當我們心中積累了不少感想和見解時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的有關中秋節心得體會，希望能夠幫助到大家。
今年的九月十四日――農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，所以，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。小時候在農村，每逢中秋節，母親會在院子中間設一圓桌，上擺月餅、蘋果、核桃、大棗等“獻月亮”，給屋中諸神焚香膜拜完畢，然後才准許我們姊妹三人吃月餅。那時我的爺爺還在世，母親會挑選掉渣少、最圓的月餅（水晶餅）最大的蘋果交給爺爺吃，我們三個“饞貓”會將剩下的.吃貨一搶而空，各自帶着“戰利品”找一有利地形狼吞虎嚥起來，母親默默的將圓桌收回歸位，站在一邊樂滋滋的看着我們三個“消滅”吃貨。那時家裏比較窮，中秋節的物品就這幾樣已經算很豐盛了，月餅就是水晶餅，雖然簡單的不能再簡單，可是我回想起來還是會流口水。
時過境遷。我們姊妹三人已長大成人，分別已跳出農門，在離家不到100公里的城市工作。又到中秋節，雖説兒子無人帶，但研究到父親一人在家，給母親準備了一些物品催促其回家與父團圓。母親臨行前千叮萬囑必須把小孩管好，讓我們不要亂花錢，她回家隨便有點東西帶回家就行，愛子之心讓人心酸。父親因腰椎不好做了手術，賦閒在家，天氣變化感覺極為明顯，但電話問候時一向説“好着呢”，偶爾回家探望時也拒絕我們給他的零花錢。此刻我也為人父，想起自我成長過程中的點點滴滴，父母無私的愛伴着自我一向至今。我上國中時父親還在公路上上班，每一天5點鐘起牀，給我做好飯後騎自行車就去上班。每一天是迎着朝陽去，伴着月色歸。雖然每月僅有30元工資，但會給我6元左右的零花錢，讓我想吃啥買點啥，生怕我餓了肚子。我上中專後，父親會足額給我生活費，還經常寫信鼓勵我好好學習，鍛鍊好身體，缺錢就給他寫信（那時沒有手機，家裏也沒有電話）。每臨節假日，他會提前買好多好吃的菜、肉，親自下廚給我做香噴噴的飯菜。收假之時，他不顧勞累，騎着自行車翻越溝坡16公里送我坐返校的火車……
又是一年中秋節，我和媳婦、兒子一塊在城裏過中秋節，父母在家裏肯定想起了兒女，而我們做兒女的是否會想起父母呢？想起來又讓人心酸。父母操勞一生養育我們成人、成家，我又為父母做了多少呢？作為家裏的老大，我會作出榜樣，讓父母下半輩子過得開心、幸福！
中秋節，是我國的第二大傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱我國漢族的四大傳統節日。
大家應該不知道中秋節的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！
據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節期為農曆八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嚐，從此就有了中秋節吃餅食的習俗。
唐代時，“月餅”的'名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳説相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“牀前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嚐這月餅，望着天上皎潔的月亮，思念着家鄉、親人時吟誦的。
中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中藴含着豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
而“團圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，後來成為一種禮品。而在文化多元的環境下，月餅逐漸成了一種象徵，而後就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的憂傷，也成為團圓的象徵。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結，“露從今夜白，月是故鄉明”這樣的詩句眾多。《周禮·春官》就載有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式，後來中秋拜月、賞月的風俗便源於此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統文化習俗。
