【推薦】清明節習俗作文五篇

在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的清明節習俗作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節習俗作文“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷雲”。三年前的清明天氣如詩句一般，天空中瀰漫着絲絲的雨。即使天空下者小雨，但還是擋不住對祖先的拜 。

按照以前一樣，我一大清早就起牀來到村子的中心，等待着村民們的集合。大家到齊之後，就一起從村裏向祖墳走去。

途中，有些人擔着燒豬，有些人就邊走邊説話，有些人就邊走邊笑。次時此境之下，我難免不覺的快樂，難免不説一各子“服”。

來到了祖墳，大夥子把一些東西放下。之後大家説出自己的願望。之後，有燒一串有一串鞭炮。然後就各自回家。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據説，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富户要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

今天早晨剛惺鬆的睡眼，我就發現已經是八噗鍾了。我趕緊起牀，去做早晨的那些例行的事情。

就在我洗臉的時候，我發現了我的妹妹也在我家了。等我洗漱完畢之後，妹妹便來到跟前，和我講起了她們班昨天去掃墓的情形。這時我才意識到，今天是清明節。

這時，我聞到了一股莫名的香味，於是我便尋着那香味來到了廚房。一看媽媽正在烙餅，在旁邊還有用豆芽和肉炒的菜。於是我便早就垂涎三尺了。

吃完飯之後，爸爸媽媽就催着我去上墳，但是我有些不情願，因為我滿腦袋裏想着的事情還是那美味的豆芽餅，但我還是去了。

不知不覺間，我們已經亞以了墓地。爸爸媽媽先是領着我找到了祖墳，再後來我們就燒了紙和紙錢，只見那一團團黑紙灰沖天而起，像是在向祖先致禮，鞠躬。我目送着它們，趕到它們消失在虛無縹緲之處。這時爸爸便揪了我的衣角，叫我靠後，因為要放鞭炮了。

接着爸爸便拿出了一些食物，供奉上。然後又拿出掃帚，掃了掃墳邊的樹葉和枯草。最後一項是祈禱，我也不知道爸爸嘴裏唸叨的究竟是什麼，於是我也只是説了幾句簡單的話，也就不瑞此公佈了。

回家嘍!我懷着無比高興的心情走在了回家的路上。周圍的小草舒展了一冬的身軀，在這無比和煦的春風中直起了腰桿，就連路旁的蒲公英也綻出了美麗的笑臉，和春風、小草一起慶祝這個美好春天的來臨。

好的時光問題過得很快，不知不覺間天色已晚，我拖着的身軀倒在了牀上，然後便沉入了那甜美的夢鄉。

清明節後，我們又開始走上了工作崗位，繼續奔波。本文就是出國特意為你準備的《清明節作文：清明的習俗》，希望對你能夠提供幫助，如果還有更多需要了解的，歡迎訪問出國主頁瞭解更多。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這就是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節就是24節氣之一，就是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事説起。

相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於就是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的.屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

你們一定知道唐朝著名詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”吧？這首詩寫的就是清明時節人們踏青掃墓的情景。唐朝就有了關於“清明節”的詩，那麼，“清明節”究竟是一個多麼久遠的節日呢？我來告訴你，其實“清明節”比唐朝還要遠，它在2500多年前就有了，那是春秋時期，晉文公（重耳）為了緬懷忠臣介子推而定的節日。

今天我們過的清明節，已經成為國家法定節日了。這一天，所有炎黃子孫，無論身處何地，也無論從事何種職業，社會地位如何，只要有可能，他們就會千方百計地回到自己先人所在的地方，就算路途再遠，他們也要回來，祭拜養育他們的祖先、前輩。因為他們知道給了中華兒女一代又一代生命延續的人是自己的父輩和先人。雖然有不少人在國外工作和生活，但是他們血管裏流淌的永遠是中國人的血，他們是龍的傳人——中國人。

我還要告訴你，清明節也是一個感恩的節日。清明節前後，我們都會為已故的長輩祭拜，祝他們在天之靈能安息；清明節也是我們人與自然和諧相融的好日子，這一天人們掃完墓就會帶着孩子在郊外踏青、在公園放風箏，我們在大自然中，盡情享受美麗的風光。

今天4月4日就是清明節，我還真親身體驗了一次掃墓，奶奶家的親戚從安慶那麼遠的地方趕回來，這就表現了我們是同祖同宗同脈的一家人。在這一天，我感受到了，血濃於水的親情。

最後，我還要告訴你，在清明節掃墓時，我們一定要注意，選好了燒紙的位置，不然就會發生像20xx年因清明燒紙引發的森林大火，還有20xx年那次森林大火，造成3人死亡的可怕事件。所以，我們要文明過好清明節，注意保護環境，把中國傳統的文化和感恩的美德世世代代傳下去。