在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的中秋節吃月餅的作文10篇，歡迎閲讀與收藏。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有着悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據説，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
宋代的文學家周密，在記敍南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出
中秋之夜 城鄉日人民吃月餅的習俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也成了節日的禮品。
今天，正是我最喜歡的節日。那就是中秋節！叮鈴鈴，電話響了，原來是媽媽打來的，媽媽説他買了月餅吃！
我實在太高興了！今天我有月餅吃了！叮咚！門鈴響了，我想應該是媽媽回來了！果然是媽媽回來了！我和爸爸都等不及了。我立馬奪過媽媽手裏的月餅！那真是口水直流三千尺！聞一聞，真是香極了，咬一口，真是外脆裏嫩，真是太好吃了！
我吃了一個又一個！味道真是好極了，我又拿了一個火腿味道的和芝麻味道的，當我正要吃的時候，我媽媽卻不要我吃了，保護好牙齒！我想只是吃個月餅，牙沒事的！晚上我的牙齒疼得要命！媽媽決定帶我去看醫生。
中秋節是中國的傳統節日，又稱“團圓節”。可在我的農村老家，八月十五不過是個極其普通的節日。爺爺奶奶那輩人根本不懂得中秋節有諸如“嫦娥奔月”、“吳剛折桂”、“朱元璋與月餅起義”這等事。他們只知道八月十五是吃月餅的日子。到了父母親這輩人，依舊沒有文化，但多少知道中秋節要看看月亮了。
我們那兒沒有“秋暮夕月”的習俗，每年中秋都過的很平淡，喜歡聽過年爆竹聲的孩子們都不喜歡它。我又不習慣吃月餅，覺得月餅還不如煎餅好吃，就更煩過中秋節。國小五年級的時候，我有了個愛吃月餅的同桌蘭蘭。她的家境比較好，每年中秋前後都吃上一段日子的月餅。
一開始，我還覺得蘭蘭挺好，後來就特別煩她。她總是拿着月餅眼饞我，給我解釋她的月餅是如何如何得來的。到了那年的中秋，她竟然從家裏拿來很多月餅，分給周圍的小夥伴們吃，惟獨不給我。也不給大家解釋我不喜歡吃月餅。
記得約莫是中秋後的一個星期四，我不經意見到鄰居家有個精美的月餅盒，就央求母親去要。母親礙於面子，起初不肯，後來拗不過我的死磨硬纏答應了。從鄰居家要來月餅盒，我又要吃月餅。那時侯家裏生活拮据，除了中秋節有月餅可以吃，平時是吃不到月餅的。母親就用蕎麥麪照着月餅盒上的模樣做了幾個，再在裏面填了些花生仁、核桃仁什麼的，名牌月餅就做成了。
我心滿意足，把那幾個蕎麥月餅當成午飯要拿去學校。臨走時母親叮囑我説，以後無論如何都不能再向人家要東西，鄰居家的月餅是大城裏親戚送的，是很珍貴的禮物呢!雖然只是個空空的月餅盒，也是稀罕物。
那天早晨，我邁着大步走進教室，用一種無比得意的目光炫耀着夾在腋下的月餅盒。小夥伴們聚攏過來，誰也不提蘭蘭的月餅好吃了。蘭蘭眼皮紅紅的，似乎沒看見我手中的月餅盒。滿屋子孩子中，只有我知道月餅盒裏裝的什麼。炫耀夠了，我誰也沒給，邊上課邊吃。蘭蘭忍不住，問我好不好吃，想償償。我拿出月餅，故意跟月餅盒上的月餅比了比，叫她無法懷疑我的月餅是真的名牌產品。
通訊我告訴蘭蘭，一般的月餅不好吃，除非是名牌。小夥伴們想討好我吃點名牌月餅，都附和説蘭蘭平時拿的那些月餅很爛，只有她才當成好東西，還拿出來炫耀，他們根本沒有人稀罕!
