朗讀基調的把握和角色體味
要朗讀好一篇作品，務必先完成對作品的”基調把握”和”角色體味”。
1、作品的基調
就是作品的總的感情色彩和份量。感情色彩和份量，對朗讀、和朗誦的意義以及作用頗重要。這裏所講的基調問題是針對整個作品的感情色彩和份量而言的。
把握整個作品的基調，要從作品的創作背景、作品的主題上下手。如，高爾基的<海燕>，創作於1901年4月，當時正值俄國1905年革命前夕，它一誕生就被廣大工人和革命羣眾所傳誦，被看作是傳播革命信息、堅定革命理想的戰歌。作品以象徵的手法，通過革命風暴來臨之前、暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描述，塑造了一隻不怕電閃雷鳴、敢於搏波擊浪、勇於呼喚暴風雨的海燕---這一”勝利的預言家”的形象。這篇文章的主題就是:海燕滿懷激情的呼喚着革命高潮的到來。那麼這篇作品的基調就是海燕對革命高潮的嚮往和企盼。
2、角色體味
把握了作品的創作基調後，進而進入作品的”角色體味”。作品的體味過程可以分為”進入角色、進入情境”兩個環節。
首先要進入角色。以葉挺的<囚歌>為例，”進入角色”就是朗讀時要把自己想象成”我就是葉挺，葉挺在我身上”復活”了。這樣經過體味和揣摩，朗讀時才能夠做到感情真切，抒發自然。
但是，僅僅是進入角色還不夠，還必須”進入情境”，也就是要進入作者創作時情境。這裏我們還以<囚>歌為例來加以説明。葉挺是在1941年”皖南事變”時被捕的，先後被囚禁在上饒、恩施、桂林、重慶集中營。囚禁中，除了遭受種種酷刑的折磨外，還曾經受到”高官”、”第六戰區司令長官”等頭銜的誘降，葉挺均以拒絕。因此深入體味，我們就不難把握，<囚歌>的主體風格是”內心獨白”式的，抒發的是”自己嚮往自由，但又深知如果自己不投降，就不可能再獲得自由的痛苦情感。其基調應該是”深沉的，鬱悶的，客觀地説還有一種”久居囚禁”的煩燥情緒，然而最終又必須迴歸到信仰的堅定上來。這樣朗讀這篇文章時，我們心中就更加有數。
把握了上面兩點，我們在反覆試讀時，再進行細部的安排和處理。注意”情感起伏設計”和”褒貶色彩的揣摩。首先選定作品的大高潮的部位，其次是以這個高潮部位為中心，逆向安排漸次升降的小高潮。這樣就能客觀的把握作品，避免出現”抒情過分”和”抒情不足”等情況。
我們以大高潮定位，逆向安排小高潮，其目的在於通過情感的起伏發展，以及語言色彩的變化、節奏的張弛，使得朗誦更富有語言的魅力，以引導聽眾與朗誦者一起進入作品的情感境界，在處理這些時，仍然要圍繞作品的基調來進行，同時還要考慮朗誦者的朗誦風格、嗓音條件等，而不是千篇一律地把作品都給安排上同一模式高潮形式。不同作品的情感起伏設計是不同的，同一作品由不同的人來朗誦，其情感起伏設計也應該是有不同的。 褒貶色彩的情感揣摩，主要側重於”度”的把握。其依據則應是處處不離作品的主題和基調。以<海燕>為例，在主題表現上，海燕呼喚的、迎接的都是暴風雨，暴風雨是革命高潮的象徵，朗誦者在朗誦作品中關於暴風雨場面的描寫時，不宜帶有貶義色彩。而”海鷗、海鴨、企鵝”三種海鳥，在作品中是指俄國立憲黨人等，朗誦時情感色彩上應帶有貶義色彩。海燕與暴風雨處在主要位置上，三種海鳥只是塑造海燕的襯托，朗誦時貶義的語言份量不能過重，以使其處於”海燕不屑一顧的地位為宜。
1、他們的語音語調比較標準，或者説非常標準。
2、他們的語言表達非常的流利連貫。
3、他們在考場上表現的自信和大方。
(1)段子的難度要適中!比如，你不要拿GRE閲讀來練發音朗讀。要想清楚，你要做的朗讀段子練發音，而不是練閲讀理解。
(2)這個閲讀材料要有一個漂亮的音頻跟它相匹配，這樣你跟着音頻去跟讀，去朗讀。
(3)瞭解語音語調知識。比如説哪些音和哪些音容易混淆。
(4)朗讀時，聲音要端坐挺胸、大聲清晰、音調準確。
(5)你在讀這個東西的時候，你可以把它錄下音來，讓你周圍的朋友，英語發音比較好的朋友去幫你聽一聽，把你的錯誤給你挑出來。
(6)閲讀的材料，不在於你讀了多少段，而在於在讀每一段，每一遍，你是不是有所改進。你把10-20個段子，每個段子都讀得特別棒，就OK了。
通過一段時間的朗讀練習，你的託福口語會從形式上得到巨大改觀。把這種"朗讀的感覺"利用到考前練題和考場答題，你的答案就能從眾多考生的答案裏"脱穎而出"，從而得到託福口語高分。
什麼是朗誦藝術
朗誦是文學閲讀與口語表達相結合的一門獨立的藝術，它以文學作品為材料，藉助有聲語言的豐富元素，用飽滿的情感加以表達。
朗誦具有鮮明的民族特色、審美價值和羣眾基礎。朗誦容易，幾乎能説話就可以開口朗誦；朗誦好很難，它需要通過對豐富多彩的漢民族有聲語言要素的巧妙運用，讓文字作品“活”起來、“動”起來。
朗讀訓練
朗讀訓練可以使我們逐漸掌握漢語語法規律，培養敏感的語感，還可以使聲帶、發音、語氣、語調、語勢等得到全面鍛鍊，相聲情並茂的境界攀登。
朗讀訓練應採用循序漸進、由低到高的“五步法”有條不紊的進行。
第一步是基礎訓練。選用百字左右的文章朗讀。要求是：發音準確，聲音洪亮，吐字清楚，不添字，、丟字，不讀錯字，按標點符號要求進行恰當的停頓。
第二是過渡訓練。選用二、三百字的文章朗讀。在第一步訓練的基礎上，過渡到通順流暢，且能讀出陳述、疑問、感歎、祈使等幾種句子的不同語氣、語調。
第三步是鞏固訓練。選用五百字左右的文章朗讀，重點練習朗讀技巧，並結合聽範讀鞏固前兩步的訓練成果。要求在前兩步的基礎上能進一步讀出長句中的停頓和句中的輕重緩急，且依據文章的思想內容，恰當而自然地帶者感情去朗讀。
第四步是綜合練習。選用八百字左右的文章朗讀。將分項訓練中得到的各種技巧綜合運用到朗讀中去。要求語言流暢，語氣連貫，具有較強的感染力，。
第五步是發揮訓練。選用千字以上文章朗讀。着重在感情運用上下功夫，感情表達準確豐富，聲情並茂，使作品的深刻思想內容與朗讀者的感情融為一體。
聲音技巧
1：“聲音美”的基本標準。
（1）：正確清晰。
所謂正確，是指發音正確。一方面，不可讀別字。另一方面，不能用“直譯”方式將方言變成蹩腳的普通話。
所謂清晰，是指吐字要清楚明晰，不含含糊糊，有正確的停頓和適當的節奏，不要前言不對後語，或者結結巴巴，使人聽不明或弄不懂。
（2）：明快清脆。
這既是指説話要開門見山，口到心到，心口一致，不故弄玄虛，快言快語，有什麼説什麼，又是指聲音要乾脆利索，爽利痛快，不拖泥帶水。
（3）：圓渾清亮。
如果説“正確清晰”是要求聲音表達科學化的話，那麼，“圓渾清亮”則是要求聲音表達藝術化。其內涵主要指：聲音流暢自然，圓渾雄厚，悦耳動聽，有滋有味。
（4）：富麗清新
這是指聲音既要富於變化，豐富多彩，又要清爽新鮮，生動活潑。
（5）：堅韌清越。
堅韌，是指聲音堅實、耐久、有力、有始有終。清越，是指聲音宛轉悠揚，給人留下深刻的甚至是難以磨滅的印象。
關於朗讀的技巧與方法
1.形象感受的運用
