清明節到了，大家學校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，大家掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應聲道。“大家準備下就去。”
準備齊祭祀物品，我迫不及待隨着家人去掃墓了。走到半路，我突然產生了一個疑問“為什麼清明要掃墓呢？”於是我詢問起父親來，父親滔滔不絕地講了起來“清明是農曆三月的第一個節氣，正是大地回春，一片天清氣明的時候。”父親頓了頓接着講道“清明節掃墓的習俗是從秦漢以後才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族後人幸福健康。”
我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的《清明上河圖》。真是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
清明節的習俗2清明節，20xx年被正式確立為法定節假日。20xx年的4月4日——第一個“清明節”法定假日。
清明節古時也叫三月節，已有2500多年曆史。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至，且清明影響相對更大更廣。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動大家用它安排農事活動。公曆4月5日前後為清明節，二十四節氣之一。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，20xx年被第一批國家級非物質文化遺產名錄。清明一到，氣温升高，是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”“植樹造林，沒過清明”的農諺。由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱，也變成清明時節的一個民俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節的習俗3清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩，看自己的不足，修正自己，帶動後人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽。弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4—5日。
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項户外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。
踏青
清明之時，正值春回大地，人們因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時，順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有人特意與清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外老兄，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸。這種踏青也叫春遊，古代也叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
清明節前後正是踏青的好時光，所以成為清明節習俗的一項重要內容。古代，女子平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青機會，故女子在清明節比男人玩得開心，民間亦有“女人的清明男人的年”之説。
折柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時節，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時，順手摺下幾支柳條，拿在手中把玩，亦可編成帽子戴在頭上，或帶回家插在門楣、屋檐上。諺語中有，清明不戴柳，紅顏成皓首“的説法，説明清明折柳在舊時是極為普遍的習俗。而且，據説，柳枝具有辟邪的功用，因此，插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，也有祈福辟邪之效。清明插柳，也可能與過去寒食節，以柳枝乞取新火的習俗有關。不過，在今天，隨意折取柳枝，是對樹木的損害，不提倡。
那麼，清明節為何要折柳呢？有流傳下來的説法講，清明節插柳植柳的風習，是為紀念各種農業生產工具的發明，並曾”嚐遍百草“的神農氏。還有一種是説，介子推，死時，所抱的柳樹後來復活，晉文公將其賜名為清明柳，並折柳成圈，戴在頭上，此習俗後來傳入民間。
雖然折柳有着不同的典故源流，但這些風俗仍承載着人們對春回大地的喜悦。
蠶花會
清明節的蠶花會，是蠶鄉一種特有的民俗文化。古代，清明節，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中，以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會，尤為精彩隆重。
馬鳴廟，位於洲泉鎮西，在當地有”廟中之王“之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十餘項活動。這些活動，絕大多數都在船上進行，但也部分在岸上，極具水鄉特色。近幾年，烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高等幾個項目，大有潛力可發掘。
蹴鞠
清明節活動中，“蹴鞠”是一項十分有趣的活動。蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。
