在日復一日的學習、工作或生活中，大家都用到過事蹟材料吧，根據範圍的不同，事蹟材料可分為集體事蹟材料和個人事蹟材料。什麼樣的事蹟材料才是規範的呢？以下是小編為大家收集的優良家風事蹟材料，歡迎大家分享。
家風是指一個家庭的風氣、風格和風尚。而優秀的家風是由和諧充實的家庭生活和濃厚的文化氛圍構成的。著名法國作家羅蘭曾説過：生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環境給一個人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。家風是一種潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無言的教育，是打造一個人的人生觀和道德修養的最重要因素。
百善孝為先。父母給了我們生命，辛苦撫養我們長大，我們一定要孝順父母，這是我的爸爸媽媽從小就告訴我的，我的父母也以身作則，為我樹立了良好的榜樣。
記得我還十幾歲的時候，爺爺生病卧牀，什麼都做不了，話也説不出來，我的爸爸從早到晚的照顧爺爺，像對待孩子一樣照顧爺爺。爺爺的神志已經不太清晰，清晰的時候想要什麼也説不出來，爸爸用各種辦法去問爺爺想要什麼，非常耐心地去理解爺爺的意思。就這樣日復一日，年復一年，三年之後，爺爺安詳地離開了人世，沒有人想到爺爺卧牀之後還可以生活這麼久，但在爸爸盡心盡力地照顧下，爺爺確實生活了三年，爸爸在爺爺生命的最後幾年用自己最大的能力去照顧他，完成他的任何願望。
這是我銘記於心的家風和家訓，“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我會牢牢記住這幾句話，做一個孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德當中，孝心是第一位，因為如果沒有父母的養育之恩，就沒有我們的現在，所以説我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。我會繼承我的家風，成為一個孝順的女兒，不負父母的.教誨和期望。
xxx是汕頭海關緝私局法制二處副主任科員，幾年來他始終以一名共產黨員和一名優秀海關關員的標準嚴格要求自己，作風正派、崇尚正義、助人為樂、勤於公益，多次以實際行動有力地弘揚社會正氣，樹立了緝私警察的良好形象。其主要事蹟如下：
一、扶助貧困、奉獻愛心
xxx擔任緝私局法制二處團支部書記期間，先後組織所在團支部團員青年，為地震災區、貧困學生、市福利院、省英烈子女助學基金會等捐款2萬多元，並連續資助幫扶5名貧困學生完成中學學業，協助解決其家庭困難。在2002年的一次走訪活動中，xxx瞭解到汕頭市第四中學一名學習成績一直名列全校第一的學生趙玲玲，因為家境貧寒不得不面對放棄學業、外出尋工、過早品嚐生活艱辛的尷尬和無奈，為了幫助她實現人生夢想，從那時開始，在xxx的倡議和組織下，法制二處團支部對她進行了結對幫輔，捐款資助她繼續上高中。2004年，趙玲玲以高分考上了一所211重點大學。在得知她上大學的學費還沒有着落時，xxx又發動青年民警們再次慷慨解囊，捐款一千多元。2006年4月，xxx參加由汕頭海關團委組織的“學雷鋒青年志願者活動月”訪貧問苦活動，深入海關掛鈎聯繫點梅州興寧市新陂鎮三新村走訪特困户，他扛着幾十斤的糧油，一家一家地探訪，噓寒問暖，排憂解難，為那些飽受自然災害、經濟陷入困境的特困户帶來了新的希望。2007年春節前夕，xxx瞭解到汕頭市區鮀蓮街道大場村近一半人口屬於低保户，成為當時汕頭市北區最貧困的村落這一特殊情況，即主動聯繫汕頭市藍天義工，在緝私局政治部門的支持下，帶領部分青年民警和義工深入該村開展“奉獻愛心、共創和諧”新春送温暖活動，為該村的部分貧困家庭送去緝私幹警捐贈的棉被、衣物及學習文具、書籍等物品，併購買大米、食油、糖果等應節品，為低保户送上節日祝福，使受助的貧困家庭在新年到來之際感受到了和諧社會的關懷和温暖。
二、見義勇為、勇鬥歹徒
xxx能保持高尚品格，勇於同不法現象作鬥爭，樹立了汕頭海關緝私警察正派勇敢的良好形象。2004年3月22日凌晨，十多名河南籍不法分子聚集翻越廣東公安高等專科學校濱江校區西門圍牆，進入校區建築工地盜竊施工器具。正在該校參加警銜培訓的xxx在發現這一可疑情況後，立即通知學校保安人員，並與保安人員一起向案發地點趕去，同保安人員合力與歹徒展開生死搏鬥。在千鈞一髮之際，一輛海珠公安分局的警車巡邏經停事發地點，不法分子見勢不妙，分乘四輛摩托車四散逃逸。xxx趕上坐在摩托車後座的其中一名不法分子，一把將其從車上拽下並將其制服，扭送給地方公安幹警，隨後又搭乘巡邏警車繼續追趕，並將回憶的逃逸摩托車號牌整理抄錄，最終根據該份號牌記錄，在距離案發地點兩公里外的二沙島將其中一輛摩托車截獲並抓獲車上的一名不法分子，為地方公安幹警順利偵破該案提供了重要的辦案線索。同年6月，兩名饒平籍雙搶犯罪分子駕駛摩托車在汕頭海關緝私局辦公樓前飛車搶奪一名海關女關員的手提袋，在遭到緝私車輛攔截後棄車逃逸。恰好在旁的xxx見狀立即用自己的摩托車堵住歹徒退路，並棄車飛身上前攔截歹徒，面對狗急跳牆、窮兇極惡的歹徒，他無所畏懼，赤手空拳與歹徒展開激烈搏鬥，最終在附近的花圃中與其他同志合力抓獲兩名歹徒。
三、防震抗災、心繫公益
xxx勇於承擔社會責任，主動放棄工餘休息，積極投身志願服務，在心繫災區、奉獻愛心的過程中，彰顯了海關緝私警察良好的職業素養和無私的人生情懷。2005年11月，應團市委和汕頭市地震局的號召，汕頭海關成立“汕頭海關地震應急青年志願者服務隊”，作為市地震應急青年志願者服務隊海關分隊，成為汕頭市11支地震救災應急隊伍之一。緝私局10名青年民警作為海關志願者自願報名加入，其中xxx以其出色的表現被選為隊長。其後，xxx一直與市地震局相關部門保持着密切聯繫，定期接受地震局通過寄送防震知識刊物進行的函授培訓，並注意收集防震抗災的相關知識資料。2008年5月汶川大地震發生以後，xxx在立即響應上級號召，積極捐款捐物、交納“特殊黨費”的同時，從高度的公益責任心出發，迅速反應，在第一時間代表“汕頭海關地震應急青年志願者服務隊”走訪汕頭市地震局，向該局施永文局長、張惠霞科長等領導通報了汕頭海關開展地震應急青年志願服務工作的有關情況，提出了訪問省地震局直屬汕頭地震台和汕頭市地震局地下探測點的請求和聯合組織地震救災知識學習交流活動的意向，得到了地震局領導的肯定。市地震局隨即通過“汕頭海關地震應急青年志願者服務隊”向汕頭海關贈送防震抗載知識讀本200本。