“團圓文化”是中華民族走向世界的標誌。中秋是久別重逢的美滿，也是團圓的`節日，以月之圓兆人之團圓，體現了中華民族的智慧。中秋節裏，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家裏趕，共同歡度團圓在節日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又温馨。
中秋之夜，闔家團圓，品嚐月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嚐月餅，品嚐的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的家庭享受着各自的幸福。而對於實在無法回家的遊子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”。心在他鄉思故鄉，或是“但願人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團圓”的更大意義在於，能凝聚人心，轉化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結、國家統一，到任何時候都無法改變。節日風俗其實就是一個民族的集體精神。“家是最小國，國是千萬家。”由此，以中秋節為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。
到了中秋節的夜晚，我早早地來到陽台上，等待着滿月的出現，等待着皓月高掛，等待着皎潔月色籠罩萬物的那一刻！我拿着美味的月餅，輕輕地咬着，心裏想着：這麼美味的月餅，它是怎樣來的呢？
據説古代人們在中秋拜月神的時候，把月餅當作供品，不過那時的月餅叫小餅、宮餅、團圓餅，就是不叫月餅。
到了漢朝，皇帝派了一個叫張騫的使節出使西域，他帶回了芝麻和胡桃，於是就有了用胡桃仁作餡的圓形餅，叫做“胡餅”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃着吃着，唐太宗突然：“這胡餅的’名字怎麼這麼難聽呀？”在一旁的.楊貴妃為了討皇上歡心，望了望天上的明月，隨口答道：“那就把它叫做月餅吧。”從此，“月餅”的名稱便在民間流傳開來。
看看天上的月亮，我不禁為嫦娥悲傷：她一個人在月亮上，不會孤單嗎？她只是因為想要保住不死之藥而已，但為什麼要和自己的愛人永遠分離呢？
“但願人長久，千里共嬋娟。”
中秋將至，萬家團圓，可中大的莘莘學子卻是求學在外，沒能和家人一起，但是學校也一樣的温暖，由北校團工委社團部主辦、北校各社團協辦的中秋遊園活動帶給了大家一個愉快的夜晚。
為了中秋遊園的順利進行，各社團精心準備，我們三葉草協會結合協會特色準備了“你説我猜”、“亂點鴛鴦”等遊戲，這些遊戲均跟中藥有關，也正能體現我們協會的特色，我們的目的在於讓大家玩得開心的同時可以學到更多的中藥知識。
第一個遊戲是“你説我猜”，參賽者兩兩組合，工作人員將寫有中藥名的卡片交給其中一位參賽者，使其給出提示讓另一人猜詞，提示者想盡辦法讓同伴儘可能理解自己的意思，但不可出現答案中的任何一個字，遊戲過程中笑聲迭起，歡樂不斷，參賽者配合默契，儼然一對拍檔。
第二個遊戲是“亂點鴛鴦”，遊戲中兩人每人一副紙牌，紙牌分為8對，每對印有相同的中藥圖案，遊戲者每次翻開兩張圖片，其餘保持背面向上，若翻開的兩張圖片不一樣則可保持一張正面向上，另一張必須背面向上，若翻開的兩張圖片一樣，則讓兩張都正面向上，誰先讓所有的圖片都正面向上則獲勝並獲得兑獎卷。遊戲雖然很簡單，但卻是很有意義，中藥是我們國家的國藥，形色多樣，博大精深，簡單的配對遊戲卻認識了很多的中藥，也是對中國文化的傳承與支持。
第三個遊戲是“誰是射手”，遊戲者首先從工作人員提供的中藥材中選出自己認識的並告知工作人員，然後獲得三次將乒乓球投進相應的紙杯中的機會，投中則獲得相應的獎券；
