在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的端午節作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
每年的五月初五是端午節，它是我國的一個傳統節日。
我們家鄉在端午節那天，每家每户都要吃粽子。我們從菜市場裏買來了包粽子的粽葉，還有糯米、豬肉。先把糯米和粽葉放在水裏浸泡幾小時後，用浸泡過的粽葉包上糯米，再放上一小塊肉，然後用線綁好，這樣一個可愛又漂亮的小粽子包好了，再把包好的.粽子放鍋裏煮上幾個小時，就可以吃到香噴噴的粽子了。
我邊吃粽子邊問媽媽，端午節是怎麼來的？媽媽給我講了一個故事：以前戰國時期有一位楚國人叫屈原，他是中國最偉大的浪漫詩人，也是我國己知最早的著名詩人、世界文化名人，他創立了楚詞這種文體。後來因那時國王聽信饞言被流放，最終投江而死。原來端午節的意義是為了慶祝豐收，後來因為屈原投江那天剛好是端午節，所以這個節日的意義就漸漸讓位於對出原的悼念。有些地方還在端午節那天在大江裏賽龍舟。這種撫慰屈原忠心的古俗世代相傳。
我們那裏的人隨便走到哪户人家都能吃到熱騰騰的粽子、麻花、茶葉蛋。我媽媽還帶上這些東西送去給外婆外公吃，也表示一種對親人的想念。
這真是一個開心熱鬧的節日。
端午節是中國的一個傳統節日，是農曆的五月初五，端午節有一個故事，在很久很久以前，有一個叫屈原的人，他從小就愛國，有一次，他為了他的國家，就跳了江，人們為了不讓魚吃了他的屍體，就每年的這天把粽子、綠豆糕扔到河裏，所以現在我們一到端午節就吃粽子、綠豆糕的習俗。
今天我就提前過了端午節，我在這一天可開心了，我先回爺爺家去送粽子，説節日快樂，然後我媽媽給我買了一個香包。接着我和姥姥、姥爺、爸爸、媽媽一塊去吃飯，我吃的可香了，我們點了蝦、牛肉等等。
最後我們又到旁邊的超市去買東西，買完東西回來到了家裏，過了一會我突然看到天上烏雲滾滾，緊接着狂風大作，雷雨交加，這是太陽也出現了，原來這是太陽雨，這還是我第一次見到太陽雨。哇！我沒有想到，竟然出現了兩道彩虹，有淡顏色的'，還有深顏色的，淡顏色套着深顏色，而且，蔚藍天空飄着朵朵白雲，白雲一會兒變成棉花糖，一會兒變成天空的樓梯，一會兒它還像桃心泡泡，太漂亮了，我一直窗户邊觀察，都不想離開。
雖然今天沒有吃綠豆糕、粽子，但是提前過的端午節真的很快樂，要是真的端午節到了，吃了粽子和綠豆糕，那不是就更快了了麼！
全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉石家莊也以其獨特的方式過着屬於我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。
家鄉的端午節有着二千多年的歷史，是紀念愛國詩人屈原而產生的。在農曆初五這一天，有着濃濃的節日氣氛。它能和家鄉的春節、清明、中秋節一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢着人們歡歌笑語，歡度節日的快樂。
端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的.，甚至連苦的都有。
我愛我的家鄉，更愛我家鄉的端午節。故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悦和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。
今天，是我們中國的傳統節日“端午節”。
正當我這條大懶蟲睡得迷迷糊糊的時候，我被一陣陣撲鼻的清香喚醒了。好香啊！是什麼東西的`香味呢？我一邊嚥着口水一邊迅速起牀。
來到樓下，我急忙問奶奶：“奶奶、奶奶，您燒的是什麼好東西？這麼香啊……”奶奶説：“傻孩子，你怎麼忘記了？今天可是端午節啊。”哇，原來是粽子的香味呀！我可是最喜歡吃粽子的了。聽説，古時候的人們把用糯米包裹成的粽子投到江中，讓江裏的魚兒不要去吃屈原的屍體，包粽子是為了紀念這位詩人。可是每當我吃到又香又糯的粽子時，卻能感受到奶奶對我的疼愛。奶奶知道我愛吃肉粽，所以每年的端午節總是會特地為我包好多的大肉粽。
你瞧，奶奶看着我大口大口地嚼着鮮美的粽子，她的笑容多燦爛啊！
“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米糰，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙。”
“龍船扒得快，好世界。”
在江南、華南一帶，每年“端午節”前後一個月內的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什麼事情，都很講“意頭”，每每此時，本地人會帶着自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區農民為之。
龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術性很強的羣眾藝術活動。正如屈大均當年所形容的："舟龍長十餘丈，高六七尺，龍鬚去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有台閣二重，中有五輪閣一重，下有平台一重。每重有雜劇五十餘種，童子凡八十餘人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。
20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節後沉入湧底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以後，逐漸改為五月七年級才起出龍船。俗語順口溜：“七年級龍船起，八年級龍船忍，九年級初四遊各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節。每年農曆五月初五，在V州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時，V州城區萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。遊客前來參觀龍舟比賽，可同時參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動。
廣東划龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯絡感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月七年級至五月二十，幾乎天天有“景”;七年級珠村景，八年級海珠大塘景，九年級車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農曆五月七年級，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會到珠村“應景”遊玩。珠村人就在農曆五月的第一天進行“招景”，各村的龍船都到來“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡遊，讓兩岸羣眾大飽眼福。另一種形式是鬥龍船，比賽奪標，又叫“鬥標 ”。
廣東龍船製作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之後，便將它埋於村邊河底處，直至來年農曆四月初八，即傳説中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之後，由青壯農民下水將龍船挖出，肩託上岸，打整塗油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨後領回獎品燒豬。泮塘父老知曉後，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終於有泮塘長者説：“請鹽步受禮吧，今後鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳。”於是鹽步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳説此事後來傳到京城後，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩隻小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接着，一艘威風凜凜的'黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者划着一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準備了雙份禮物，包括一整隻燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物後，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農曆五月初六的“景”，並且回贈其特產“秋茄”。