黃岡市社會福利中心是一所以收養社會孤殘棄兒童、孤寡老人和殘疾人以及社會代養老人為主的綜合性社會福利機構，建於1980年，2007年，市政府統籌規劃兒童院、養老院和光榮院建設，實施了“三院合一”建設項目。2010年項目一期工程建成，原市社會福利院整體搬遷於現址並更名為黃岡市社會福利中心。
xxx的一生，是一代大儒“修身、齊家、治國、平天下”的一生，是踐行儒道、為國盡忠的一生。無論是貶謫蠻荒之地還是戎馬倥傯之中，他總是以國事為重，以盡忠為先，以盡孝為念，並且諄諄教育弟子要立志勤學，以聖賢自期，以修身養心、致良知為人生根本，而不以讀書做官謀取功名利祿為人生目標。
教導子弟立志勤學
xxx在《與克彰太叔書》中説：“夫惡念者，習氣也；善念者，本性也；本性為習氣所汩者，由於志之不立也。故凡學者為習所移，氣所勝，則惟務痛懲其志。久則志亦漸立，志立而習氣漸消。學本於立志，志立而學問之功已過半矣。”
xxx説：“學本於立志，志立而學問之功已過半矣”，可見人生立志的重要。而所謂學問之功，就在消除習氣，復歸本然善性，這是一個道德修養過程，不可不慎。聯繫到xxx在《教條示龍場諸生》中所講“立志、勤學、改過、責善”四條學規，首重立志，稱“志不立，天下無可成之事”，更凸顯了xxx的從小“立志學聖賢”思想的重要。
勉勵子弟以聖賢自期
xxx在《贛州書示四侄正思等》書函中説：“近聞爾曹學業有進，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐。此是家門好消息，繼吾書香者，在爾輩矣。勉之勉之!吾非徒望爾輩但取青紫榮身肥家，如世俗所尚，以誇市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以聖賢自期，務在光前裕後，斯可矣……讀書講學，此最吾所宿好，今雖干戈擾攘中，四方有來學者，吾未嘗拒之。”
xxx雖在“干戈擾攘”中，仍寄書子侄，諄諄教導他們立志勤學。在他看來，讀書為學，目的不在做官肥家，謀取榮華富貴，而在於確立高尚的道德人格，“以仁禮存心，以孝弟為本，以聖賢自期”。這才是“家門好消息”，是能“繼吾書香”的好子弟。他在《又與克彰太叔》書函中要求叔父教育兒子正憲讀書盡孝，“一切舉業功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正憲男手墨》中要求兒子“立志向上”，而不必志在“科第”，稱“科第之事，吾豈敢必於汝，得汝立志向上，則亦有足喜也。”
忠義為先，以國事為重
xxx在《上海日翁家書》中説：“男之慾歸已非一日，急急圖此已兩年，今竟陷身於難。人臣之義至此，豈復容苟逃幸脱!惟俟命師之至，然後敢申前懇。俟事勢稍定，然後敢決意馳歸爾。伏望大人陪萬保愛，諸弟必能勉盡孝養，旦暮切勿以不孝男為念。天苟憫男一念血誠，得全首領，歸拜膝下，當必有日矣。”
自古有“忠孝不能兩全”之説，然而志士仁人雖常懷孝心，但總是以國事為重，忠義為先。xxx在呈父親的書函中陳述了“先國後家”的人臣之義，在致兒輩的家書《嶺南寄正憲男》中則明確宣示了“我今國事在身，豈復能紀念家事，汝輩自宜體悉勉勵，方是佳子弟爾”的“國事為重”的思想。
勇於改過，以改過為貴
xxx在《寄諸弟》的家書中，特別強調了“改過為貴”的思想，他説：“人孰無過?改之為貴。……古之聖賢，時時自見己過而改之，是以能無過，非其心果與人異也。戒慎不睹、恐懼不聞者，時時自見己過之功。吾近來實見此學有用力處，但為平日習染深痼，克治欠勇，故切切預為弟輩言之。”可見，勇於改過，以改過為貴，也是xxx所提倡的優良家風。
師法聖賢，以致良知為人生根本
xxx在致妹婿兼弟子徐愛的家書《與徐仲仁》中教育弟子“求古聖賢而師法之”，説：“勿謂隱微可欺而有放心，勿謂聰明可恃而有怠志；養心莫善於義理，為學莫要於精專；毋為習俗所移，毋為物誘所引；求古聖賢而師法之，切莫以斯言為迂闊也。”又在《寄正憲男手墨》中強調自己的講學宗旨，要求子弟以“致良知”為人生根本。他説：“吾平生講學，只是‘致良知’三字。仁，人心也；良知之誠愛惻怛處，便是仁，無誠愛惻怛之心，亦無良知可致矣。汝於此處，宜加猛省。”xxx自提出“致良知”的心學宗旨以後，無論是對門人弟子，還是對家人子弟，皆諄諄教之以“致良知”，這個良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是陽明學派的門風，也是xxx一家的家風。
xxx的江西大弟子鄒守益對老師的家書給予了精闢的總結和極高的評價，説：“先師陽明夫子家書二卷，嗣子正憲仲肅甫什襲藏之。益趨天真，奠蘭亭，獲睹焉。喜曰：‘是能授簡不忘矣!’書中‘讀書敦行，日進高明’；‘鈐束下人，謹守禮法’；及切祔道義，請益求教，互相夾持，接引來學，真是一善一藥。”這個評論，不僅以陽明之教激勵陽明後人，且以之激勵同門學子，亦足見xxx關於確立道德良知對於建立良好家風、門風思想的重要意義。
葉劍英(1897—1986年)元帥，戎馬一生，英勇善戰，在全國人民心中，是一位為中國革命勝利建立不朽功勛的卓越領導人。對於家風，葉帥一直抓得很緊，嚴格要求，一以貫之。他經常對子女們講“挺着腰桿走路，夾着尾巴做人”的道理，要求子女銘記“夾着尾巴做人”的家訓。
葉劍英元帥的女兒葉向真讀大學期間，每當星期日，要從學校乘坐公交車回家，途中要換三次車，需要兩個多小時才能回到家裏。有一天，“赤日炎炎似火燒”，葉向真冒着酷暑從學校回家，怎麼也擠不上公交車，好不容易擠上車，在路上折騰了三個小時，心裏憋了一肚子火。她一回到家就發牢騷，抱怨不派車接自己，葉帥一聽，厲聲批評説：“你以為這個車是給你們配備的嗎?因為我是替黨和國家工作，才給我用的車。一般老百姓可以坐公交車，你怎麼不能坐?你以為你是誰?”葉帥的嚴厲批評，使女兒受到深刻教育。從此，她再也沒有在這些問題上發過牢騷，自覺嚴格要求自己。
在兒女的眼裏，葉劍英元帥為人寬厚，謙虛謹慎，對子女既要求嚴格，又愛護有加。葉帥常常給子女寫信，對他們的讀書學習、工作就業、婚姻戀愛等各方面給予指導，鼓勵孩子們做小螺絲釘和實幹家。葉帥在給葉楚梅的信中，要求女兒“努力把自己鍛鍊成為人民所需要的人，不是多一個少一個沒有什麼關係的人，不是可有可無的人。確有一點本事，拿出來為人民做點事，盡點小螺絲釘的作用，這就是學習的目的，也是做人的目的。不要好高騖遠，幻想多而實幹少。這一點，可要注意。多少人都説你學得不壞，爸爸是高興的。但應該懂得還不夠得很。望繼續努力，日進不已的學習，完成學習任務”。
