【精品】人工智能作文錦集7篇

在平時的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的人工智能作文8篇，歡迎大家分享。

隨着蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業巨頭的迅速發展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞彙。各類人工智能的產品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。

如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替傳統的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現象越來越嚴重，應屆畢業生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準度高，可持續性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。

“人工智能”不僅影響了商業發展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經成為了許多人習慣和依賴的事物，並且將影響更多的人、更多的領域，促進生活品質的巨大飛躍！如果説過去的生活是一個物質化的時代，那麼未來的生活就是人工智能化的時代！

然而，我認為：公司本就該是個人員密集，人與人之間互相合作的平台，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會發展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應當是一個充滿親情、友情、愛情的温情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那麼人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。

我們的時代，需要人與人相互協作，共謀發展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此温暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代裏需要時時警醒的！

今年央視的《開學第一課》也引導全體學生和家長關注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區分幕後的彈奏者是誰？郎朗猜的非常快，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節出錯了，而機器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能並不能夠取代所有人工的一切。因為，一個人是充滿感情、思想的存在，不論在説話、做事，還是思考、創作時，他都無一例外地、或多或少地帶着個人的主觀情感態度與理解體會，而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的領悟；缺乏理解，怎會有“海內存知己，天涯若比鄰”的情誼！

誠然，人工智能在醫學，航天科學等科學領域中的運用是重要且必要的，它確實能實現一些人類實現不了的事情，但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

庫克的擔憂，正是對今天身處於“人工智能”時代裏的我們的一個提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時，莫失莫忘！

顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經開始驚慌失措了。

人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，彷彿更接近於一種狂潮與風暴。我們能否做出理智而大度的迴應？當然可以。

突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨着機器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創造力的。孩子是機器人餐廳的常客，在想象力萌發的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機器人進行身份驗證，各代表無不為人工智能折服。“人工智能未來將創造更多的價值。”這樣的説法並沒有根本性的錯誤。

人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的，就不應該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。

凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來並不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低温彷彿都正裹挾着你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常説：“我依然習慣於寫。”這話説得平靜卻充滿自信。給遠方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什麼陸海潘江，但帶着温度的字體確是比人工智能軟件定時發送的信件豐盈得多。創造感性來與智能的理性達到新的張力才是我們應該去追求的。

人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠佔了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進去，便很難自拔。人們應當在社會事件中做足了思考，然後巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統所展開的積極競爭，正是我們接下來應該回應的態度。不要僵死地使用人工智能系統，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。

人們對於人工智能不同的反響取決於人們不同的心態，對於霍金所言的“人工智能對人類產生威脅”我認為他看得還是太近，或者説這本質是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養起健康的科技心態，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現狀的不健康，所以認真腳踏實地改變回應的態度是關鍵。

李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地迴應的話，人類與人工智能是可以攜手共進的。

“在風語鎮上，每個孩子出生前，父母都會定製一個與他相像的機器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機器人便會被收回。因為孩子們已經長大，他們要獨自面臨各種挑戰。”她一本正經地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮，卻是第一次聽到這個説法。

我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘着懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒麼?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關記憶。可能是那個病毒比較特殊。咦?那個機動旋鈕呢?真是的”

我從他的自言自語式的回答彙總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。

每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂於分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這裏的樹，沒有人敢去挑戰他。

十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏着最憂傷的祕密。

我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼悽落。這顯然是未開發的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這麼多的信息湧出，昏了過去。

我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關記憶都抹去，並改變了我的年齡。

我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題，作為人類的衍生品，通性不會改變。

文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進步推動着更快的進步。無數的奇蹟催生着更大的奇蹟。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恆，才是人與機器人和諧相處的最終端。

不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪於喧囂——題記

隨着科技的發展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化着。先進的設備、發達的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象徵。

自人才引進政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發展，上海的發展也同樣離不開這些人和物。

有利皆有弊，我們在科技發展的過程中肯定會有一些缺陷，隨着社會的發展一系列的問題呼之欲出。在科技發展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會，幾乎是人手一部手機，只需通過互聯網便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關係，反之，有人認為這隻會讓人更加疏遠。總而言之，各有其理，不可否認的是計算機的誕生着實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至於導致了“低頭族”這一社會現象。同時，在這發展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……

有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨説是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一羣沒有了靈魂的人！

餘秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。”孤獨感總會在獨自一人時倍感強烈，就如餘秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫於一種無奈，實際是對於社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那麼這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發展，科技的發展需要我們的推動，説到底，我們人類才是這發展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發展促進了人類的發展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業。

孔子云：“人之初，性本善。”人是一個富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發展科教興國戰略，但我們在進步發展的'同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖説人工智能越來越發達，但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足於現狀，我們仍需要學習更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。

