關於傳統美德演講稿

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發展不斷提速的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的關於傳統美德演講稿，希望對大家有所幫助。

關於傳統美德演講稿 篇1

老師們、同學們：

我是二年級的一名少先隊員。講文明，是全民族的光榮傳統。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《國小生日常規範》的要求去做。

在學校，我是講文明的好學生，了遵守校規，上課遵守紀律，發言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學要幫助;在學習上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學會解決;愛護校園裏的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服老師的花理，值勤學生的批評勸阻;講究衞生，熱愛勞動，班集體，為班集體爭光。

在家裏，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務事，為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能，不發脾氣，不頂撞;家裏來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規;保護花衞生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧譁，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時時處處為別人着想，“與人為善，心中有他人”。

細微之處見精神，做文明學生就要從點滴做起，養成的習慣。同學們，讓都行動起來吧！做講文明的國小生。

關於傳統美德演講稿 篇2

尊敬的各位領導、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節，很榮幸能在這裏同大家交流我對加強作風建設、黨風廉政建設方面的感受體會。今天，我給大家演講的題目是《發揚優良作風弘揚勤廉美德》。

作風問題，事關我們事業的興衰成敗。可以説，一個地方的工作，成在幹部作風，敗也在幹部作風;幹部的形象，好在作風，壞也在作風;人民羣眾對幹部的態度，敬佩的是作風，不滿的還是作風。法院歷來重視作風建設，始終把作風建設擺在突出位置。從“三個代表”重要思想的全面實踐，到提倡“八個堅持、八個反對”，從“三講”活動的實施到學習實踐科學發展觀活動的開展，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，從發揚“五種革命精神”到倡導“八個方面”的良好風氣，作風建設始終貫穿法院建設的全過程，成為我們不斷提高審判能力、加強勤政廉政建設的重要法寶。在新世紀新階段，全面落實科學發展觀，建設社會主義和諧社會，核心在人，關鍵在作風。

黨風廉政建設是作風建設的重要內容。加強法院黨風廉政建設就要弘揚勤廉的美德。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝着一個更加美好的目標不斷邁進——全面建設小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現實背景下，我們開展了這次演講比賽。應當説，演講比賽的舉行，猶如這個盛夏裏的一場及時雨，讓我們在重温那些清正廉潔的楷模的先進事蹟、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強調所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保證。腐敗猛於虎，這已經是全黨、全國、全社會形成的共識。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入工作中，共同創造法院更加輝煌的明天!

關於傳統美德演講稿 篇3

中華傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和樂觀進取精神。可以説，中華傳統美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。那麼，作為當代大學生，我們應該怎樣繼承與弘揚中華民族傳統美德呢？

一、堅定不移地弘揚愛國主義精神

列寧説：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以説是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責”不僅具有找尋民族氣節，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯繫在一起的崇高的歷史責任感，所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關頭，都起到了救亡圖存的戰鬥號角作用。自１８４０年鴉片戰爭爆發以來，諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一強烈的愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。我們當代大學生要銘記在心，體現在行動上，繼承並把它們發揚下去。

二、奮發進取，立志報國奮發進取，

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當上了登州衞指揮僉事。他對父親表示，要做一個“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我願，但願海波平”的詩句。日後在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績，成為名垂史冊的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，併為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

我們大學生應把個人的理想抱負與祖國民族利益聯繫在一起，把作為跨世紀的一代與為民造福聯繫起來。更要從大處着眼，從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。

三、開拓進取，不斷創新開拓進取，

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優秀人物跟隨時代的潮流，鋭意進取，勇於改革創新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國後來居上，超出東方六國，成為兵革強大，請侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業”的統一中國大業奠定了基礎。被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。

四、勤學好問，最大限度地豐富自己勤學好問，

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。“三上”是北宋大文豪歐陽修充分利用時間的一種學習方法，乃馬上，枕上，廁上，爭分奪秒，積少成多，終於在文學上大有作為。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都説明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學好問的良好品德。