談到葉帥的家庭教育，女兒葉向真説，父親在家裏比較民主，但決不是放任，他很尊重別人。父親相信真正尊重他人，才會讓他人透露自己的心聲。如果以家長的命令式對待子女，就沒辦法瞭解孩子的心聲，孩子有什麼話也不願意跟父母説了，等到出了大問題的時候，家長才發現，就為時已晚了。葉帥曾説過，真正要想教育好孩子就必須瞭解孩子。
詹天佑(1861-1919年)，生於廣州市荔灣區(原廣州府南海縣)，是近代著名的科學家，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。他主持修建中國自主設計並建造的第一條鐵路——京張鐵路，籌劃過滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍禮、新易、京張、粵漢等線，成績斐然。他為中國的鐵路事業奉獻了一生，並教育子女要時時以國家利益為重，形成了奉獻國家、廉潔自律、勇於創業的好家風。
婉拒兩個兒子“官費”出國留學
1914年秋，正在擔任粵漢、粵川鐵路督辦兼總工程師的詹天佑，接到北洋政府的一個通知：批准他的兩個兒子“官費”出國留學。看到通知，他並沒有感到高興，心裏久久不能平靜。
當天晚上，詹天佑躺在牀上翻來覆去，怎麼也睡不着覺。他想，別人家的孩子出國留學，都是自己出錢。現在，我的兩個孩子出國留學，卻是“官費”留學，還不是因為我對祖國的鐵路事業做了一點點貢獻。要是因為自己對祖國做了一點點有益的事，又有一定的地位，就可以讓子女得到特別的照顧，這不僅對國家不利，對孩子的成長也沒有好處。
於是，他婉言謝絕了政府的特殊照顧，堅持用自己的薪俸，支付兩個孩子留美八年的一切費用。
“不能只顧個人，要多為國家着想”
兩個兒子從美國留學歸來，有單位要用高薪聘請，詹天佑不同意。他對孩子們説：“我送你們出國留學，不是要你們回到祖國做高官、拿厚祿，而是要你們為國家的繁榮富強做些有益的事。我看，你們不要到別的單位應聘，我身邊正好很需要人手，你們就在我身邊工作吧。”
當時，在詹天佑身邊工作的，還有幾個和他兒子一起回國的同學，每月的工資有一百多元。而詹天佑只給他的兩個兒子七十多元的工資。同樣的學歷，又做同樣的工作，可工資收入卻不一樣，相差都快一半了。有人為他的兩個兒子打抱不平，認為這樣做不合理。兩個孩子也覺得父親做得有點太過分，鬧起了情緒。
詹天佑知道後，十分懇切地對他們説：“不是因為你們工作得不好，而是因為你們倆是我的兒子，要求要更嚴一點。對自己的孩子徇私是不好的。你們要知道，國家目前有困難，我們不能只顧個人，要多為國家着想。”
不佔用一分公款
詹天佑子女較多，原來的住房較為擁擠。政府為了照顧他，在張家口為他安排了一幢寓所，並用公款為他家添置了一些傢俱。詹天佑知道後，覺得政府之所以這樣做，是考慮到他的實際困難，也算是對他為國家做出了貢獻的獎賞，他很領這份情。但他又覺得，這樣對孩子們的影響不太好，怕他們滋長特殊化的思想。於是，他要來清單，照單子付清了用款，不佔用一分公款。不久，考慮到詹天佑工作的需要，鐵路局為他買了一輛汽車，供他個人使用。為了節省公款，他謝絕了，而用自己的錢買了一輛馬車，供自己工作時使用
xxx是xx海關緝私局法制二處副主任科員，幾年來他始終以一名共產黨員和一名優秀海關關員的標準嚴格要求自己，作風正派、崇尚正義、助人為樂、勤於公益，多次以實際行動有力地弘揚社會正氣，樹立了緝私警察的良好形象。其主要事蹟如下：
一、扶助貧困、奉獻愛心
xxx擔任緝私局法制二處團支部書記期間，先後組織所在團支部團員青年，為地震災區、貧困學生、市福利院、省英烈子女助學基金會等捐款2萬多元，並連續資助幫扶5名貧困學生完成中學學業，協助解決其家庭困難。在2002年的一次走訪活動中，xxx瞭解到xx市第四中學一名學習成績一直名列全校第一的學生趙玲玲，因為家境貧寒不得不面對放棄學業、外出尋工、過早品嚐生活艱辛的尷尬和無奈，為了幫助她實現人生夢想，從那時開始，在xxx的倡議和組織下，法制二處團支部對她進行了結對幫輔，捐款資助她繼續上高中。2004年，趙玲玲以高分考上了一所211重點大學。在得知她上大學的學費還沒有着落時，xxx又發動青年民警們再次慷慨解囊，捐款一千多元。2006年4月，xxx參加由xx海關團委組織的“學雷鋒青年志願者活動月”訪貧問苦活動，深入海關掛鈎聯繫點梅州興寧市新陂鎮三新村走訪特困户，他扛着幾十斤的糧油，一家一家地探訪，噓寒問暖，排憂解難，為那些飽受自然災害、經濟陷入困境的特困户帶來了新的希望。2007年春節前夕，xxx瞭解到xx市區鮀蓮街道大場村近一半人口屬於低保户，成為當時xx市北區最貧困的村落這一特殊情況，即主動聯繫xx市藍天義工，在緝私局政治部門的支持下，帶領部分青年民警和義工深入該村開展“奉獻愛心、共創和諧”新春送温暖活動，為該村的部分貧困家庭送去緝私幹警捐贈的棉被、衣物及學習文具、書籍等物品，併購買大米、食油、糖果等應節品，為低保户送上節日祝福，使受助的貧困家庭在新年到來之際感受到了和諧社會的關懷和温暖。
二、見義勇為、勇鬥歹徒
xxx能保持高尚品格，勇於同不法現象作鬥爭，樹立了xx海關緝私警察正派勇敢的良好形象。2004年3月22日凌晨，十多名河南籍不法分子聚集翻越廣東公安高等專科學校濱江校區西門圍牆，進入校區建築工地盜竊施工器具。正在該校參加警銜培訓的xxx在發現這一可疑情況後，立即通知學校保安人員，並與保安人員一起向案發地點趕去，同保安人員合力與歹徒展開生死搏鬥。在千鈞一髮之際，一輛海珠公安分局的警車巡邏經停事發地點，不法分子見勢不妙，分乘四輛摩托車四散逃逸。xxx趕上坐在摩托車後座的其中一名不法分子，一把將其從車上拽下並將其制服，扭送給地方公安幹警，隨後又搭乘巡邏警車繼續追趕，並將回憶的逃逸摩托車號牌整理抄錄，最終根據該份號牌記錄，在距離案發地點兩公里外的二沙島將其中一輛摩托車截獲並抓獲車上的一名不法分子，為地方公安幹警順利偵破該案提供了重要的辦案線索。同年6月，兩名饒平籍雙搶犯罪分子駕駛摩托車在xx海關緝私局辦公樓前飛車搶奪一名海關女關員的手提袋，在遭到緝私車輛攔截後棄車逃逸。恰好在旁的xxx見狀立即用自己的摩托車堵住歹徒退路，並棄車飛身上前攔截歹徒，面對狗急跳牆、窮兇極惡的歹徒，他無所畏懼，赤手空拳與歹徒展開激烈搏鬥，最終在附近的花圃中與其他同志合力抓獲兩名歹徒。
三、防震抗災、心繫公益