朗讀者的形象感受，來源於作品中的詞語概念對朗讀者內心刺激而引起的對客觀事物的感知、體會、思考，是“感之於外，受之於心”而形成的。
朗讀者要善於抓住那些表達事物形象的“實詞”，透過文字“目擊其物”，好像“看到、聽到、嗅到、嚐到、伸手即可得到”一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內心“活”起來，形成“內心視象”。朗讀者自身的經歷、經驗和知識積蓄，是形成“內心視象”的重要條件。朗讀者要善於發揮記憶聯想和再造想象的能力，以增強有聲語言表達的強烈感染力。
2.邏輯感受的運用
在朗讀時，應會將作品的主次、並列、轉折、遞進、對比、總括等“文路”，在邏輯感受過程中轉化為朗讀者的思路，進而形成內心的“語流”，以增強有聲語言表達的征服力。
朗讀時，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發展脈絡、層次，語句之間的內在聯繫，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。
3.內在語的運用
內在語是為朗讀目的服務的，沒有內在語，有聲語言就會失去光彩和生命。朗讀時，內在語要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語言底下不斷滾動着,賦予有聲語言以根據、以生命。內在語的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。
作品中的某些詞語和句子，有時並不服從其直接含義或表面意思。用“懇求”的語氣來命令，用“命令”的語氣來勸告;“親愛的”一詞也可以表達“恨”，“你真壞”一句，也可以是“你真好。”
4、語氣的運用
語氣，從字面上理解，“語”是通過聲音表現出來的“話語”，“氣”是支撐聲音表現出來的話語的“氣息狀態”。運用於朗讀，語氣則包含兩個方面的內容。既有內在的思想感情的色彩和份量(也稱“神”)，又有外在的快慢、高低、強弱、虛實的聲音形式(又稱“形”)。所以説，語氣是朗讀中“話語”的“神”與“形”的結合體。
語氣運用的一般規律是：喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，愛則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實踐告訴我們：只有感情上的千變萬化，才有氣息上的千姿百態，也才有聲音上的奼紫嫣紅。當然，感情的引發不是隨心所欲的，而是受着朗讀目的和語言環境制約的。
各種文體的朗讀
1.詩歌的朗讀(講語調時再一塊講)
2.小説的朗讀
人物、情節、環境是小説的三要素。小説的特點是通過塑造典型人物形象來反映社會生活。
一般的説，在朗讀時要儘量把小説中作者敍述的語言和人物交際的語言區分開來。朗讀故事內容時聲音可略低一些，朗讀人物語言時聲音可略高一些，並且注意既要使二者有別，又要使二者自然的銜接起來。
要讀好人物的對話。人物的語言是人物的“間接形象”，各個人説的話，同各個人的身份、思想、性格以及在當時情節發展中的態度有密切關係。朗讀時要特別注意每個人物的個性，要處理好人物對話間的銜接，能夠從這個人物很快轉到另一個人物，把不同人物逼真的顯現出來。
但是，朗讀畢竟不同於演戲。朗讀人物的語言，主要是強調人物説了些什麼，而不是強調人物是怎樣説的。我們處理人物的對話，要挖掘語句的實質和目的，以我們自己的語言為基礎，表達出話語的內容，不必改變聲音去扮演人物。
3.記敍文的朗讀
記敍文，無論記人、敍事、寫景、狀物，總要給人以啟迪。記敍文的朗讀，首先要抓住作品的發展線索。其次，還要看記敍文的立意。
朗讀記敍文還要注意朗讀技巧。敍述的語氣要自然、平淡，使文章實實在在的呈現在聽眾面前，不能去摹擬人物的音容笑貌，方言土語。敍事時，如果是層層推進，朗讀速度可一層比一層快;如果説是穿插曲折，就要運用高低快慢、強弱等，讀得波瀾起伏，如果有倒敍或插敍，就要用明顯的停頓把起點和止點交待清楚，銜接自然。尤其要處理好敍述的重點或矛盾的高潮;朗讀結尾不能嘎然而止，應該暗示聽者深入理解主題。
4.議論文的朗讀
議論文要説明、論證某個道理、某個觀點，所以論點、論據、論證是很重要的。議論文的朗讀，必須透闢地“有的放矢”的把握作品內在的邏輯關係，把概念、判斷、推理融會貫通，明確內涵、作用，並以切身感受，鮮明的態度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語言表達出來。
態度要明朗。在議論文的朗讀中，態度必須鮮明，是非曲直要求直露;態度明朗，就是要肯定、果斷、從容、大度，還要講究分寸、火候。
重音要堅實。論點也好，論據也好，語氣要肯定，朗讀者的態度要莊重。重音的表達要紮實確切，一般不使用加快、變輕、轉虛的方法，最常用的是加重並延長音節。有時，為了表示語氣的深沉，還會同時並用低、重、長的方法表達重音。
引用語要注意。在議論文中，論點、論據、論證，經常引用別人的話，或為經典警語，或為名人名言，抑或是某種錯誤言論，可統稱為引語。一般情況下，引語要用平穩的語氣、肯定或否定的態度表達出來。正面引語的表達，要鄭重、較慢，份量要與上下文有區別，引語前後要稍有停頓;反面引語的表達，要注意抓準反義性重音，較快，與上下文相關聯。
5.説明文的朗讀
説明文是介紹、説明工農業生產、科學技術研究和日常生活中事物的性質、特點及規律的文章，朗讀説明文應注意説明的方法(如分類、定義、舉例、比較、數字、比喻、圖表等)和説明的種類(如闡述性、記敍述、介紹性、文藝性、實用性説明文等)，以便有根據和有針對性地確定朗讀的基調和具體方法。
語言
首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語調，語氣，語速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進入朗誦演講者欲創設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點看，似乎又有些先天性的因素在裏面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。
普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外(英語演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對於普通話的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。
