演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在我們平凡的日常裏，需要使用演講稿的事情愈發增多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的養成教育演講稿3篇，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
時值大雪，寒氣襲人。辛勤的老師們每天準時來校，為學生開啟知識的大門。走進校園，有安靜的工作環境、孩子們的親切問候、有乾淨整潔的操場小徑、有師生和諧的學習氛圍……一切都如春日陽光，温暖我心。下面，我以“……”為主題，就近來的工作所感向同仁們做個交流，班門弄斧，請多指教！
所謂養成教育，就是培養學生良好行為習慣的教育。美國心理學家威廉·詹姆士説了這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”我校從學生實際出發，結合學校特點，以少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。培養學生良好的行為習慣至關重要，而這項德育工作對於我這樣一個年輕的班主任而言更是任重道遠。
一次，我正在辦公室備課，董功洵同學含不喊報告，徑直走進辦公室來到我面前，説：“剛剛程子軒把我的水杯弄倒了。”我故意裝作沒聽見，他似乎有所察覺，便又説了一句：“王老師？”，我還是沒有理睬他。他似乎意識到自己的不對，於是説：“王老師，您好！跟您彙報一件事，剛剛……”我這才抬頭，嚴肅的看着他，問他：“你覺得你剛才有那些行為不合適？”他沉默了一會兒，説：“老師，對不起，我知道進辦公室應該先喊報告，另外，對老師説話要有禮貌。”我説：“知道就好，以後一定要注意這些生活細節，有時候，一個細節可能會嚴重到影響你的一生。”接着，我給他講了一個大學生因為細節問題而在應聘時候輸給一個國中生的故事，他聽後真誠的説：“謝謝老師，我今後一定會注意這些細節問題的。”從這以後，董功洵同學學習積極性特別高，在班裏實時起帶頭作用，無論是在學校，還是在校外只要見到我就遠遠的跟我打招呼，而且説話很講禮貌。他的媽媽也經常在電話裏誇孩子變了。在董功勛同學的帶領下漸漸地，班裏大部分學生的文明禮貌習慣已得到強化。現在，做一個文明禮貌的孩子已成了我們班大部分孩子的自覺行為。
家庭：父母的文化素質普遍不高，國中及以下文 化程度的比例較大；父母大多務農或外出打工，與孩子接觸 的時間很少；管孩子的大多是爺爺奶奶，他們只能負責孩子 的起居飲食，往往忽視孩子的品德、行為習慣教育。近年來 高二半山的彝族學生也越來越多，他們的文明程度、文明意 識普遍較低，缺乏良好的禮貌、衞生習慣和社會交往能力， 這些狀況也給學校的道德教育帶來一些不良影響。
常言道，三歲定八十。抓養成教育的要持之以恆。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，堅持不懈。讓養成教育在我校不斷深入，讓文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結束了，謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
我們中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生做一個真誠的人，而學生的'學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我們公民的文明素質卻出現了一些問題。在優越的物質生活條件下生長起來的我們，在文明禮儀方面卻存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，我們的長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校裏，不聽從老師的教誨，説髒話，穿奇特的衣服，留着怪異的髮型；不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。
從開學以來我們學校的領導和老師們默默工作，無私奉獻，努力為我們營造優美的校園環境，創造良好的學習條件。想想我們又是如何做的？我們的學校要發展，環境要改善，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，每一人的舉止言行展現的正是學校的品味，關係着學校的榮辱，需要你、我、他，大家的共同努力，你一言，我一行，塑造出渡普中學高大、美麗的形象。
那麼，如何做文明中學生，展現我們渡普學子的新風采呢？這並不是一件困難的事情。美國心理學家威廉·詹姆士説了這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”我國著名教育家葉聖陶先生也説過：“什麼是教育？簡單一句話，就是要養成習慣。”
因此，我們要從身邊做起，從小事做起，講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫；不進網吧，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。只有這樣，才能養成良好的習慣，做一個文明的中學生，才能成為一個高尚的人。
同學們，良好的習慣是成功的一半，點滴之處見精神，做文明的、高尚的人，就要從這些細節抓起。請大家記住一句話：“離文明有多遠，離成功就有多遠。”讓我們全校上下攜起手來，在新一屆領導班子的帶領下，在大家的共同努力下，抓住機遇，人人爭做文明學生，塑造我們渡普中學高大、美麗的形象，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
從國小到中學，常聽説班裏丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，後來是丟錢。最近聽我妹妹説，她的一個上了中專的同學的班裏，什麼東西都丟，丟錢不説，bp機、快譯通、cd機等都丟。也就是説，如今，對一些學生來説，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應當恪守的基本道德準則埃如此品行不端的學生，走入社會後將會怎樣?
可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產品的層出不窮和無孔不入，説假話辦虛事多吃多佔現象的逐漸蔓延和日益嚴重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個社會成員應自覺遵守的最低限度的道德規範)的問題，以致有良知的學者著書疾呼。北大倫理學教授何懷宏指出，“不殺人、不説謊、不欺詐、不姦淫、不偷盜，在市場經濟下亟待重申。你可以做不到捨己為人，但你不能損人利己;你可以不是聖賢，但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類的最後屏障!”
為什麼我們這個德育在教育中始終佔重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜複雜，但我認為，很重要的一點，就在於我們多年來養成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學校教育還是社會教育，多注重於用説教或抓典型、樹模範、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，這當然是必要的，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養，也就是我們通常所説的“教養”。而一個人道德品質的確立，絕非一朝一夕之功，而在於一點一滴的養成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現在行為上的習慣”，“德只能在習性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾説過：“在任何事情上，習慣總是極其有效的主人。”實際上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數情況下並非道德判斷之類的理性使然，更多的是習性使然，所謂“習慣成自然”。比如説，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規的行為，但為什麼那麼多人都明知故犯?習慣了。一般來説，一個人的行為習慣，就是其品德、人格的體現;國民的行為習慣，就是一個國家道德水準的體現(故有“德行”之説)。很難想象一個偷竊成性的孩子將來會是個廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨氾濫的地方能有誠信不欺的社會風尚。
所以，注重養成教育，才能使德育具有根基;培養公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設打下堅實的基矗。
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