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精選誠信演講稿七篇

欄目: 演講稿 / 發佈於: / 人氣:2.3W

演講稿的寫法比較靈活,可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在現實社會中,用到演講稿的地方越來越多,你寫演講稿時總是沒有新意?下面是小編精心整理的誠信演講稿7篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

精選誠信演講稿七篇

誠信演講稿 篇1

你知道“誠信”是什麼意思嗎?“誠實”就是誠實,錯誤會被改正。“信”就是信用,所以“誠”就是誠實守信。

我聽過這樣一個故事。在一個城市,一個女學生以滿分的成績被美國一所著名大學錄取。有一天,教授讓女同學寫幾篇實驗報告。女孩當時在辦公室,辦公室裏有電話。他從美國打了一個30分鐘的長途電話到中國。第二天,教授查看了電話記錄,發現了長途電話,這讓他非常生氣。他找到那個學生後,問他:“那天早上10點你在做什麼?”女孩回答:“我是按照你的順序寫的報告!”“還有什麼?”“沒有了。”聽了這句話,教授越來越生氣了。幾天後,教授解僱了這個中國學生。

聽了這個故事,我真的很難過,也給了我一些啟示。這個學生這麼優秀,怎麼會做出這種事?現在我知道誠實很重要。它代表着他自己,代表着一個集體,代表着一所學校,代表着一個民族,代表着一個國家。現在的人從來沒有想過這些事情,比如抄作業,考試作弊,這些都是侵犯一個人的信用的。給別人的是你在別人印象中的可恥,留給自己的是虛偽的性格。

誠實就像我們生活中的好朋友。失去這個好朋友,一定會後悔的。所以要誠實守信,不要像那個女同學那樣。做錯事要敢於承認,不要撒謊欺騙,這不僅對別人有害,也是對自己的嚴峻考驗。

從現在開始,做一個誠實守信的人,讓自己的人生以誠行走!

誠信演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

在生活中,每個人都要做到誠實守信,不能撒謊,即使一件小事,也要做到。下面我給大家講一件事。

有一次,我放學回家時,在路上,看到一個姐姐在地上撿起了一個錢包,她打開了錢包,看一看有沒有丟錢包的人的信息,她看見了身份證,心想,這一定是丟錢包的人吧,於是,她跑到了一個賣商品的阿姨身邊,問問她認不認識這個人,但是還是沒有結果,接着,她看見了一位交警,她跑到那位交警的面前,把這個錢包給了交警,交警誇她拾金不昧,她聽後笑了笑,自己高高興興的回到了家。

從這件事中,那位姐姐給我做了個榜樣,我要向她學習這種拾金不昧的精神。

我還有一件事情,我也給大家講講這件事吧。

那一次,我和同學約好了一起去看書,我先到了圖書館的門口,等了10分鐘、20分鐘……在我準備進到裏面的時候,他叫了我一聲,扭過頭看見了他,還沒等我問他為什麼來這麼晚?他向我解釋:“對不起,我把時間看錯了,所以來晚了,真對不起。”看他滿臉的自責,覺得她不是故意遲到的,於是,我和她一起去看書了。

誠信應該是我們生活中一道燦爛的陽光,讓這道陽光點燃我們的心靈,照亮我們的人生。從小事做起,從我做起,從身邊做起,做一個講誠信的人!

誠信演講稿 篇3

各位優秀的夥伴:

大家早上好。

很有這個機會,和大家一起來探討這樣一個話題,誠信教育。

戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。於是,商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫,終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強大了。

中國同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城20多座烽火台上點起烽火。結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招後又憤然離。

褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終於開心一笑。五年後,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,失信於民。結果前者變法成功,國強勢壯;後者自取其辱,身死國亡。

由此可見,誠信對於一個國家的興衰存亡都起着極為至關重要的作用。

而中國目前的信用缺失非常嚴重。中國企業每年因不誠信,造成的損失高達幾千億元人民幣。

誠信演講稿 篇4

説道文明,我想到了一個故事。春秋戰國時期,秦國十分落後,秦王發奮圖強,蒐羅人才,遇到了商鞅,商鞅的主張得到秦王的支持,但遭到眾臣反對。商鞅心生一計。一天,他在都城南門豎了一根三丈高的木頭,説:“誰可以把木頭抬到北門,賞黃金十兩。”眾人不信,沒有人去試。隨後,商鞅又把賞金提到五十兩黃金,還是沒有人去試。這時,看熱鬧的人越來越多。一個人走出來説:“我來試試。”隨後將木頭抬至北門。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金,一分也沒少,眾人相信商鞅是一個有誠信的人。於是,商鞅變法後,沒有人不信服他。由此可以看出,一個人的誠信十分重要,如果有誠信,人人都會信服你,而沒有誠信,人人只會唾棄你。我認為,誠信是最大的文明。