語調，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調的功勞了，總結起來也是那四個字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發揮與氣息的調節密切相關。而並非像中學課文上劃下劃線點黑點那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個字或某個節時使用的一種手段。一個好的朗誦演講者往往能夠同時掌握全篇與局部的感情基調，一氣呵成。
語氣，就看你對於氣息的調節了。我們無論是講話還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對於氣息的控制調節尤其重要。一個真正好的發音並不是從他的喉嚨上發出來，而應是再往下點，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠裏的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟着斷，形成斷層。
語速，一般初學的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時往往容易語速過快，原因有三，一是對詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由於緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語調的同一水平線現象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握，語調的輕重有很大的關係，能夠把握住語速，也就能夠把握住整個朗誦演講的節奏，也就能夠及時且持久的引導帶動觀眾的聽覺神經，這是很重要的.
感情
其次，感情。如果説語言是傳播媒介的話，那麼朗誦演講者其實質上便是感情的傳達，將朗誦演講者內心的情感轉化為語言符號傳播出來，進入觀眾的腦海中後又將其語言符號轉化為觀眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以説是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須瞭解這篇詩歌或文章講的是什麼，甚至去了解每句話講的是什麼，這是最基本的前提。其次，一般人會想這句話用什麼樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是温柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時歸納出來的手段而已，要真正做到融會貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時會怎樣，你要想象自己就在作者創設的情境中會怎樣，即使那個時代離你有些遠，你也可以在這個時代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置於其中，想象那個時侯的自己會怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
説到情感的外在表現，也就是感情的流露，有些人還是説無法完全大膽的表現出來。這其實就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這裏的表演功底指的是對於詩歌或者文章所藴含的思想感情的情感外化，模仿是一個很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉化為自己的，應注意的一點是朗誦演講不是話劇。(其實朗誦與演講嚴格説也是不同的藝術，這裏就不作區別)有了表演功底後，就要靠平常的多鍛鍊，多上台，除大膽外還應有自信在很多人面前進行情感的表演。
形體
最後，形體。這是朗誦演講藝術的必要包裝。(隨着現代技術的發展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞台的包裝，多媒體的包裝，等等，這裏就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個人的形態同樣也在有意無意的傳播着你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。
肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。
第一，面部語言。我們説現實生活中，我們可能會用不一樣的面部表情來偽裝自己真實的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時自然會讓觀眾的視線移到你的臉上，相當於在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而後根據詩歌或者文章的內容與感情很好的表現表情，但要注意度的問題，因為朗誦演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨列出來，因為眼睛可以説是面部表情裏最關鍵部位，感情流露的重要出發點，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛鍊。一般眼神的交流可以注視某個方向，也應該不時環視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢語。對於很多朗誦演講的初學者而言，手勢語是一個很大的麻煩，主要有三個問題，當不做手勢語的時候手放哪，什麼時候應該做什麼樣的手勢語，做手勢語的時候因為緊張手會顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手裏有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來看下手裏沒拿東西的情況吧。當我們無需做手勢的時候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放於身體的兩側，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏後交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語的時候，其實是很忌諱規定什麼樣的情況下必須做什麼手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結尾處擺出個造型此類)手勢語在平常講話中，可以説是人們的自然反射作用情況下出現的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時，其實也是一樣的，當感情需要用你的`手勢語一起來傳達時，手勢語自然就出來了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規定。