“蹴鞠”，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也説明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
牽鈎
“牽鈎”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據説春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鈎這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
清明節的習俗4在清明節的飲食方面，各地有不同的節日食品。由於寒食節與清明節合二為一的關係，一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。
在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據説不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據説吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。俗話説：“清明粽子穩牢牢。”
浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的説法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
寒食節與清明節：
古時清明前一天為“寒食節”之説，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。
寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們於這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱清明節為“鬼門關節”。
清明節的習俗5俗話説得好：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明是個特別的日子，我們可以踏青還可以做清明果，下面我就來説説清明果是怎樣做的吧。
奶奶先把青剪回來，接着把青選二遍，過濾一遍，然後用100度的高温水把青煮成糊狀。等它完全冷卻下來，再煮一下，就可以開始做清明果了。
想要做好清明果，首先當然是餡料豆沙和菜要好。菜是奶奶當天就剁好的，豆沙是要煮過，把它煮成泥一樣時在加糖，這豆沙是算成餡料了。材料都準備好了，“開始做清明果嘍!”我激動萬分地叫着。
爸爸拿來一個大大的盆子，盆子的表面銀光閃閃，足有兩個籃球那麼大。爸爸吃力地把糊狀的青倒在盆子裏，好像那一盆子有4斤重。
爸爸又倒了入許多面粉，那麪粉，猶如天上的繁星那麼多。接着，我用上了喝奶的勁把盆子壓住，爸爸用手反覆揉捏清糊，清糊全黏在爸爸的手上。但一陣青草的香味撲鼻而來，爸爸把手往上一提，用力往下推，重複這種動作，那一開始淡淡的青草香，頓時便隨之而去，緊接着是一股春天的香味，那香味裏交雜着花和草的香味，讓人沉浸在這美妙的世界裏。
最後，就是包清明果了，我從青團上捏起一個小團，搓成一個圓，再把圓用大拇指從中間慢慢往下壓，邊壓下去還要往外慢慢延伸，最後成一個碗狀，就可以用來包餡料。我勺了一團豆沙放進裏面，用手封住口，“不好”我大叫起來，“我的餡料漏出來了”怎麼辦，媽媽對我説：“別小看做清明果，它是有方法的。”在媽媽的指點下我又試了一下，這次成功了。我高興地一蹦三尺高。
媽媽把剛做好的清明果放進鍋裏蒸，吃着自己包的清明果，我心裏比吃蜜還甜。
清明節的習俗64月4日，一個舉國悲痛的日子——清明節。到了那一天，心就會特別悲愁垂涕。這一天是給逝世的親朋好友、革命先烈送去自己對他最誠摯的祝願。
看望逝者時，忌嬉皮笑臉，這是對逝者的最大敬意。裝束一定不要太過豔麗，顏色最好為黑色，因為這樣最為尊重逝者，也可以更加體會出人們因為失去親朋好友背痛的心情。
清明節，是中華兒女認祖歸宗不忘故土的重要節日。清明節祭祖和掃墓一般都會給祖墳剷除雜草，添加新主，稱為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢，跪拜叩首。簡單的祭祀儀式俗稱“插青”或“上墳”，以此表達對祖先的追思和懷念。
百里不同風，千里不同俗。全國各地的風俗不同，祭掃的日期也不同，農曆清明節的時間一般在公曆每年的4月4分至6日之間。
在我的家鄉，放鞭炮也是清明節時不可缺少的。這並不是過年時的喜慶聲音，而是一種思念，對親朋好友、革命先烈的思念。清明節那幾天，天空總會下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無法擋住人們紀念逝世人的腳步。他們沉着臉，踏着沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應了杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
清明節，一個落雨紛紛的季節，亦是心情壓抑沉痛的季節。
清明節的習俗7一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。
在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶着燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最後給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時我想起大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節正值春天，萬物復甦，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊遊的活動。這時，人們就會帶着家人到野外去遊玩，以此來放鬆放鬆自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪當時清明節都城人民郊遊踏青的熱鬧景象。