誠信隨着時間的流失,越來越多的人失去了誠信和文明,假煙、假酒、假藥,使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐,處處有不文明的現象。社會急需要文明誠信,誠信是文明的一部分,文明中有誠信。

文明代表國家形象。清代有一人代表中國去外國,但身有惡習,“呸”地在地上吐了一口痰,結果被外國記者拍到,大肆宣傳,結果弄得中國十分丟臉。現在中國到處可見隨地吐痰的人,那中國人豈不更沒面子?更有甚者,去外國旅遊,常會見到外國會用中文寫的標語:“請勿丟垃圾”、“請勿隨地吐痰”、“請勿在公共場所吸煙”,更讓我們羞愧難當。可見文明的重要性。

文明是一個人道德之根本,沒有文明就沒有道德。魯迅先生曾經説過:“中國欲爭天下,其首在立人,人立而凡事舉。”“人立”的意思是要完善自己的知識水平,要多讀書。多讀書後便可以辯明是非,不被旁人所迷惑導致道德文明盡失;會辯明是非之後,要端正自身心態,然後使自己的一言一行符合各個領域道德行為規範,才能完善自身,有極高的道德文明。古聖人孔子就是我們的榜樣。

文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過歐美國家,那裏的人從不會闖紅燈,即使一輛車子也沒有,即使沒有其它人,他們也會遵守交通規則。而就算一個文明道德不規範的人到此,也會收斂許多。但如果在中國,闖紅燈的人只會越來越多。比如你去大飯店吃飯,地面餐桌十分乾淨,你絕不會弄髒它;而如果你是在吃大雜燴,可能覺得不給它弄髒點還不舒服吧!這就是氛圍的力量。

我們從小就接受文明禮儀的教育,很多人都滔滔不絕地説文明。可是校園中隨處有廢塑料瓶、廢紙,聽着罵人的髒話,怎會不讓人痛心呢?我們絕不能當“言語上的巨人,行動上的矮人。”知道和行動是兩個不同的東西,在接授文明的教育後,不能自己卻不行動,甚至反之使用,這和沒學沒什麼差別。所以我們要去社會上實踐,在自己的言行上下功夫,做文明人。

有的小孩可能會説:“我們尚且還小,不用談什麼文明?”其實文明不分大小,孩子也需要講文明。我們只要做好自己,在馬路上,不亂丟垃圾,地上有垃圾拾到垃圾桶裏去,不罵髒話,從小事做起。

通過文明的路就在眼前,只要鍥而不捨地走下去,就能讓校園充滿色彩,讓社會插上文明的翅膀!讓我們攜手同行!

誠信演講稿 篇5

黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”,要“切實加強思想道德建設”,“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規範相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下,作為社會主義思想道德體系的重要內容,進一步搞好誠信教育有着非常重要的意義。

誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質

誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中,得到了不斷的洗禮和昇華,誠信教育已在神州大地上紮下深厚的根基,具有悠長的歷史淵源,培養了一大批倡導誠信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵着一代又一代的中華兒女為國家和人民做着貢獻。中華民族乃禮儀之邦,從來都是重信守諾,是最講“誠信”的民族。關於“誠信”問題,孔子曾講“民無信不立”,孟子曾説“朋而有信,人無信而不交”。

誠信是公民道德規範的基本要求。在我們的倫理道德觀念中,“誠信”的核心是強調忠誠,主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位於培養“士”,亦即君子,且以畢生精力致力於此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”,他曾鄭重地説:“君子博學而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必後人。”可見,作為君子的基本道德標準,欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證,誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映,是衡量一個人綜合素質的重要指標,是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下,信用指的是一個人的資信記錄,是指一個人的負責任的能力,不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用,那麼他的事業將會走向成功,人生將會亮麗多姿。反之,一個處處背離信用的人,如果經常食言,久而久之他定會失去周圍人的支持和信任,最終會抑鬱、不得志,其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要,視誠信為自身道德品質的生命,注重自身誠信意識的培養。否則,在社會上將難有立足之地,更談不上實現自己的人生價值,建設社會主義現代化的宏偉事業。

