寫作技巧與方法

在日常生活中，我們經常看到這樣的場面：兩個人吵架，開始兩個人光“動口”-------脣槍舌劍：其中一個伶牙利齒，語言尖酸，另一個説不過他，另一人就變得的暴跳如雷，異常氣怒，面色由紅變青，血壓升高，情緒異常激動，最後這個“嘴笨”的人開始“動手”。我可能看出這一個吵架的流程是：對立的“語言”→氣怒→暴跳如雷→面色紅→面色青→血壓升高→情緒異常激動→動手打人。省去所以的中間過程，我們可以得到：語言→動手，即語言改變了行為!

兩個人打完架了，那個動手打人的人發了火，雖然“手”累的有點兒疼，但相對的內心卻“心平氣和”。而被打的這個人則“窩”了一肚子火，但又發不出來，異常難受。於是有人來勸慰他：唉，你就別生氣了，生氣能解決什麼問題呢？被打本能皮肉疼，如果再生氣的話則“心疼”，不是雪上加霜嗎？……..呵呵，如此一個人温言細語在他耳邊輕輕勸慰，…….不多久那個被打的人便也變得“心平氣和”了。我們再來看一下這個發生過程：語言→勸慰→安慰→支持→理解→宣泄→心平氣和→平靜→機體生理功能穩定(如血壓平穩、心率減慢等)。省去所有的中間過程則是：語言→機體功能穩定。

老百姓常説“惡語一句三冬寒”、“良言一句三春暖”正是此謂也。它説明，“語言”-----能改變一個人的------“行為”，包括內隱的生理活動的變化和外顯的行為動作的發生。

從能量守恆的角度看，上述“吵架”過程是：“語言能”(自創詞)轉化成“行為能”。------即是從一種形式的動能向另一種形式的動能轉化的過程。

從這個意義上理解，心理治療過程，就是心理治療師與來訪者之間“能量轉化”的過程。即由心理治療師的“語言能”轉化成被治療者的“行為能”的過程。

綜述上言，有兩點值得注意：一是“語言”能改變“行為”(包括內隱的與外顯的)；二是心理治療的過程就是“能量轉化”的過程(即由語言能向行為能轉化)。因此，基於上述“理論”，心理治療得以發生併產生療效。

因此，我們可以得出這個結論，心理治療的本質是能量的輸入與輸出過程，即能量轉化過程。

那麼它們是糾究是怎麼發生的呢？下文再作略述。

二 心理治療的實質：語言的輸入與輸出

上文所説，心理治療的本質是能量的輸入與輸出過程。其形式就是語言的交換------即語言的輸入與輸出過程。值得注意的是，此處的“語言”是指言語語言和非言語語言主(肢體語言)，不是單一的“口語語言”。

那麼，“語言”產生療效(即發生動作改變)糾究是怎麼發生的呢？筆者認為，治療治師或他人的一些句經由當事人的耳朵進入他的大腦並在他的大腦內轉化成自己的語言開始運動，然後輸出，導致行為的改變。本人以為，思維即自我內部語言運動的過程。具體到每個人身上，糾究思維是怎麼發生的，為什麼是這樣而不是那樣，這個過程我們不得而知。但我們可以看到的是，不同的語言輸入就會有不同的語言輸出。正是由於這一點，我們的言語治療(即心理治療)才有了意義。具體什麼樣的語言輸入會有什麼樣的語言輸出------這正是我們心理治療師們要研究理論與技巧了。不同的語言輸入會有不同的語言輸出，糾究什麼樣的語言輸入會產生什麼樣的語言輸出------我們知道的越多我們的治療技術就越高超，我們的治療效果就會越好。筆者這樣認為。

知道什麼樣的語言輸入會有什麼樣的語言輸出的情況越多，則説明我們的經驗與理論就越好。這種語言的輸入與輸出對我們心理治療師本身同樣也適用，它產生於語言符號的“揉和”與“頓悟”及剎那間的“質變”過程。