後來蘭蘭用她的半斤月餅換了我手中的那個空月餅盒，回家的路上，我偷偷拿出一個月餅吃，蘭蘭的月餅比我家中秋節吃的強多了，更別説是蕎麥月餅了。
蘭蘭家跟我家不在一個小村子，卻跟我恁有緣，我們一直同位到國中三年級。只是沒再見她吃過月餅，即使是在中秋節那天。國中畢業，蘭蘭考上了一所烹飪學校，我則考進了縣裏一所重點高中，從此不再聯繫。
去年中秋節，學院放了幾天假，我跟舍友們搞了一個小型聚會。那天，我突然收到一個精美的月餅盒和一封來自上海某糕點公司業務部經理的信，信很短：老同學，你現在還好吧!告訴你個令你驚詫莫明的祕密，其實你的那個“羞辱”我的月餅盒裏裝的是蕎麥月餅，而那個精美的月餅盒也不是你家的，而是我爸從四川買了送給你們鄰居家的。當初我就認出來，只是奇怪你為什麼吃的那麼香甜!”現在我已經明白了!
看完蘭蘭的信，我恍然大悟。
其實無論名牌月餅還是蕎麥月餅，都是甜美的一個圓。最美的部分不是它的餡料，而是一家人團圓和睦地吃月餅時的氛圍!就在那一刻，我改變了不習慣吃月餅的毛病，打開蘭蘭郵寄來的蕎麥月餅，與大家一起咂摸起來。中秋節吃月餅，是一種美的享受，更是一種美好情感的交流。
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的.祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指着當空的皓月説：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給羣臣食之。若此説確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》説：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》説：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭藴章《幽州土風吟》描述説：“月宮符，畫成玉兔窯台居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所製為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，遊戲取樂。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
今天中午，我和我的同學童亦晨去做月餅。到了那裏，做月餅的老師先讓我們洗手。然後就開始了，先把水倒進麪糰裏，然後攪呀攪，把麪粉團和餡切成一小個一小個，再稱一下重量，（老師説稱一下重量呢，是為了做出來的月餅一樣大，會很美呵！）然後再把餡放進麪皮裏包起來，把它們一個個搓圓，最後用月餅的模具用力的壓一下。
哇！好漂亮啊！有小熊，有花朵，有愛心，有各種各樣的月餅放在我面前。老師給了我們一個漂亮的小盒子，我把月餅整整齊齊的放好。心裏別提有多高興了！今天我學會了做月餅。
在這個節日裏，我們可以賞到又圓又亮的月亮，還可以吃到甜甜的月餅。你知道這是什麼節日了對嗎，沒錯，這就是八月十五中秋節。今年的中秋節，外婆送給我一盒月餅，包裝的很漂亮，雖然裏面只有一個，但是這是我見過的最大的月餅。
我開始切月餅了，可是月餅是一個羅漢，我怎麼也下不了手，我就把刀給了媽媽，媽媽也下不了手，就把刀給了爸爸，還説：“月餅穿腸過，佛祖心中留。”一家之主的爸爸才下了手。爸爸剛下手，我們突然聽到“沙沙沙”的響聲，大家抬頭一看原來是一隻紅色的大蜻蜓在天花板上飛，媽媽説：“呀!羅漢變成蜻蜓飛走了!”我覺得非常奇怪，心想“咦!這隻蜻蜓怎麼會突然出現在這裏呢?不會真的是羅漢月餅變成的吧?”
這時，爸爸已經切開月餅，給我一大塊，我早就流口水了，不管三七二十一，開口就咬，呀!甜滋滋的，味道美極了!這月餅簡直就是仙境的美食嘛!我們一家人坐在電視機前，一邊吃着香噴噴甜甜的月餅，一邊欣賞着中秋晚會的精彩節目。啊!今年的中秋節讓我終生難忘!
