啟發和教育，深深的體會到，教學是雙方的，要想順利的、圓滿的完成教學任務，達到預期的效果，必須知道學生的心理和教師的心理，處理好學與教的關係。通過學習使我在以下方面對學與教有了新的和更高的認識：
一、教師的素質以及獲得作為一名優秀的人民教師，本身必須應有良好的心理特徵和較高的素質以及廣博的專業知識。而這些並不是每一個人天生就有的，而是通過一個漫漫的培養和成長過程所形成的。自己在教學上雖已不年輕，但與專家教師的差距相差甚遠，原因是我與專家教師所具有的專業知識的'結構不同造成的，但我也深知這些是可以通過教學獲得的。例如：可以通過(一)教學常規和策略的訓練、(二)通過對教學經驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時的教學工作中我會逐漸培養自己的良好心理特徵和提高心理素質，努力向專家教師學習、向老教師請教、與優秀的青年教師探討。這樣才會儘快提高自己各方面的能力和水平，才會儘快縮小與專家教師的差距，更好的做好自己的教學工作。 教學除了教師具備良好的素質和專業水平，這只是一方面。另一方面什麼是學習，學習是複雜的過程，學生是各種各樣，千差萬別的。所以我首先應明確什麼是學習，對於學習，不同的階段，心理學家有不同的認識，最初，行為主義心理學家傾向於把學習定義為“由經驗引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學習定義為主體與環境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點：第一，並非人們從事的任何活動都產生學習，只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學習。第二，其變化是後天經驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。
二、學與教關係的處理 學生本身的素質和心理特徵的發展更是千差萬別，他們的成長過程中的認知發展分為四個階段
(一)感知運算階段、
(二)前運算階段、
(三)具體運算階段、
(四)形式運算階段。
我們現在的學生正處於第四階段，一部分同學對於家長有叛逆心理，對於學校老師有逆反心理，這個階段的同學思維有以下特徵：
(1)假設-演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統思維。
而且不同的學生在認知上存在很多差異，如：(1)認知方式的差異，(2)學生性格的差異等，導致學習的差異。教師怎樣才能教好學生，應首先掌握學生學習的心理，學習的一般過程和條件，不同類型學習的特殊過程和條件，幾種複雜知識學習的過程和條件，並且學會解決問題。有了以上的準備，教師就應該在教學過程中，應用適應不同學生的教學方法，較好的課堂設計來完成教學任務。隨着年齡的變化，學生的身心都處於不斷的發展中，人的同一發展階段也有高潮和低潮階段，何況一個未成年人，也有高潮和低潮，此時不應該橫加指責，應及時激發學習者的學習動機和學習興趣。同時將自己的教學思路和課堂設計進行調整，改善課堂氣氛，增加羣體的凝聚力和學生的集體的榮譽感。並及時進行學習結果的測試、診斷和講評，從診斷中及時發現學習困難學生的閃光點，並且分不同層次進行表揚來激發學習興趣，從此達到一個新的高潮。
人類的進步，社會的發展缺少不了教師的教和學生的學，教與學是一個永恆的話題。教與學就離不開課堂，課堂總是要存在着積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進也不干擾課堂教學但不聽課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學的行為。因此教學過程是一個複雜的過程，處理好學與教的關係需要教師有一定的心理素質、職業道德素養和應變課堂與教學的各種能力，才能成為一名深受學生、家長和社會歡迎的優秀教師。