(這就是生活與藝術的區別，所謂藝術便是在一定的規定裏展現無限的生命力)在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會抖，那就乾脆都不做手勢會更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語出來的時候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據朗誦演講內容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時也可在腹部及腹部以下高度，都應根據詩歌或文章內容，眼睛也可跟隨手勢轉移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至於做手勢時手會抖，這就需要鍛鍊了。
我們再來看下手裏拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時，只能用一隻手來做手勢了，一般不出現話筒交換着手來拿，而當拿文件夾時，切忌過多時間看文件夾，當意識到快記不下去的時候就趕緊去看文件夾，而不能到了實在不知道下一個字是什麼時候再看，出現卡帶現象，集體朗誦時，可在不是你自己朗誦時看文件夾，而輪到自己時最好不看文件夾，因為集體朗誦時觀眾會出現視線盲區，即觀眾會更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會較少去注意。當話筒與文件夾都有拿時，手勢語也就可以省掉了，拿着文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏着文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握着文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關節處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時因為感情的需要，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側轉等幅度較小的動作。而站立時，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍後，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個人走位，二人走位和多人走位。走位時一般以緩步為主，有時需要可稍急步。可邊走邊朗誦，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時走位。關於走位的佈置便根據詩歌內容與朗誦者自由編排，尋求創新，這裏不做擴展。
服飾語言
服飾語言，簡單的説就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術，它同樣是視覺藝術。而整個視覺來源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞着感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調，這是社會的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來説，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運動裝，休閒裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩重大方是對於朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關於童年，母愛等主題時，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣着打扮以大學生年齡層為主要對象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣着打扮就不擴展了)
朗讀，是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動，也就是朗讀者在理解作品的基礎上用自己的語音塑造形象，反映生活，説明道理，再現作者思想感情的再創造過程。在普通話水平測試中，朗讀是對應試者普通話運用能力的一種綜合檢測形式。日常朗讀活動中，決定朗讀者朗讀水平高低、朗讀效果優劣的因素是多方面的。本文就普通話水平測試中影響應試者成績的幾個主要因素，談談朗讀的幾個基本要求，目的是幫助應試人把握難點，在測試中減少失誤，更好地發揮水平。
一、用普通話語音朗讀
普通話朗讀是一門學問。它除了要求應試者忠於作品原貌，不添字、漏字、改字外，還要求朗讀時在聲母、韻母、聲調、輕聲、兒化、音變以及語句的表達方式等方面都符合普通話語音的規範。朗讀一篇作品，如果連普通話都讀不準確，甚至讀錯了，那就會影響聽眾對原文的理解，甚至會鬧笑話。要使自己的朗讀符合普通話的語音規範，必須在以下幾方面下功夫：
1、注意普通話和自己方言在語音上的差異。普通話和方言在語音上的差異，大多數的情況是有規律的。這種規律又有大的規律和小的規律，規律之中往往又包含一些例外，這些都要靠自己去總結。單是總結還不夠，要多查字典和詞典，要加強記憶，反覆練習。在練習中，不僅要注意聲韻調方面的差異，還要注意輕聲詞兒化韻的學習。
2、注意多音字的讀音。一字多音是容易產生誤讀的重要原因之一，我們必須十分注意。多音字可以從兩個方面去注意學習。第一類是意義不相同的多音字，要着重弄清它的各個不同的意義，從各個不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類是意義相同的多音字，要着重弄清它的不同的使用場合。這類多音字大多數情況是一個音使用場合寬，一個音使用場合窄，只要記住窄的就行。
3、注意由字形相近或由偏旁類推引起的誤讀。由於字形相近而甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見。由偏旁本身的讀音或者由偏旁組成的較常用的字的讀音，去類推一個生字的讀音而引起的誤讀，也很常見。所謂秀才認字讀半邊，鬧出笑話，就是指的這種誤讀。
