中秋節的介紹作文錦集六篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的中秋節的介紹作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

中秋節，是我國的第二大傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱我國漢族的四大傳統節日。

大家應該不知道中秋節的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！

據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節期為農曆八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嚐，從此就有了中秋節吃餅食的習俗。

唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳説相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。

“牀前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嚐這月餅，望着天上皎潔的月亮，思念着家鄉、親人時吟誦的。

月亮，托起明天的太陽

每當人們談起月亮，總是滿含柔情的給她賦予淒涼和憂傷的美。“淡淡的月輝輕輕地灑滿大地，輕緩的銀色瀰漫了天空”，“月上柳梢頭，人約黃昏後……”有關月的散文詩詞都讓人感受到月的美。

今天，我卻要説説月亮的無私。當你讀完這篇文章後，相信你也會為月亮的奉獻精神喝彩！

山的最深處是谷壑，也許深不見底，也許從來就不曾有人問津過，甚至也許不長一棵花草，然而月亮照樣把自己的光輝撒向它的每一個角落，就猶如那温暖的太陽，只不過在我看來，月亮是晚上的太陽罷了，難道不是嗎？不管多麼險惡，多麼深邃，月亮都勇敢無私地獻出自己的光芒。

古人稱月亮為嬋娟，那是一個多麼美麗的名字，“但願人長久，千里共嬋娟”。冰清玉潔的嬋娟，我多想也用美妙的詩句來形容你，可是我怕自己笨拙地無法展示出你的美麗。

太陽的激情一（下就能燃燒一片無際的天空，而月亮呢，她只有

用盡全身力氣，發出微薄的光芒，做一盞照亮人們行路的夜燈。她雖不及太陽，可在我心中，她是晚上的太陽。

望着皎潔的月亮，在樹杈中隨着眼球滾動，似乎蒙上一層陰影，就連月亮這麼純潔清高的事物都會有瑕疵，更何況我們人呢？人們身上有着種種不足，可就是不肯正視自己，難道就不應該改正過來嗎？

月亮煞費苦心，盼來一年一度的中秋之夜。月兒圓圓，人間圓圓。但也不是家家如願以償。此刻，我不由得想起遠在深圳工作的爸爸，是爸爸和他的戰友忠於職守，保家衞國，才有這美好祥和的夜晚。想想自己崇拜的爸爸就像這美麗月亮無私的在崗位上奉獻自己，呵呵，何不開心點？月兒圓圓，餅兒圓圓，咬下一口，津津有味地嚼着，心裏好受極了。

其實，我們人人都是這月亮，只是看你願不願發光，只要心中有夢，並朝着夢不懈努力，一定會成為明天那個耀眼的太陽！

下午，我和老師來到剡湖邊。我看到一棵柳樹彎着腰，好像在歡迎我們。我看見了一棵雪松，它好像聖誕節的聖誕樹，就是沒有禮物。我還看見了藍藍的天空，天上還有白白的雲。我看見了湖水，湖水在太陽底下發出了光芒，真像發光的大寶石。

我看到了綠綠的草地，我一坐下去軟軟的，真像塊綠綠的地毯鋪在地上。老師叫我拍照，第一個我拍，老師把照相機給了我。我看見照相機有很多很多的按鈕，我看了心裏就很煩。我叫老師教我，老師把我教會了。我幫同學拍了一張，老師説我拍得很好，我心裏很高興。第二次別的同學來拍我，我不會擺動作，心裏想了好久才想出來。接着，老師叫我們來一個合照，我們都坐在一塊石頭上。照完相，老師説這裏有蘑菇，叫我們找找，我以為會找到蘑菇的是我。我們找呀找，第一個找到蘑菇不是我，是別的同學找到了蘑菇。我對自己説：不能自私。老師還給我們玩老鷹捉小雞，最後，我捉到了一隻小雞。玩完了，老師叫我們回去上課。

如果每天都去湖邊，那會多開心呀!