若沒有認識的藥材，則遊戲者可以選出一種自己希望認識的中藥，在工作人員的`提示下猜出藥名並同樣獲得三次投乒乓球的機會。本遊戲的目的在於使參與者能在歡樂中從實物方面認識中藥材。
本次中秋遊園，我們的活動取得了很好的效果，燈光下，我們的攤點人影憧憧，不僅吸引了大量學生，很多教職工家屬也參加到我們的遊戲中，大家玩得樂而忘返。
為了這次活動，我們協會工作人員做了充足的前期準備，從各方面完善活動的計劃，當然最重要的是考慮怎樣提高大家參與活動的積極性，怎麼才能讓大家既能愉悦身心又能學到中藥知識，我們秉承三葉草協會的宗旨，在中大的土地上宣揚中藥文化。遊戲者的積極參與是對我們協會前期努力的肯定與讚賞，同時我們還呼籲大家能夠繼承中藥文化。
本次活動也讓協會在實踐中積累了舉辦活動的經驗，為以後活動的成功舉辦打下了堅實的基礎。
金秋送爽，丹桂飄香。我國傳統節日中秋節將在八月十五隆重舉行。為了讓孩子們更好地瞭解中華民族傳統節日的文化傳承，讓孩子在活動中深刻地體驗中秋的意義和傳統禮節。9月25日，高安市城南幼兒園在各班教室內開展了主題為“喜迎中秋佳節，感受濃濃情意”的中秋教育活動。
在活動前，家長和孩子們齊心協力，收集了大量與中秋節風俗習慣有關的資料。故事、圖片、畫冊、古詩等生動有趣的教具，使孩子們初步獲得了與中秋節相關的.知識和文化背景。活動中，幼兒園中、大、小班分別開展了豐富多彩的主題活動。通過生動有趣的故事、兒歌以及遊戲等形式，讓孩子們更好地瞭解中秋節的來歷和典故，並瞭解了中秋節的各種趣事。小班孩子在活動中更是通過用橡皮泥團、捏和擠壓等方式來製作月餅，從而更好地感受了節日的氣氛，使他們在幼兒園第一次度過的中秋節更加愉快。中大班的孩子通過畫畫、剪貼等形式製作賀卡，使中秋主題活動更加絢麗多彩。
這次活動的展開不僅在温馨和諧的氛圍中，讓孩子們共同體驗到了團圓和分享的樂趣，同時也讓孩子們對我國民族傳統文化產生了更深厚的興趣，加深了他們對祖國的熱愛之情。
中國傳統節日中，中秋節獨特地象徵着團圓、和諧、吉祥、平安，給人帶來了美好的心靈感受，並演繹出美麗的嫦娥奔月和吳剛折桂傳説。在民俗活動中，拜祭月神和飲用桂花酒等傳統儀式也傳承和流轉着中華民族文雅、雍容的良善美德。亞洲各國也有自己的中秋節習俗，如柬埔寨的“拜月節”、伊朗的“麥赫爾幹節”，以及新加坡華人最具節日氣氛的慶祝活動。
在新加坡，中秋節是全年最重要的節日之一，因其占人口絕大多數的華人羣體而倍受重視。於是，當地的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地在中秋節臨近時裝飾得如新，整個城市在華燈初上時分會變得紅彤彤的，充滿了歡樂和熱鬧。中秋節是新加坡華人之間表示感情和謝意的天賜良機，親朋好友、商業夥伴之間會相互饋贈中秋節禮品，表達問候與祝福。
而對於家庭遊，更是不容錯過的盛會。新加坡被譽為“花園城市”，是一個旅遊國家，也是世界上最受歡迎的移民城市之一。近年來，越來越多的人選擇移民到新加坡，無論是為了投資、子女教育或是養老，在這裏都能享受到良好的生活環境和完美的服務體驗。作為一個熱門的投資移民國家，新加坡擁有較好的經商政策，為企業家提供了有力的.支持。同時，新加坡治安優越，税率也非常低，這樣一個環境很自然地成為了投資和居住的理想去處。
據新加坡明良諮詢公司表示，新加坡作為亞洲甚至全球的金融中心，擁有健全的資本市場和經濟體系。對於新加坡公民和綠卡持有者在境外的收入，其均免徵税，並且一人投資後帶動全家移民。同時，新加坡一直實行雙語教育，非常適合英語不好的華人移民投資。
除了投資移民，新加坡也是留學移民的熱門目的地。作為一個華人主導的社會，新加坡實行中英文雙語教學，能讓留學生快速適應。學生可根據自己的能力和綜合條件申請，並且學費低廉，只相當於英美澳留學費用的二分之一到三分之一。
對於尋求退休移民的人羣來説，新加坡也是一個不錯的選擇。新加坡具有優厚的社會福利，包括養老金、失業救濟金以及免費診療體系等等，這些福利水平在一定程度上已經超過了加拿大和美國。此外，新加坡對於退休移民並沒有年齡、學歷和英語等的限制。
作為一個免籤國家最多的國家，新加坡護照可免籤150多個國家，為國外旅遊提供了很大的便利。此外，新加坡和中國時差較少，交通便利且無語言障礙，非常適合國內人士移民定居。
