有關清明節的作文錦集7篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的清明節的作文9篇，希望對大家有所幫助。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”而每每吟起小李杜之一杜牧的這首《清明》時，我就不由自主地感慨：中國的文化真是博大精深呀！民間四大愛情傳説?四書五經?四大史書?十大才子書……哪一個，不聞名中外？哪一個，不家喻户曉呢？春節?元宵?清明?端午……每一個節日，其實這裏都包含着一個動人的傳説。清明節，它是每個烈士，每個英雄的節日，它亦洋溢着我們對已逝世的烈士英雄的瞻仰之情。

在那一天裏，空氣中摻進了一些悲哀的氣息，太陽也為那些忠心報國?赤膽忠心的烈士英雄的死感到惋惜，於是跳進雲層裏，偷偷地小聲地哭泣起來。我們站在烈士碑前，抬頭仰望烈士碑，而那些英雄的名字都湧現在我的腦海裏：心中有愛的聶榮臻聶將軍?以寡敵眾的戴安瀾戴將軍，奮勇殺敵的佟麟閣將軍?還有為國捐軀的謝晉元將軍……他們都是真真正正的?頂天立地的中國人。假如説中華五千年的歷史是夏日夜晚的天空，那，他們也就是夜空上一顆顆絢麗奪目的星星；假如説抗日戰爭是一池淤泥，那，他們也就是那裏面一朵朵冰清玉潔的荷花。

抗日戰爭是一段血的歷史，它時時刻刻鞭策我們不要忘記我們是中國人。每年的清明節，它是一個人的節日，它是一羣人的節日，它是所有中華兒女的節日。

自唐宋以來，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個大節日，其習俗活動之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這裏我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春遊、飲食。

（一）清明節的祭祀活動

清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人羣往來不絕，規模極盛。

祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭台會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裏同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”

過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裏裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

我們中國有許多傳統節日，清明節就是其中之一。

每年陽曆4月5日就是清明節。清明節是我們緬懷和祭奠先輩的節日。今年清明節我和家人—起去祭奠祖先。清明節當天—早，我和爸爸、媽媽、外公、外婆還有妹妹—起來到祖先的墳墓前給他們擺上飯菜，敬上酒，點上蠟燭。接着的我們還給先輩們燒紙錢，放火炮。然後，爸爸媽媽把清明紙標起來，媽媽告訴我用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示家人已經來過。最後，我們大家站成一排站在先輩的墳墓前默默祈禱。之後，我們就依依不捨的離開。

這就是我們家鄉的清明節。

每年的4月5日是清明節，中國有個民俗，這一天人們都要去祭拜自己去世的親人，表示對他們的懷念。

那天早晨我和爸爸、媽媽一起回老家，爸爸説家族裏所有的男的都回去了，要一起到墳上去燒紙磕頭，紀念很多去世的親人。我們在太奶奶家集合，門口停了很多車，果然有很多人，爸爸爺爺很多很多，正在準備紙錢要出發了，本來還要弟弟張津銘也去，但他閒我不去也不去了。我們倆和太老爺在門口玩，一會媽媽辦完事開車回來了，給我們買好多吃的，給太奶奶買的菜。我們玩的很高興！過了很久，大家都回來了，太奶奶蒸的菜饃饃真好吃！大家一起吃飯，聊天。一會哈哈大笑，一會大聲爭執，真的好熱鬧啊！

從來沒有見過家裏這麼多人啊，都聽不見我説話了。我和弟弟就只好到外面去玩了。一天很快過去了，我和奶奶還到菜園子裏摘了很多的青菜：有油麥菜、有苦菊、有生菜、有菠菜、還有樹上摘得香椿，奶奶給我們帶了好大一包。在園子裏有一個小羊，全身雪白的毛，頭頂上有兩個短短的犄角，見了我們就“咩咩咩”的叫個不停。我和弟弟摘了很多草，蹲在它旁邊餵它吃！好高興啊，它也不咬我們。

最後我依依不捨的離開老家。還沒玩夠呢，真不想回西安。

窗外，細雨霏霏，像一個個音符，跳躍在地面上。不像秋雨，有那麼多的惆悵，那是一種飄渺的感覺，像是被陳釀的美酒灌醉了，像是在做一個甜甜的美夢……

清明，在人們記憶中一個最深的定義就是掃墓。但我卻覺得清明更多是應該細品那已經醖釀了很久的春的氣息。於是，我踏上了去尋春之路。

太陽終於禁不住誘惑，露出了一絲淡淡的陽光。一幅絕美的畫面躍然於眼前。柳，當然是春天最具代表性的，彷彿是被翡翠所渲染，嫩的叫人不忍心去摘，近看，一片片葉子打着細卷兒，在金紗一般的陽光下懶散的伸着懶腰。微風吹來，飄在了水裏，連湖水都被她弄癢了，笑出了酒窩。