老龍簪花掛紅後，開始與陸續到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時間，羣龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍遊過，旁邊龍舟都紛紛讓道，並且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15釐米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿着船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風浪博擊時，特別穩，人人都爭着扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風”的美談。以前“烏龍公”扒到那裏都有老人帶着小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據説可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時。在烏龍公每天在珠村出發時，都會用聖水兜裝上聖水，然後用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會出發，以求順風順水，平安、吉祥。龍船盛事結束後，聖水兜就會高價投標。
“起龍”是端午龍舟節第一個傳統習俗，流傳至今已有約3xx年曆史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨着隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船隻慢慢浮起。由於早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗淨，再經數天至一週的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另擇時日採青、安上平時供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙湧、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節前開始，七年級祭祖，八年級便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回孃家。清末民初時，私塾學生亦依例送上述禮物給先生。這些風俗，1949年後城市中已不多見，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘製作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內裝香粉、硃砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據説與祭奠屈原有關，各地皆然。廣府地區的粽子有鹹肉粽、鹼水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;鹼水粽以鹼水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉粽更講究，除鹹肉粽配料外，有加粟子、鹹蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點是裹粽的荷葉，煮熟後會留下一股清香，十分可口。
舊時的端午中午，家家貼“午時符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多為漢字形體的變異。然後用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調硃砂、塗在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之後，九年級初四到各地遊大比試;併到關係較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之後，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺雲：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個大的民間誕會。當時南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之後，又在那裏舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲，後來為了表現樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發展。並從表現龍舟竟賽的內容出發，借鑑外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是我國傳統樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接着是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然後是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，並加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨後速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最後吹響嗩吶象徵比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由盪漾，令人心怡。
這天是端午節，家家户户都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，然後人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網上查了一下。原先這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫明白消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓明白後，就往裏面扔粽子，期望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。
所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫“王”字，又是怎樣回事？原先是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲子來咬。然後在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的`國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來咬，就有這個習俗了。
這時媽媽叫我吃粽子。然後粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，裏面就是香噴噴的粽子，真像一個粽子精靈披着一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一向到我的心裏，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！
清晨，當小鳥把我從夢中喚醒時，一股粽香就像無形的魚竿把我從牀上釣了起來。媽媽告訴我，今日是端午節，要吃粽子，剝去一層粽葉，露出了一個“粽三角”，我拿起筷子，把筷子插進粽子中間，整個的舉起來，咬了一口，不由的稱讚道“真好吃!”它油而不膩，糯米軟軟的，夾雜着濃濃的肉香及淡淡的粽葉香，味道好極了。我還以往吃過很多其它粽子，如白米粽、紅棗粽、豆沙粽等，就數嘉興肉粽最好吃了!