4、注意異讀詞的讀音。普通話詞彙中，有一部分詞(或詞中的語素)，意義相同或基本相同，但在習慣上有兩個或幾個不同的讀法，這些被稱為異讀詞。為了使這些讀音規範，國家於五十年代就組織了普通話審音委員會對普通話異讀詞的讀音進行了審定。歷經幾十年，幾易其稿。1985年，國家公佈了《普通話異讀詞審音表》，要求全國文教、出版、廣播及其他部門、行業所涉及的普通話異讀詞的讀音、標音，均以這個新的審音表為準。在使用《審音表》的時候，最好是對照着工具書(如《新華字典》《現代漢語詞典》等)來看。先看某個字的全部讀音、義項和用例，然後再看審音表中的讀音和用例。比較以後，如發現兩者有不合之處，一律以審音表為準。這樣就達到了讀音規範的目的。
二、把握作品的基調
基調是指作品的基本情調，即作品的總的態度感情，總的色彩和分量。任何一篇作品，都會有一個統一完整的基調。朗讀作品必須把握住作品的基調，因為作品的基調是一個整體概念，是層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表露。要把握好基調，必須深入分析、理解作品的思想內容，力求從作品的體裁、作品的主題、作品的結構、作品的語言，以及綜合各種要素而形成的風格等方面入手，進行認真、充分和有效的解析，在此基礎上，朗讀者才能產生出真實的感情，鮮明的態度，產生出內在的、急於要表達的律動。只有經歷這樣一個複雜的過程，作品的思想才能成為朗讀者的思想，作品的感情才能成為朗讀者的感情，作品的語言表達才能成為朗讀者要説的話。也只有經歷這樣一個複雜的過程，朗讀者才能以作品思想內容出發，把握住基調。無論讀什麼作品，這.案上的工作都不能少。
三、掌握朗讀的基本技巧
(一)停頓
朗讀時，有些句子較短，按書面標點停頓就可以。有些句子較長，結構也較複雜，句中雖沒有標點符號，但為了表達清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當就會破壞句子的結構，這就叫讀破句。朗讀測試中忌讀破句，應試者要格外注意。正確的停頓有以下幾種類型：
1、標點符號停頓。
標點符號是書面語言的停頓符號，也是朗讀作品時語言停頓的重要依據。標點符號的停頓規律一般是：句號、問號、感歎號、省略號停頓略長於分號、破折號、連接號;分號、破折號、連接號的停頓時間又長於逗號、冒號;逗號、冒號的停頓時間又長於頓號、間隔號。另外，在作品上的段落之間，停頓的時間要比一般的句號時間長些。以上停頓，也不是絕對的。有時為表達感情的需要，在沒有標點的地方也可以停頓，在有標點的地方也可以不停頓。
2、語法停頓。
語法停頓是句子中間的自然停頓。它往往是為了強調、突出句子中主語、謂語、賓語、定語、狀語或補語而做的短暫停頓。學習語法有助於我們在朗讀中正確地停頓
一，激發興趣
熱愛是最好的老師，興趣是學習的前提。
二，訓練紮實的基本功
要讀好課文，首先要把課文讀正確，讀流利，打好朗讀基本功，即做到五不：不丟字，不添字，不錯字，不重複，不讀破句子，形成良好的讀書習慣。
讀書也不例外，就這點來講，最好從國小一年級抓起，嚴格要求，學生讀書時要做到眼到、口到、心到。學生能達到正確朗讀，也就初步形成了讀書能力，那麼把課文讀流利也就水到渠成了。
三，必要的技巧練習
朗讀教學中進行停頓、重音或語調等技巧性的指導非常有必要。
在指導停頓時，我特別注意了標點的停頓，詞語的停頓，情感的停頓。課文中每一個標點都對正確停頓有明確提示。
一般而言，句號、問號、感歎號分號，冒號逗號頓號，而自然段之間的停頓最長。
至於重音、語調方面的指導，那也是必不可少的，這些技巧性的指導一般在課堂教學中略加滲透，通過不斷練習鞏固，學生的朗讀水平定會有大幅度提高。
四，恰當的評價
主要採取的方法有：自讀自評，學生互評，教師點評，以此喚醒學生的靈感，激勵創造，關鍵的時候還要扶一把，注意扶要扶得精巧，要扶在學生的疑處、難處，只有這樣才能使學生的朗讀能力得到最好的發展，最後實現不是讀會而是會讀的目標。
以上是國小生朗讀技巧介紹的介紹，指導學生朗讀能力的方法很多，教學時也要富於變化，避免單調乏味，提高學生學習興趣，增進其信心，那麼學生朗讀能力自然會提升了。
當我們的眼睛看到作品的字詞時，當然要反映到腦子裏，而後再就字出聲。而每當讀出看過的字詞時，我們的眼光又會落到下一組字詞。在邊看邊讀、邊讀邊看的過程中存在着縱橫交錯、表裏合一的複雜情況。從縱向目的地，有字形、字音、字義的深化，也有字詞、句的深化；從橫向看，有見字連詞組句和讀字讀句的雙重軌道。這雙重軌道，是交叉重迭、先後錯開的，不是完全重合、同時並進的。在這縱橫交錯的雙軌行進中，我們不但要獲得形象感受，還要獲得邏輯感受，進而情動於衷，聲形於外，達到表裏合一。在“看、想、讀”的過程中，究竟看到哪裏才開始讀，讀到哪裏再往下看，是更為複雜的問題，它因人而異，也辦文而異。這裏，只能就一般情況略談一二。
1、標點符號問題。看到可以停頓的標點符號，一般發生兩種情況。一是不再向後看，等待讀完，甚至回味、遐想，然後再看下面的詞語；一是越過標點符號，繼續身後看。這兩種情況，同停頓的位置與時間，同停頓前後的銜接有關。回味遐想，用於較完整的意思之後，一般有較長的停頓。繼續向後看，用於詞語關係尚不明確、或雖明確但需緊連的情況。值得注意的是，在層次、段落、小層次之後，在回味遐想的句子之後，不要等到停頓時間已滿，應該馬上出聲音時再去看後面的詞語，否則，很容易造成思想感情上的空白。也不要在上文的思路還未展開，一定的感情色彩應稍延續時就急忙看下文，那樣，上文的思想感情的運動狀態就會受到某些提前進入腦際的詞語的干擾，甚至立即中斷、轉移，朗讀便可能出現急促、慌亂的語流。
2、由於聽者是從聲音上感覺作品的，所以要求看和想非常迅捷，而讀，就要從容。這就是“速看慢讀”的意思。“速看”包含着“速想”，並用“想”把看和讀化為有機的整體。速看，是一種要求，並沒有絕對速度。一方面，因人而異，有的人“字斟句酌”，有的人“一目十行”，不過，我們反對過細，也反對過粗。過細，影響朗讀的順暢；過粗，影響朗讀的深度。另一方面，作品的某部分需要快看，另一部分又需要慢看，因此，我們反對看的速度同一且無變化，那樣會造成脱離思想感情的運動狀態，忽視了看是為想、想中去讀的重要性，把朗讀的“看”同閲讀的“看”混淆了。即使是閲讀中，看的速度也不同一，雖然從總體上看，閲讀速度要快得多。
3、讀得從容，才能由己達人。“滾瓜爛熟”並不一定是好事，因為它缺乏與聽者的交流，即使自己讀自己聽也缺乏體味的過程。為了讓聽者聽清、感受、共鳴，“讀”一定要慢。當然這是就整體而言，比“看”要慢，但不可機械處理。一般情況下，按平均速度，五百字可以讀三分鐘左右。這個速度不是以每分鐘都讀同樣的字數得出的，也不能用這個速度去要求每一篇作品的每一句話的朗讀。這裏主要是説不要太快，也不要太慢。朗讀的速度主要由作品的內容和形式來定，又受朗讀者水平的影響。但太快了，連滾帶爬，嘟嚕含糊；太慢了，渙漫散亂，黏黏糊糊，都會使聽者生厭。