清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們説舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨着社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。
清明除這些習俗之外，還有我們小夥伴的歡樂活動，盪鞦韆，放風箏。最好玩的要數放風箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……
清明節的習俗8清明習俗中，流傳的最廣的就是清明掃墓了。掃墓，就需要人們帶來一些相應的祭品去上山前往祖先的墓地。
清明節這一天，很多人都會捧着鮮花去往祭拜我們的祖先。這一天裏墓地裏的人很多，每個人的穿着都較為肅穆，臉上的神情也都帶着一種淡淡的悲傷。清明節原本就是一個最容易勾起人們心底思念的日子。大多數的情況下，清明節這天多是陰雨霏霏，整個大地都帶着一種潤意的。
那些種植在墓地裏柏樹上都匯聚了不少的雨絲，一棵一棵的柏樹挺立在墓地裏，那一排一排的並列的墳墓前，已經有不少的墓地上都擺上了鮮花。這些鮮花就是後人們表達的對先人的一種敬意，也是一種思念。
清明節的習俗中，清明掃墓似乎是必做的一件事。在清明掃完墓後，也有着很多其他的習俗，比如踏青、放風箏、還有插柳等等。我家在清明掃墓之後，會去郊外踏青。會走進自然界裏，去品味一番春天裏希望的味道。
清明踏青也能很好的舒緩一些後人對先人的不捨與思念，看着這一片欣欣向榮的世界，看着自然界裏的新生命，要知道，明天是美好的，也是帶着新希望的。
在今年的清明節裏，家人頭一次的帶着我去放了風箏。在清明最後一天，天空出了點點陽光的影子，又因着春風不斷吹拂，這一天，是放風箏的好天氣。所以當父母帶着我來到廣場上的時候，天上彩色的風箏飄飄揚揚，甚是好看。
那天，我隨着父母一人手中一個風箏，然後就在廣場上比起賽來，看誰的風箏率先飛起來，也看誰的風箏飛得最高。我們一起在廣場上奔跑着，還引來了不少人的觀看。
清明節的習俗9今天是清明節，午餐一端上食物，一股難聞的氣味鑽進了我的鼻子，哦！是什麼那麼！怎麼這麼難聞！肯定不是什麼好吃的東西！得小心行事。
我定睛一看，我暈！這是什麼啊！兩個帶着淡淡的黃色的雞蛋浸泡在棕色的水裏面，就是這個東西散發出來的臭味啊！好難聞！我想吐！這個東西叫做什麼啊！想想就覺得一定非常難吃！結果媽媽説這是清明節的習俗，每人都要吃一個。倒黴！
好吧！畢竟這是爸爸媽媽説的，我想要不幹也不行，真是倒黴極了！我的舌頭舔了舔雞蛋，天哪！味道一點兒都不好吃！哦！有辦法了！我只要憋住氣，這樣我就不用怕這種難吃的東西了！我真是太聰明瞭！哈哈！我憋住氣，一口把雞蛋給吃進去了，哈哈！終於不會吃到難吃的怪味道了！可是！倒黴的事又來了，那個雞蛋燙死了！把我的嘴巴都給燙了一下，真是不好受！我使勁兒的哈着氣，終於涼快一點了。
結果，又是一個倒黴的事情來了，媽媽端上了一碗香椿，我最最最討厭這種東西了！還叫香椿！一點都不香！臭得要命！我更加想嘔吐了！依我看啊！這叫臭椿還差不多！更加倒黴的是：媽媽夾起一把香椿，要我把它吃下去，天哪！這比死還要難受！我實在是受不了這種難聞的氣味，沒辦法，我想要抗議都不行，倒黴啊！媽媽把筷子伸到我的嘴巴邊，哦！這個味道實在是太難聞了！我只好憋住氣，好不容易才吃下去了。
清明節的習俗真是害死我了！今天真是倒黴透頂啊！
清明節的習俗10又到了一年一度的清明節，清明節又叫寒食節，這是一個融匯了兩個古老節日精華的清明節，在宋元時期形成了一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與祭巳踏青等活動相融合的傳統節日。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗外，植樹也被確定為常規項目。
週日上午，我和媽媽走在外婆家那邊的山路上，溪水緩緩的流，路邊的小草又被春風吹綠了，不時可以看到有人挑着擔子和紙錢，匆匆而走;也不時可以從林中傳來一陣一陣的哭聲和鞭炮聲和哭聲;也不時有從山上掃墓歸來的傷心人，這讓我不由的想起了杜牧的《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
慢走在山路上，看到外公以及其他的叔叔阿姨，都在田地中幹活。有的在田地上翻地，田間一片忙碌;有的在翻好的地上撒菜籽、種菜苗，綠油油的一壠一壠;有的在插豆棒，整整齊齊，相互交叉依靠;有的在山地上種植果樹苗。田地間一片生機勃勃，真好看!正所謂“清明前後，種瓜種豆，植樹造林，莫過清明。”
我和媽媽繼續往山上走，看着山腳下嫩綠的野草，半山坡上的桑樹張開着嫩葉，毛竹林中破土而出的竹筍，清明到了，春天到了，萬物復甦，我喜歡這春意濃濃的清明節。
清明節的習俗11掃墓
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。傳説，在很早以前就有清明踏青這一活動了。清明踏青的內在意義在於順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。
蹴鞠
蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也説明了當時蹴鞠活動的普及。
插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脱毒蟲的傷害。宋元以後，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。
放風箏
清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的'民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
