在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的臘八節的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
在我們老家，臘月初八是培墳的日子，這一天，人們扛着鐵鍬到自家的祖墳上，清理一下雜草枯葉，添上幾鍬黃土，整理一番後，燒些紙錢，點幾柱香燭，燃放鞭炮，以示拜祭逝去的故人。
在這個平凡而特殊的日子裏，我站在霧霾深沉的都市，凝望遙遠的故土，只覺天地蒼茫，萬物寂靜。家鄉的墓地裏，裊裊上升的輕煙，牽動我情思縷縷；隆隆的鞭炮聲在我的心頭炸響。天光黯然，淚眼迷濛，彷彿看見，墓地那兩堆隆起的黃土包上，夏草枯萎，冬草叢生，嚴霜白雪覆蓋了歲月的塵埃，沒能遮住風雨劃過的痕跡。孤寂的墓碑迎着冬日的蒼涼，駐守於陰陽兩界，陪伴着長暝地下的亡靈孤魂。
日出月落，冬去春來，多少次風雨的洗浴，多少次光陰的輪迴。當清明的煙雨染綠荒郊的小草，當一座座墳上飄着五彩的清明吊，你們是否望眼欲穿，在那絡繹不絕掃墓的人羣中，尋找你們期盼的身影；當臘八的晨霧縈繞四野，隆隆的鞭炮聲在墓地炸響時，你們是不正默默翹首，盼望着你們的子孫也能為你們添上一捧新土，點燃一柱香燭。一次次的等待，一次次的失望。是那春花秋月無情，還是那殘楊臘柳無心。不孝的兒子身處異地，永遠也沒有忘記那半壺老酒瀉下的聲聲歎息。
何許，那冬風中搖曳的一墳亂草，那暴雨刻印的道道溝壑，不正是父親您粗獷豪放，簡衣俗裝，一生平凡，與世無爭良好性格的體現嗎？那低矮的墳堆，那簡陋的墓碑，不恰是母親您一生勤勞儉樸，節衣縮食，克己為人，無私奉獻優秀品德的縮影嗎？歎世間多少喜怒哀樂，多少悲歡離合，多少遺憾，多少無賴。孩兒只能用這些冠冕堂皇，自欺欺人的詭辯來敷衍你們九泉下思念的痛楚，給自己心靈一個荒唐的慰藉。
臘八，一個平凡的日子，一個悲切的日子，一捧黃土，一片赤心，撒下生與死的牽掛；那紛紛揚揚的紙錢灰，飄向天際，能否告慰天堂的靈魂。不知人死後是否真的靈魂還在，不知長暝九泉的爹孃是否真的地下有知，孩兒不知哪年的臘八才能為你們的墳上添上一鍬黃土。如今，孩兒已年近花甲，滿頭白髮，人生的終點舉目可及。只是枉度光陰，平庸一身，生沒能報恩，死沒能盡孝。等孩兒百年之後，魂歸故里，黃泉路上去追尋你們的蹤跡。在二老面前作一個無稽的懺悔，表達那份虛偽的歉意，永遠與你們攜手相伴，無論在天堂還是下地獄。
臘八節的作文 篇2臘八節除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。據説，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，又稱“佛成道節”。
臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。後演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蜡”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，南北朝開始才固定在臘月初八。
“臘者，逐疫迎春”，臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以説是十二月初八為臘日之由來。據傳，佛教創始人釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐於菩提樹下，於十二月初八之日悟道成佛，為了紀念而始興“佛成道節”。中國信徒出自虔誠，遂與“臘日”融合，方成“臘八節”，並同樣舉行隆重的儀禮活動。
臘八節的作文 篇3臘八節是進入農曆12月的第一個節日，也可以説是春節的先導，它起源甚早，有些節俗今天已經成為文化化石，有些則依然流傳着。
臘八節的名稱是建立在“臘月”這個稱謂的基礎上的，那麼，農曆的十二月為什麼要叫臘月呢？臘是一種古老的歲末祭祀儀式，也叫蠟，而實際上，臘與蠟還是有所區別的。臘就是“獵”，獵取百獸來祀先，而蠟則是“索”，是聚集萬物來敬神。“臘祀先祖，蠟報百神，同日而異祭也。”
古時臘日的習俗除祀神祭祖之外，還有“儺”。儺是一種驅逐疫鬼的儀式，我曾經在江西婺源看過民間儺舞表演，十分震撼。史料中記載，表演者一般頭戴面具裝成金剛、力士、方相等，持刀執鉞，眾人擊鼓呼噪，以逐除厲鬼、疫病，這也叫做臘鼓驅疫，傳説能保小孩平安健康。後來在民間轉換了形式，變成吃炒豆、炒麥等，無論豆、麥，要炒熟炒爆，然後讓小孩吃一些，叫“咬鬼”。