我們是不是可以這樣説：看，是迴歸自我，所以準備得越成熟、修養越深，速度就越快，想得也越準備、豐滿。讀，是由己達人，要根據有聲語言及於耳、入於心的過程，根據聽者的水平，根據作品的包容量、語言的通俗程度，就要慢些。朗讀者的經驗和修養，直接關係到看和想的速度和深廣度，當然更關係到讀的質量。對文字的視覺掃描，不僅與文字學、語音學、語法、修辭等密不可分，同邏輯、哲學、美學也直接相通。這些，在語言鏈條上會建立起，發展為多種“染色體”的固定信息，高明的朗讀者具有豐富的“染色體”的信息網，使朗讀如“千里江陵一日還”，中間的誤讀會及時發現，立即改正；稍有表達上的不自如也會立刻調節。在朗讀較不艱深的作品時，即使一遍也沒有看過，也能產生“他鄉遇故知”的感覺，並馬上進行新的“染色體”的綜合，組織興奮中心的新的溝通、新的系列，邊讀邊想，邊想邊讀，毫無生澀、迷離之處。因此，要正確處理“看、想、讀”三者的關係，首要的是實踐，是全面加強文化素養。
一、歸納層次、理清思路、明確主題
選好要朗讀的散文之後，就要開始備稿工作了。首先，通讀一遍，歸納大層次，劃分小層次。朗讀多要求層次的歸納和劃分，與語文課上分析作品的分層次稍有不同。朗讀分層次的目的，是把作品清晰地輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便於他們整體感知作品的特殊感染力。分層次的過程就是理清作者文思發展脈絡的過程，以便朗讀者把握"不散的神"，擷取其中的閃光點。對稿件熟悉以後，要冷靜地思考它的主題是什麼，從散文"形散而神不散"的特點，我們可以看出"形"和"神"是聽眾直觀接觸的兩個方面，我們把"形"理清之後，必須把"神"聚合起來，否則文章就容易變得面目模糊，混雜散漫。"神"就是主題，主題提煉出來了，朗讀就有了靈魂，作品的厚度和內含就便於體現。這樣的朗讀才是有意義的。
二、抒發感情、營造畫面
作者寫自己的所見、所聞、所思、所感，直接抒發思想感情。作者的思想感情是創作的基礎，也往往成為貫穿作品的或顯露、或隱藏的脈絡。閲讀散文時，扣住作者思想感情的脈絡披文人情、析情，就能深入理解作品，並且提高閲讀文章的能力。《荷塘月色》寫於1920年7月，作者朱自清參加過"五四"運動，是新文學運動的一個主要人物，但在"四一二"政變以後的白色恐怖中，他不滿當時的黑暗社會現實，卻尚未找到出路;幻想超脱現實，而又不能超脱。這種複雜矛盾、苦悶彷徨的思想感情，既是創作《荷塘月色》的思想基礎，又成為貫穿全篇的脈絡。他在文中刻意描寫景物，創造意境，正是為了寄寓這種感情，表達這種心境。《荷塘月色》正是借抒發這種感情，曲折地反映了當時的黑暗社會現實，反映了當時一部分要求進步而尚未找到出路的知識分子苦悶彷徨的情緒和前進步履的艱難。
三、理解深透，感受具體
散文和詩歌相比，偏向平淡樸實、自然通暢;和寓言故事相比，顯得文質彬彬、清新脱俗;和小説相比，似乎少了些趣味。這樣的特質，表面上看易於把握，實際上要使播音主持藝考考生自己和作者的意趣、感悟構成情感共鳴，並不是一件容易的事。我們必須有意識地對文章的重點部分進行深層意義的探究。對散文的理解和感受通常是一張紙的兩面，是分不開的。所以，考生要靜下心來，沉浸到稿件中仔細地揣摩、感受、聯想和想象，直到自己心有同感、心悦誠服。
四、抓住"文眼"
詩有詩眼，文有文眼，散文的"眼"就是全篇的"泉眼"，是作者着力表現的中心點，是文章結構的樞紐點，也就是所謂"神聚"之處。抓住了散文的"文眼"，就猶如拿到了進入散文這座藝術宮殿的鑰匙，它的思想、感情、結構等就不難理解和掌握了。怎樣識文眼呢?文眼並無固定位置，不易分辨，但只要精於閲讀還是有規律可循的。清人劉熙載在《藝概》中指出："揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則後必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，後顧之。顧注，抑所謂文眼者也。"這段話告訴我們文眼主要出現在那些最富表現力、最有助於把握全篇思想脈絡的關鍵性的詞句上。如《荷塘月色》的文眼在篇首，《瑞雪圖》的文眼在篇末，《綠》的文眼在標題上，《荔枝蜜》的文眼是最後一段話。只要多讀幾遍，用心揣摩，文眼是不難找到的。再如散文《路》的文眼就在"路"字上，從人們日常見到的山路、水路、沙路、石路延伸到人生的前進之路，激勵人們不畏險阻、不怕困難，開拓進取、勇往直前。這些都需要朗讀者細心感受、體悟。
朗讀短文部分的考察點有兩個：
第一：發音是否正確;
第二：對句子結構的把握
需要注意的問題：
1. Pronunciation 發音(力求清晰準確);
2. Intonation語調(力求抑揚頓挫)。另外，考試是電腦錄製，一定要在規定時間內完成，否則系統會自動切斷錄音。
技巧一：考試之前有時間可以讓你準備，那麼在你快速瀏覽文字的時候，需要按照意羣來分類，講的通俗一點，你可以在心裏面默默地把這句話分成主謂賓加上其他成分，這樣能夠讓你在朗讀的時候有節奏感。
技巧二：除了找節奏之外，你還要快速看看，有沒有生僻的單詞。一旦出現了生僻的單詞，就要想辦法把它拼讀出來。你可以按照正常的發音規則來拼讀，有可能不完美，但是一定比你直接跳過要好得多。
技巧三：最後一點，也是最難的一點，也就是糾正發音。中國學生最常見的錯誤有以下幾個：
Th 和 S
F 和 V
W 和 V
L 在詞尾的發音
上述這幾個，是最容易讓人聽出來的地方，當然，還有好幾個常見的發音問題。比如長音短音的區別、雙元音、梅花音等等。建議大家在考前一定要弄清楚這幾組發音的區別，有意識地糾正自己的發音問題。
選材種類不同。朗讀的選材十分廣泛，詩歌、散文、議論文、説明文等各種文章都可以讀;朗誦在選材上只限於文學作品，而只有辭美、意美、膾炙人口的文學精品，才適合朗誦。
應用範圍不同。朗讀是一種教學宣傳形式，主要用於課堂學習和電台、電視台播音;朗誦是一種獨特的藝術性較強的語言口頭表述活動，是對文學藝術的延伸，多在舞台、在文娛活動中使用。
現形式不同。朗讀的口語形式平實、自然，可以依照作品邊看邊讀，目的在於準確表達原作的思想內容，感情真實，但不能有誇張、表演的痕跡，聲音只求神似，而不能採用角色化地語言。一句話，“讀而不板，説而不演”。朗誦的口語形式生動優美，一般是脱稿成誦，目的在於通過藝術表演，使聽眾受到細想感情薰陶，獲得語言美的享受。朗誦要求語音動聽悦耳，表情動作具有強烈的藝術表現力和感染力，感情充沛而誇張。為增強表演效果，朗誦往往還需要化粧、配樂，使用舞台燈光、背景等手段。
朗讀的要求