感覺、知覺、記憶、思維等認知因素是影響組織管理中人的行為差異的重要心理條件之一。每個人都有自己的經驗、愛好、興趣及個性特徵，這使人眼中的事物被打上了主觀的烙印，這也就是為什麼不同的人對於同樣的事物會有不同的看法。管理主要是針對人的管理，所以管理學必須涉及個體行為的管理問題。人的個性是個體行為中的一個重要內容，只有瞭解了人的個性差異，做到人盡其才，管理工作才能收到好的效果。在一定的社會生活條件下，每個人都會形成自己待人處世的態度，態度在很大程度上決定了人的工作行為和生活方式，因此在管理活動中，必須重視態度的作用。目標管理的概念擴大到整個企業，它是通過上下級共同參與制定企業目標，使個人從中受到激勵，共同為實現目標而努力，並檢驗目標實施情況和事實結果的管理方法，今天，目標管理已成為一種激勵技術，成為員工參與企業管理的一種有效形式。職工的心理健康水平對於工作效率有重大影響，人的智力、體力的發揮，不但要有健康的身體，還要有健康的心理作為前提條件，所以我們應該瞭解有關職工心理健康的知識，創造有利於職工心理健康的工作環境和心理環境，這是現代管理中的一個重要組成部分。
人是社會性的，作為社會的一個成員，人不能獨立的生存，他總是生活在一定的團隊中，個人在團隊中的行為，同他在獨自一個人時的行為是不同的，有其特殊的規律。現代社會是信息的社會，信息把許多獨立的個人，團體貫通起來，成為一個整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協調人際關係所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個管理者，首要的一個任務就是有效的溝通。人不能脱離社會而單獨生活，人在社會實踐和團體生活中，不可避免的與他人發生相互作用、相互影響，形成一定的人際關係，建立和維持良好的人際關係，才能使人們團結一致，協調工作，提高勞動生產率。
合作、競爭和衝突是人類社會普遍存在的'現象，人是社會性的動物，合作是人類生存的基本條件和手段，同時，當人們具有不同的目標和利益時，對稀有資源的爭奪，就產生了競爭和衝突，如何管理和控制這些競爭和衝突，是管理者的重要任務之一。
《管理心理學》是一門專門研究管理活動中個體、團體、組織的心理活動規律的學科。它強調以人為中心和人力資源管理和開發的理念，協調組織與團體的人際關係，改善組織與環境條件，改進領導與管理方法，調動人的積極性、主動性和創造性，從而實現組織目標和促進組織與人員發展。
合作有三個條件
合作格言：心靈共鳴，方能長久合作。
認識一致，目標一致，利益一致，是一切合作的前提條件。
話説在原始森林中，三條飢餓的小狼狗見到一匹大斑馬，於是，他們一起撲了上去。第一隻小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子，無論斑馬怎麼撞它，它都咬得死死的，一點不鬆口；第二隻小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴，無論斑馬怎麼踢它，它都咬得死死的，也一點不鬆口；這樣，龐大的斑馬前後都受到了攻擊，
已經喪失了自衞的能力。這時，第三隻小狼狗開始咬斑馬的腿，斑馬無力反抗第三隻小狼狗，只得任憑它嘶咬。不一會兒，斑馬倒下了。這時，三隻小狼狗就撲到斑馬身上，享受它們的美餐。可見只有利益一致，分工明確，緊密合作，才會產生強大的力量。
香港中信泰富主席榮智健，19年初意圖收購恆昌公司。恆昌旗下有七家全資子公司，資產70多億，主要經營汽車產業，年營業額三四十億元。但他面臨三大問題：一是集團內部有人不同意，力圖阻礙；二是沒有如此龐大的收購資金；三是恆昌公司有人反對，公開指責榮智健沒有管理能力，中資不可信，要搶香港人的飯碗等等。面對種種謠言，榮智健並沒有放棄他的理想，而是採取與李嘉誠、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作，最終以40多億元的成本淨額成功收購恆昌97.12%的股權。由於他們心心相映，到19年x月，中信泰富全資收購恆昌股份，恆昌易性。這次收購中，李嘉誠等合夥人共獲利7800多萬元，榮智健也因此宏圖大展，大賺一筆。
李嘉誠説：商業合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意願，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。合作：
1、一種聯合行動的方式
2、書法名詞
1、合作（co—operation）