月餅象徵團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦於無從傳遞消息。後來劉伯温想出一條計策，到處散佈流言，説有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺裏面藏着紙條，上面寫着：“中秋夜，殺，迎義軍！”於是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。
這個傳説在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每户潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，並且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁着中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子裏。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
這個傳説在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每户潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，並且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁着中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子裏。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
天是農曆的8月15日，是我期盼已久的中秋節。為什麼是我們期盼已久的中秋節呢？因為我們全家不但可以團聚，還可以吃到香噴噴的月餅。到了晚上我和姥姥、奶奶、媽媽、爸爸、哥哥坐在月亮下，邊看着月亮，邊品嚐着圓圓的月餅。
啊！我突然感覺從我嘴裏飄出了一股松仁玉米的味道，原來這是松仁＋玉米味的月餅，於是，我又看了看其他月餅的口味，哇！各種各樣的口味，有燕麥葡萄乾的、碧玉絲瓜的、蛋黃蓮蓉的、五仁的……看得我直流口水，看着圓圓的月亮，吃着各種口味的月餅，我的心裏甜絲絲的，好相似蜂蜜流進了我的心裏。
回到家，我想把今天賞月的事想記下，於是，我就把那賞月的事記錄成了日誌，媽媽微笑着説：“這樣子，就永遠不會忘記這個甜蜜的中秋節了。”説着我們家裏便響起了一陣快樂地歡笑聲。
轉眼間，又來了。中秋節呀，既可欣賞到餃潔的圓月，又可吃到美味的食品——月餅。
月餅，對於大家不是陌生的吧。那種皮薄、香甜、好吃的圓圓方方各種餡兒的東西讓我們口水直往下流。烤得發黃發黑的香皮兒還模糊地印着點字，是寫着這月餅是什麼口味的。最普遍的就是蓮容蛋黃、豆沙這類的了，而水果口味的則比較少有，但近年大力推廣，（我就非常喜歡吃哦）別説，還真不錯。
今年早早就發下了月餅，我禁不住月餅對我的誘惑，拿了二個來吃。咬着第一個月餅那薄薄的皮兒，嗯，真香，一口咬着了裏面好吃的餡兒。餡兒是別具一格的草莓味，醬紅色，軟軟滑滑的，還具有草莓的甘甜，配合穌皮，哇，真是太好吃了！我三除五除便吃掉一個。隨手拿起一個，細看上面的字，寫着：哈密瓜。哈密瓜味啊，看起來挺不錯。乾脆大口咬，露出了裏面深綠色、柔嫩美味的餡兒。哈密瓜味既有甜味，又有點酸味，還有點月餅味哪。真是越吃越好吃。
看來這次吃月餅可是頭一回吃到那麼好吃的水果月餅哦，哈哈！
中秋中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。
據説。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式。可以説是自然拜物教的一種表現。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應悔偷靈藥。碧海青天夜夜心"。多麼美好的詩句。已經成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹着農業時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。這個傳統一直延續到解放初期。那時還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳説到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮時。心血來潮説就把胡餅叫做月餅吧。於是把月餅的冠名權歸楊貴妃了。當然這只是民間的演繹。其實。我國最早出現月餅的文字記載。是出於蘇東坡的詩句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是説從宋代時起。月餅才漸漸大行其市。並且讓月餅多了團圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團圓的圓的象徵意思。萬里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛製造精。中秋送禮遍都城。"民國北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節。家家户户把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經普及得相當廣泛了。
於是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機械地存在。而忘記了月餅中曾經寄託着我們民族對自然之神的嚮往了嗎?我們如今只是把月餅當成了一種吃品和禮品。如此實用主義來對待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質樸而敬畏的親和力了嗎?
我們中國的節日從來都是和吃聯繫在一起的。比如春節要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國家幾千年是農業社會有關。節日與農業的節氣緊密地聯繫在一起。所有節日裏吃食。都是對大地的親近。春節。端午和中秋。是中國傳統的三大節。吃月餅自然就變得如此重要起來。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡單。在原始的農業社會。蔗糖和蜂蜜的出現之前。甜曾經是人們一種嚮往和慾望。是被古代哲人認為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的最好的一個詞彙。所以。到現在我們還在説[甜美的生活"。把最好的日子用甜來表達。是最高貴的一種體現。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現了一個飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團團圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的嚮往和禮讚。
清<燕京歲時記>中曾有些絕對地説：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時候家就住在前門樓子附近。自然中秋節是要吃致美齋的月餅。但那時致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖症聯繫在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人蔘餡。花臉般百變時尚起來。把本來象徵閤家團圓與生活甜蜜的那一點質樸的意義。非要練就老君爐裏那保命養身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個筐。什麼餡都敢往裏面裝。自然便敢於把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產品。幾千元乃至上萬元一個碩大無朋或價值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時裝秀一起[秀"一把。時代變遷了。民族傳統中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出台強制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價格不得不屈尊下來。這當然是好事。只是要將月餅真正迴歸本來的位置上。也不是一時之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗着玩。每當想起在我們的月餅歷史中曾經出現過這樣的大月餅和金月餅時。總忍不住想起溥儀當年賞給總管內務大臣紹英的一個月餅。長二尺。重二十斤。就已經被當時的人們歎為觀止。如今看來只是小巫見大巫了。
文學範文吧![[集合]中秋作文4篇](https://i1.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0876fbe404742f51cc6d2767cd1f1c65043b55c6f3da87-s.jpg "[集合]中秋作文4篇")