普通話測試對朗讀的要求：在測查應試人普通話聲母、韻母、聲調讀音標準程度的同時，重點測查連讀音變、停連、語調及流暢程度。錯、漏、增讀一個音節扣0.1分，聲母、韻母系統性語音缺陷扣0.5-1分;語調偏誤扣0.5-2分;停連不當扣0.5-2分;不流暢(含回讀)扣0.5-2分。
朗讀的教學要求：語音規範(吐字歸音、口齒清晰)，語氣自然(以氣帶聲、聲情合一)，語言流暢(技巧得當、自然和諧。做到“七不”，即不讀錯字、不添字、不丟字、不顛倒、不重複、不中斷、不拖腔)，語義明晰(理解準確、表達生動)，態勢得體(上下交流、真情互動)。
一、普通話朗讀的讀音規範
01、注意普通話和自己方言在語音上的差異
要多查字典和詞典，要加強記憶，反覆練習。在練習中，不僅要注意聲韻調方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學習。
02、注意多音字的讀音
多音字可以從兩個方面去注意學習。第一類是意義不同的多音字，要着重弄清它的各個不同的意義，從各個不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類是意義相同的多音字，要着重弄清它的不同的使用場合。
03、注意由字形相近或由偏旁類推引起的誤讀
由於字形相近由甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見。
04、注意異讀詞的讀音
普通話詞彙中，有一部分詞(或詞中的語素)，音義相同或基本相同，但在習慣上有兩個或幾個不同的讀法，這些被稱為異讀詞。為了使這些讀音規範，國家公佈了《普通話異讀詞審音表》。在使用《審音表》的時候，最好是對照着工具書來看。比較以後，如發現兩者有不合之處，一律以《審音表》為準。
二、把握作品的基調
01、閲讀理解
就是首先要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內容和精神實質。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準確地掌握作品的情調與節奏，正確地表現作品的思想感情。
第一，瞭解作者當時的思想和作品時代背景。
第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的關鍵。
第三，根據不同體裁作品的特點，熟悉作品的內容和結構。只有掌握了不同作品的特點，熟悉了作品的具體內容，才能準確地把握不同的朗讀方法。
02、設計方案
就是在深刻理解作品內容的基礎上，設計如何通過語音的具體形象把原作的思想感情表達出來。
第一，要根據不同文體，不同題材，不同語言風格，以及不同聽眾對象等因素，來確定朗讀的基調。
第二，對整個作品的朗讀方案應有總體考慮。例如作品中寫景的地方怎麼讀作品的高潮在什麼地方怎麼安排快慢、高低、重音和停頓等。
三、朗讀的技巧
01、呼吸
學會自如地控制自己的呼吸非常重要，因為這樣發出來的音堅實有力，音質優美，而且傳送得較遠。
朗讀需要有較充足的氣流，一般採用的是胸腹式呼吸法。它的特點是胸腔、腹腔都配合着呼吸進行收縮或擴張，尤其要注意橫膈膜的運動。
02、發音
發音的關鍵是嗓子的運用。朗讀者的嗓音應該是柔和、動聽和富於表現力的。
為此，首先要注意保護自己的嗓子，不要長期高聲喊叫，也不要由於飲食而刺激嗓子。
其次，要注意提高自己對嗓音的控制和調節能力，朗讀時不要自始至終高聲大叫。
再者，還要注意調節共鳴，改變口腔或鼻腔的條件，音色就會大不相同。例如舌位靠前，共鳴腔淺，可使聲音清脆;舌位靠後，共鳴腔深，可使聲音洪亮剛強。
上週五，我和幾個同事有幸參加了區教育局組織的教師朗讀能力與技巧培訓，讓我受益匪淺。
杜老師的課我已經不是第一次聽，去年我也曾聽過她的關於教師朗讀技巧的講解，但是這次，更讓我掌握了很多誦讀的技巧。首先是打開了思路，專家提出的觀念讓我對朗讀課文教學有了一個新的認識；現場的朗讀讓我感受到了自己與大師之間的差距，在深受啟迪的同時，也有所反思，深感當前教學任務的艱鉅。在新課改的理念下，如何使語文朗讀教學工作煥發新的光彩，是我要值得深思、感悟的，在今後的語文朗讀教學中，針對自己的教學的薄弱環節與不足之處，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術與教學思想，為我所用，取人之長補己之短，使自己的教學更趨完美，努力提升語文教學朗讀水平。
這次學習我體會最深的的有以下三點：
一、發揮想象，配以肢體語言指導朗讀
每次朗讀，都要啟發學生想象，要變文字為圖畫，要眼睛看文字，腦海中要展現出相應的畫面來，從而入情入境。例如讀《所見》時要把自己當成文中的人物，是你在喜、在憂，有了這種身臨其境的感覺，像演員一樣扮演好各種角色，再配以相應的神態、動作就能讀得有味而傳神。
二、老師的範讀，可以激發學生的朗讀興趣
在平時裏，我喜歡從投影機裏放出朗讀，我以為只要他們能讀準音就行了，而今天杜老師站在我們中間精彩的範讀，以聲傳情，形神兼備，則更能使我感到貼近也更能打動我，不僅使我對課文內容產生感情，還使我受到感染。因此她每次範讀我幾乎都能把我帶到文章的情境中，使我聽得如痴如醉，情感也隨之跌宕起伏，這時的階梯室異常安靜，隨着顧老師的朗讀情感，我們的心和作者的心碰撞在了一起……很多時候都會情不自禁地跟顧老師一起讀起來。同時讓我明白在耳濡目染中，範讀不但激發了學生朗讀的興趣。老師聲情並茂的朗讀，可以觸及學生的內心，使學生及時把握住了文章的感情基調，基本掌握了感情朗讀的金鑰匙。老師的範讀很重要，可以把學生帶入文章情境，激發學生朗讀興趣。相比之下投影裏傳出的聲音聽起來很遙遠。
3、激情引導，傳承經典
湖北省已經啟動了中國小生的誦讀經典的活動，所有學校都在蓬勃的開展誦讀經典的活動。在杜老師的課上，我們更是為自己今後在引導學生進行經典誦讀活動掌握了方法，奠定了基礎。
杜老師播放了武昌區經典誦讀的優秀節目視頻，精彩的編排，多形式的誦讀，孩子們聲情並茂的表演，讓我們為自己今後的教學與多形式的展示提供了思路。
此次培訓使我們全體語文教師受益匪淺，明確了今後努力的方向，更重要的是讓教師們清醒地認識到自身是專業成長的主體，只有教師自身具有不斷學習的動機和需求，並且不斷地付諸於行動，不斷地自我學習，主動積極地參加教育教學實踐活動，並能在實踐中進行反思、分析、總結，這樣才能使自身的專業素養得到提高。
文言文朗讀中的停頓規律 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關係來劃分的語氣停頓。 正確地進行句中停頓，是以把握句子裏的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前後各詞聯繫起來，觀察句子的整體，往前找主語，往後賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。 確定節中停頓有以下幾種方法：