拔河
早期叫“牽鈎”“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
清明節的習俗12“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。這首流傳千年的詩，想必大家是再也熟悉不過的了。
清明節的早上，我們全家乘車來到了龍山，為爺爺掃墓。我們只買了七朵菊花，雖然沒有像一些人家搞得特別隆重，又要燒菜；又要點蠟燭的。因為爸爸説：“只要心意到了就行了”。
來到山上，只見有許許多多的高大的松柏矗立在我們的眼前。我們一直向山頂走去，經過半個多鐘頭的步行，終於來到了爺爺的墓前。我們拿出菊花，放在爺爺的墓前。那幾朵白色的菊花，在綠葉的映襯下，顯得格外莊重、嚴肅。我走到爺爺墓前，向爺爺拜了兩拜，深深地鞠了一躬，嘴裏唸叨着：“希望爺爺能保佑我學習進步、天天向上；保佑我們全家身體健康、一帆風順。”爸爸和媽媽也同樣拜了兩拜，最後，我們又在墓旁折了一根枯樹枝，把爺爺墓前的灰塵給掃掉，這才依依不捨地離去
説來也巧，在龍山上，有數不清的茶樹。我們從山上採到山下；從大的踩到小的。媽媽説，把茶葉炒過之後，茶葉裏面的水分會蒸發，到最後會只有一點點茶葉的。所以，我們大約花了一個多小時的時間，才採了滿滿一袋。山下還有不計其數的筍，因為我們實在是沒力氣了，所以，我們只挖了十枝左右的筍，滿載而歸地回家了。
逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明節，我們必須要去給已逝的親人掃墓，以示我們的孝心！
清明節的習俗13祭祖
寧波人稱掃墓為“上墳”、“加墳”。寧波老話講：“正月燈，二月鷂，三月上墳船裏看姣姣”，“姣姣”指平時難得出門的、乘船去上墳的大家閨秀。舊時清明寧波人上墳，由族長率領子孫先乘船去墳上掃墓，他們撐蓋傘，打彩旗，抬着供果酒餚香燭，一路上敲鑼打鼓。寧波《十二月歌》：“二月小孩放鷂子，三月上墳坐轎子”。清明祭祖，俗稱“拜阿太”，因為後代子孫把已故長輩稱為“太公”“太婆”或“太大公”“太大婆”。遠在他鄉的遊子，清明節紛紛從上海、漢口、天津等地返鄉祭祖，因返鄉掃墓人數眾多，甬滬海上客運線每年要增開清明航班。如1943年3月27日《寧波日報》新聞《清明節屆“江亞”“江靜”加開星期班》。
宗祠祭祖，宗祠祭祀一般都定在清明日下午三時在自家的祠堂裏進行。先在全村敲鑼，發動小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族長主持，族長為太公太婆敬酒後，子孫們叩拜禱告。族長宣讀清明祭文：“時值三月，杜鵑花紅，草木茂盛，四面春風。我祖葬此，上下西東，佳城福地，踞虎盤龍。音容雖杳，誠意可通，節屆清明，跪拜祖宗。遵古祭祀，年年相同，伏惟我祖，降福無窮。”
祠堂祭祖照例要做清明羹飯。祭桌橫放在堂前內太公牌位前，擺好祭品，菜餚炒煎燜燉均可，但求熟透，祭品一般共十六盤。
清明節的習俗14一進到烈士陵園我就感到了一種莊嚴肅穆的氣氛。我們首先來到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陳錫聯將軍的題詞：“豫北反攻作戰英勇犧牲的戰士們永垂不朽!”帶隊的老師告訴我們這裏埋葬着為了奪取豫北反攻戰勝利而犧牲的一百七十八位無名烈士的遺骨，除兩位營長是用棺材安葬的，其餘的烈士都是用幾尺白布掩埋的。
聽到這裏，我覺得，雖然那個戰火硝煙的年代已經離我們很遠了，但是那一幕幕感人的畫面彷彿又出現在我的眼前：董存瑞捨身炸碉堡、江姐英勇就義、邱少雲烈火中永生、狼牙山五壯士英勇抗擊敵人……烈士陵園裏埋葬的烈士跟以上的烈士一樣，都是為了國家而獻出了自己的生命。
我懷着無比沉痛的心情向烈士們敬禮。我把自己親手製作的代表聖潔而莊嚴的小白花放在了烈士們的墓碑前，以表達自己對烈士的悼念和崇敬之情。
在那裏，我看到兩位阿姨為烈士們買來了水果、鮮花和紙錢，很莊嚴地向烈士們敬禮獻花，忍不住向前詢問，原來她們是附近的村民，是自發前來為烈士們祭拜掃墓的。阿姨告訴我們説：“烈士們犧牲之後可能都沒有留下後代，我們都是烈士的後代，我們不應該忘記他們;如果不是他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己年輕而寶貴的生命，就換不來我們現在安定、幸福的生活。”聽了阿姨的話我熱淚盈眶，感慨萬千。
清明節的習俗15 1.1、青糰子
清明時節,江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。 青糰子做法:青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁,接着取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和,然後開始製作糰子。 糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成,在包餡時,另放入一小塊糖豬油。團坯制好後,將它們入籠蒸熟,出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在糰子的表面,這便大功告成了。
1.2、艾粄
艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。 艾粄做法:首先是將採摘回來的鮮嫩艾草洗淨,放鍋中煮熟後撈起,瀝乾水份,煮艾草的水要保留備用。然後將煮熟的艾草剁成草泥,草泥剁得越細越爛越好。艾草泥剁好後,用煮艾草的水,加上糯米粉一齊和拌成團。然後把準備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進麪糰裏,再封口捏成圓形、長形等形狀,放入鍋中隔水蒸15-20分鐘 可出爐。
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