有關重陽節的傳説故事8篇

有關重陽節的傳説故事1

我國古代把九叫做陽數，農曆九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為重陽。重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們説：汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽説東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前説：今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。

桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒説了。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，説這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，説喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬户也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景嗖的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

有關重陽節的傳説故事2

晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中説：餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。這裏同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠遊》裏寫道：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。這裏的重陽是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。

晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中説：餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。這裏同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳説。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前説：明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的`風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久，健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

有關重陽節的傳説故事3

孟嘉落帽

盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓温的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓温邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風颳過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓温已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓温的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都歎息稱好，一時傳為美談。

白衣送酒

大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵着高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“採菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得採了一把菊花在手裏，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對着菊花開懷暢飲，盡醉方休。

驪山傳説

説是很早以前，有個莊户人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地裏回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裏很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裏打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，湊合着過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊户人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊户人住的地方，叮嚀他説："到九月九，全家高處走。"莊户人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常説算命先生會看風水精通天文，説不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊户人就帶着妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峯去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊户人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

有關重陽節的傳説故事4

重陽節的傳説故事

很久以前，汝南縣有個青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守着幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景小時候曾聽大人説過，汝河裏住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜師學藝。

桓景帶上一袋乾糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，翻越了千山萬水，還是找不到仙人的蹤跡。有一天，他忽然看見面前站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子卻飛出了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。

就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門開了，一個白髮老人笑眯眯的對他説：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把降妖青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於把劍術練得爐火純青。

有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他説：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，先讓鄉親們登高避災，然後再去斬妖除魔。”説完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，把費長房的話向大夥兒説了一遍。到了九月九那天，他帶着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，説是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等着斬殺瘟魔。

中午時分，汝河裏狂風怒吼，隨着幾聲怪叫，瘟魔出水走上岸來，趾高氣揚地走進村裏。他發現村裏一個人也沒有，就四處張望，最後發現村民們都躲在山上，便狂叫着向山上衝去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從村子裏直奔瘟魔而來，和瘟魔鬥了幾個回合。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃着寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農曆九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景剷除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

重陽節禁忌

農曆九月初九重陽節的形成，傳説與漢代學道成仙的費長房及弟子桓景有關，據《後漢書·方術列傳》記載：費長房，汝南（今河南上蔡西南）人，從壺公入山學仙，能醫重病，鞭笞百鬼。

桓景嘗學於長房。一日謂景曰：“九月九日汝家有大災，可作絳囊盛茱萸係臂上，登高山，飲菊花酒，禍可消。”景如其言，舉家登山。夕還，見牛羊雞犬皆暴。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏，對這個故事也有記載。

費長房與弟子桓景的傳奇故事，在社會上造成了巨大影響，東漢以後，九月初九登高避疫的風俗，年復一年地流傳下來，成為民俗，到了唐代，重陽節被正式定位民間的節日。

《周易》中，九為老陽，九月初九，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。《周易》講究陰陽平衡，中和為貴，正如“否”卦一樣，兩個老陽相遇，也是不相往來和交通。

孤陽不生，獨陰不長，萬物不遂，不通不順。因此，重陽節不但不是個吉慶的日子，反而是個大凶的日子。為了這大凶的日子，重陽節多了好多的禁忌，也形成了不少以辟邪避禍為宗旨的風俗，包括登高望遠、插茱萸、飲菊花酒等。

由於重陽節是個大凶的日子，人們在相互碰面的時候，不能説“節日快樂”。客家人更是禁忌霜降遇重陽，有“霜降遇重陽，十家燒火九家亡”之説，在重陽節，不能生火煮飯等。

有關重陽節的傳説故事5

重陽節是我國農曆九月初九。“重陽”的稱呼同古老的《易經》有關，《易經》中八卦以陽爻為九，所以將“九”定為陽數。九月初九，月是九為陽，而日也是九為陽，兩九相重為重九，兩陽相重為重陽，所以九月初九既稱“重九”，又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中説：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會。”

重陽節在我國很早就已成風俗。《武林舊事》中説，南宋宮廷“於八日作重陽排當，以待翌日隆重遊樂一番”。明代皇宮從九月七年級就開始吃重陽糕，初九重陽，皇帝還親自到萬壽山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。”在重陽節日裏，相對於宮廷，民間活動內容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。

關於重陽登高，有一個傳説：相傳古時候，汝南縣有個叫桓景的人，有一天遇見一位白鬚飄胸的`仙翁。仙翁對桓景説：“你家九月九日有大災難。你趕快回家，叫家裏人做彩囊，裏面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點菊花酒，就可以消除災難。”桓景到九月初九都照辦了。當晚回家一看，大吃一驚，所養的牲畜全都“暴死”。此事很快傳開。此後，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成為習俗。《千金月令》説：“重陽之日，必以餚酒登高眺遠，為時宴之遊。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱“謝公屐”。

這一登高傳説，現在看來當然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷着一種美好的願望，即如何避禍消災、健康長壽。因為重陽節正值天高氣爽的季節，人們登高遠眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動。菊花酒飲後可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅蚊殺蟲，入藥可治遺的精、腹瀉、嘔吐和便祕等症。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災防病聯繫在一起了。

自古至今，重陽就是文人筆下的常客。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到：“九日天氣晴，登高無秋雲，造化羣山嶽，瞭然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩句真切地描寫出重陽登高活動和詩人與親人深厚的情誼，廣為後人所傳誦。

有關重陽節的傳説故事6

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。一年後，恆景終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

有一天仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去，斬殺瘟魔。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒香，便戛然止步，昏昏沉沉的轉起圈來，時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。

回憶去年的重陽節，我們一家都來到龍山公園去欣賞菊花展，那陣陣撲鼻而來的香氣和多姿多彩的菊花，還存留在我的腦海裏……

有關重陽節的傳説故事7

據記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是因為《易經》以一、三、五、七、九為天數，即陽數，二、四、六、八、十為地數，即陰數，其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數均為“九”，故稱“重陽”，又叫“重九”。

漢魏時期，這個節令的解釋及民間風俗就已經形成。魏文帝曹丕在《與鍾繇書》中言：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”重陽登高大約起於漢代，據《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，“九月九日，四民並藉野宴飲。”

隋人杜公瞻在註文中説：“九月九日宴會，不知起於何代，然自漢至宋未改。”漢唐時期重陽節有到野外登高的風俗，因此，漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出，晉代是相當重視重陽節的。

但是，重陽節被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽節，官方佈告民間重陽節為“三令節”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節，這一節日才在民間被大肆推崇並流行起來，節日的風俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、採茱萸等傳統。

宋明以後，重陽節的活動代代相傳，到了清代，重陽節的風俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。

重陽節到了今天，仍然很受重視，只是現在的人們，更多地將這一節日用到了老人身上。

有關重陽節的傳説故事8

重陽佳節在九九，登高祈福為親友，遙望故鄉心默唸，親人安康福永久。

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前説：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害地”仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家。

恆景回到家鄉，下百初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨着幾聲怪叫瘟魔衝出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。