一、句首語助詞、關聯詞後面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和後面的文字連接。
二、古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個複音詞的，要分開讀。如： ①故天將大任於/是人也。②可/以一戰。
三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是説，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭/奔走焉。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如： ①其一犬/坐於前。（應為“其一/犬坐/於前”。）
五、停頓應體現句子結構分原貌。如： ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。） ②瞻餘馬首/可也。
六、節奏停頓要體現出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
七、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如： ①虞山/王毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱。）
八、“也” “乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。如： ①餘聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱
九、轉折連詞之後應有停頓。 洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。 總之，相對完整的意義結構都需要相應的停頓。 知識是有系統性、規律性的，在學習的過程中要注意找出它們之間的內在聯繫，總結出規律性的東西，運用科學的方法牢記所學的知識。例如：翻譯文言文時，要做到文通字順，但是在翻譯時，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來的語序，按意思翻譯就行了。一般來説，記敍文、議論文多用直譯，而描寫抒情的文章多用意譯。在翻譯時，那些專有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規律性的知識，只要掌握了，那麼無論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學習時就應該注意總結。對一些文言虛詞，詞性的活用等等。我們可以利用卡片來歸納整理。好的學習方法可以收到事半功倍的效果。
學以致用 ....古文教學一直是個難點，其關鍵在於其運用環境已經與當前歷史環境相脱節，我們如何才能彌補呢？就在於多讀多寫，培養較高的文言文閲讀素養。....文言文的語言是一套系統，掌握它不一定要句句翻譯，也無此必要，要深入其中，就必須用文言文理解文言文，因此，請多看集解。重點詞句，一定要仔細琢磨。
一、朗讀心理的真切感受訓練
1.邏輯感受的運用
作品的邏輯關係主要指文章結構的安排和構思。把握文章邏輯關係，可以從以下四個方面入手：
(1)段落之間的層遞關係，看看文章是如何開展的。
(2)句羣之間的關係，如並列、遞進、因果轉折等，主要從虛詞上入手。
(3)實詞的運用，尤其是主要動詞。
(4)修辭方法的運用。
2.形象感受的運用
作品中的形象指任務、事件、景物等。這些鮮活的形象不斷地刺激着我們的感觀。朗讀時，就需要調動起這些形象客體去感染聽眾，達到朗讀的目的。
3.情感感受的作用
朗讀時要抓住作品的感情線索，確定朗讀時的感情基調，還要引起聽眾的感情共鳴，這三情統一一致，就是成功的朗讀。
二、朗讀語言的表達技巧訓練
1.停連
停連是指朗讀語流中聲音的暫時休止和接續，可以説它是有聲語言表達中的標點符號。一方面，停連是作品內容、情感表達的需要，在適當的地方利用停連，造成聲音的暫時間歇和延讀，幫助聽者更好地理解和感受作品的思想內容。另一方面，它也是朗讀者生理上的需要。
(1) 停連的分類
停連可以分為語法停聯和強調停連兩類：
①語法停連
語法停連是反映詞句間的語法關係，顯示語法結構的停連。例如：
親愛的爸爸媽媽：/歡迎您!
親愛的爸爸：/媽媽歡迎您!
親愛的：/爸爸媽媽歡迎您!
可見，停連的位置不同，顯示的語法關係和結構也不相同。語法停連可分為兩種：
一是句逗停連。
標點符號是書面語的重要組成部分，在口語中則用停頓來表示，其停頓時間的長短，一般由標點的類型決定。常用的標點符號停頓時間大致是：句號、問號、歎號分號、冒號逗號頓號。例如：
山是墨一般的黑，//陡立着，//傾向江心，//彷彿就要撲跌下來，///而月光，//從山頂上，//順着深深的、/直立的谷壑，//把它那清冽的光輝，//一隻瀉到江面。////
標點符號雖是停頓的重要標誌，但也不能生搬硬套，要根據語意的表達和語氣的需要靈活處理。(斜豎線的多少表示停連時間的長短)
二是語組停連。
語組停連是指在沒有標點符號的地方，按照詞語法關係所作的停頓。語組停頓比句逗停頓的時間要短些。一般説來，主謂之間、動賓之間，修飾成分與中心語之間，都可以有停頓。例如：
/海/翻了個身似的/潑天的/大雨，將要/洗乾淨/太陽上的/白翳。
夕陽/把水面/映得/通紅，把天空/也染成/萬道影霞。
②強調停連
強調停連是為了突出某種事物或表達某種特殊感情所作的停連。它不受語法停連的限制，而是依據表情達意的需要來決定停連的位置和時間。它可表示某種特殊的語意，還可顯現出它前後連接部分的某種特殊的關係。主要有以下幾類：
一是表現語句中的區分關係：
伊/伏在地上;車伕/便也立住腳。他/對於/我，漸漸又幾乎變成了一種威壓
在伊和車伕後面略有一頓挫，人物關係、動作更為明瞭，如在眼前。
二是表現語句中的呼應關係
在這叫喊聲裏，烏雲聽出了/憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。(表示連接)
這裏烏雲聽出了是呼，後面三個短語憤怒的力量、熱情的火焰、勝利的信心是應。在聽出了後面要停頓明確，是後面三個短語之間要緊湊，如果機械的按標點符號停頓，便成為： 在這叫喊聲裏，烏雲聽出了憤怒的力量，/熱情的火焰和勝利的信心。
這樣朗讀就破壞了句子內部的對應關係，造成語義不清。
文學範文吧
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