從以上三個方面來看，新加坡已經成為了移民的熱門目的地，無論是投資移民、留學移民還是養老移民，都是一個不錯的選擇。有資深的移民顧問和律師顧問的新加坡明良移民諮詢公司能夠提供權威的移民新加坡方案，而明良會計事務所則可以幫助人們註冊新加坡公司、財税維護以及投資諮詢等各種專業服務，實現“註冊新加坡公司公司財税維護”的一站式服務。
八月十五是中秋節，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都儘可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯繫是在明代。
具有關資料説，當時，北京城市裏出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自身和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的`食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人説，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
關於中秋節起源説法較多，一種是説它起源於古代帝王的祭祀活動，《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭拜月亮，這説明早在春秋時代，古代帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。一種是中秋節的起源和農業生產有關，秋天是個收穫的季節，地裏的農作物和各類果實恰逢這個季節成熟，又恰逢秋天的一半，農民為了表達這種喜悦的心情就以農曆八月十五這天作為“秋報”來予以慶祝，並將這一活動方式一直延續下來。還有的一種説法是隋末唐軍於大業十三年八月十五日這天，唐軍裴寂以圓月作為構思，發明了現在咱們所吃的食物“月餅”，以此作為軍餉解決了大量反隋義軍的糧餉問題，為了紀念這一天一直延續到現在。不管是哪種説法吧，都是我國勞動人民勤勞與智慧的結晶，是對美好生活的一種表達方式。古人們在這天的活動各式各樣，有觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等等，各民族之間所表現出來的慶祝方式也不盡相同，蒙古族，他們喜歡做追月的遊戲，熱情奔放的蒙古族人們跨上駿馬，在月色皎潔的星空下奔馳在草原上，圓圓的月亮自東而升，自西而下，騎手們就這樣執着的追逐着。廣西侗族有“行月”的習俗，中秋之夜各寨的'人們相繼而出，手執蘆笙與各寨寨民賽哥賽舞，徹夜長歡。朝鮮族到了這一天也有他們的方式，中秋節對朝鮮族來説也叫“秋夕節”，在這天他們會祭拜祖先、給祖墳除草掃墓，還會進行其他一些活動，穿上漂亮的朝鮮族服裝，戴着象帽，挎着長鼓，盡情的展示本民族的歌舞。
吃月餅是節日裏必不可少的一道環節，到了如今更是一個不可缺少的一個形式，一家人圍坐在一起，賞着天上的明月，品着一壺香茗，吃着手裏圓圓的月餅，它象徵着一家人的美滿團圓，月餅的製作從唐代後就越來越考究，蘇東坡有詩云“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清楊光輔寫到“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，如此看來當時的月餅已和現代的十分相近了。中秋佳節雲稀霧少，月明星稀，可對於遠在他鄉的朋友們來説是每逢佳節倍思親，今年又到佳節時，在此藉助蘇大詞人的一首千古佳作來表達一下遠在他鄉他國的朋友們的一種思念。
家鄉，這一個詞容納了太多。它是每個人心中的歸途，它是時光裏的美麗邂逅，它是夢想前方的明亮燈塔。
這一個詞，給了我們太多的回憶和想念，你記憶裏最深的，最想念的是家鄉的什麼呢?
如果你問我，我會告訴你是家鄉的中秋節。
中秋節對於我來説十分的不同，也是很有意義的一天。
中秋節是一個團圓的節日，每到中秋節，月牙就會像被施了魔法一樣，幻化成一個玉盤懸在天上。在朦朧的夜空中披上一件閃閃發亮的披風，無數束光亮刺向夜空，畫面美不勝收。在我們的童年裏，我們常常仔細的觀察月亮，找一找月亮裏的樹和嫦娥，誰找到了誰就是最厲害的那一個。
可是我總是無法做到最厲害的那一個，我總需要奶奶的提醒才能找到那一棵住在月宮裏的樹和倚在樹上的那位美麗的嫦娥。美好的神話故事增添了許多童年裏中秋節的樂趣，甚至讓人在未來的時光裏再想起時，嘴角還會揚起笑意，甚是懷念。
