在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的端午節的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
端午節是我國的民間節日，它可以算得上是比較隆重的節日了，國務院都把它定為法定的節假日了，這樣我們就能和爸爸、媽媽一起過這有趣的節日啦！
記得去年的端午節我和媽媽一起包香噴噴的粽子呢。説起粽子可算是端午節的一重要特色，它不僅好吃，最主要是在包粽子的.過程中體現着樂趣。綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三菱形的粽子，包好後放在高壓鍋裏煮上半個鐘頭，就可以聞到香噴噴的味道了。
媽媽還為我在小販那裏買了五彩的絲線，幫我纏在手腕和腳踝上，據説這樣可以去病除邪。其實我知道這是媽媽對我的關心和愛護。
今年我還要和媽媽一起過端午節，因為我感覺到非常的快樂和幸福。
住龍身處山區。這裏既不是什麼水鄉，也沒有什麼悠久的歷史。住龍的鹹鴨蛋我是不大喜歡吃的，主要是鹹鴨蛋的蛋白我不喜歡。倒也不是像《端午的鴨蛋》裏所描述的“發乾、發粉，入口如嚼石灰”那樣，而是因為蛋白實在是太鹹了!可是不鹹的話還叫什麼鹹鴨蛋呢?
每次吃鹹鴨蛋，我向例是隻吃蛋黃的。蛋黃的滋味確實不錯，入口柔嫩鮮美，微微地透出那麼些許硃砂色——這肯定比汪曾祺老先生“在北京吃的鹹鴨蛋，蛋黃是淺顏色的”要強得多。
住龍在端午節並沒有什麼特別的風俗，和全國的其他地方差不多，實在是土得要命。如果真要説住龍在端午節時有什麼好吃的的話，那麼也只有粽子了。
我家基本是不怎麼做粽子的。有時候心血來潮，邀上左鄰右舍、親朋好友圍坐在一張大圓桌邊上。一邊説笑，一邊包粽。我一貫是坐在旁邊看他們做，因為我既不心靈，也不手巧。每次想插手，都免不了被母親責罵。
更多時候，我家都是“坐享其成”吃姑姑和其他親朋送來的'粽子。語文老師常説：“沒有高個子也要從矮個子裏面挑出高個子。”你可別看住龍只有這小小的粽子，裏面的學問可大這吶!
粽子的原料是糯米和箬葉。糯米是不可以加很多的，因為胖嘟嘟的很不好看，而且在烹煮時糯米會“泄漏”出來。適量的糯米做出來的粽子則像金字塔一樣美觀，特好看。
還要注意加入的灰鹼(據説是一種草木灰)的適量。
有時候會吃到有一種膩膩的感覺的粽子。這種粽子不像其他粽子一樣吃起來清香爽口，那感覺就好像我喝了石灰水下去。我聽我母親説是什麼灰鹼放太多了——姑姑家做的粽子就不會這樣，我不唬你，絕對叫你一吃上癮——加入的灰鹼的量對粽子的口味影響很重要。
我們那兒的孩子不知道是什麼感覺。好像特喜歡吃粽的。端午節的時候，我從沒瞧見過有誰家的孩子早中晚飯還吃白米飯的，幾乎都是手不釋粽的。那倒也不奇怪，你説誰還在這時候整天大嚼米飯啊?不過如果是滿口無牙的老人，那大概是不行的。
媽媽告訴我，五月初五是端午節，這一天大家包粽子來紀念偉大的愛國詩人屈原。我最喜歡吃粽子了。搶着和媽媽一起包。
包粽子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好紅棗、蜜棗、花生、葡萄乾、栗子等做餡，將自己喜歡的餡煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米，包出稜角。然後把餡放在米里，最後把箬葉包着的`粽子做成四角的形狀。
我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。媽媽就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？”哈哈，圓圓的粽子多像一張張可愛的笑臉在給我加油“真不錯！”
煮粽子了，我總是急不可耐地要揭開蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。我喜歡吃美味的粽子，喜歡家鄉的端午節，喜歡勞動的快樂！
端午，家裏又稱五月節，每年的農曆五月初五，我的生日的前一天。也是一個蟬聲如織的季節，炎熱的天氣炙烤着大地，令人難耐。話説端午是為紀念戰國時代楚國詩人屈原，投汩羅江自盡殉國。而我記憶最深刻的就是鄉里鄉親製作各式各樣不同風味的粽子，有三角形、長方形、正四角形，鹹、甜、辣等，讓人垂涎欲滴。
思及此，倍增了一份思鄉之情，爸爸那令人拍板叫好的廚藝、想念媽媽準備的嘮叨、思念家鄉風土人情的味道，在種種情感的推動下，我跟公司申請了下月五天的連休假日(15、16、17、18、19)。準備回家探望雙親，這是一種莫大的幸福與享受。在這快節湊的現代社會，不是人人都可以有一場説走就走的雙程。想想，我是今年二月初才離家，距今也不過才4個月之久，但不知為何，越長大越發的懂得珍惜親情、把握當下。