不忘初心，以安永恆。

這個週六下午，我跟班裏幾位同學一起到少兒圖書館三樓，參加了一個很有意義的講座。有陽光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類會被人工智能控制嗎‘’？光聽這個名字就充滿了好奇心，真想多瞭解一下人工智能。

一開始老師跟我們説，她不是現實中人，她是從20xx年穿越回來的，同學們哪裏相信。老師讓同學們積極回答了什麼是人工智能？同學們知識都很淵博，每個回答的都很生動，那什麼是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機科學的一個分支，研究應用計算機來模擬人類的某些智能活動，從而代替人類的某些腦力勞動。我們生活中常用的有人工智能手機，智能家電，智能汽車，現在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經沒有任何人能超越了。我真的很擔心再過幾十年，人工智能將會發展的一個更高的領域，會控制人類，控制地球嗎？

時間過得真快，不知不覺中講完了，我還沉浸在思考中，人類如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類服務。

隨着互聯網和人工智能的大為發展，計算機逐漸滲透進了我們的生活。從普通的掃地機器人，到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗，人們不禁要問：人工智能逐漸人格化的同時，是否會危及人的存在？而蘋果公司總裁庫克卻與之不同，他更擔心的是人像計算機一樣思考，缺乏了深入閲讀，真誠溝通，感性思考，失去了原有的價值觀而如行屍走肉般罔顧後果。

在信息大爆炸的當今，無數信息每時每刻充斥着我們的眼球，令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過時，我們能夠真正理解、記住的又有多少？終是“一眼即過，與我何與也”。我們無暇思考，成為了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮，失去自我；不再有新的創意，墨守成規不思進取，不斷倒退，不斷頹廢。當人不再深入閲讀，失去精神食糧，不再感性思考，放棄創新，失去靈魂而空剩軀殼時，人的意義，何在？人，因思考而偉大！

網絡暴力往往就源於人們不思考而被表面信息所誤導，只觀其表而不究其裏，往往隨波逐流、人云亦云，從而失去了自身的價值判斷。

不久前研發出的詩歌機器人，在文學界掀起軒然大波。

短短几分鐘，詩歌機器人就能寫出一首像樣的新詩，讓人大為驚異。但究其深層內涵，那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩句，缺乏了時代性、缺少了真情實感，多為千篇一律的格調。但人類不同，有徐志摩的浪漫愛情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳親切智慧。但若有一天，人類像計算機一樣思考，文學焉存？文化焉存？

張愛玲市井小民般的絮叨，余光中字裏行間的精巧瑰麗，楊絳在文革中過盡千帆，嚐遍冷暖後的反思自我、觀省時代，機器焉有？柳永盡一生懷才不遇，在宦遊、淹留、思歸中糾結，沉沉暮靄，籠罩着千年後那些漂泊凝愁的心靈；蘇軾一肚子不合時宜，在黃州、密州、儋州間轉徙，赤壁一葦，承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒有大時代背景，沒有歷經時代烙印後的深入思考，千萬個人工智能也難出席大家。他們感性而真摯，不似人工智能的麻木與冷漠，而筆墨中一切的真情實感，就是人與計算機的區別。

那些沉澱了先哲智者無數智慧的書卷，難道不比那些膚淺的廣告段子更有價值嗎？那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩文，難道不比那些煩雜的娛樂八卦更有意義嗎？東坡有之曰：“無事此靜坐，一日作兩日”，寧心靜神，仔細閲讀一本書，認真思考一個問題，提升自己，充實自己，而非將自己埋沒於網絡嘈雜之中，既無所益又有所害。

中智之人，身陷蠅苟，困於織網，惟願在被生活炙烤的外焦裏嫩時，不忘思考，遙望人類羣星閃耀，以夢為馬，詩酒趁年華。

可怕的不是人工智能像人類一樣思考，而是人如計算機，沒有身為人的情感。

面對人工智能的逐漸進步完善，許多人產生惶恐，若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智能還有什麼優勢？同樣的事，人工智能往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學。“阿爾法狗”一舉擊敗曾經的圍棋冠軍柯潔更讓人們產生一種人比不過人工智能的驚恐。

人們大多擔心憂慮在未來人會被人工智能所取代，我卻認為這並不值得憂慮，人有着人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。

蘋果公司總裁庫克更擔心人類失去價值觀和同情心，罔顧後果。我贊同他的觀點並認為進一步的看法應是擔心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂失去的。

正因為比起人工智能，我們人更有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的“採菊東籬下，悠然見南山”……才產生了對精神世界的探索與思考……

正因我們有身為人的情感，才產生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯託的一心重返祖國意大利，無論他多麼成功，曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心繫着祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄像帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人温暖……

因為我們生而為人才有了人工智能所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的温暖與感動，才有了那麼多的美好與温暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無法比擬的。

因為我們有情感，所以才有了那麼多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處於困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變為可能……因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……

所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什麼價值？

讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。