誠信也是一個民族和國家的精神要求,是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族,那麼這個民族只能是一個可憐的生物羣落。主席提出“以德治國”,大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中着重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育,特別是加強青少年的思想道德建設,引導人們在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的思想道德目標”。可見講誠信,不僅是個人的事,也是關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立,國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天,在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天,在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天,作為未來祖國建設的主力軍,當代大學生已積極行動起來,與時俱進、開拓創新,愛國學習、厚德成才,以誠信為處世做人原則,從道德操守着眼,從日常生活入手,從現在做起,從點滴做起,初步塑造了大學生的誠信新形象。同時,我們也必須清醒地看到,大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大學生的誠信品質仍不理想,存在一些問題和弊端,亟待探討解決。

(一)助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表,是國家的棟樑和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業,健康成長成才,國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信,及時還貸,這使我們自信的看到,大學生是最有前途的羣體,也是銀行潛在的優質客户。但也有部分大學生卻不按時還款,甚至逃避還款,造成不利影響。具體表現為:一是片面理解國家助學貸款政策,將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個人誠信素質低劣,“根本就不想還錢,能不還就不還”;三是個人花銷大,家庭和個人又無資金來源,想還又還不起;四是僥倖心理,就業單位不固定,又無具體擔保人,認為“出了地邊不怕見官”,銀行很難找到自己,拖一天算一天。

殊不知,誠信是當今時代個人立足社會的基本要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保,條件成熟時或者畢業後應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄,作為一名大學生,應該明確:在市場經濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形資產,是每個人的立身之本。

(二)高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍,幾年後常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書數量總在遞減。據悉,高校圖書的流失量平均在借書總數的'10%左右。為防圖書有去無回,不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如:部分學校建立樣本書櫃,用於收藏孤本;針對畢業生離校前不還書的現象,學校將賠償金額翻了幾倍,或規定更細的賠償制度,但這樣的賠償制度實際並不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有,給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因,是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所説,大家對從圖書館裏借來的書籍並不當回事,相互借閲翻看,到畢業時往往已忘了書在何處。説到底,還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

(三)大學生活考驗大學生誠信

誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展,具有重要作用。大學是人才薈萃的學府,大學生們來自四面八方,有着不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎,以“誠信”為前提,確立約定,信守承諾,真誠相對,和睦相處,實現“自立”,做到“慎獨”,求真務實,言行統一,努力營造一個好的系風、班風和舍風,共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活,使自己不斷進步,儘快成長為合格的“四有”人才。

進一步加強大學生誠信教育

加強大學生誠信教育,是一項長期複雜而又艱苦細緻的工作,我們必須立足現實,根據大學生誠信狀況的現實特點,與時俱進,開拓創新,將理論與實踐緊密結合起來,真正將大學生誠信教育落到實處。

(一)切實加強“兩課”教育,提高大學生思想理論素養

加強大學生的思想理論教育,就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來,引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向,結合具體的事例進行誠信教育,提高大學生的理論素養,體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性,提高誠信教學效果。

(二)努力創新誠信教育的方法

高校誠信教育一定要緊跟時代步伐,在發揮傳統的教育方法的基礎上,充分發揮現代化教育手段優勢,運用現代化的傳播媒介和手段,廣泛收集大學生日常道德行為規範方面的信息,多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育,並積極探索創新誠信教育的新方法,力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。

(三)將誠信教育與學生生活實際結合起來

在對大學生進行誠信教育的時候,要切實堅持理論與實際相結合的原則,關注大學生的思想,關注大學生的日常生活,將解決思想問題,開展誠信教育,滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現象,採取有步驟、有計劃的誠信教育措施,通過了解學生的思想狀況和生活狀況,做耐心細微的思想工作,幫助大學生減輕各種壓力,正確面對生活挑戰,保持樂觀、向上、健康的精神狀態,養成“言必行、行必果”的習慣,從而切實提高誠信教育的實效性。

(四)廣泛開展誠信評價,營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象,我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價,引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價,對各種社會要求和行為規範進行道德評價,提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平,從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準,明確什麼是真善美,什麼是假醜惡,明確應該提倡什麼、反對什麼,肯定什麼、否定什麼,切實營造良好的誠信教育氛圍。

(五)廣泛開展誠信教育活動,在實踐中加強誠信教育

身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施,我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時,應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動,亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動,並鼓勵廣大學生走向社會,積極參加社會實踐活動,在實踐中開展批評和自我批評,在實踐中檢驗自身的誠信素養,從而真正將誠信教育貫穿於大學生的學習、生活和工作之中。

學無信不才,人無信不立,國無信不強。當代大學生應該誠實守信,志存高遠,胸懷寬廣,在改革開放現代化建設的廣闊舞台上,充分發揮自己的聰明才智,展現自己的人生價值,努力創造無愧於時代和人民的業績。

誠信演講稿 篇6

老師們,同學們,大家好!