中秋節源自於人們對月亮的崇拜。

我國是古老的農業國家，古人經長期觀察認為，月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關係，因此祭月就成了祈禱國家長治久安的一項重要祭祀活動。

《周禮》中就有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”這樣的話，記載了當時中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。 當然，這一記載中的“中秋”只是單純的月令時間，並無節日之意。

春秋戰國時，日月神分別稱為東皇公、西王母。後世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。

北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們為了祈求月神為農業發揮有利作用，或為了慶祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場。

在長期的歷史進程中，人們在祭月拜月的同時，又出現了賞月的習俗。晉代文獻中已有中秋賞月的記載。

中秋節成為固定的節日，大約是在唐代。 是由仲秋時節的月神祭祀發展而來。實際，縱觀華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來，由紀而祭，由祭而慶。

北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日。

到了明清，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態，中秋上升為與新年、清明、端午並重的民俗大節，節俗活動豐富多彩。

“海上生明月，天涯共此時。”月圓之日，又是親人團聚、團圓之時。自古以來，團結、團圓、慶豐收，就是中秋節的主題。因此，中秋節又稱“團圓節”，由家人團聚、團圓、和睦相處，達到社會和諧、民族團結、國家統一。

中秋節，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。

中秋，作為僅次於春節的第二大傳統節日。自古以來，就是家人團聚的日子。宋朝的蘇軾因為不能和家人團圓，於中秋深夜獨飲，大醉後寫下名篇《水調歌頭》。“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由。”這種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。

中秋，把異地的我們平時對家人朋友的思念，打包收藏，然後在中秋這天釋放。能夠享受天倫之樂的，自然其樂融融。出門在外的，則格外孤獨。

中秋是杯酒，場合不同，味道也異。聚時酒顯其香，散時則顯其苦。

一隻月餅，可以把思念表達，也可以把親情凝聚。寄給家的月餅，每隻都是一種心情。團聚在一起吃的月餅，每隻都是一種祝福。

人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對這天的嚮往和期盼。皓月當空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進心田。嫦娥也定是在中秋這天，望着月宮的桂花樹靜思，情到深處，淚水流過臉頰，一串串。她忘情地張開雙臂，絲帶飛舞，衣袂飄飄。恍惚間，人象鵝毛般飛了起來，她奔向了屬於她自己的天堂，一個神話誕生了。

青春的我，也曾飽嘗漂泊之苦，對家的思念因佳節尤甚。20xx年身在南昌，正值中秋和國慶同日的夜晚，孤身一人於宿舍，舍友未歸，窗外煙花卻燦爛了夜空，落寞的'心終於被引燃，思念湧到胸口，感覺些許窒息。月光一點點將思念拉長，一直延伸到幾千裏的北方。鋪下方格紙，思緒如流水，一個時辰過後，千字的《思鄉》一氣呵成。該文被散文家徐敢先生所賞識，不僅修改了，還寄來了評語。之後，被選入散文叢書。我覺得，若沒有中秋這個讓人思念如麻的夜晚，也就沒有當時的心情，更不能寫出真摯的文章。

從01年離家，到去年12月18日來西王，六年的時間裏，中秋節都是在外度過的，雖然沒有和父母吃過一次團圓飯，卻讓我對家的概念有了更深的體會，家因為分離才倍感温馨，若沒有了漂泊，我想，家只是家，並沒有什麼值得留戀的地方。因為漂泊，才知道了家對我們每個人的不可或缺性。也知道了，團圓不僅僅是人的羣聚，更是心的向攏，情的彙集。

六年的日子，六個中秋，六個孤單的夜晚，今年，終於可以將孤單畫上句號，將思念鎖在家。

這個中秋節，即使沒有美好的月亮，即使沒有精美的月餅，也不會感覺遺憾，因為，今年中秋在家過。

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋，這就是中秋節的來歷。

中秋節的由來之一：“嫦娥奔月”説，早在戰國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對嫦娥寄以同情，説她登上了天帝的後庭，十分寂寞。所以在唐朝開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥迴歸人間。

中秋節的由來之二：“時令節氣”説，近人考證，“中秋”一詞，始見於春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如雲。”

中秋節秋高氣爽，歷來都有吃月餅與賞月的習俗，這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。許多詩人也有留下了許多的名篇，一至到宋朝，被正式定為中秋節。以下是一些關於中秋節的古詩及諺語、對聯等，供大家欣賞。