個人與個人、羣體與羣體之間為達到共同目的，彼此相互配合的一種聯合行動。合作的基本條件成功的合作需要具備的基本條件主要有：①一致的目標。任何合作都要有共同的目標，至少是短期的共同目標。②統一的認識和規範。合作者應對共同目標、實現途徑和具體步驟等，有基本一致的認識；在聯合行動中合作者必須遵守共同認可的社會規範和羣體規範。③相互信賴的合作氣氛。創造相互理解、彼此信賴、互相支持的良好氣氛是有效合作的重要條件。④具有合作賴以生存和發展的一定物質基礎。必要的物質條件（包括設備、通訊和交通器材工具等）是合作能順利進行的前提，空間上的最佳配合距離，時間上的準時、有序，都是物質條件的組成部分。
合作的類型按合作的性質，可分為同質合作與非同質合作。同質合作，即合作者無差別地從事同一活動，如無分工地從事某種勞動。非同質合作，即為達到同一目標，合作者有所分工，如按工藝流程分別完成不同的工序的生產。按照有無契約合同的標準，合作分為非正式合作與正式合作。非正式合作發生在初級羣體或社區之中，是人類最古老、最自然和最普遍的合作形式。這種合作無契約上規定的任務，也很少受規範、傳統與行政命令的限制。
合作是指具有契約性質的合作，這種合作形式明文規定了合作者享有的權利和義務，通過一定法律程序，並受到有關機關的保護。按合作的參加者分，有個人間的和羣體間的合作等等。就合作本質而言，雙方具有平等的法人地位，在自願、互利的基礎上實行不同程度的聯合。
2、合作
書法術語。唐代孫過庭《書譜》稱：“一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏。”舊時行家們習慣於將書寫得理想和精彩的作品稱為“合作”。如唐代張彥遠《法書要錄》引張懷瓘、二王等書錄：“（王）獻之嘗與簡文帝十紙，題最後雲：？下官此書甚合作，願卿存之。？”
吸收
解釋
①把外界的物質吸到內部：海綿吸收水分|滴在紙上的墨水被粉筆吸收了。 ②
接受；接收：吸收新會？員|吸收眾流，匯成大川。 ③獲取有益的成分：吸收營養|吸收外國的先進經驗、新技術。
本書是以教育心理學為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識其內容緊密結合中國小實際,且針對性強實用性強,便於自學. 在通讀本書後,對教育心理學的研究方向,原因及研究方法將會有一定的瞭解,另外關於書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識,相信對於理解教育心理學方面的內容也是有幫助的.但是鑑於我們教育心理學的'學術沙龍主要關注教學心理.學生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受.
首先,關於教育心理學的研究方向.心理學作為研究人的心理現象,揭示人的心理活動規律的科學,其內容是豐富多樣的.教育心理學,是心理學體系中與教育工作關係最密切的一個分支,要想知道它是研究什麼的,就需要對它的對象,性質,內容,範圍和任務做全面的考察和了解.
其次,關於學習教育心理學的目的.教師為什麼必須學習教育心理學呢?我在讀完以後有這樣的認識:第一,是因為教師要形成優秀的心理品質必須學習教育心理學.本書所要強調的是,教師只有認真學習教育心理學,才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優秀的心理品質,從而自覺地培養這些心理品質.第二,是因為教師要提高教育業務水平必須學習教育心理學,本書對此作了比較精簡的歸納和概括:可以有效地提高教學質量.教師只有學習了教育心理學,才能系統而全面地掌握學生認識過程的規律和年齡特徵,才能選擇適當的教材,採取相應的措施,有效地提高教學質量;2可以更好地培養學生的品德.學習過教育心理學的教師,就能夠掌握學生品德形成的規律,及在各種因素影響下形成的心理特點;可以更有針對性地對學生因材施教;可以科學地總結教育經驗,我覺得這也是第一點的基礎,是為提高教學質量作準備的.
此外,本書還提到了教育心理學的研究方法,如觀察法,實驗法,調查法,總結法等,可以説從理論上歸納出了研究教育心理學的具體,有效的方法. 總的來説,本書對於學習教育心理學的基礎理論知識,瞭解普通心理學和兒童心理學的相關知識是非常有幫助的.