xxx勇於承擔社會責任，主動放棄工餘休息，積極投身志願服務，在心繫災區、奉獻愛心的過程中，彰顯了海關緝私警察良好的職業素養和無私的人生情懷。2005年11月，應團市委和xx市地震局的號召，xx海關成立“xx海關地震應急青年志願者服務隊”，作為市地震應急青年志願者服務隊海關分隊，成為xx市11支地震救災應急隊伍之一。緝私局10名青年民警作為海關志願者自願報名加入，其中xxx以其出色的表現被選為隊長。其後，xxx一直與市地震局相關部門保持着密切聯繫，定期接受地震局通過寄送防震知識刊物進行的函授培訓，並注意收集防震抗災的相關知識資料。2008年5月汶川大地震發生以後，xxx在立即響應上級號召，積極捐款捐物、交納“特殊黨費”的同時，從高度的公益責任心出發，迅速反應，在第一時間代表“xx海關地震應急青年志願者服務隊”走訪xx市地震局，向該局施永文局長、張惠霞科長等領導通報了xx海關開展地震應急青年志願服務工作的有關情況，提出了訪問省地震局直屬xx地震台和xx市地震局地下探測點的請求和聯合組織地震救災知識學習交流活動的意向，得到了地震局領導的肯定。市地震局隨即通過“xx海關地震應急青年志願者服務隊”向xx海關贈送防震抗載知識讀本200本。
黃岡市社會福利中心是一所以收養社會孤殘棄兒童、孤寡老人和殘疾人以及社會代養老人為主的綜合性社會福利機構，建於1980年，2007年，市政府統籌規劃兒童院、養老院和光榮院建設，實施了“三院合一”建設項目。2010年項目一期工程建成，原市社會福利院整體搬遷於現址並更名為黃岡市社會福利中心。
我的家庭是一個平凡的家庭，也是一個幸福的三口半之家，丈夫和我，還有一個女兒，説三口半，是因為我的婆婆每年有大半年都在我家和我們生活在一起。我的丈夫在石嘴山監獄工作，女兒還在上高中。我們家和大多數家庭一樣，只是一個平凡的家庭，沒有什麼轟轟烈烈的事蹟，但是我們全家人在生活中互敬互愛，互相關心，在工作中我們夫妻倆積極進取、愛崗敬業，全家人和睦、温馨，深受鄰里和社會的好評。
我和丈夫於1997年結婚，至今已17年，女兒今年已16歲。由於我們夫妻雙方的工作性質，一直是聚少離多，對於丈夫來説，家就像是個吃飯睡覺的旅館，家裏的大事小事全部都得靠我這個女人來支撐，剛剛結婚的那幾年，我也有怨言，也曾迷茫過，但是隨着時間的推移，我發現，其實丈夫也很依戀我，很依戀我們幸福的小家，我漸漸的理解了丈夫工作的難處，也理解了丈夫由於工作忙而有家不能回的無奈，所以，我用我的行動理解和支持了丈夫，同時也為我們的小家庭付出了更多的心血，我因此多次被原惠農監獄黨委評為“好警嫂”。
1998年9月，我們的女兒出生了，對於在基層法院工作的.我來説就更忙了，家和單位，每天總是忙碌地奔波在這兩點一線上，有時回到家連飯都顧不上吃，就得去上班，但是儘管這樣，我仍然堅持了下來，我用我的艱辛換來了今天温馨和諧的家庭。
20xx年年底，我公公心臟病突發不幸去世，婆婆遭受突然的打擊，人一下子變得沉默了，也突然間蒼老了很多，在這種情況下，我和丈夫商量後，把婆婆接到我家，安慰着老人因失去老伴的失落心情，在生活上對老人無微不至的關心，終於使老人從老年喪偶的痛苦中走了出來，臉上又露出了久違的笑容。直到今天，老人還和我們在一起幸福的生活。
在工作中，由於我和丈夫都是學法律的，而且都從事的是法律工作，我們不僅經常互相交流工作中遇到的一些問題，在業務上也互相切磋，對彼此的工作也能互相理解支持。20xx年監獄合併以後，丈夫的.工作不像以前那麼忙了，至少能保證按時上下班，而我的工作卻越來越忙了，我們的家庭就完全轉換了角色，現在家裏照顧老人、教育孩子的任務就基本上全部落在了丈夫的頭上，特別是這幾年，婆婆的身體不好，患上了高血壓、糖尿病，我們夫妻倆經常在飲食上也更多的照顧了老人，儘量滿足老人的口味。當然，平時我的工作也離不開老公的支持，20xx年我所承辦的案件數量居全院之首，這也與丈夫平時的理解支持和幫助是分不開的。
最後説説我的女兒吧!説起女兒，那可是我們全家開心的鑰匙，女兒性格開朗、活潑，説話風趣幽默，茶餘飯後，經常跟我們講一天中遇到的新鮮事，我們常被她風趣幽默的話語逗得開懷大笑，奶奶疼愛地稱她“小壞蛋”。
總之，我的家庭就是這樣一個普通而又不失温馨快樂的家庭，沒有什麼值得稱頌的事蹟，但從中我卻體會到了親情的可貴和親人間互相理解包容對於生活的重要性。生活在這樣的家庭，我真的感覺很幸福。
這是一個祖孫三代同堂的大家庭，互敬互愛，和睦平等，母慈子孝;夫妻遇到事情主動商量配合，互相關心扶助，理解溝通，一家人和睦相處、其樂融融。這就是小汪和小王的家。世間萬物因和諧而美麗，因和諧而温馨。社會是這樣，家庭也是這樣。他們家沒有什麼轟轟烈烈的事蹟，他們是萬家燈火中最平凡不過的那一盞，但他們全家人用自己的勤勞、樸實和寬容努力創造自己的生活，守護着最真實的幸福。20xx年，小汪小王家庭獲得上饒市最美家庭提名獎。
一、相互理解和支持，共建幸福樂家園
小汪與小王於1997年結婚，夫妻兩18年來在生活中相互照顧、相敬如賓，相互信任;在工作中相互理解、相互支持、相互取長補短，遇到困惑相互開導、相互幫助，有困難共同面對，出了問題共同協商解決，成為人人羨慕的模範夫婦。小汪，1971年10月27日出生，1991年7月登上三尺講台，至今已有25個年頭，在25年的教學生涯中，她始終堅持自尊、自信、自立、自強，忠誠於黨的教育事業，熱愛本職工作，時時以一個優秀教師的標準嚴格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業業，熱愛學生團結同事，在平凡的崗位上默默耕耘，深受學生的喜愛，家長的信任，並贏得同事、領導的認可。
在農村，一些文化程度較低的家長給孩子的學前教育是不繫統、不專業的，而且現在有大量青壯年勞動力外出務工，留守兒童的看護和教育問題越來越嚴重。於是，深受丈夫園丁情懷感染的汪春梅萌生了辦幼兒園的想法。20xx年，在當地政府的支持下，她開辦了李宅鄉貝貝樂幼兒園。這些年來，靠着他們勤奮的雙手和對孩子們的滿腔愛心，幼兒園漸漸走上了正軌，眾多的留守幼兒在這裏得到關愛與歡樂。
除了事業上的進步，他們的家庭生活也非常温馨幸福。最讓小汪欣慰的是，婆媳關係這個千古難題，在他們家卻不用煩擾。18年來，他的妻子從未與公婆拌過嘴紅過臉。他的`母親今年63歲，父親67歲。20xx年父親患了腦溢血後，留下了後遺症，半身不遂，癱瘓在牀。父親出院後，他們便把兩位老人接到家裏一起生活。小汪是個大孝子，為了使半身癱瘓的父親能儘快恢復健康，他不惜代價四處尋醫問藥。不管工作多麼累，壓力多麼大，他都堅持每天下班後為父親按摩手腳，幫助父親做運動。他使出渾身解數，讓父親能早日獨立行走、自理生活。看到丈夫那麼累，小王疼在心裏，她在忙完了幼兒園的事情後拖着疲憊不堪的身子搶着為公公端飯送水，以盡兒媳的微薄之力。蒼天不負有心人.值得慶幸的是，在兩夫妻六年如一日的悉心關照下，小汪的父親如今已經能夠左手拿勺吃飯，拄着枴杖去遛彎了。
