文化與民族作文

在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的文化與民族作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

今天的意大利是四分五裂、支離破碎的，但它仍是統一的整體，因為它有一個共同的聲音，出自但丁之口……俄國靠着騎兵加大炮統治着廣袤的土地，它是偉大的，但那是啞巴的偉大，它終有一天要支離破碎……—卡萊爾1840年

這是演説家在“詩人英雄”演説中的一席話，大膽，但有預見性；他看到了文化對於整個民族的意義。意大利統一好些年了，蘇聯分裂也有好些年了，今天的我們站在科學技術的浪尖，是否也應該重新審視一下文化對於全人類的意義？

走過了四大文明古國的年代，那裏繁榮昌盛；越過了歐洲文藝復興的歲月，那裏欣欣向榮。時間沉澱，透出最為可貴的民族精神。寄託在文化當中，滋潤着一代又一代的人。

一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會垢政治和經濟。從現在看來一點也不假。是啊！文化是社會的政治和經濟的反映，也是一定社會垢政治和經濟的藥劑。由此不難看出文化在人文史上的巨大作用。

我認為，人的幸福是由兩種支柱支撐的——文化和科學，科學帶來的是物質方面的享受，而文化則是我們必不可少的精神食糧。一個民族若失去了文化，想必也就失去了靈魂。然而在這科技高速發展的21世紀，越來越多的人們似乎忘記了這一精神食糧，更多的人學會了攀比、享受，因而文化和科學失去了平衡。

迷茫的眼神，暗紫色的脣色，“酷”的精神，破刺刺的牛仔衣——作為個人愛好無可厚非，作為大眾愛好就不難看出這整個羣體精神上的空虛。在今後快節奏的經濟時代，人們急需補充“文化養料”。

又是一屆世博會，到那時，上海海濱將建一座巨大的石舫：內陳各地文化精品，縮小實物把凡爾賽宮、金字塔、帕台農神廟、紫禁城搬進來；各展館將展出民族樂器，各地圖騰；資料庫備有各國文學作品、書畫、曲樂的光盤，並與全世界各大博物館聯網……就在這裏，您完全可以縱遊千古，橫覽八方。不僅如此，世博會後，全世界各地的高雅藝術團體將簽訂條約，在全球作巡迴演出。那時，我們真正地建立了一個“地球村”，無論在經濟上還是文化上。

願世界從上海世博會中吸取文化精華。因為未來10年中，科技必會更快前進，生活節奏必然更快，所以我們有理由擷取各民族的文化精華，推向大眾，讓文化之風撲面而來，沁人心脾。

在這慶典之際，願我們在文化的光輝下永存！

什麼是文化？文化，人類的發展變化即文化。

文化主要通過語言文字來記載傳承並呈現，文化主要體現於人類社會生活之中，主要表現在於人們對事物之思維習慣和生產生活之相關習性，對人，對人類社會，對大自然的認知方式和認知行為。

文化來源於生活，起源於人類社會生活。文化開始於人類將前肢從支撐身體平衡的作用解放出來進行生產勞動的這一時期，人類通過雙手勞動來改變生活的.那一刻起，便開始了人類文化的進程，在人類文化的進程中，受制於自然生活條件，受限於地理地緣環境，在相領地緣之中，人們有相似的思考思維習慣和生產生活之方式，對人，對社會對世間之萬物有相似的認知方式和認知行為，這種相領地緣之相似文化就是民族的文化也是民族概念與觀念的形成。

文化和人類社會的進步共同發展，彼此呼應又相互影響。文化因自然生活環境和社會生活環境的改變而發展變化着。我國的文字從甲骨文到金文，從大篆到小篆，從隸書到楷書，從草書到行書到宋體，這些變化無不與生產生活方式和自然生存條件與社會環境的發展變化有關。

語言文字最能體現出民族的民族文化。我國祖先在生活中在對事物感知的基礎上創造了象形文字，這種文字是最貼近自然事物和人類生活的文字，僅僅漢字本身就可以説是為人類文化發展作出了不可磨滅的貢獻，漢字的發展演變和馬克思主義的唯物主義觀如出一轍，象形文字創造於人對實實在在的人類社會生活的感悟和對大自然之事物的感知的基礎上，每一筆每一畫都有她存在的道理和意義，是人類智慧的呈現，不是產生於空想虛幻虛無飄渺之中。

一個人有沒有文化並不是指有沒有上過學或接受過教育的程度來判斷。一個人，那怕從來沒上過一天的學，但他能通過自己的雙手在社會中自立自強的生活，這本身就是一種文化的表現，不能説這樣的人沒有文化。一個人，接受過國家的高等教育，但在社會中不但不能獨立生活，而且連獨立生活的能力都沒有，不但不知道每天吃穿用的來源，而且連一些洗衣煮飯簡單的生活事項都不會做，那麼這種人不算是有文化的人，這種人沒什麼用的。即便他記住了人類社會上下幾千年的歷年記事，那他的功用還不如一個500G的硬盤，即便他演算了一道他人無法演算的數學題，那他的功用還不如一個簡單的計算軟件。

在社會生活中獨立自主的生活生存能力是判斷一個人有沒有文化的唯一標準。

一個民族的民族文化決定着這個民族的前途與命運。