人一天有二十四小時，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的時間寥寥無幾，陪伴父母的時間就更稀少了。哪怕一個電話、一條關心的短信、一句輕聲的問候，都足以讓父母感動歡顏。父母就是這麼簡單得容易滿足，他們沒有別的奢求只願子女安好，便是晴天。
曾不知在哪看到過這麼一句話：成功的人都是與家人笑到最後的人。道出了一個怎樣的哲理啊，事業成功的背後是來自於家庭穩定和諧、其樂融融。想説，只有懂得品味生活的人，才能領略鮮花的芬芳。父母的愛，就如晚風中的精靈舞動，搖曳生姿。感恩有你們，這是上天的`旨意、上天的恩賜、上帝的眷顧，感恩爸媽，有您們，我很幸福!
公司因端午將至，給不同工齡的員工分發禮品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛優酸乳和五香鹹肉粽。以酸奶為基調，半年的加發金龍魚牌的食用調和油，一年的就是淨含量大10kg的孟乍隆泰國茉莉香米。俗話説：獨樂樂不如眾樂樂，而且人本就是以羣居為主的高級靈長類動物。站在員工的角度思考，首先感謝公司的這一舉措，讓人有與民同樂的感覺、人性化管理得意味，這不失為公司企業文化中的一個亮點。那員工心靈的歸屬何在?企業文化的形成是公司為解決生存和發展問題樹立的，我個人覺得應以人為本做核心，就像老話説的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可載舟亦能覆舟……
再看看今年的新聞報道、小道消息，以及社會流行趨勢，用人單位流動性高，導致用人緊缺現象滋生不止，而人員流動性強又會限制公司的發展，長遠以往損害公司的經濟效益。當然，現在也有很多成功的企業家在暢談企業文化的若何如何，我一介俗子就不多説，以免大眾的遭受唾沫橫飛。
端午節吃粽子，春節放鞭炮，元宵節吃餃子，清明節上墳等是我國傳統文化習俗。每逢佳節倍思親，無論是遠在異鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過個團圓節。
在端午節的前一天，我們買來了一大堆竹葉，把它泡在水盆裏，準備明天包粽子。到了第二天，我早早地起了牀，聞見廚房裏飄出一陣陣香味，饞得我是口水直流三千尺，於是我就走到廚房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆裏拿出一些糯米，分別把它擺成立體的三角形，中間放上一個大蛋黃，還在每個角上各擺了一塊肉，然後在水盆裏拿出竹葉，把它們包起來，再用繩子捆緊，可我怎麼也捆不緊，而外婆卻熟練地包好了。捆到後來，我有點不耐煩了，就問外婆，為什麼要包粽子？
外婆説：“包粽子是為了紀念戰國時期，愛國詩人屈原，因不得志而跳江自尺，老百姓知道後，紛紛走到江邊划船打撈，大家爭先恐後的要把屈原救上岸，可打撈了好久，也不見他的屍體，最後大家紛紛拿米團往江裏扔，不讓江裏的'魚、蝦、蟹等把屈原的屍體吃掉，於是就有了現在的端午節吃粽子”。聽了這個故事，我深深的被感動了，於是就用心地包起了粽子，終於成功了。
中華民俗源遠流長的傳統習俗，我們應該去敬重它，保護它，讓古老的傳統文化成為民族的和諧。
你聽，你聽，花開的聲音 “五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節又到了，今天就讓我給大家介紹一下我們家鄉人民是怎麼過端午節的吧。
五月五的中午，家家户户門前都掛兩束艾草，意味着驅蟲避邪。午餐吃粽子蘸白糖，鹹鴨蛋。午餐結束後，一家人結伴去看賽龍舟。媽媽説她小時候在農村時，每到端午節外婆就會用毛線給她編個袋子裝了雄黃蛋掛在胸前，耳後和手腳都塗上雄黃。但是現在城裏已經沒有這個習俗了，偏遠的農村還保留着這個習俗，我想這跟環境衞生和個人衞生一定有關係。我最喜歡去看賽龍舟了，這是端午節最精彩、最讓人期待和振奮人心的一項主要活動。
端午節的`各項活動，主要都是為了紀念我國的愛國詩人屈原。也有人認為端午節是龍節，我們是龍的傳人，所以在龍節裏有賽龍舟，奪龍珠的項目。不管是哪種解釋，我們對年、節都特別感興趣，因為有好吃的、好玩的、大人們還都和和氣氣的，這樣真好！
聽了我的介紹，你現在瞭解我們家鄉是怎樣過端午節了嗎？
朦朧中，汨羅江畔，一位容顏枯槁的老人在低聲吟唱。灰色的眼角流下滄桑的淚水。他便是楚國大夫屈原。
他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵埃”的節操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的不公，卻終究無法面對“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時刻。在“憂愁幽思而作離騷”之後，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的'失意。
