關於以清明節為題的作文合集5篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的以清明節為題的作文5篇，希望對大家有所幫助。

可能大家都聽過這樣一句古老名言：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今年清明雨比往常來更早，下更大一些。

聽着清明前夕雨，這雨似乎變了味兒，以前那小小雨，現在聲音都兇巴巴，急哼哼。彷彿一個脾氣級好人，突然變火味十足，想起前年那清明雨，怎能不讓人懷念？如今為什麼會如此粗暴？

雨聲曾是被優美描寫為心跳，如今這健康心跳變成了心臟病人狂燥無序胡蹦亂跳。雨聲曾被抒情被人描寫為天眼淚，現在卻是毫無美感像一羣罵街潑婦橫飛口沫……

雨聲這大地精靈，就這樣變質了。在這個連閃電也變瘦小狹小空間裏，人類視覺享受被剝奪了，聽覺享受也被無情剝奪了。

其實雨是委屈，當它從天而至，它本來是純淨，原生態總是嘩嘩譁，沙沙沙，或者淅淅瀝瀝，無言無聲。當細細輕柔雨無聲地洇入幽綠草地，它就象一個乖女孩用月光表示自己天真童心。當大雨落到高山那種豪氣聲音就象一個俠女。

在這清明前夕雨聲中我好像領悟了一些什麼：面對這雨聲那細柔雨早已成為過去，我們應該好好努力不讓粗暴雨再次回到下一個清明前夕。

我的家鄉在雄村，每年清明節，爸爸都要帶我去老家掃墓，今年當然也不例外，我們全家早早就到了雄村的姑婆家。

“該要上山了”，爸爸叫道，我和爸爸、爺爺、奶奶一起走在上山的崎嶇小道上。在路上，我看見山路兩過佈滿了密密麻麻的杜鵑花。它們一朵連着一朵，競相開放着，它們像一位位亭亭玉立的少女。我摘了幾朵，仔細一看，像一個小喇叭，在枝頭上擁抱着，非常漂亮，於是我採了一大將杜鵑花，想獻給我親愛的太奶奶。

到了墓地，我看到爸爸將墳墓上的野草用刀除去，然後又從籃子裏拿出了幾個盤子，盤子裏有長壽麪、雞蛋、紅燒肉……，小盤子裏還有糕點，還有幾隻杯子裝了一些酒。我看見這麼多好吃的東西，情不自禁地將手伸了過去，爸爸連忙阻攔説：“這是給太奶奶的貢品，不能吃。”我趕緊將手縮了回去，心裏嘀咕着：“為什麼不能吃？”爺爺笑着説：“就你嘴饞，來，幫爺爺將紙錢掛上去。”我爬到墳墓的頂上，找了一根又長又粗的竹子插在墳頭的中央，將紙錢繞在竹子上。紙錢在微風中隨風飄蕩，接着我們點了香，磕了頭，燒了紙錢，最後爸爸拿出鞭炮開始燃放，隨着“噼裏啪啦”的鞭炮聲，我們依依不捨地離開了墓地。

這就是我家鄉的清明節，一個令人留意、令人悲歎的節日。

對於我來説，清明的味道是苦的，因為到了清明節，我和媽媽上山，看見爸爸的墳，就會傷心地哭。

我的爸爸在我1歲3個月時就離開了我，我和媽媽才搬到黎陽廠，我和媽媽在黎陽生活了7年，不過這7年我有媽媽，我一直很快樂。

每到清明節，我會感到心裏有説不出的苦，不過我的表面上還是很高興。到了山上，我給爸爸燒的`紙最多，我放的火炮在天空中跳躍。

看見墳邊的小樹，它們給我的笑容，我的心情也就好多了。它們每年清明都在陪伴我，小樹和小花小草們對着我笑，因為它們知道每一個人可能都會遇上坎坷的命運。

在我過第七年的清明節裏，我又來看望小樹，剛來到爸爸的墳邊，發現小樹都不見了，它們到底怎麼了？經過觀察我又發現小樹長大了，就像我一樣。

我要把煩惱變成快樂，我要成為一個快樂的女孩，我要做媽媽身邊的一朵小花，美麗地開放。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的小詩。祭奠親朋，在這個傳統的日子裏年復一年。

又是一年的清明，我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前為奶奶掃墓。在奶奶的墳前，獻上鮮花，希望奶奶能知道我們的思念，也希望能得到老人祝福。

也有許多人們去烈士墓園祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄託對他們的敬仰和深深的懷念，以此勉勵自己的子女學習他們的精神。

還有許多人拿着鐵鍬帶着小樹苗，到指定的地點義務植樹，希望為自己的生活添枝加綠，更希望能為子孫營造出綠色的生活環境。

清明節其實並非簡單的掃墓，緬懷故人那麼簡單，還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。還有：我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明的節日精神講究“生死並至”，就是説生與死同樣重要。活着的人緬懷故人時，紀念並感恩;親近自然，在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。

清明節的風俗是豐富有趣有的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插青柳等一系列風俗活動。

好好學習、好好工作、好好生活、好好珍惜現在的生活，就是對逝去的親人最大的慰藉了!

對於清明節，世人或許都認為他是悲傷的代名詞，但我對他有着不一樣的感受。

的確，清明節充滿着悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能夠用眼淚來宣泄。或許也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。

但是淚往往有着不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但回憶過往的痛苦記憶對於現在的我們又有什麼意義，倒不如好好想想自己為什麼而存在，好好想想對未來的勾畫。

清明不應是對王室的追憶而是對未來的展望。試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔，無奈，自責，哪麼世上又有幾人能夠抓住現在的事光，展望美好的未來。那麼世界將會變成一片哀傷之地。如果清明只是一個工人宣泄的機會，那麼我便是贊同。清明節的祭祖我看慣了一大對人大哭一場，可又有幾人是有感而發那？

如今這個社會充滿着欺騙，使我不得不懷疑。人類還能夠表達自身的情感嗎？一幕幕電視劇，感人的情節卻再也不能夠讓我淚流滿面。人人清明流淚，究竟為了什麼？

現在早已沒了“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，遊人笑語不絕。

人麼視乎麻木了，沒有感情的宣泄，沒有對過往的追回，更沒有對未來的展望了。