現在知道這些習俗的人已經很少了，對於臘八節，大多數人知道的就是要吃臘八粥。民間傳説，臘八粥也叫“防風粥”，喝了這粥可以禦寒。至於臘八粥的起源，一般認為源自佛教，所以也叫“佛粥”。關於臘八粥的配料、製作、食法的談論很多，而最詳盡的是清人富察敦崇的《燕京歲時記》中的描述：臘八粥者用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、棒穰、松子及白糖、紅糖等以作點染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、桂圓，用則傷味。每至臘月初七，則剝果滌器，終夜經營，至天明時則粥熟矣。除祀先供佛外，分饋親友，不得過午。
而我們現在看到很多地方做的臘八粥，無論食材或製作工序，都是百無禁忌，隨意搭配，這些就是所謂的現代改良版了。
臘八節的作文 篇4有些記憶甚至被歲月提煉成寶石，在生命的歷程中閃着光芒。也正是這些或甜或苦的記憶，串成了生命的鏈，無限地伸延下去……
臘七、臘八，凍死叫花。這句諺語我很小便會講了。是舅爺爺教我的。我五歲那年的臘八，便是天寒地凍，哈氣成冰。因為冷，我賴在被窩裏不肯起來。而那天，舅爺爺卻起得格外早，吃過飯，他竟去了鎮上，説有很重要的事。鎮上離村子有七八里路。舅爺爺走了，天，不知何時，竟開始飄雪了。後來，雪下得愈大了。我忽然有些怕。我真不知今天是什麼日子，舅爺爺非得要冒雪出去……
因為家生變故，我寄養在舅爺爺家，已經半年有餘了。舅爺爺是個孤寡老人，六十多歲，看起來，像七十歲，或者還要老。但他卻很愛笑，笑起來，山羊鬍子一動一動的，很好看。我不能讓妞兒跟着舅爺爺再受委屈！多好的孩子，如今卻，唉……”他常顫巍巍地説。我雖聽不太懂他的一些話，然而我卻知道，他是極疼我的，比起家裏的人，親多了。自我來後，他用來換錢的雞蛋，便成了我的營養品。他的老白乾，也喝得少了，説要攢下錢來，將來供我念書。
舅爺爺終於回來了。他渾身上下一片白，像個雪人。看見我，他便開始笑，山羊鬍子上的雪落到我臉上，涼涼的。他將手裏拎着的一隻大包小心翼翼地放在桌上，憑直覺，我知道那裏面應該是吃的。可他卻不肯先打開，而是先為我洗臉，梳辮子，末了，又拿出預備過年的新襖，讓我穿上。然後，才一點、一點地開那紙包，呀！裏面的東西，竟是我沒見過的！
“孩子，知道嗎？今天是臘八，也是你五週歲的生日！”他依然笑着，但那笑裏有了些我不能理解的深意，“這叫生日蛋糕！聽説，城裏人過生日都興吃這個！我是提前讓在鎮上開雜貨鋪的親戚從縣上捎來的！”他一邊説，一邊打開另一個紙包，裏面是五支紅紅綠綠的小蠟燭，他將它們一一插在那個漂亮得耀眼的蛋糕上，又用火柴，一支一支地點着。蛋糕上立時盛開了五朵金黃色的花。“閉上眼睛，許個願吧！孩子，許個你最想要的願望，往後，你的日子會越來越好的、越來越好，人家説了，過生日吃蛋糕、吹蠟燭、許願，是最靈的……”
那是我平生第一次過生日，第一次見識並且擁有生日蛋糕。那蛋糕，是我吃過的世上最美的美味——那軟糯，那細膩……一生不忘。舅爺爺一口都不肯吃，他説，那整個都是屬於我的，我要完完全全地把它吃到肚子裏——連同許下的心願。
所謂刻骨銘心。又所謂，不思量，自難忘。那個寒冷的冬天，一位老人用他所能想到的最特殊的方式，為一個孩子灰色的童年塗上了香甜，成為我一生最温暖的記憶之一。
是的，時間永遠不會使記憶風化。有些記憶甚至被歲月提煉成寶石，在生命的歷程中閃着光芒。也正是這些或甜或苦的記憶，串成了生命的鏈，無限地伸延下去……
臘八節的作文 篇5“小寒大寒無風也寒，風雨蕭蕭，霜雪飄飄。”人們用心收穫生活的五穀，期盼着一年的衣食住行，用心清洗四季的風塵，期盼着一生如年的平安美景。
小寒過後的十五天就是大寒，也是全年二十四個氣節中最後的一個氣節，此時天氣雖然寒冷，但因為已臨近春天，所以不會像大雪至冬至期間那麼寒冷， 其間還有一個對於北方人來説非常重要的日子臘八，雖然我們不是身在北方，但臘八節這幾年這裏也越來越興起了，每年臘八節，媽媽總會備好一鍋除了大米和紅棗，裏面有六種不同的堅果，合成八種食材熬製而成的香氣四溢的臘八粥，一家人其樂融融的圍在一起吃得滿嘴留香。
大寒一到，家裏的大人們除了要順應節氣幹些農活外，還忙着除舊迎新，醃製年餚，陸續開始準備年貨而奔波。因為中國人最重要的一個節日——春節要到了!趕年集，寫春聯，醃製各種臘腸，臘肉，殺豬宰羊，同時祭祀祖先及各種神靈，祈求來年風調雨順!