心理學最初的定義是“闡述靈魂的學問”。而現代心理學的定義是：關於行為和心理歷程的科學研究。可見，現代心理學是內外兼顧的，既研究內部的反映過程，也研究外部的行為表現。那麼，心理學的研究是不是科學的研究？科學的特徵是：客觀性，可驗證（重複）性和系統性。對照來看，現代心理學的研究方法和結論都是符合科學研究特徵的。 心理學的研究對象，如果用一個含糊的詞來説，就是“人性”。而人性是內隱的，對個體人性的研究是難以推論演繹的，情緒、思維等又是變化迅速、不穩定的，難以確定一般規律；而且在做心理測量時，被測量對象是可能有牴觸、迴避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學研究的先天困難。 把“人性”具體來説，普通心理學的研究對象有三：個體心理、個體心理現象和行為、社會心理現象。其中對個體心理的`研究包括對由認識過程、情感過程和意志過程構成的心理過程的研究，對個體傾向性（動機）的研究，對個體心理特徵（能力、性格等方面的差異）的研究。對個體心理現象和行為的研究主要是對於表現於外的行為現象的研究，它包括對有意識和無意識的行為現象的研究。對社會心理現象的研究是指對於個人與社會羣體交互作用時產生的心理現象和行為的研究。 現代心理學體系形成的淵源有二：現代哲學和現代實驗生理學。所以你在學習《普通心理學》時，儘量將其與人的情感過程、意志過程聯繫起來，這樣知識就不單調不抽象了，這就是我學習的一點心得。
以前我對心理學一直抱着厭惡的態度，覺得心理學很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學》。看了這本書之後，我慢慢地喜歡上了心理學。
美國心理學會前任主席《心理學與生活》作者菲利普。津巴多説過：戴維。邁爾斯清晰、嚴謹的寫作風格，優雅雄辯的文辭在整個心理學界無人可比。他撰寫的心理學導論性教材和社會心理學教材都無一例外極為暢銷。
從內容上看，該書既包含傳統的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內容依次為心理學的故事、對心理科學的批判性思考、神經科學與行為、行為的天性與教養、人的發展、感覺、短覺、意識狀態、學習、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學。它不僅系統地闡述了心理學的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學應用的內容；不僅闡述了普通心理學的傳統主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統主題的新的發展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節都有新的變化，特別是新增了進化論心理學、神經科學和跨文化心理學的研究成果。
這本書不僅對於大家瞭解人“人們如何看待他人，如何影響他人，又如何互相關聯”，書中的內容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：
1、“你永遠無法預言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變萬化，但萬變不離其中。”
2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學科只是屈服了人類的軟弱”：物理學—化學—生物學—心理學—社會心理學—社會學—哲學—神學
3、價值觀—需求利益—態度—認知—行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發。
4、社會心理學研究要區分好“相關”與“因果”的關係。推理要有確鑿的邏輯性。
5、人是社會性的動物。人並非天生理性。人具有很多弱點。
6、社會衝突性的根源與和解的方式。社會心理學對經濟學和管理學必然有深刻的影響。
7、物質主義的富裕並無代表着幸福。人的幸福感是與人們的適應能力以及社會比較傾向緊密聯繫的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決於它的使用辦法。那些轉而追求親密感，個人成長，和為社會事業而奮鬥的人會體驗到更高質量的生活。
8、經濟的增長未必帶來社會幸福感的'提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經濟增長對社會發展的貢獻度。
9、生命中最重要的東西並不是物質，而是積極的體驗（常常是與社交有關的體驗）。
10、宗教的存在對於提升社會的幸福感是有益的。
社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態度、從眾、説服、羣體影響。這些章節已看，覺得寫得很好。特別是《態度與行為》這一章節，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態度起着重要影響。
行為何時決定態度？“思維是行為之子——本傑明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它。——匿名酒鬼”“我們的自我定義並不是在自己的頭腦中構造的，而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown 。” “我們由於行使正義而變得正義，由於練習自我控制而變得自我控制，由於行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們並不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“瞭解自我的最好方式，不是沉思，而是行為。”
有些心理學的東西我們應該瞭解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……
一、從眾
P6在心理學的定義裏，當個體表現某種行為時，其理由並非自己想做，而只是因為團體裏的其他成員都這麼做，這樣的現象就叫做從眾。通常是個體在實質或者想象上，感受到團體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為，而表現出符合團體價值觀的意見或者行為。