小汪的弟弟20xx年在外打工時落下了一身病，沒有獨立生活能力，今年已37歲還單身一人。於是，小王與丈夫商量，把小叔子接到家裏，悉心照顧。現在他們家祖孫三代互敬互愛、其樂融融。
二、攜手創辦普惠園，熱心公益報社會
小汪經常對妻子説，和諧家庭不但要求在家庭中家人和睦相處，在社會上也必須做一個對社會有益，追求社會公德、職業道德和家庭美德的文明公民。因此，無論是他單位號召愛心捐贈還是同事鄰里有困難，他們家庭的每個成員都有一份愛心相送，積極參與社會捐獻愛心活動。20xx年，宗儒源頭的小宇傑不慎燙傷，需要多次作植皮手術，醫藥費不少於八萬元。這簡直是給本來就貧窮的農村家庭一個致命打擊。小汪夫婦得知這一消息後，便四處奔走相告，呼籲兄弟園伸出援助之手幫助小宇傑渡過難關。僅第一次便為小宇傑募捐一萬八千多元。如今小宇傑已基本恢復健康，又來園裏上學了。小汪兩夫妻商議，每學期都為其減免保育費，且在生活上處處關心照顧小宇傑，讓他忘記痛苦，快快樂樂，健健康康的成長。
三、愛國守法懂誠信，為夢匯聚正能量
在日常生活中，汪王倆夫妻積極維護社會公德，誠實守信，自覺遵守各項法律法規和公共秩序，維護國家利益和集體利益，主動履行公民的權利和義務。他們積極執行居委會有關規定，配合居委會完成各項工作目標。他們主動向周圍的人宣傳法律法規知識，促進農村地區形成良好的社會風尚，為實現大家共同的夢匯聚正能量。
在小汪看來，家和萬事興，一個家庭只有做到真誠待人、和睦相處、互敬互愛，這樣才是真正的和諧幸福的家庭。小汪認為，能在同一屋檐下共度一生，是上輩子修來的福氣，所以他經常告慰自己要懂得知足常樂，善待自己與家人，而他的努力也讓他收穫了幸福和温暖。他希望每一天都增加一個最美家庭，使得人與人之間相處得更加和諧。
xxx，1970年3月24日出生，1992年參加工作，現在石嘴山市中級人民法院民三庭工作，工作中認真鑽研法律，秉公辦案。其丈夫楊振宇在石嘴山市鵬盛化工有限公司工作，工作上盡職盡責，任勞任怨，兩人自1993年結婚以來，在工作和生活中互相幫助、同甘共苦，組建了一個和諧美滿的家庭。
xxx自1993年以來，在民事審判工作的第一線默默工作了21年。21年，在時間的長河中只是短暫的一瞬，但對一個能常年如一日在審判第一線工作的人來説，卻不是一件容易的事。21年來，她始終恪守羣眾利益無小事的工作信條，牢記審判權是人民賦予的，以不偏不倚贏得信任，以廉潔居中樹立公正，獨立承辦各類民事和民商事案件近20xx多件，特別是調解成功率高達74.1%，社會效果好，受到了領導及同志們的好評，多次被評為優秀黨員、優秀公務員、並被記個人三等功一次。楊振宇同志現擔任石嘴山市鵬盛化工有限公司副總經理，公司在惠農區，每週只能回一次家，而且因為工作性質經常出差，但為了公司的整體利益而努力工作，從無差錯，夫妻二人雖然因工作分居兩地，但兩人均無怨言，互相理解、互相支持，勤勤懇懇地堅守着自己的崗位，在平凡的工作崗位上都作出了不平凡的業績。
作為工薪族，他們熱愛本職工作，作為普通人，他們同樣熱愛家庭生活。雖然對有些問題可能意見不一，但她們總能互相站在對方的角度來思考問題，無論大事、小事共同協商解決，夫妻二人相敬如賓，夫妻倆總是儘量完美的詮釋父母眼中的孩子，丈夫眼中的妻子，孩子眼中的母親。父母和婆婆均已是70多歲近80歲的高齡老人，且均體弱多病，每年冬季都要在醫院住院治療，由於孃家在惠農區居住，婆家在平羅縣寶丰農村，她在大武口區工作，她就利用休息日和節假日回去照顧年老多病的父母和婆婆，陪他們説説話，一邊工作一邊盡孝，雖然忙得像旋轉的陀螺，但夫妻倆從沒有任何懈怠和厭煩。人們都説天下婆媳關係最難相處，但她和婆婆相處得卻似親母女，不管到哪裏出差，都給父母和婆婆買禮物，特別是近三年來，她考慮婆婆中年喪偶、老無所養，又患有糖尿病、高血壓等疾病，無人照料，心中不安，就親自將婆婆接到家中照顧，平日對婆婆尊敬有加，每天給婆婆做營養又可口的飯菜，一有時間，她就會和婆婆聊天、陪婆婆上街轉轉，陪婆婆的時間多了，自然就少了時間照顧父母，她的父母也非常理解她，並不埋怨她的厚此薄彼，並給予鼓勵與支持，常給她打電話報平安讓她放心。家庭中充滿着孝、愛和善的氛圍，父母是孩子最好的老師，在夫妻倆尊老愛幼的言傳身教下，她們的獨生女和善、乖巧，待人寬容謙讓，很愛她的姥姥、姥爺和奶奶，有良好的道德品質和生活學習習慣，一家人經常參加舉辦的各種募捐活動，經常會拿些零錢給乞討的老人、殘疾人或小孩。
真心待人、民主平等是她們全家的處事態度，與鄰居們和睦相處，鄰居們有些事情做不了或需要幫忙，他們都熱心幫助。主動張羅本樓道的共用電量，積極聯繫修理工修理共用的樓道門，通過自己的微薄之力為和諧社區的創建貢獻自己的一份力量。
孫中山(1866年—1925年)，名文，字載之，生於廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農民家庭。孫中山畢生奔走革命，不避艱險奮鬥不輟，終於取得革命勝利，推翻了封建統治，建立了中華民國。在他身為大總統時，廉潔奉公，不謀私利，以公僕自居，人稱“公僕總統”。他的革命奮鬥精神和為民辦事自居公僕的高尚品德深受全民敬重。
勤儉節約每日四毛錢伙食費
孫中山在總統府期間，多是粗茶淡飯。他兩個小女兒説，爸爸當了大總統，我們還不如在家吃得好。
為照顧好孫中山的生活，黃興請來了一位會做廣東菜的廚師給孫中山先生做菜。廚師考慮孫中山是大總統，就按當年給洪秀全開餐的標準，做了有各種圖案的六大雜錦拼盤、四個大菜、一個火鍋。
孫中山看後説：“今後不要做這麼多菜，每餐只給我做一盤豆腐、一盤魚和一盤青菜。每天標準只用四毛錢伙食費就可以了。”
孫中山勤儉節約，生活十分簡樸。他很少花錢，有錢都用於買書，除了書籍他什麼家產都沒有。他常把自己的東西送給衞士，有次天氣轉涼，有個衞士值夜班，他便把自己用的一頂氈帽、一件雨衣送給這個衞士，怕他着涼。
公私分明拒親人求職
孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對鋪張和腐敗。他在南京任臨時大總統時，以人民利益為重，決不謀私利，並反對任人唯親的做法。
孫中山的大哥孫眉早年在美國檀香山經商，曾數次捐鉅款資助弟弟幹革命，可以説貢獻很大，功不可沒。當時不少同志們向孫中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅決不同意，並致函其兄：