五、尊敬師長，明禮誠信尊敬師長，

尊敬師長是中華民族的傳統美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養老”指的是周文王在施行“仁政”時帶頭敬長。他上孝父母，下關心窮苦平民，並設立“三老五更”制度來侍奉老人。共產黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人

人之常情”。朱德自１９０９年離開家鄉後僅見過其母一次，抗戰時期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地説：“我用什麼方法來報答母親的深恩呢？我將繼續盡忠於我們民族和人民的希望—一中國共產黨，使和母親同樣生活着的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親，熱愛人民，熱愛黨緊緊聯繫在一起。今天敬長傳統美德不僅不能丟，更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，是體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優秀品質的

外化。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀大邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、勇於進取、開拓創新、尊敬師長、明禮誠信等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

最後，讓我們時刻牢記江澤民同志在《中華傳統美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養民族精神"。作為當代大學生，我們一定要繼承這些傳統美德，並用自己的實際行動把它發揚光大。

關於傳統美德演講稿 篇4

10月29日下午，我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分國小組和中學組舉行。國小組共有18位參賽選手；中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視台任煥英老師主持。

我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮中學參加了比賽。經過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在於：其一，我們的選手年齡小，參賽經驗不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，説明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，衝刺一等獎。

我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收穫，還為提高輔導能力儲備了經驗。

第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師範學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌症母親戰勝病魔的感人故事。傳統故事講得經典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優勢取得第一名。第二類是説理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被昇華。()市三中的參賽作品就屬於這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論説明道德觀點，論證道德觀點。比如説，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模範，一脈相承，脈絡清晰，都體現着中華傳統美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當的論證水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優於男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（國小組男女生均可，女生尚無明顯優勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協調。三、演講者若考慮音樂的節奏會影響講演；若不考慮音樂的節奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦裏合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基於對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。

中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！

關於傳統美德演講稿 篇5

一、活動背景：

為了弘揚傳統文化和傳統民族精神教育與現代公民素質培養有機整合，學校將開展國學經典誦讀活動，將活動的知識性、科學性、教育性、娛樂性、創新型融為一體，讓我國傳統文化精髓浸潤學生的心靈，不斷提高師生文化素養。

二、活動目標：

讓學生進一步弘揚民族傳統，傳承國學經典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學習，奮發有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學經典”的校園文化氛圍，讓學生通過誦讀經典詩詞感受我國傳統的博大精深，培養學生從小熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結互助、勤學自強的優秀品質，與國小作文教學個結合，不斷提高學生的綜合素質和人文素養，讓經典詩詞更好地引領我校青少年兒童健康成長。

三、活動意義：

1、引導學生誦讀具有優秀傳統文化價值的經典詩詞、論語，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優雅的氣質，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創造的智慧。

2、培養學生濃厚的閲讀興趣，在誦讀中使低年級學生擴大識字量，在吟誦表演中使高年級學生感受經典詩文的博大精深。學生養成天天誦讀的習慣，逐步使學生能夠出口成章、引經據典，形成良好的文化素養。

3、通過教師與學生共同誦讀，全面提高師生的人文素養。

四、活動內容：

《經典論語》、《中華傳統文化故事》、《國小生古詩文誦讀》以及語文課程標準中推薦的優秀經典故事等。

五、活動實施：

1、組織領導

組長：崔連俊

副組長：鄭立娟

組員：各班語文老師

2、職責：

組長負責全校經典誦讀的全面工作；副組長負責誦讀活

動的開展與日常管理、檢查；組員負責協調經典誦讀工作的開展和本班學生的誦讀活動，以及活動安排與落實。

3、活動時間及方式

（1）每週安排兩次誦讀時間，分別在每週二、週四第二節課後時間引導學生誦讀國學經典，鼓勵學生利用節假日，堅持學習、誦讀國學經典。

（2）充分發揮其他學科的課堂滲透作用。“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”只要學生能熟練背誦，裏面的'意思自會理解，對於一些典故和字的讀音，教師要做適當指導。

（3）與學校的教育教學活動有機融合，創造性的開展豐富多彩的活動。如充分利用詩歌朗誦比賽、經典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個學生都有參與和展示的機會。

