教師讀書筆記【推薦】

看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家收集的教師讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

教師讀書筆記1

教師應當是一名知識分子，那麼什麼是知識分子?什麼樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質的人格特徵是社會擔當，即社會責任，具體地説：知識分子是能夠用自己的專業為社會服務的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關注的人，是能夠時時關照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認真思考生命意義並積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權貴敢於堅持真理，有骨氣有人格的人。

一、優秀教師應當成為一名優秀知識分子

1、 知識分子的平民情懷

就我們而言就是要真正瞭解學生的需求，知曉學生的家庭情況，針對不同學生採取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學生以温暖和關愛。

2、 知識分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，中國的優秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財等優秀品質，強調自己的人生責任感和使命感。

3、 知識分子的骨氣

國學大師南懷瑾先生説過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴着的三大支柱，一是政治和政權力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不羣的人格力量。”中國優秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權貴，捍衞真理和正義的高尚人格。

4、 教師是天職

在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術性工具，淪為從事簡單勞動的技術工人。

教師的職業應當是天底下最為令人敬畏和仰望的職業，教師應當對自己的職業有一種使命感和敬畏感，教師應當時刻在自己心裏仰望自己的神聖的天空20xx年教師讀書筆記20xx年教師讀書筆記。做一名優秀教師要時時刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學生。

教師的生存方式應當是事業型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收穫碩果。

上面談的應當説是教師應當反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責任，教育目標，教育追求。

教師讀書筆記2

幸福是什麼？簡單的一句話無法説清。青鳥，一隻青色的鳥，或許並不是哪裏都能見到，但我想，它就在我們身邊，因為它是幸福。

讓我們翻開書本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會，兄妹倆和幾位精靈就開始尋找青鳥的路途。在回憶之國，他們見到已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對抗幽靈、疾病和戰爭；在辛福花園，他們體會到兩種截然不同的幸福；在未來之國，他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒。可惜，他們並沒有找到青鳥，最後兄妹倆發現，青鳥就在他們那個樸素的小屋中。

其實，這本書中還有一個重點，那就是關於死亡。面對死亡，許多人都很害怕，但作者以輕鬆的筆調解釋死亡並不可怕，就如爺爺説的：“我們一直都呆在這兒，等待着要見活着的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見面。”是啊，回憶起已故的人，不就是重聚嗎。

合上這本書，讓我們去追尋青鳥，去追尋幸福。

教師讀書筆記3

利用假期，把劉鐵芳教授所著《守望教育》認真讀完了，暗自為自己讀到這樣一本好書感到慶幸，劉教授有着不平凡的境遇，幹着不平凡的事業。他之所以事事比他人做得好，首先取決於他崇高的精神境界。也説明了教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了好教師的。

印象最深的是書中講到轉化後進生的問題，劉教授所説的教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜症中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該説也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學過程中，我也能體會到，雖説在教學中我們對後進生的確也很關心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，説實話，我做不到。我們看到轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝着哪個方向，都牽動着老師的心，而他身上所體現出的反覆，足以考驗天底下最有耐心的人。

作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑑。他強調知識和故事是教育中兩個並行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑藉真實可感的世界來撫慰我們的生命。每個人的童年都應該是被故事侵潤着。閲讀故事可以讓孩子們掌握知識獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗，同時他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的薰陶。一代代兒童通過閲讀童話故事完成自己的精神成長，因此，我們應鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的。願我們每一位教育者都能夠正確引導學生閲讀，留給學生閲讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。

教師讀書筆記4

俗話説：“若給學生一碗水，自個必有一桶水”。作為一名國小教師，在暑假期間，更應該充實自己，待開學時更加優秀的面對學生。充實自己最直接的方法就是讀書，趁着假期，我讀了由王豔芳老師寫的《給音樂教師的建議》。裏面剪短但具有代表性的課堂真實小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬國小老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的慾望。《給音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的國小音樂教師在教育教學生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動、貼近孩子、富有特色。書中一個個突發奇想的小妙招，一個個鮮活的故事，實踐性和操作性很強，非常實用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這裏所説的“也可以寫”，有個前提，那就是首先踏踏實實地做——做好每一天的教育。然後，用筆忠實地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