我在電視裏看到各地的端午節活動豐富多樣，有：包粽子比賽、賽龍舟等。包粽子比賽十分精彩，那些老奶奶都拿出了看家本領，不一會兒，就包了二十多個粽子。賽龍舟競爭更為激烈，你追我趕，為了第一個到達目的`地，大家都鼓足了精神，在吆喝聲中整齊劃一、拼盡全力的揮舞着船槳，在河邊觀戰的人們大聲喊着加油、加油……一些年輕人更是躍躍欲試，想一較高下，我看到鏡頭掃過，有條龍舟上還有幾個外國人的身影，想來也是在和我們中國人同享端午節的樂趣。
我有些好奇，為什麼到了端午節要吃粽子，門上要插艾葉，還要賽龍舟呢經媽媽講解才明白，原先這是有由來的，據傳二千多年前，愛國詩人屈原主張改革政治、任用賢才，因同貴族靳尚等人鬥爭，遭讒去職，屢次放逐後，在農曆五月初五(也就是端午節)投河自沉，人們得知投河的是屈原後，紛紛爭先恐後地划船去打撈，這就有了之後的賽龍舟，因沒有找到屈原，人們又怕魚蝦吃屈原的身體，就往江中投粽子餵魚蝦，這就是端午節吃粽子的由來。至於在門上插菖蒲、艾葉，是因為古代相傳五月是“毒月”，而五日恰好是五毒之首，所以在五月初五端午節這天，插菖蒲、艾葉能夠除瘟辟邪，免受病毒的折磨。
端午節是我國的傳統節日，其內含的中華歷史文化、風俗習慣和節日氣氛，不禁使我陶醉其中。
時間飛一般地流逝，往事如同過往雲煙般，消散記憶的深處。回望前年的端午節，再看看現，任誰都會發出出於肺腑的話：“時間，過得可真快啊！”
又是一年的端午節！
離端午節還有那麼兩三天，奶奶家早就忙開了！那天一早，奶奶就去了菜市場，買齊了包粽子所要的東西。將這些東西一一洗淨，一一擺放奶奶家的門前。呦！和前年差不多的情景，我依然還學着包粽子。即使是前年也學了一點的我，包的粽子依然是不堪入目的。拿起我包的粽子，輕輕那麼搖一下，你就會看見大把大把的糯米撒下來。外強內幹罷了！
嘔！又是一年的端午節！不知道明年的端午節會是什麼樣的呢？也許一天天長大的我，有一天會不再期待這端午節把。但是我依然堅信，無論如何這會是我童年中一個美好的回憶！
又是一年的端午節！
身處去家中，正想着該如何將這篇作文寫下去。而遠處傳來的吆喝聲，加油聲。令我無法再靜下心來！一年一次的.划龍舟呵！要是從前的我，我想現早就已經跑出去了把。然而，現我正被這一堆堆的作業所牽絆着。無法控制自己想看的慾望，最終還是探出了頭。河邊早已經有了大批大批的人了，龍舟上，一個個壯年男子都用着力，總希望自己的龍舟能賽過別人的。
又是一年端午節！真不知道下一次的端午節會是什麼樣子的呢？感覺上有點小小的期待哦！
又是一年端午節！年復一年，然而快樂是不是也要年復一年呢？
我只會吃粽子，但不會包粽子。
農曆五月初五的時候，我看見奶奶正在廚房裏忙忙碌碌的，我好奇地問：“您在幹什麼？”奶奶笑着説：“我在包粽子。”我興奮地説：“哇！我最喜歡吃粽子啦！”奶奶依舊笑着説：“過一會你就可以吃了。”説完，又繼續包起來。我看了有半分鐘，突然乞求地對奶奶説：“您讓我包一下粽子吧。”奶奶經不住我的.央求，只好讓我試一試。
我先挑選好粽葉，放在水裏洗乾淨，哇！真像一條條腰帶。再把米也洗乾淨，放在盆裏，然後把粽葉一折，就像“漏斗”一樣。奶奶突然對我説：“別把粽葉折破了，還有，舀米進漏斗時，手要握實，不然，就不結實。”我聽了之後牢牢地記在心裏。我小心翼翼地嘗試着。
不過還是有偏差：米填少了，粽葉破了無法包。我不氣餒，有做了一個，我覺得還是不行：米填多了，絲線扎不住。終於，第三個包成了，一個粽子變成了一個小星星。不過和奶奶包的放在一起，我的還只是“醜小鴨”。我心想：我一定要做的更好，我又做了一個又一個，一個比一個漂亮，我高興極了。
最後，我把粽子交給了奶奶，奶奶把一個個像小星星的粽子倒在了鍋裏，它們像一羣小雞奔向窩裏。聞着粽葉的香味，我口水直流。奶奶看見了：“看你這個樣子，真是一隻小饞貓。”
雖然這是第一次包粽子，也包的不算很好，不過我很有成就感啊！
天門好孩子輔導中心 指導老師：劉 老 師
評語： 本文敍事非常流暢，包粽子過程中的細節表現也很不錯。“它們像一羣小雞奔向窩裏”多麼生動形象！
今天是端午節，是紀念屈原的節日。
説到端午節，在節日裏包粽子，是由來已久的習俗。因為各地飲食習慣不同，所以粽子的種類比較多。有三角粽、四角粽、枕頭粽、寶塔粽、涼粽……還有長達一米多的“超級粽子”，口味也有甜有鹹。
外婆也喜歡在端午節包粽子。她説粽子要好看，就要選有韌性、並且顏色漂亮的粽葉。先把粽葉洗乾淨，將粽葉鋪開，平攤在手上。在粽葉上鋪一層糯米，接着放上香菇、板栗、五花肉等餡料，再鋪上一層糯米，最後用草繩包好。
把包好的粽子放進一個大鍋裏，水蓋過面煮四到五個小時，美味無比的'大粽子就可以上桌了。把粽葉打開，裏面的糯米微微發黃，一口咬下去，糯米粘在了一起，軟軟的；肉被煮化了，香香的；板栗煮透了，粉粉的……香噴噴的，味道好極了。
外婆還包有涼粽，這種粽子本身是沒有味道的，所以要拌糖油吃。糖油是用紅糖熬的。要先把紅糖切碎，然後把它們放進一個小鍋裏，在小鍋里加上一些水，水開之後關小火，把剩下的紅糖用勺子壓成沙，然後不斷地攪拌，糖油就熬好了。拌了糖油的涼粽甜甜的，好吃極了。
我喜歡端午節美味無比的的粽子。
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