4、活動展示

（1）集體誦讀展演：定期以班級為單位，通過經典誦讀比賽等形式展示教師、學生在參與誦讀經典上獲得的喜悦與成績。

（2）讀書筆記展示：主要以學生習作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

關於傳統美德演講稿 篇6

親愛的老師、同學們：

大家好！

同學們，在這片光明的大地上，當我們像蜜蜂一般汲取知識，像鳥兒一般快樂生活的時候，你們是否想過，是什麼促進了社會的發展，是什麼讓我們擁有了幸福的生活，誠然，是美德！中華美德，不在於是多麼轟轟烈烈的大事，只要從小事做起，隨手撿起地上的紙屑，熱心幫助困難的同學，在家中做力所能及的家務，熱心，勤奮，這不都是中華之美德嗎？

其實中華美德，指的就是生活中的小事，正所謂積少成多，一直堅持下去，你就會擁有一個良好的素養與道德風尚，而我們的老師就正是這樣一個鮮活的例子。平日裏，老師辛勤的教導我們，常常到深夜還在批改作業，到了週末也不得空閒，這些，是我們所不知道的，他們總是把威風的一面展示給大家，而私下裏的辛酸、苦楚，卻把它悄悄地隱沒了起來。同學們，當我們在潔白的教室裏，快樂的學習的時候，老師肩頭的長髮會不會又白了許多？當我們把作業驕傲的交上講台時，老師的眼睛會不會因為熬夜而失去了光彩？但是儘管這樣，老師卻沒有一絲抱怨，依舊勤勞的工作，這就是奉獻的美德，他們奉獻了自己的青春，在教育的一線上！正如一年級時學的一則課文——“我願化作一株夜來香，讓老師早日計入甜美的夢鄉”……

古人曾説過“一屋不掃何以掃天下！”我們身為新一代的國小生應該從小養成不偷懶、不撒謊、講文明，勤學習的好習慣，有了好的習慣，你就在不知不覺中獲得了美德。比方説，一個人從小就好吃懶做，那他還會有什麼美德嗎？而一個人從小就認真學習，那麼他會那麼無情、冷酷嗎？所以説，現在正是我們的大好年華，決不能在這段時間裏偷奸耍滑，而如果從小就養成了美德，那麼他會成就你的一生！

許多同學認為新聞聯播是一種枯燥乏味的“動態報紙”，然而我卻不以為然，“你們正如八九點鐘的太陽。”我想每位同學都聽説過這樣的話吧，我們是祖國的花朵，未來的棟樑，如果連國家大事都不予理會，那享受着來自不易的和平，我們還會安心嗎？

就是這樣，用美德感染他人，成就一生！

關於傳統美德演講稿 篇7

親愛的老師，親愛的學生：

大家好

在這個陽光明媚的早晨，我將代表全體學生

做一個關於“友好”的演講。友好是社會進步的狀態，凝聚着民族的價值追求。它是個人教育和文明的象徵，也是社會進步和國家發展的目標友好是社會主義核心價值觀中個人核心價值的目標。自古以來，中國的生活充滿了友好。中學生志願者積極開展服務區，關愛老人和孩子，在家與父母和睦相處，在學校與老師保持友好關係，團結同學，互相幫助。

《朱子家訓》中提到：不忘施捨，別忘了接受。被別人看見是不真實和不好的；恐惡乃大惡友善也是中國人的傳統美德。這是中華民族堅定的民族誌向、高尚的民族品格和偉大的民族真理人人為我，我為人人。面對挫折和失敗，當你受到深深的打擊時，因為一句友好的話和一個友好的微笑，你也許不再迷茫和悲傷，友好可以促進人的全面發展，引領社會的全面進步。友誼是當你悲傷時使你高興的太陽，當你困惑時使你深思的船，當你孤獨時使你意識到的星海從現在起，你將是一個無怨無悔的友好的人，即使每個人都對你有排斥和蔑視。

我的演講結束了。感謝您仔細聆聽！