書中編輯了王老師的日常教學教育教學案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂；第二輯一切行動聽音樂——課堂管理；第三輯潤物無聲育桃李——德育滲透；第四輯帶上小耳朵出發——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂的天堂——音樂活動。這些案例，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂課堂管理等方面。每個案例也配了簡短的教學反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導引。上海的陳璞老師點評此書讚道：從研究的角度來看，這樣的一種研究是一種敍事研究方法，屬於“質”的研究，這也是一線音樂教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個的案例來看，其本身的價值與對教師的專業發展推動力是有限的，但如果能像王老師一樣，在堅持中跋涉，在快樂中探索，“量變”最終能引起“質變”。這本書，印證了一名普通的國小音樂教師，同樣可以通過這樣的方式成為一名優秀音樂教師，乃至於成為一名音樂名師。

看完王老師的書我還有一些啟發，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數學課有明顯的區別體驗，我們不必拘泥於音樂課本，要以學生為中心，結合課堂實際情況上好每一節課，照顧到每一個孩子的感受和表現。比如在書中王老師上來一節別開生面的音樂課，因為一場“不期而遇的暴雨”，由於安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發散學生思維，上了一節編創課。在課堂上編創不經使孩子們發散思維，鍛鍊合作能力，而且想展示自己，有特長的同學還彈奏了有關暴風雨的鋼琴曲，孩子們發動大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調來替換歌詞表達現在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛鍊提升了音樂創編的能力，而且每個人都可以充分表達自己，特別開心。

剛工作的時候，學校單位要求每位老師每週都要寫教學反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當時很煩惱，覺得平時的課時那麼多，課後作業比學生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的每一個課堂小片段後面，都有一小段自己的課後反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實踐出真知，但是也要善於反思和總結，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達，學生們除了學唱歌，還能聽故事、做遊戲……這樣的音樂課哪個孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創意和快樂！

教師讀書筆記5

波蘭女詩人辛波斯卡在《博物館》裏寫道，“王冠的壽命比頭長。手輸給了手套。右腳的鞋打敗了右腳。”肉體終將被歲月消耗，容顏從未到達永恆。就像是陳道明在江一燕的新書《我是爬行者小江》序言裏寫的，“不少演員費盡周折地美化自己的樣子，我卻寧可你花更多的時間來涵養你的才情。比如像現在這樣，寫一本書……”

江一燕是誰？走進公眾的視線，她是女明星、女演員、女文青、女歌手、旅行者、公益者……總之，是風光旖旎的俏姑娘，生活在一個浮躁奢？的圈子裏。人人都是説文藝圈是個大染缸，好姑娘也好得不夠長。可是，在這本書裏，我們遇見的是江小爬、江軟軟、江不怕、江老師、灰姑娘小江。她不是《我們無處安放的青春》裏的周蒙；不是《南京、南京》裏的江香君；不是《雙食記》裏的COCO；這一次，她要做成她自己！“請允許我做我自己”，她以行動衝着陽光大聲宣誓，背起行囊，打開心房，向屬於她的世界出發！去收集路上的比物質更寶貴的經歷、體驗和思想。

從未試着打碎銀屏上的邊框去審視一位女明星，斷想水銀燈下的光鮮是她們享用一生的甜蜜。然而，江小爬説，“悲傷和快樂一樣美好”。小江文藝女青年的氣質是她一生逃脱不掉的宿命，就像如來佛是孫悟空的宿命一樣。宿命的眷顧充滿愛意，她是天生的寫作者，她用墨跡傾訴愛戀與孤獨、清醒與迷失、純潔與污濁、渴望與寂寞，這些情緒像氾濫的河流，衝入她的身體，每七年一次輪迴，為她的蜕變成長提供給養。那篇《紅》，就是一見鍾情與長廂斯守在歲月的蒼穹下傾盡一生的博弈，真絲紅裙是他們爭奪的信物。書中那些明豔的、灰暗的、欣喜的、悲傷的照片是所有感情的註腳，它們陪小江一起走過日本、坦桑尼亞、肯尼亞、德國，陪她流浪在青春路上。

小嘎村，是江一燕魂牽夢縈的地方，甚至連下一場大雨，她都念念不忘，“我的孩子們藏好了嗎？”如今的公益事業彷彿是一處逗秀場，充滿喧鬧和匪夷所思。在人們一邊痛罵裸捐，一邊泡酒吧逛夜店的時候，小江開始了她的公益爬爬之旅。她不管別人做什麼，她不聽別人講什麼，她只聽自己的心靈説話，她知道簡單與真實是對抗浮華的最佳武器。業餘女教師小江在廣西的大山瑤寨裏，給留守兒童們唱歌、跳舞，放電影，用愛築成了山寨裏最美的風景，享受自我褪變成蝴蝶。