喜歡家鄉的中秋節不僅是因為家鄉的月亮更圓更亮，而是因為家鄉的中秋節才是中秋節應該有的樣子。
家鄉過中秋節時，大家都從遠方趕回來，總會帶上一些零食或者是特產，當然，月餅是不可少的。大家雙手都不空着，滿載而歸，臉上洋溢的笑容充斥在這個特別温暖的節日裏。我會和奶奶去迎接家人們，為他們提上一些東西。我每每見到許久未見的親人，再興奮地接過他手裏的東西時，內心的激動無法言表。
原來中秋節能讓我收穫的不止是快樂，還有來自我的家、我的家鄉的濃濃的幸福感。
能讓我感到幸福的，除了物質上，精神上的`享受，還有來自這個節日最美好的祝福。中秋月圓，代表着團圓歡樂。這是節日給予我們最好的祝福和賞賜，因為這個節日的存在，才讓家鄉的中秋節在原本普通的這一天，變得熠熠生輝。讓人無限的遐想，不能忘懷。
從小起，中秋節就在我們的年齡軌道里一次一次的走過，就像樹的年輪裏被刻上一筆一筆，有些刻痕深一些，有些刻痕淺一些。其中最深刻的還是家鄉的中秋節啊，它是如此的美好，如此的快樂，如此的讓人念念不忘。它寬容着我所有的悲喜，我所有的想象，我所有的嚮往。
家鄉的中秋節，它是我迷茫時心中的歸途，是我時光里美麗的邂逅，是我夢想前方的明亮燈塔，因為它的存在，我的人生變得璀璨難忘。
今夜中秋月圓，天上飄着絲絲的浮雲，灰藍色的天幕綴着一輪黃澄澄的明月。我來到秦淮河邊，在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。
映着水的流光，河面升騰的霧氣幻化成五彩，畫舫上的歌女舞姿翩躚，紅色的燈籠順着水波晃動，舞女淡綠的裙裾裹着紅光，隨着悠揚的琴聲四處瀰漫，迷醉了遊人的雙眼。河中小船行得緩慢，攪碎了水中的月和燈的光影，也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。
岸邊是一溜的仿古樓台，白牆黑瓦，房檐斜飛，飄逸如一羣雨燕，高低錯落，層次分明。
目光掃過，如同觸及一排黑白琴鍵，心裏自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一時思古的幽情。
此刻，在檐下的某一個雕花的小窗旁，是否端坐着一位明眸皓齒的妙齡女子，輕啟朱脣，在那裏款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是，還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的絃歌，似乎也喚起了她們的一縷芳魂，來應此時的景緻吧！清音裊裊，眼波流動，支撐着秦淮千年的繁華不衰。
月兒分外明亮，它理應是今夜的主角，卻又如此自然地被人們所遺忘。遊人的眼裏滿溢着五色的燈火，興奮地找尋着人世間的繁華。酒樓裏飄來的酒香，畫舫上傳來的歌聲，足以讓所有人心醉神迷。
月兒靜靜地掛在半空，像一個遠古的夢。廣寒宮裏清幽冷峭，幾千年不曾改變，而人世間幻象交錯，繁華只是煙雲，聚散之間難尋痕跡，轉眼又是別樣風流。古人仰首望月，低頭飲酒，對月吟詩作賦、歎息傷感，流思鄉的淚，喝消愁的酒，望前賢英華卓犖，傷自身之愚騃無為，酒入愁腸，自內心深處發出一聲喟歎，哀憐傷逝，不能自已。
月兒孤懸千年，它曾與李白對飲，與蘇軾同醉，迎迓酬答，在歲月川流中顯得從容而嫻雅；世人賞月，月亦閲盡人間千年的變幻。在者恆在，逝者不往，月圓是詩，月缺是畫；興廢去留之間，了卻多少故事，月圓月缺之際，又留下遺恨幾許今夜，我們與古人共賞這輪明月，然而俯仰之間，幾人能有古人彼時的情懷古人對月起舞，灑一襟清淚，發一聲浩歎；今人沉醉世間聲色光影，卻如何輕易撥動那塵封的心絃人類生生不息，而人生短暫如一場春夢，韶華易逝而明月永恆，哀歎也好，麻木也罷，無非出自人們對生活不一樣的觀感；無論是舊日淚痕還是今日歡顏，不改秦淮千年的流波。
只是，昔人已去，明月孤懸，今夜，誰人能夠解它的'寂寞入夜，燈火闌珊，絃歌依舊。高亢的歌聲從畫舫傳來，它東奔西竄，卻透可是六朝煙雲的籠罩，爛醉在秦淮搖曳的燈影之中，一如往昔槳聲裏的漣漪。今夜，因這月，我得以有機會遙望自我生命的既往和來茲；而月的憂鬱抹進我的腦中，卻成為揮之不去的牽掛。
月兒悄悄地躲進雲霧，似乎倦了，我想，她是要尋一個山間溪畔寂靜的所在，與秋蟲為伴，共眠此夜吧！那麼，在我入夢的時候，你還會不會來到我的窗前。
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