《新時代的教師》讀後感範文

當仔細品讀一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的《新時代的教師》讀後感範文，歡迎閲讀與收藏。

伴隨着閲讀佐藤學教授的專著《靜悄悄的革命》、《學校的挑戰——創建學習共同體》、《跟隨佐藤學做教育》、《教師的挑戰》，直至暑假又一次相遇佐藤學及秋田喜代美教授的另一鉅作《新時代的教師》，感覺自己置身於一次寧靜而致遠的閲讀旅途中，時而温暖、時而感動、時而頓悟……第一次歷經不同時段讀同一人的著作，給我留下的是一脈相承的美好體驗。很喜歡書中出現的一些看似樸實無華卻寓意深遠的文字：“教師的教學工作並非通過事先設計來控制學生，而是要珍視每一位學生的學習點滴，而後將其串聯成故事。一個故事編好後，新的故事重新編織。”“這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演着創造學校和課堂中新教學和學習方式的開拓者的角色。教學和學習的革命已經成為多數中國小和高級教師的挑戰。”……樸實中給人以震撼，温情中給人以遐想，這是本書吸引我的強大魅力。

作為一線教師，幾乎都有一種強烈的感覺：改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，自己也趕趟兒似的，跟着改革的浪潮一路狂奔，似乎停不下來，在狂奔過後的路上，留下的卻是深深的迷茫。唯有閲讀與學習，方能自知、自省、自律。

一）強烈的自知能力

老子有云：知人者智，自知者明。也就是自知了才能自明，自明才能照亮周圍的人和事，才能有可能幫助學生，如果自己都是暗淡無光的，又如何為人師呢？這是讀至第四章“培育兒童”給我留下的深深震撼！在日常教學中，也許作為老師的我們有一種高高在上的權威感，自認為身為教師就擁有敏鋭的洞察力、天然的分辨力、脱俗的説服力，能將在教學中、教室裏發生的任何事情如快刀斬亂麻般迅速而完美的解決。須不知，這只是教師一廂情願的想法。的確，事情是大事化小、小事化了般解決的，維護了教師在講台上的威嚴，卻始終無法打開學生的心靈，與孩子的距離越來越遠，離走心的教育漸離漸遠。因為，教師如果不能看到自己內心的缺點，缺乏對自身的瞭解和理解，就不能俯下身子，冷靜、客觀地傾聽別人，也不能蹲下身子去切身體驗學生問題背後包含着的特定的“意味”，從而作出準確的判斷。我想：如果真想在"自知者明"這條道路走下去，就要儘量多用時間去完善自己，思考自己的不足，從身邊每一件小事踏踏實實坐起，逐步提高自己的修養和智慧。

二）強大的自省能力

孔子云：“吾日三省吾身。”意在強調要做到日日反思自我，時時反思自我。通讀書中第三章“從教學中學習”，我深受啟發。明白了：教師不是單純的“教育者”，而是通過日復一日不斷在實踐中學習與反思，提高自身的能力而成長。懂得了：為了實現相對完美的教學而進行的反思有兩種：回憶性反思和預見性反思。範梅南認為反思包括技術性反思、實踐性反思和批判性反思。對照自己，比較而言，我似乎僅僅停留在回憶性反思和技術性反思的層面上。讀書至此，後怕不已。教學反思之路漫長深遠，而自己卻坐以待斃、淺嘗輒止。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂“他山之石，可以攻玉”，需要教師深入研究教材，與同事之間進行同僚性學習，研究別人的教學長處，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己，達到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的境界。誠然，反思不是後知後覺，而是對自己今後教學的一種鞭策、前行路上的一盞明燈。我始終認為：對於閲讀，遵從本心、且讀且思；自己對於學共體課堂的開展，且行且思，知行合一。因為始終相信，消逝的，也許是曾經璀璨的片刻，留下的，必定是永恆的風景。

三）強韌的自律能力

讀至第八章“教師的.專業性”時，心想本章無非談論作為教師應該具備的專業知識、技能及素養等。直至一段文字映入我眼簾時，我醍醐灌頂。《教師地位的相關建議》明確指出：自律性是教師專業的核心，是教育實踐特質的根源。《教師地位的先關建議》同樣指出：教育實踐的特質要求教師的自律性，這是專業性的核心。將教師的自律性提升至如此高度，這是我始料不及的。可是，細細想來，也未曾不是。在日新月異的社會變革中，人們對於教師這一職業的偏見及成見似乎越來越深，覺得教師是誰都能做的工作，特別是國小教師。之所以如此低估甚至於毀謗，確實是教師的專業性彰顯不夠。對於剛任職的年輕教師，理論綱要一套套卻無法在孩子心中落地生根；對於經驗豐富的老教師，卻又總是手持一張舊船票，豈能登上一艘艘新客船。如是想不免汗顏，加之現在信息爆棚時代，由於手機導致的拖延症比比皆是，自律乃至專業早已拋至九霄雲外。作為一名教師，不斷加強自我認識和自我評價的能力，自我監督和自我控制的能力，自我改造和自我激勵的能力，日復一日，不忘初心，砥礪前行，方能超越自我，成就自我！

如何成為一名新時代的教師，需要教師在工作中靜下來，慢下來，不斷深入思考，以一步步提高自身的教育力，真正讓自己的靈魂跟上腳步！