我的表妹在鄉村支教，之前發來短信説，她所在的國小十七年沒上過音樂課，學校裏的老師都身兼數職。學生根本不懂什麼叫吵鬧課堂，對於知識的渴望讓他們捨不得花時間去鬧課堂。看着書中，小江離開小嘎村時的那張照片，她後面揹着大包、前面掛着相機、手裏提着吉它，她瘦弱的身體竟然可以揹負這麼多東西，可見聚集無數正能量。表妹和小江都是八零後女孩，不同的是，小江是明星偶像，她可以照耀得更遠，影響更多的年輕人，就算是爬行，也會很有力量！

小江將自己比喻成灰姑娘，唱歌、演戲、創作歌詞，都為了尋找存在的價值。那隻遺失的水晶鞋，暗喻內心的自我，她一直都在路上找尋。她懷揣理想闖世界，“在一個日漸妥協的社會，理想主義依然，活着！”當小江做回自己的時候，是一朵開不敗的姑娘！

教師讀書筆記6

1. 閲讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

2. 書寫不好的人，總是那些閲讀也不好的人。

3. 讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓儘量多的少年像嚮往幸福一樣幻想着在你所教的這門學科領域裏有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

4. 教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

5. 明智的善於思考的教師能給學生贏得時間20xx年教師讀書筆記作文。

6. 學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行

7. 閲讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

8. 學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

10. 通過閲讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

11. 請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

教師讀書筆記7

最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。

一個欠債的人當着債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，並吹噓自己的豬多麼厲害：土地女神節下母豬，泛雅典娜節下公豬，酒神節還會下山羊！

我看之後苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當今社會裏真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脱債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這麼做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什麼事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果。

同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裏面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現象，又發現生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

大概大家都聽説過《狐狸和山羊的`故事》吧？它講述的是掉在井裏的狐狸哄騙山羊下井，然後踩着山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看都會説：現在哪去找這麼傻的"山羊"呀？

但是，我在現實生活中，還確實碰見一回這麼傻的"山羊".那次我去旅遊，車上突然有一個人説要換點零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人説的很誠懇，直到説第三遍時候，終於有一個人站起來，説：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還説可算遇到個好人。

等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便説他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人説："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿着一張百元大鈔在陽光底下反覆的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上説："那些錢是給家裏買東西的呀，那人怎麼那麼缺德呢？"我看着，心想：又一個狡猾狐狸和愚蠢的山羊出現。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇説是經濟，愚蠢説是誠實，卑鄙説是靈活，無才便説是德……因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地裏的秧苗都一個個的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裏人聽説這事之後，就又馬上跑到菜地裏看看，只見地裏面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對於寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐狸代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。儘管只是簡單的敍述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側成風",在不同的人眼裏對於同一個寓言裏都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。

伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐狸》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給於人們強而有力的説服，使人不得不點都贊同。由於《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，並且由於在中世紀的一些寓言也被冠於"伊索"之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什麼，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解説原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什麼教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完後，我也覺得的確我太鑽"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最後添上一句："這説明XXXXXXXX",看上去實在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感。總的來説，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價是很不錯的。

教師讀書筆記8

捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那麼的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精闢的理論分析，是一本非常好的教育名著。

這本書的主要思想是教師對學生進行智育問題提出了建議以及論述教師協調各種教育力量以促進學生的全面和諧發展的方法。注重用書籍去影響學生的心靈。

蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來激發學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。“經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關係，因為這關係到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯繫——這是激發興趣的奧祕之一。在這裏，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，並且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建築之間的關係，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。

做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我

茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

例如，有些孩子上課愛説話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不願意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悦的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那麼盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計我們的課堂，那麼我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

在“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對於每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什麼有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養，要把書當成第一精神需要，當作飢餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閲讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。

教師讀書筆記9

捷克教育家誇美紐斯説：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能範圍內，一切事物都應該儘量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨着教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

現代教學論認為直觀之所以必要，是由於學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病；還由於青少年年齡階段的心理特點，是沿着由具體形象思維佔優勢向抽象邏輯思維佔優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富於直觀性，有助於解決名詞術語脱離事物、抽象概念脱離具體形象、理解脱離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助於發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象徵物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表；在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象並藉以形成概念，促進抽象思維的發展。

教師採用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察；口頭解説提供學生不能觀察到的東西；用語言引導學生進行概括；通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，並引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。

20世紀以來，由於廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的侷限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發展開闢了新的廣闊的前景。

教師讀書筆記10

樹立積極的心態，摒棄負面的思想，持之以恆，堅持正向能量，還有什麼困難會困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。這是一本世界級心理勵志書，是繼“不抱怨”之後，引發全國團購熱潮的勵志讀本!