“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習。兄質直過人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞台，則眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……”
孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優良作風和高尚品德是人們學習的楷模。
兩袖清風臨終不忘託遺志
孫中山曾任民國大總統、大元帥，但他從未置私產，可謂一生正氣，兩袖清風。除了華僑捐贈他一座房子外，他沒有任何私產。
在臨終時，他在留給家屬的遺囑中寫道：“餘因盡瘁國事，不治家產，所遺的書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。餘之兒女已長成，能自立，望各其愛，以繼餘志。此囑”。這裏所説的“一切”就是兩千多本書籍雜誌和一所五間房的住宅。其實這所住宅還是四位華僑見孫中山在上海住的房子不像樣，還需交房租之下，合力籌資購買贈送給孫中山的。遺囑中寥寥數語表明了偉人的坦然心跡，也是這位不謀私利、廉潔奉公的人民公僕光明磊落的寫照。
父輩們文化水平不高，但其身上散發出的精神，影響着大家庭中的每個成員，男女平等、尊老愛幼、友愛和諧、温馨和睦......幾千年的中華傳統美德，經過言傳身教，在這個家庭中一代一代的傳承着。
一、中華美德、言傳身教，代代相傳。
父親劉毓明30多歲時患腦瘤，雙目失明，全家生活的重擔全壓在母親黃祖秀一個人身上。在外勞作維持生計、照顧年邁多病的父母、腦瘤失明的丈夫和幼小的孩子，從此母親起早貪黑的身影在劉聯慶的腦海中留下深深的印記。
母親的言傳身教也影響着劉聯慶，儘量做一些自己力所能及的事，為母親分擔
生活的壓力。直到劉聯慶的外公去世，後來，外婆患上老年痴呆，一些常人認為比較簡單的事到老人那，總會亂七八糟，但母親從不指責外婆，甚至沒有一句抱怨的話，一有空閒就帶着老人出外曬太陽、接觸大自然，直到外婆離世。
1962年，父親雙目失明，手術時，醫生曾斷言，父親最多隻有20年生命。母親沒有放棄、沒有退縮，毅然挑起重擔，咬着牙，堅持着。手術至今，已是五十多個春秋，是母親的堅持和精心的照顧，父親打破醫生20年的生命判決，創造了生命的奇蹟。
現在，劉聯慶的父、母親已是八十多歲的老人，身體日益老邁。但母親卻不願為兒女添麻煩，仍然自己單獨住，這成了劉聯慶的一塊心病，在愛人支持下，一家人堅持做老人的思想工作，終於説服老人，將其接到身邊。
想到老人年紀大、牙不好，劉聯慶一家改換了飲食習慣，飯菜儘量選纖維少的，切得小小的，烹調得軟軟的，氣候變化時，及時為公婆添置衣物，置辦生活必須品，盡力適應老人，以使兩老能夠頤養天年。劉聯慶的兩個女兒在這種家庭的氛圍和言傳身教中，也將這種美德傳承，對爺爺奶奶非常孝順，幫助兩老做力所能及的事，怕兩老孤單，放學回家總會給兩老講學校發生的故事。
劉聯慶現在的家庭關係非常融洽、和諧。家庭成員之間的互相理解、支持和幫助，從未發生爭吵、打鬧情況。當夫妻間意見不一致時，總是按照擺事實、講道理的原則，心平氣和地解決分岐，取得對方的理解和支持，媳婦心繫婆婆，婆婆理解媳婦，噓寒問暖。
二、教育是立身之本
讓孩子成為一個對國家、對社會、對家庭有用的人，離不開教育，教育是立身之本。在那個困難的年代，母親黃祖秀沒有因為困難而讓孩子們輟學，更沒有重男輕女，母親深知沒知識沒、文化的危害，常囑咐孩子要好好學習。正是母親的開放思想，在劉聯慶姊妹中，培養出三個大學生，五個大專生。
因為傳承和現實的需要，劉聯慶在孩子的教育上舍得投入，寧願自己少吃、少穿，也不能少了孩子的教育投入，生活上要粗放，精神上要細膩，成為了劉聯慶家庭的又一個生活理念。
大女兒在古箏和英語上有天賦，為了能讓孩子有一個較高的接受教育平台，20xx年，全家東拼西湊四萬餘元讓大女兒到貴陽上學，接受古箏學習及英語培訓，多方位提升孩子綜合素質。沒辜負大家的希望，現在，大女兒古箏已過九級，去年考入北京外國語大學，心理健康，快樂的成長。
小女兒從小好動，為培養孩子的耐性，三歲時開始送孩子學習鋼琴，母親每天抽時間陪伴孩子練琴。遇到省、市舉辦的青少年器樂大賽，都積極參加。經過努力，小女兒20xx年考過鋼琴十級。多次獲得省、市青少年器樂大賽金獎、銀獎和“畢節市優秀團員”榮譽稱號。
三、真心付出，共創和睦家庭
對於現在的家庭，我感到非常滿意，家庭成員之間不管是橫向還是縱向的關係都相當和諧，是一個真正和睦的大家庭。之所以取得這樣的局面，總結起來就是：真心付出、真誠相待、換位思考、包容謙讓。人和人之間的關係是一種相互、互動的關係，只要大家能做到一個“真”字，少一點私心，多一點公心，一定能建立起和睦的家庭關係。
一個時代有一個時代的生活方式，一個時代有一個時代的文化學術。清代家集編纂刊刻的盛景已成為歷史，但不忘本來才能開闢未來，在人們嚮往書香社會的當下，回望傳統顯得尤為重要。這令《清代家集叢刊》的出版具有了特殊的價值。
彙集了家族著述的家集，是家族文學傳統最為直觀的載體。近日由國家圖書館出版社出版的《清代家集叢刊》，公佈了幾個以往很少為人所知的數字：宋及宋以前的家集，僅存世25種，且多為明清人編輯；元代自編及後代編輯的元人家集有15種；明代自編及清代編輯的明人家集有125種；清人自編及民國時期編輯的清人家集，總數達948種。儘管這只是初步的統計，但仍顯示出有清一代家集編纂風氣之盛。近百餘年來，在中國社會經歷大變革、大轉型的同時，中國人“詩書繼世”的家族傳統似乎也正在逐漸淡去。
今年7月，詞學家龍榆生於20世紀30年代主編的《詞學季刊》由國家圖書館出版社重新影印出版。在為此舉辦的一次讀者沙龍上，龍榆生之子、復旦大學化學系退休教授龍英才坦言，從中學到大學，自己一直在學校寄宿，與父親一起生活的時間不多，龍家的子女雖然在各自領域皆有所成就，但都沒能繼承父親的文學事業，龍榆生著述的整理、研究工作只能交給專業學者。
在新近出版的遺稿《我們三代人》中，已故北京大學哲學系教授湯一介也屢屢提及，祖父湯霖、父親湯用彤及自己皆以教授中國文化為業，而他的子孫卻都移居海外。湯一介不禁感慨：“我們這一‘詩書之家’到我之後就不能再繼續了。”
作為技藝的文學傳統
何為“世家”?清人曾有過清晰的表述。餘集説：“夫世家者，有以德世其家，有以業世其家，有以文學世其家，而窮達不與焉。”錢泰吉説：“所謂世家者，非徒以科第顯達之為貴，而以士農工商各敬其業，各守其家法之為美。”在他們看來，世家無關功名地位，無關財富多寡，重在對家族傳統的禮敬與堅守。