千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們在理解司馬遷的同時，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個賢明的國主，繼續施展自己的才華呢？
當讀到“餘既不難夫離別後，傷靈脩之數化”，真正瞭解到屈原對國家的愛超乎生死，如同信仰一般後，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱着自己破滅的希望繼續在陰暗的蒼穹下苟活。死對他來説，不僅是一種解脱，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們內心的覺醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍。”屈原身死，楚國顛滅。但他愛國的靈魂和那以死明志的精神卻永遠活在人們心中。
自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉譏離騷不解愁。”張耒的“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”都表達了對屈原的悼念何惋惜。
時光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國精神卻永遠存在人們的心間。或許在瞭解事態之後，人們會認為屈原的死是必然。但換句話説，在當時，也只有死才能夠表明他對國家的忠誠，對國家的熱愛吧。
今天是一個紀念屈原的大節日——那就是端午節!
我們會划龍舟，吃粽子或碰蛋等做很多事情，來紀念屈原。
我家就有一個項目：吃粽子。
吃粽子，但我叫它“粽子大吃會”!我們全家進行比賽，規則：我把三個肉粽分別放到三個盤子中，然後我説開始!，我們就開始狂吃。“開始!”我大喊。我們就開始狂吃，爸爸吃東西對他來説，可是一門強項。他吃粽子如同餓狼吃食物一般的速度，一分鐘不到，一個粽子就已經在爸爸那大大的'啤酒肚裏了。媽媽吃東西都是細嚼慢嚥的，我則大口大口地狂吃，但我吞的速度沒有爸爸那麼快，最後結果：爸爸第一名，我第二名，媽媽第三名。
端午節真是一個快樂的節日!
一年一度的端午節就要來了。提起過端午，我心裏有説不出的高興，因為今年的端午，我要跟着奶奶學包粽子。
吃過午飯，我便開始跟着奶奶學。奶奶讓我先拿一張煮過的粽葉對疊在一起，握成漏斗形，對我説“要握的緊一點，這樣才不漏米。”然後再在粽葉裏放一半糯米，在糯米的上面放一顆又紅又甜的紅棗，最後在它的`上面再放一把糯米蓋住、包住。再用線捆綁，一個粽子就包好了，碧綠玲瓏，惹人喜歡。看着奶奶包的粽子那麼好，我也忍不住拿起幾片粽葉包起來。可包粽子看起來容易做起來可難得很呀。我連包了幾個也沒包好，不是露了，就是鬆了皮，要不就是四個角的我包成了三個角。
可奶奶説：“你這已經包的不錯了，哪有一學就會的！”我費了一翻周折才包出了一個既不漏米有像粽子的醜八怪。粽子和端午是一對好朋友，晚飯時，我聞着粽香，吃着我親手包的粽子，我心裏比吃了蜜還甜。我想：這是我的童年裏最難忘的一件事。
端午節是古老的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史了。端午節源於屈原的故事：屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，結果屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前2xx年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃[來源]粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節吃粽子是一傳統習俗。每當五月初五，媽媽都會包許多粽子，讓我們大飽口福。媽媽包的粽子特別香，一端上桌，濃郁的香味撲鼻而來，我和爸爸還有哥哥便會狼吞虎嚥地吃起來，不吃飽誓不罷休。
端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
佩戴着香囊，津津有味地吃着香噴噴的粽子，端午節裏，我心裏別提多高興了。如今，端午節已被國家定為法定節日，希望我國民俗風情一代一代的傳承下去！
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