阿希曾經做過一個有關“長度判斷與從眾”的實驗。他先準備一張卡片，上面畫有長、中、短三條線段，並且分別標為A、B/、C，受試者看過後收起來，然後再提供另一張卡片詢問受試者卡片上的線段應該是屬於A、B、C三種線段中得哪一條？參與實驗的一共有5個大學生，但是其中四個是搗蛋分子。剛開始，四個人都不搗蛋，大家（包括唯一的受試者）幾乎每一題都能答對。但是幾題之後，四個搗蛋分子開始故意大聲的説出錯誤的答案（雖然錯誤，但是四人的答案是相同的），藉此觀察受試者是否會因此而更改答案？
實驗結果發現有三分之一的受試者會配合其他四人説出錯誤答案，也就是發生從眾現象；在五次的試驗中，更有高達四分之三的人會至少從眾一次。為什麼會發生從眾現象呢？一般認為原因有兩個：第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽大家的話吧！第二是遵循團體規範。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人説什麼，只要站在多數人的那一半，先對就會安全許多。
P8赫伯特在研究從眾現象的時候，提出從眾歷程，認為人們發生從眾現象的時候，都會經歷以下幾個階段：
1、順從：個人為了避免因為不從眾可能會受到團體的懲罰，只好順從團體的決定，這個階段通常是“口服心不服”。
2、內化：在順從的階段中，個人的自尊會受到打擊，因為不願意承認自己，居然為了逃避團體懲罰，而放棄自己的想法。於是個體開始相信團體的意見是正確的，開始調整自己的價值觀，向團體的價值觀靠攏，此時，個體已經接受團體的意見或行為。這個階段已經是“口服心服”。
3、認同：個體的價值觀已經符合團體的價值觀，嚴格來説，此時已經不能稱為從眾了，因為此時的個體就等於團體，個體所表現的意見或行為，均能符合團體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時，總是習慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上，隱藏在這些現象之中的.從眾現象才是最應該被注意的議題。
從眾是一個心理學得現象，本身並沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現象，又何嘗不能把它引導到好的一方面呢？老實説，我們現在的教育似乎都傾向於精英教育，眼中只有前三名，學歷測驗也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志願）的同學，個人以為，精英教育應該是個別家長需要關注的教育方式，但是國家教育應該以全體學生的最大利益來考慮。
教育要從多數人着手，然後讓着多數人自然發揮他的影響力，讓少數人不自覺的想要跟隨。因為從眾的現象，我想呼籲大家看事情的時候，不應該只看到表面，而應該去思考背後的原因。
二、單純曝光效果
P15扎榮茨曾經做過一個有趣的實驗。他讓一羣人觀看某校的畢業紀念冊，並且肯定受試者不認識畢業紀念冊裏出現的任何一個人，看完畢業紀念冊之後，在請他們看一些人的相片，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結果發現，在畢業紀念冊裏出現次數愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現象稱為“單純曝光效應”。本實驗顯現只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現，自己就愈有機會喜歡上這個人（或事、物）。
不管是老師在教育學生，或者是家長在教育孩子，我其實都很想強調一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什麼，做這件事會有什麼樣的優缺點，我會傾向鼓勵老師及家長們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關係就會愈“單純”，那麼就愈容易發生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子願意與我們親近。
心理學的讀書心得5
心理學這一名詞，對於我而言，已不再陌生，經過半個學期的學習，我對心理學的瞭解不斷增加。
作為師範生，心理學是一門必修課。對於所有大學生在校期間及未來的職業生涯來説，也是重要的與終身的必修課程，學習心理學有以下重要意義：
1、有助於樹立辯證唯物主義世界觀；
2、明確各專業活動應具備的心理品質，有利於自我教育與良好個性發展；
3、掌握心理規律，有利於提高教育教學質量與辦學效能；
4、有利於自我心理調節，保持個人身心健康發展。
人的心理是大腦的機能，心理是客觀現實的反應。可見，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導和調節作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費於睡懶覺、玩遊戲等。這需要增強自我控制能力，增強學習的自覺性，充分利用時間，學習更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學生活，否則只能浪費青春罷了。
學習這門課程，讓我瞭解如何提高良好的記憶品質。通過掌握科學的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養成良好的習慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結合，兼顧娛樂，學會放鬆與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂觀的心態等也是必不可少的。
為了培養我們良好的思維能力，需要敢於幻想，敢於實踐，敢於質疑，敢於創新，不受定勢的干預，大膽的發散思維。
在除了學習課本內容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節目，豐富了我的認識。同時，這些節目都是關於大學生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關的心理專家給了很多方法及建議。在今後遇到類似的問題，值得我學習借鑑。
總之，心理學的學習不是一朝一夕，也不是一個學期就能完成的，需要不斷地學習。
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