青少年學生是社會主義事業未來的接班人,學生的生命質量與道德品質決定着國家和民族的前途與命運。而道德品質中尤以誠信為重要。誠是誠實,信則是信用,只有講信用而且誠實的人,靈魂才是美好的。《狼來了》這個寓言故事大家一定聽過,故事裏的那個牧童,兩次騙了人們,當狼真的來的時候,沒有人去救他。這是為什麼?因為他沒有做到“誠”。誠實,會換來別人的信任,會得到別人的幫助,誠信是美德,喪失誠信,人類就無法正常交流,社會亦會混亂,法律失去作用。古人早已夢想着“路不拾遺,夜不閉户”的理想社會,我們現代人也在為一個未來的共產主義社會而奮鬥,而這些都需要誠信的建立,誠信的完善。誠信的建立,減輕了人與人之間的猜忌,彼此坦誠,言必信,行必果,答應的事情一定會實現,提高了工作效率,工作的滿意程度,整個社會和諧發展。誠信的建立,更是對社會道德缺憾的一個彌補,對人們行為的一個約束。當誠信體系完備,不誠信的人會被記錄,他將寸步難行,生活不能繼續。這在無形中要求人們自覺的去遵守誠信,從而完善了自我素質,提高了民族修養,促進了人類文明的發展。由此而來,誠信這一關鍵的內性成了統領主要矛盾的重要因素。因此,健全誠信體系,提倡誠信社會,勢在必行。這一切都須從我做起,從大家做起,才能實現整體的飛躍。

我們青少年是中華民族的希望,是祖國的未來,擔負着建設祖國往來的重任,無論我們明天從事何種職業。都因該從根本上懂得“勤政廉潔”的價值,在頭腦中植根“清正廉潔”的理念,使“勤政廉潔”成為立身之基。因此,我們要好好學習、天天向上,爭做“敬廉崇潔、誠信守法”的好學生:一要發揚艱苦奮鬥優良傳統,大力弘揚中華民族傳統美德,在生活中不慕奢華,厲行節約,杜絕浪費,樹立科學、文明、健康的生活方式;二要嚴格遵守《中國小生守則》和學校各項規章制度,堅持“愛國|、守法、明禮、誠信”,並經常互相提醒、督促,做到自重、自省、自警、自勵,樹立良好的學生形象。

同學們,從自己做起,從現在做起,瞭解反腐倡廉的知識,閲讀反腐倡廉的故事,學習反腐倡廉的人物,只要大家都能爭做一個正直的人,“敬廉崇潔,誠信守法”就會在我們的校園蔚然成風。

誠信演講稿 篇7

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。誠信,沿歷史的長流,浩浩湯湯,注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:“君子養心莫過於誠。”誠信,猶如樹高千丈,卻仰賴於樹根的滋養,我們嚮往的筆直脊樑,要靠誠信支撐的力量。擁有誠信,腳下可踏一方淨土;堅守誠信,必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信,夯築人生的鐵壁銅牆,播種誠信,收穫信任的海洋。

有了誠信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信,才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉。因為誠信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日升昌”,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富彙集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤,卻留下項羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交,卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當羣雄逐鹿的家電峯會上,聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時,我們終於明白:“人無信而不立,鳥無翅而不飛。”

誠信,曾經的簡單字眼,如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊,飽學之士終生恪守的君子作風,是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具,也是誠信。一聲“然諾重,君須記”,換來一聲歎息。誠信,似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率,從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷,“狼來了”的謊言已被識破,因誠信危機導致的結果苦澀只有吞嚥者自己知道。倘若這個社會失信成風,人們笑臉背後捅刀子,擁抱背後挖陷阱,那將是一個多麼可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信,我們的社會呼籲誠信,我們每一個人渴望誠信。於是,有了以誠為本,以信為天。誠信是一種品格,是君子作風,是坦誠胸懷,是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指,拉鈎許諾:若為人生故,誠信不可拋,一百年,不許變!

因為年輕,我們青春無畏;因為無畏,我們坐擁夢想。不但要有夢想,我們還要給夢想一個高度。所以,就讓我們把夢想播種在誠信的土地上,隨着春天一起生根發芽,讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田,信以致遠。