最有韻味的非櫻花莫屬。走近櫻花林，就像是進入了夢中的世界。遠看櫻花彷彿一個穿着婚紗的新娘，那蟬翼似的白紗裙與淡粉色的臉頰簡直無可挑剔，把春天的柔美展現的淋漓盡致。櫻花雖小，但卻香飄千里。地上，灑滿了那些敢於同早春的寒冷抗衡的勇士，像一層粉色地毯，默默地，不禁感歎：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。好美的花，好可貴的精神。那些嬌氣的，則在這最美好的時節裏盡情的享受陽光的曼妙，雖然嬌小，卻顯得那樣可愛，毫無一絲妖媚，一如我見過的水晶。那些害羞的花兒，則只是從縫隙裏偷偷看着外面的美景，即使是這樣，她們也很滿足。櫻花下，幾個天真的孩童走過，灑下了一串銀鈴般的笑聲。哦，櫻花也顯現出了那一份難有的童真……

一汪湖水，一棵垂柳，一片櫻花，構成了春天~

哦，春天在哪呢?畫中嗎?

不，在每個人的心裏……

關於清明節的作文

今天是清明節，我和媽媽一起到郊外去踏青。

郊外的景色真美啊!桃花開了，桃樹伸出許多小手，拉住春姑娘的衣袖，春姑娘一不小心，把粉紅的花兒，撒了桃樹一頭。迎春花舉起金黃色的小喇叭，向人們報告着春天的消息。柳姑娘垂下她那美麗的秀髮，在春風的吹撫下襬動。菜園裏的油菜花也開了，遠遠望去，大片的油菜花在陽光的照耀下，像金色的綢緞閃閃發光.我們來到菜園裏，發現一朵一朵的油菜花像天上的金星在眨眼睛。紫荊花開得非常茂盛，紫紅色的小花你挨着我，我挨着你，一朵朵、一叢叢，一片片，密密麻麻的開滿了樹枝，把整棵樹染成了紅色。玉蘭樹上也開滿了花朵，有白的，有淡黃色的，還有紫色的，它們像一隻只小酒杯，掛在了枝頭。

可能大家都聽過這樣一句古老名言：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今年清明的雨比往常來的更早，下的更大一些。

聽着清明前夕的'雨，這雨似乎變了味兒，以前那小小的雨，現在聲音都兇巴巴，急哼哼的。彷彿一個脾氣級好的人，突然變的火味十足，想起前年那清明的雨，怎能不讓人懷念？如今為什麼會如此粗暴？

雨聲曾是被優美的描寫為心跳，如今這健康的心跳變成了心臟病人狂燥無序的胡蹦亂跳。雨聲曾被抒情的被人描寫為天的眼淚，現在卻是毫無美感的像一羣罵街潑婦橫飛的口沫……

雨聲這大地的精靈，就是這樣的變質了。在這一個連閃電也變的瘦小的狹小的空間裏，人類的視覺享受被剝奪了，聽覺的享受也被無情的剝奪了。

其實雨是委屈的，當它從天而至，它本來就是純淨的，原生態的總是在嘩嘩嘩的，沙沙沙的，或者淅淅瀝瀝的，無言無聲的。當細細輕柔的雨無聲地洇入幽綠的草地，它就象一個乖女孩用月光表示自己的天真童心。當大雨落到高山那種豪氣的聲音就象一個俠女。

在這清明前夕的雨聲中我好像領悟了一些什麼：面對這雨聲那細柔的雨早已成為過去，我們應該好好努力不讓粗暴的雨再次回到下一個清明前夕。

今天是清明節，上午，我和奶奶要去祭拜我奶奶的父親和母親。

到了他們的墳墓前，因為我不知道怎麼祭拜，就跟着奶奶做：只見奶奶先把自己已經在家裏疊好的元寶放在墓前，然後在一個一個的燒掉。奶奶又拿出一些“錢”，我問：“奶奶。你哪來這麼多錢？”奶奶笑着説：“傻孩子，這是陰錢，是給我的父親母親在‘陰間’裏花的。”我又問：“那為什麼我們現在花的錢不行呢？”奶奶回答道：“因為我們花的錢，在‘陰間’不能花，只有‘陰間’的錢才能花，知道了嗎？”我高興的説：“知道了。”

我忽然想起來：“清明節不是講究禁火嗎？為什麼奶奶還要點火呢？”帶着這個問題，我又去問了奶奶，奶奶説：“你的問題真多啊！不過只要是我孫兒的問題，我一定有問必答。因為我們的墳墓在空地上，沒有在森林，所以不會釀成火災。”

這次是我第一次去祭掃，這次去掃墓祭拜，奶奶讓我懂得了許多東西，比如説：“為什麼清明節的時候還要點火等。