聽奶奶講，舊時在大寒時節的街上，還常有人們爭相購買芝麻秸酒灑在行走之外的路上，供孩子們踩碎，諧音“踩歲”，同時以“碎”，“歲”諧音寓意歲歲平安，討個新年好彩頭，這也是大寒驅兇迎祥的節日氛圍變得更加濃厚。
“小寒大寒殺豬過年”， 過了大寒又是一年，每當這時，我外公家養了一年的豬，也到了完成它終極使命的時刻了，到了宰豬時，我盼望已久的新年也將快要踏步而至啦!彷彿宰豬成了新年的.代名詞 ，我喜歡到那樸實的豬窩前轉悠轉悠，看着可愛的小豬酣睡在豬窩裏那可愛的模樣，它無憂無慮的樣子着實讓人好生羨慕，它們還不知道豬的終極使命……站着豬窩門前，雖然有絲絲寒意，卻隱隱中可以感受到春回大地的跡象，心裏總有暖意潛升。
大寒是最能夠考驗人的心境，其實生活的樂趣更在於我們事先不能洞察一切，我們的內心總是希望風和日麗，鳥語花香，可生活畢竟是寒暑交替，喜憂參半，因此我們有足夠的理由做一個樂觀者，這猶如我們的學習，學習的過程是辛苦的，一分耕耘，一分收穫，所有的付出都會有回報，等付出積累到一定程度，成功自會不請而來，那份喜悦則是無法用言語來表達的，大寒過後即是春天，這就是大自然的規律!現在的我們猶如在大寒小寒，春天還會遠嗎?
臘八節的作文 篇6臘八節喝粥是中國的傳統風俗。週末和父親通過MSN聊天聊到了臘八節，父親給我講了解放前天津的“舍粥”風俗。“舍粥”風俗就是如果家裏有人生病了，不管生活多麼困難，湊錢都要煮粥，免費分發給左鄰右舍，通過此善舉換來病人的早日康復。“舍粥”也不限於臘八節這天，一年到頭都可以。
當時爺爺家裏生活困難。父親只要聽説哪裏“舍粥”了，都要和小夥伴帶上缸子、飯碗去喝粥。“舍粥”不一定就是八寶粥，有時棒子麪粥也不錯了。解放後，這種風俗好像就沒有了。聽着這些事情，我彷彿看到了走街串巷的窮人家的孩子們，感覺到了傳統文化中的陣陣暖意。現在的生活來之不易，要加倍珍惜。與大家分享，也送給自己。
臘八節的作文 篇7臘八節由來已久，為我國漢族人民的傳統節日之一，有關臘八節的傳説，民間也有多種，傳説畢竟是傳説，其中也不乏感人的傳説，下面就來看看最常見的兩種有關臘八節的傳説。
臘八節的傳説一：佛祖釋迦牟尼成佛前進山修行，苦苦修行多年一無所獲，一直追逐飢餓折磨，在十二月初八這一天，釋迦牟尼終於再也支持不住，因飢餓勞累栽倒路旁，一位善良有牧羊女從路邊經過時發現了他，並用大米、慄等做成的粥給釋迦牟尼吃，將他救活，一碗小小的粥米讓飢餓中的釋迦牟尼覺得神清氣爽，覺得是世間美味。後來釋迦牟尼潛心修行，終於他大徹大悟。得道成佛。臘八節由些而來。
臘八節的傳説二：明朝皇帝朱元璋小時候家裏窮，只好去給財主放牛，有一天卻因牛腿摔斷被財主關在一間屋子裏，3天沒給飯吃，他飢餓難忍。到處搜尋。終於發現了一個老鼠洞，從中挖掘出豆、谷等各種糧食，煮成粥後食用，覺得非常香甜，而這一天正好是臘八初八。後來朱元璋做了皇帝，還時常想起小時候吃那頓粥的味道，就命太監在臘月初八這一天，用各種糧食煮了一鍋糖粥，歡宴羣臣，後朝中文武百官爭相效仿並傳入民間，遂成了一種節日和臘八節吃粥的習俗。
臘八節的作文 篇8“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當到了臘八節，我的心情也跟着舒爽起來，嘴裏自然而然地哼起這通俗易懂又好聽的童謠。
媽媽聽了，便神祕地對我説：“你總哼唱臘八粥，想不想親自動手做一次啊？”“好啊！好啊！”我開心地跳起來。