書中的內容深入淺出，為我們打開了一扇重新認識自己和他人的窗户，並結合多項例子，教會我們如何激發自身的潛能，引爆內在的正能量。讀了之後，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學中去。

一、積極情緒培養，激發正能量

想擁有真能量，就要先表現得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現”原理。簡單概括來説，如果你想變得痛苦和鬱悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來;你如果想成為一個快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當你這樣“演”的時候，你就真的會變得快樂起來。

我們教師，每天都要面對學生，每一個學生都是一個快樂的天使，學生的快樂成長就是老師的快樂追求，培養和教育孩子不是一個簡單得用一個快樂就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養的缺失都表現為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個連微笑的表情都沒有的老師怎麼能培養出心靈快樂的學生，老師的教育真的應該從微笑做起，老師的微笑不但會使自己快樂，更重要的是能把他或她的快樂傳遞給學生，微笑就成為了一個情價比非常高的情感投入方式，微笑能降低學生對教育的防範心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學生春天般的温暖，激發他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛的力量，感染他們感受愛，珍惜愛，奉獻愛。因此，請盡情微笑，讓腳步輕快起來，高昂起頭，快樂地説話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅動起來，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

二、正面角色(身份認同)影響，提高正能量

角色如果離開了法的限定，人的行為方式和習慣及至心理都會快速扭曲，出現了“新的自我”的神奇轉化，人的正負能量之間就發生了特定的變化。本書講述了一個津巴多監獄實驗，該實驗的結果遠遠超出了實驗設計者的預期，至使不得不中止實驗，但該實驗帶給人的思考是深刻的。該實驗顯示了“表現”的巨大魔力。“人們的身份認同感源於他們的姓名、服飾、樣貌。在監獄實驗中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開始對自己的身份產生認同。”

由此，我聯想到我們的學生教育問題。在一部分學生身上存在的不良習慣諸如精力不集中、語言不文明、作業不認真、學習不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導致學生綜合素質低，很多行為不是學生該有的，究其原因，他們對自己的身份認同出現了問題。有的習慣是受生活環境影響形成的，有的習慣受家長的教育觀點和態度影響形成的，還有的習

慣和共同交往的同伴的行為習慣有關，學校的教育期待與他們的習慣有衝突的時候，學生的自然反應是抵抗正面的教育，這時教師和學校就要在“身份認同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優秀的學生成為他們效仿的榜樣，對他們細微的積極的正能量的變化給予鼓勵和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習慣，教師也從中獲得正面的體驗，在教學相長中提高正能量，體現育人價值。

書中理查德懷斯曼列舉了大量實例，向我們闡釋了偉大的“表現”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”“情緒決定行為”等認知。運用“表現”原理激發出的正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者，擔負着教書育人的責任，是為培養社會主義現代化建設者和接班人服務的，是為培養德、智、體、美、勞全面發展的創新人才服務的，任重道遠，把我們的正能量傳遞給學生，傳遞給社會，學生能健康成長，社會才能和諧進步，我們才會擁有更美好的明天。

教師讀書筆記11

古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養潛質、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

對一本教育類書籍的的閲讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶着你簡單遊弋在各種教育觀念間，尋覓着教育中的清風明月，陳震老師的《做温暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敍述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閲讀愉悦感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。

書中對教育工作者的工作姿態提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發奮創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發奮培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對於教育者的工作姿態陳震老師認為有境界為上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成為教育的三種境界，對於成長中的人來説，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。

教師讀書筆記12

最近讀了《優秀教師的九堂必修課》，在閲讀中感受作者的智慧，聆聽教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫《讀書修身》。

讀書修身，讀書致遠。教書人應該是一個真正的讀書人，優秀教師應該是生活在書籍中的人，應該是淵博如一座圖書館的人。圖書是教育之母，讀書是教育之母。正如文章中所説，“我們在座的中國小教師朋友，也許你可以説，我是語文老師，我是數學老師，我是英語老師，我是物理老師，化學老師，體育老師，音樂老師……但我説，在”教師“這一稱號之外，我們還擁有一個共同的名字，這就是”讀書人“。”教書的人，首先應該是一個讀書的人，而且最好如台灣的嚴家淦先生那樣，是一個“十足的讀書人”。

作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認真地回答：“應該是想到的!”一種自信一種強大的自信。論學歷魏書生只是瀋陽市一所普通的再不能普通的國中32中畢業，由於受到文革的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養成得好習慣，正是由於讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由於他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會走向成功。對於讀書李鎮西先生也説過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”本書作者説了一句很深刻的話：“教師的每一節課都是用終身的時間來準備的。”

成功並不像想象的那麼難，只要我們對教育工作感興趣，只要我們能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向我們敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣。”其二“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認真地讀過一二百本好書!”

