“不孝有三，無後為大”最早出自《孟子·離婁上》，原文是：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。《十三經注疏》中在“無後為大”下面有注云：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大下面是本站小編整理的相關內容，歡迎大家閲讀!
基本資料
【注音】bú xiào yǒu sān ，wú hòu wéi dà
【解釋】後：後代。意思是不孝順的事情有三件，其中又以沒有子孫後代，斷了祭祀祖宗的香火最為重要。[1]
【出處】《孟子·離婁上》第二十六章：“不孝有三，無後為大。”
【語法】主謂式;作賓語、定語;用於書面語，中性詞。
【近義詞】香火斷絕、 後繼無人、 絕代無嗣、斷子絕孫
【反義詞】傳宗接代、 代代相傳、 香火不斷
【英語翻譯】No posterity is the greatest of the three unfilial acts。
相關出處
原文
孟子曰：“不孝有三①，無後為大。舜不告而娶②，為無後也，君子以為猶告也。”——《孟子·離婁上》
孟子説：“不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子認為他如同稟告了一樣。”
註釋：①不孝有三：據漢代著名經學家趙歧《十三經注疏》中“無後為大”有注云：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。” 即：不孝的三件事是：一、對父母的過錯“阿意曲從”，使父母陷入“不義”;二、家境貧困，父母年老，卻不願當官求俸祿以供養父母;三、不娶妻子，沒有兒子，斷絕了後代。②舜不告而娶：傳説舜的父親兇狠愚蠢，舜如果告訴他娶妻的`事，肯定得不到他同意。不稟告不合禮，沒有後代又是最大的不孝，兩相權衡，只好“不告而娶”。
孟子有關孝道的這一論述，並非無的放矢，而是深深植根於漢民族傳統的信仰。漢民族傳統信仰為“敬天法祖”，所謂法祖的觀念表達了漢民族的靈魂觀。有限的肉體生命是人類觀念領域最深層的焦慮，各民族都有長生不老的傳説，尋求生命無限延續的方式是人類古老的共同追求。漢民族的靈魂觀既不同於來自印度的佛教的輪迴轉世觀念，也不同於把一切歸結於上帝意志，追求末日救贖的基督教觀念，而是強調了順應自然，寄望於人的生命能在後代身上得到某種延續，由此產生了漢民族獨特的祖先祭祀傳統。人死而靈魂不滅，後輩的祭祀使先人的靈魂永存，而先人的靈魂世代保佑後人的觀念由此產生，早在商朝就已存在的祖先祭祀在周朝正式確定下來，成為漢民族的信仰形式。由此，產生了對傳後的重視，對於傳統漢族人而言，無後意味着死後無人奉祀，意味着生命的真正意義的徹底斷絕，意味着深深的絕望。所以，對漢族人來説，不努力娶妻生子而導致無後，是最大的不孝。
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