我和媽媽從網上查到，臘八粥是由紅棗、蓮子、紅豆、花生、黑豆、麥仁、百合、糯米、香米等材料製成。接下來就去購買材料，我和媽媽去了超市，經驗不足的我把豆子、花生、香米們各抓了一把放進袋子，媽媽趕緊阻止了我的手，並對我説：“豆子要挑沒有蟲眼的，米要顆粒飽滿的。”我又把那些豆子，花生分類放回去，然後又按媽媽的要求一粒一粒精心挑選。回到家，媽媽先泡好紅、綠豆和蓮子，然後去淘糯米。紅豆和綠豆像是一對好兄妹，一起遨遊在海洋裏。過了一會後，媽媽叫我把材料洗乾淨然後放到電飯煲裏，再放上清水。我問：“媽媽，不放糖？”媽媽把電飯煲插好，對我説：“先放糖會粘鍋，所以等煮好以後再放。”
臘八粥要煮一個小時，在這期間要不定期地查看和翻攪，才能保證臘八粥不粘鍋。一個小時之後，媽媽揭開鍋，放進了糖，我再旁邊看了一眼，原來粒粒分明的材料都變成糊糊的棕紅色，跟我以前吃的紅豆湯的顏色很像，看起來十分好吃，飄出的香味引得我想大快朵頤一番，可媽媽説放完糖還得攪拌煮一會，然後蓋上電飯煲，烹煮5分鐘。我在一旁看着電飯煲中的一縷縷香氣飄出來，鑽進我的鼻子，又從嘴巴出來。5分鐘終於過去了，我覺得這5分鐘比一小時還要長。
媽媽將插頭拔掉，用勺子盛了一碗臘八粥給我，咦？怎麼那麼稀啊！原來沒有經驗的我和媽媽把水放多了，不過還好，冰糖放得多，味甜不膩人。
雖然自己做的臘八粥沒有街上買的好吃、好看，但是我覺得這個比街上買的更有意義、更營養、更衞生。喝着自己做的臘八粥，我真實地感受到了濃厚的節日氣氛，還有中國傳統民俗那迷人的魅力。臘八粥中藴含着祈求五穀豐登的美好願望，喝着臘八粥，希望來年一定是個豐收年。
臘八節的作文 篇9“臘八節”吃“臘八粥”的風俗，由來已久，自從人類進入農業社會後就開始興起。古時的“臘”是祭祀的意思，遠在商周時代，我國就有連天地、神靈、祖先一起祭祀的習慣，把這種綜合祭祀，叫做“合祭”。這種祭祀，表達了古代人一種樸素的、善良的心理活動，意思是説：一年到頭了，能得到豐農足食，該感謝神靈啊!於是就選擇臘月初八這一天，煮上—鍋“臘八粥”，藉以祭奠神靈，慶祝豐收，預祝來年的更大豐收。
這就形成了臘八節吃臘八粥的風俗。 臘八節在傳承過程中，又有一個傳説，説是佛教的創始人釋迦牟尼在臘月初八這一天，吃了放羊姑娘用蘋果糯米糰子煮的粥，在菩提樹下得道成佛。後世信佛的人，每到臘月初八這天，就念經吃粥，這樣就給臘八節增添了宗教色彩。不管怎麼説，人們吃臘八粥，都是以慶祝豐收為內容的。
“臘八粥”確實能體現出農業大豐收，因為它是用各種米(江米、黃米、白米、高梁米等)，各種豆(大豆、雲豆、豇豆等)，各種乾果(大棗、栗子、杏仁、花生、核桃、桂元肉等)和豆腐、肉類混合成的一種粥，這種粥集中地反映出了農業大豐收的成果。 關中一帶及附近一些地區的羣眾，都十分重視“臘八節”。
但縣與縣、鄉與鄉、村與村之間，又各有不同的講究。富平縣的農家，這一天喜歡釀酒，名曰“臘腳”;長安縣的古風俗，這一天要煮肉糜，拋灑在花木之上，謂之“不歇枝”;乾縣、禮泉一帶，講究臘八節要給老人送粥，女兒家要請新女婿吃粥;鳳翔一帶則是用黃米和八種豆子，加上油鹽做一頓臘八燜飯;銅川地區的農村，在這天還流傳着為童男剃頭理髮的習慣。凡此種種，自有不同情趣。
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