教師讀書筆記13

我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《神祕的女老師》，裏面的主要人物有神奇的蜜兒，富有童心的龍校長，嚴厲的龍監督，還有一羣幸運的孩子，因為他們遇到了蜜兒老師。蜜兒總喜歡披着一條紫色的大圍巾，戴着一幅紫色的萬能眼鏡，能看到千里之外的東西，拿着一把紫色的傘，這是一把功能強大的傘，左右轉動能看到人的過去並預測人的未來，能讓人隱形，還能變出各種各樣的東西……有一天，一陣龍捲風過後，蜜兒出現在紅宮學校裏，在這所美麗的校園裏，同學們行色匆匆，沒有一個經過鐘樓，沒有一個到圖書室看書，沒有一個在操場上玩，他們都在教學樓裏學習，老師教的緊，學生學的急，學生們成了學習的機器。蜜兒覺得太不可思議了，於是來到校長辦公室見到了龍校長，經過交談，龍校長很喜歡蜜兒，便把六年級的一個班交給蜜兒管教。蜜兒帶給這個班的同學很多驚喜和無數的快樂。蜜兒帶他們舉行了特別的葬禮，將同學們所有的不快樂埋葬；帶他們來到童心城堡，找到屬於他們的童年；給他們講富於哲理的故事，讓每個同學都能看到自己的優點，對自己的未來充滿信心；還讓他們變成自由的大鳥，飛向自己想去的地方……

我覺得蜜兒老師是一位充滿童趣，善解人意的老師，希望更多的老師像蜜兒老師那樣真正地理解學生，讓同學們快樂地學習成長。

教師讀書筆記14

開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種樂趣，當成一種提高自己精神境界的過程。

書，是良師，更是益友。隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務紛至沓來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點：一是讀書要選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要儘可能涉獵。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本厚厚的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定；三是要有計劃。雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用心讀書。用眼看書，只是獲得一種簡單的快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優效果。五是學以致用。有人説，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

教師讀書筆記15

假期學校安排我們學習了中國小教師校本研修《有效教師》這本書。繼續教育考試的時候曾經大體瀏覽，但是書中究竟講些什麼，我的腦海中已經沒有了印象。於是第二次閲讀時便多加用心，同時也做了比較詳細的讀書筆記。原本以為像這種名為教材的書，往往都是枯燥乏味，脱離實際而又高於理論的。然而真正閲讀後發現，其中不僅僅是説理，更多的是一個個教育故事、教育案例，而這些就好像發生在我們身邊，貼近教育生活，因此就更容易激起自身的共鳴。

温總理總理説：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。在全面推行素質教育的今天，提高教師素質才是保證教育質量的根本。雖然我只是一名普通教師，但是作為教師隊伍中的一份子，就必須嚴格要求自己，在教育中努力做到以下幾點：

第一、提高自身的專業發展水平。今年我改了執教學科，成為一名數學教師。在新學期的首周裏，無論是備課還是上課，我都感受到了源於專業水平有限的阻力。儘管認真的向有經驗的教師請教，也獲得了她們真誠的幫助，但還不能夠彌補自身專業能力方面的不足。因此，我會努力加強自身的專業素養，豐富學科知識，提高教育教學的能力，儘快適應角色的轉變，使自己成為一名合格的教師。

第二、在反思中成長。一名好的教師，總是會在反思中總結優勢和不足，該發揚的發揚，該彌補的彌補。孔子云：學而不思則罔。這是對於學習者的告誡，但我認為者更加適用於教學者。時代在發展，這一點在教育上更有體現。作為一名教育者，固守陳規，不思進取必定會造就失敗的教育。因此，我要努力提高自己的反思能力，在反思中探求發展。

第三、提高工作效率。教育是一項既要細心又要高效的工作，低效勞動不僅會浪費不必要的時間和精力，同時還會降低工作的積極性，減少工作熱情。因此要及時向有經驗的教師取經，減少發生錯誤的可能性。同時充分利用家長和學校的關係，在雙發的相互協作的基礎上，改善學生的學習問題。如果總是一個人關起門來閉門造車，那麼只會造成事倍功半的效果。因此，我要學會利用有效的資源，提高自己的工作效率。

做教師不易，做一名有效教師更是難。我會根據自己的實際情況，改善不足之處，向着成為一名有效教師的目標前行。