“人類文明的發展建立在知識傳授和積累的基礎之上，現代社會知識傳授的主要渠道是學校，也許今天還應該加上互聯網，但在中國古代，卻主要由家庭或家族來承擔。”中國社會科學院文學所研究員、《清代家集叢刊》主編之一張劍認為，在數千年的中華文明發展史中，家族文化是區別於其他文明的重要標誌，掌握住家族就等於掌握了進入中國古代社會乃至當代社會的一把金鑰匙。
所謂“三代承風，方稱世家”，家族文化傳統的養成需要幾代人的積累沉澱。清代家集中的《畢燕衎堂四世詩存》《長林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世詩存》《漵浦舒氏六世詩稿》《桐城方氏七代遺書》《黔陽潘氏七世詩》《八葉詩存》《賜書樓九世詩文錄》《張氏十世詩抄》等徑以“六世”“七代”等命名，無疑表露着編纂者對於數代持守、終成世家的自豪感。有些家集，雖不以世代為名，但時間跨度可能更長，如《菱湖孫氏詩錄》有12世，《海鹽徐氏詩》有22世，《宜興任氏傳家集》有24世，均頗為可觀。
中國社會科學院文學所研究員蔣寅發現，國外的音樂世家、美術世家很多，但文學世家很少，而恰恰相反，古代中國的文學世家非常常見，家集因此也成為中國獨有的一種文化現象，“中國人其實是把文學，或者説廣義的文學教育，作為一種技藝來繼承和傳播。對中國人來説，無論是選拔官員，還是評價個人才能，文采都非常重要。從漢代開始的察舉制度，隋唐以後的科舉制度，都把文采作為一項核心的考核內容。家族對於文學教育的重視，是中國形成眾多文學世家的重要原因。”
中國文化風貌的視窗
家集的編輯，既是對稿本、抄本、刻本等文獻的蒐集、整理，也是對家族文學傳統的綴合、潤色與再造。這使得家集在展現文化火種薪火相傳的同時，也橫向拓展地緣、業緣、社緣等人際網絡，展現中國文學發展的具體歷史情境，成為展示中國文學甚至中國文化整體風貌的一個視窗。
清華大學中文系教授劉石認為，中國歷史上卓有成就的文學世家其實並不多，即使像以蘇洵、蘇軾、蘇轍為代表的蘇氏家族，其後代的文名也逐漸微弱。同樣，清代家集的文學價值未必都很高，與其説它們的作者是文學世家，不如説是文化世家。家集雖然主要是以詩、詞等文學作品的形式結集，但其所藴含的文化價值更值得關注。
通過對所知見的786種清代家集編纂時間的梳理，南京大學文學院教授、《清代家集叢刊》另一位主編徐雁平發現，在戰亂等非常之際，家族整體遭遇危機之時，編纂家集的熱情不僅未有消歇，反而高漲。“清代家集的大量刊刻是在太平天國之後，與之相關的家譜編纂，在同治七年以後年均數量也明顯增加。戰亂激發文獻的新生，或者説浴火重生，既體現出高度的家族責任感和家族本位意識，更體現了中國文化傳統的深厚內涵和綿延傳承的重要渠道。”徐雁平説。
“家集對頌思祖德、啟勵後人、寄託家族情思，加強家族向心力、尋覓家族文學的特徵和傳承、構建家族文學的發展脈絡、重現家族成員的文學活動空間等，都具有重要意義。世家大族往往就是地域文化傳統的代言人，他們的家集與郡邑文學總集密切相關，因此家集的整理和研究也有助於人們對地域文化傳統的認知。”在徐雁平看來，清代家集數量的迅猛增加，是明清兩代文學中家族觀念、地方意識強化的表徵，也是大批文學家族出現的一種必然結果，家集編輯在清代盛行的背後，是清人自覺的、自有的歷史感覺與文化意識，“其中牽涉書名的設計、作品的選擇編排、文字的修飾、小傳的撰寫、評説文字的蒐集、世系的確定、人物關係的梳理等，這些舉措在有意建立家族文學傳統跨越時間的持續性，進而釀造出屬於某一家族的‘共同意識’。”
“《清代家集叢刊》向我們展示了什麼是‘書香之家’。”中國人民大學文學院教授朱萬曙説，這些家族傳承百年的“書香”，正是當代社會所稀缺的。
彭湃(1896-1929年)，原名彭漢育，廣東海豐人，被譽為農民運動的大王、中國農民運動的領袖。大革命時期，在廣州舉辦五屆農民運動講習所，擔任第一和第五屆農講所主任。土地革命戰爭時期，彭湃在廣東海陸豐地區領導武裝起義後，建立了海豐、陸豐縣蘇維埃政府，這是中國第一個農村蘇維埃政權。“家風就是理想主義”，彭湃的孫女彭伊娜説，家裏人對物慾都沒有瘋狂的追求，這個家庭遺傳的最珍貴的東西就是為了理想奮不顧身。
彭湃家裏原本相當富有，是海陸豐有名的大地主家庭，有“鴉飛不過的田產”。但他目睹了國家貧窮落後，民族積弱被欺，農民處於被剝削被壓迫的底層，生活十分困苦。他幾經尋求選定馬克思主義，立志變革中國社會。
彭湃號召農民起來進行鬥爭，表示願意拿出家產來支持農民。母親知道後十分傷心，邊哭邊説：“祖宗無積德，就有敗家兒。想着祖父艱難困苦經營乃有今日，倘如此做法，豈不是要破家蕩產嗎?”彭湃回到家裏沒有一個人肯對他説話，好像對着仇人一樣，大哥也以分家相威脅。
以救國救民、變革社會為己任的彭湃認定家裏的財產都是從農民手中搶來的，應該歸還給農民。堂兄代他領回了分得的田契，彭湃便親自將田契送到佃户家裏，可是佃户們卻不敢接受，他決定採取一個更激烈的行動。1922年11月的一天，彭湃請來許多農民，當眾燒燬了屬於他的全部田契，把財產分給窮苦的農民，帶領農民參加革命。當初，他的家長希望他成為家族的接班人，而他卻成了舊社會的掘墓人。這是他對舊家風的背叛，與此同時，也逐步形成了新家風。
1929年，彭湃被反動派殺害，英勇就義時年僅33歲。英雄已去，浩氣永存。彭湃骨子裏為革命為理想奮不顧身的特質代代相傳，在後人的血液裏澎湃不息。
“爺爺為理想而進行實踐是無私徹底的。”彭伊娜説。在彭湃的感召和帶動下，彭家多人前赴後繼走上革命道路。在大革命和土地革命時期先後有7人犧牲，其中6人被追認為烈士，最大的35歲，最小的才17歲。
作為紅色家族的後代，彭家人沒有把自己看成特殊的人羣，也不懂得利用一些關係去謀求什麼。他們始終與羣眾打成一片，為家鄉和社會的發展嘔心瀝血。
彭湃的兩個兒子，彭士祿與彭洪自小就是孤兒，靠人民羣眾的掩護幫助，吃着百家飯倖存了下來。其中彭士祿15歲時，幾經艱難被周恩來接往延安，之後留學蘇聯，他是核動力專家，中國工程院院士，是我國第一艘核潛艇的總設計師，被譽為中國核潛艇之父。1983年，他主持了大亞灣核電站的前期工程，為我國科技事業、核工業的發展做出重大貢獻，但他從不居功自傲。
與祖國和人民同呼吸共命運，這就是彭家幾代人傳承的共同選擇。
在寶山鄉寶山村寶山屯有這樣一户人家，25年裏無論面臨什麼樣的處境，家人始終和和睦睦，被當地傳為一段佳話。
一走進寶山屯，就能看見一座磚瓦房，養滿雞鴨的院子雖然看似擁擠，但被收拾的乾淨整齊，走進房子，窗明几淨，各種家電一應俱全，一位年近80的老人正坐在炕上看電視，這便是xxx的家，炕上的老人是xxx的公公。每當有人與老人談起兒媳婦的時候，老人總是得意的説：“洪梅嫁到我家這麼多年，從來沒有跟我們老人紅過臉，早些年條件困難，有好吃的，洪梅他們三口人從來不捨得吃，都留給我吃，我體不好，洪梅就借錢帶我看病，買補品，跟我的親女兒一樣。雖然我現在去訥河老兒子家生活了，但每年春夏，我都會回來，要不太想他們了”她叫xxx，今年46歲，一位普通的農家婦女，她依託科技致富，用賢惠關愛家人，用善良和正直幫助鄰里鄉親。
1990年中專畢業的xxx和丈夫xxx結連理，兩人是中專的同學，青梅竹馬，婚後便定居在了寶山村寶山屯，剛結婚的時候，家裏條件特別困難，房無一間，地無一壟，結婚的婚房都是借住在別人家，平常就吃饅頭鹹菜，夫妻倆現在回想起過去的日子，依然眼中飽滿淚花，那真叫一個苦啊。但是苦難並沒有打倒xxx夫婦，小兩口借錢承包了幾畝農田，開始種植黃豆，她白天下地幹活，晚上回家還要洗衣做飯，日子雖然辛苦忙碌，但是小兩口卻樂在其中。可是現實沒有想象的美好，那一年的黃豆遭了病，收成一落千丈，不但沒有賺到錢，欠的債務也沒有還上，雪上加霜的是xxx的公公生病急需人照顧。面對這些困難，xxx沒有退縮，她仍然保持着樂觀的生活態度，她安慰受打擊的丈夫，同時把公公接到自己家裏來贍養。秋去冬來，為貼補家用，xxx和丈夫朱振上山砍柴，再用爬犁拉到山下販賣，黑龍江的冬天漫長而又寒冷，最低温度可以達到零下30多度，漫天的大雪，刺骨的寒風，都沒有阻擋住xxx對家人的愛，她用自己的雙手，靠着賣柴解決了冬天家人的温飽。那個冬天xxx白天砍柴賣柴，晚上回家給公公洗腳按摩，換洗髒衣服，夜深了，等公公熟睡後，她還要和丈夫研究大豆的栽培技術，希望來年的收成可以好一些。就這樣，一年過去了，1991春節過後，xxx懷孕了，即將為人母的她，高興之餘多了一絲擔憂，孩子出生後會不會有好日子過，黃豆能不能豐收，公公的病能不能好起來。但是很快，她就重整精神，重新振作，因為她知道只要努力的生活，一切都會變化的。果然，黃天不負有心人，在xxx的悉心照料下，老人的病康復了，身體變得硬朗起來；在鄉農技人員的幫助指導下，大豆也有了好的收成；1991年是難忘的一年，因為這一年，xxx和朱振迎來了自己的第一個孩子，一個健康的大胖小子，夫妻倆給孩子起名朱小磊，希望兒子做一個光明磊落的人。
隨着小磊的長大，xxx家的日子也有了起色，蓋了新房子，雖説房子不大，但那也是屬於自己的窩，自己再也不用住在借來的房子裏了。生活好了，有人勸xxx再生一個孩子，一兒一女湊成個“好”字，但是xxx沒同意，她説：咱們得積極響應國家的政策，一家只生一個好，把這個孩子培養成人，讓他受教育，長大後回報社會。這是xxx的心聲，也是xxx的理想，她為這理想努力着。她在種地和照顧老人、孩子之餘，開始飼養雞鴨，起初搞養殖只是想用雞鴨蛋給老人和孩子補補身體，但是後來她發現，鄉里的飯館，都是從農户家購買雞鴨，往往還供不應求，她決定把規模擴大，由原來的幾隻，發展到了幾十只，這樣既保證了家人的健康，又補貼了家用。1998年農村集體分地，xxx家的農地變多了，種起來沒有原來那麼輕鬆了，往往要在地裏一呆就是一天，遠在訥河的小叔子一家看到嫂子的辛苦，決定把老人接去訥河照料，但是xxx不肯，在小叔子和老人的一再要求下，最終達成協議，每年的春夏兩季老人要回來xxx家，讓xxx繼續盡孝道。很快小磊到了上國中的年紀，寶山鄉沒有國中，要讀書只能去縣裏上學，那意味着家裏的開銷又要變大了，很多人勸xxx，小孩子讀完國小，認識幾個字就足夠了，別念什麼國中了，下地幹活，還能給你搭把手。xxx反對的説：我不僅要讓我孩子讀國中還要讓他讀大學，只要他想讀，我就一直供下去。xxx抱着這個信念，種地，養殖，栽木耳段，日子是過的越來越紅火，不僅給家裏蓋了大磚房，更把小磊培養成了大學生，去年小磊順利從大學畢業，現在成為了信用社的一名工作人員。而xxx仍在努力着，勞動着，她要讓好日子一直繼續下去。
家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響着孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以説，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。
記得小時候，父母經常説起做人要誠實，要學會節儉，不爭饅頭也要爭口氣，做什麼事都要負起責任，好借好還再借不難，有錢的時候一定要想着沒錢的時候，學會受委屈，能包容別人等，這些看似簡單的話語裏藴藏了很深的人生道理，在那個艱苦的年代，父母辛勤勞節儉，與人為善，遵紀守法，尊老愛幼，他們用自己的行動潛移默化地影響着自己的孩子們，這成了孩子一生的財富，孩子們不但學會了做事，更重要的是學會了做人，這也為他們長大穩穩立足社會打下了牢固的基礎。
隨着社會的發展，科技的進步，留守子女問題的出現，獨生子女的增多，父母工作忙，壓力大無暇顧及孩子的教育，父母過分溺愛，社會風氣同化等嚴重威脅着家庭教育，一代代新人也在經歷着一場嚴峻考驗。
當優良的家風被人們淡忘，新生代身上凸現的問題應運而生。如奢侈，虛榮，脆弱，懶惰，享樂，脆弱，抱怨，多疑，自私等問題在年輕人身上越來越明顯，嚴重的還會出現暴力，自暴自棄，自殺等問題，孩子問題的出現，歸根結底，要從家庭教育中找原因，要從父母身上找問題，不是有這樣一句話嗎?孩子身上一直有父母的影子，孩子身上的問題是父母問題的映射。
作為一名教育工作者，感覺現在的問題孩子越來越多，很多孩子雖然身體健康，智力也沒問題，但是存在很嚴重的心理問題，這在很大程度上影響了孩子的健康成長，所以現在提出了情商比智商更重要的説法。
作為父母，我們必須負起責任，努力給孩子打造一個良好的成長空間。比如 團結、平等、和諧的家庭關係；濃厚的家庭學習氛圍；為了給孩子的成長創造一個良好環境，家庭成員之間應該和睦相處，互相關心，互相愛護。父母對孩子也要民主，主動傾聽他的意見、平等協商。家庭成員間都應注意情感的投入，這是一種心語心的交互，“愛要説，愛要做!”彼此給予温暖、給予關懷。
家風將影響孩子一生，所以作為父母，必須構建和諧自然友好的良好家風，摒棄家庭中存在的不良風氣。給自己，給兒女一個舒適的生活環境，用行動教育子女，樹立正確的人生觀、價值觀。讓我們的孩子走的更遠，生活的更美好，代代傳承。
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