值得注意，上述中的“語言輸出”也是指的“內隱語言”的輸出和“外顯行為語言”的輸出。

三 語言的輸出性治療：寫作治療

單就語言的符號而言，應該包括聲音語言、書面語言和表情動作語言。我們一般情況下的心理治療是聲音語言符號與表情動作語言符號的輸入與輸出的交換過程。是以輸入為主的治療模式。而本作者所要論述的是以“書面文字語言符號”輸出為主的治療，即寫作治療。廣義上的“寫作”應包括內容寫作和形式寫作。所謂內容寫作主要是指以注重寫作內容的寫作過程；而形式寫作則主要是指注重寫作形式的寫作過程。當然，從某一角度講，形式寫作也是內容寫作的一種，或者説也是一種內容寫作。比如寫小説，作者主要是指小説的內容與情節，並不很注重他的字跡寫的好與孬(前提是指以手寫為主的寫作)，這個時候我們就可以説他是一種內容寫作而不是形式寫作。再比如，練習書法的人，他謄寫某一個詩人的詩，則他主要不是寫詩的內容，而是怎麼讓表達這些詩的字寫的更好看，這個時候我們可以説，他是一種形式寫作，當然，他專心致志，也可以把他練習字的體形的好與孬為內容當作內容寫作。

總之，本人在此倡導的是一種與一般治療形式不同的治療，即一種以文字為載體，以輸出為導向的心理治療，即寫作治療。當然，大而廣之，一切輸出性治療皆為寫作療法。

如感興趣者可以接着往往下讀。接下來就具體説一説與寫作有關的事情。

四 寫作的狀態：入靜、冥想、放鬆訓練、催眠狀態

寫作首先要講一個“寫作狀態”，那麼寫作該有一個什麼樣的狀態呢？據筆者的經驗與理解，寫作首先要“靜”與“入靜”。即當你開始準備寫作，首先你要態度認真，然後你要想着“寫作狀態”並努力進入“寫作狀態”。於是你就開始，拿出筆，展開稿紙，開始從形式上“準備”進入那種寫作的狀態。當然，電腦寫作者也一樣，打開電腦，坐在電腦前，手置於鍵盤上，眼盯顯示器，開始“靜”、“入靜”與“有話題的‘冥想’了”。

我覺得寫作的過程是由開始的“靜”→“入靜”→“有話題的‘冥想’”→到大腦高度集中而肢體完全放鬆→至進入“自我‘催眠’的狀態”。寫作，它是一種在潛意識狀態下的自我對話或單渠道潛意識內容的流瀉，我認為。所以認真而支持長久的寫作，本身就具有心理治療的作用。

一種“話題”你開始可能只有一點點“線索”(或者説是“靈感”)，你也並不知道你會寫些什麼或寫到什麼程度，但是你卻拿起筆來或敲起鍵盤開始寫來，呵呵，當你把整篇寫完，呵呵，你自己有時都不信你能寫這麼好，這些兒內容是怎麼寫出來的，有時連你自己都不明白-----呵呵，這難道不是潛意識的流瀉？當然這些東西還都於客觀世界-----不過由經“意識”加工而已。正如庫存在潛意識裏的內容都是由經意識之門而來陣年積壓的老貨一樣，只不過是在“意識”與“潛意識”對話或商量籌建某一工程事情時用到它又重新將它們(這些材料)重新取出而已。

弗洛尹德比喻意識正如大海冰山露出的一角，巨大的資源都在海平面以下------呵呵，我覺得之於寫作，靈感就如那露出海平面的冰山一角，更多的內容都在海平面以下呢。所以我曾經告訴自己，寫作一定要勤奮，千萬不能放過每一個靈感，把每一次每一個靈感都捉住、記下、挖掘出------呵呵，那都在埋在海水以下的精美的“藝術品”喲，那如礦藏如寶貝哪。話是那麼説，可後來我也不夠勤奮------被捉住的靈感被寫下的文字畢竟還是少數。如果一個能把它一生中大部分的靈感都捉住、用上的話他一定會有很大的成就。看看那些成功的了作家、教授或發明家，他們每個人都是能捉住靈感、並勤於捉住靈感、且好好利用靈感的人!所以結果是他們成功了，而我們不能。只要不是天生痴呆，幾乎每個人都是“大人物”的底子，-----只所以沒有成為大人物，是自己把自己給浪費掉了，糟蹋毀了。筆者這樣認為。

綜上所言，寫作是一種由經“靜”→“入靜”→“話題冥想”→“放鬆訓練”→至“催眠狀態”的自修過程。

五 寫作的深入：意象對話

寫作一但進入了“寫作狀態”，再往下進行，筆者以為成了“我”與“我”意象對話過程。從心理治療的角度，此時，我即為我的治療師。

此時，作者進入“痴”的狀態。是一種幻想。是一種白日夢。是一種無聲的自言自語。這一個階段是作者是自己潛入潛意識的海底自由自在的游泳。它可能會在那海底碰見小魚兒、海龜、美麗的珊瑚、海藻或者會見到兇猛的大鯊魚，或巨大無比的鯨…….呵呵，在自我催眠下，在自己的潛意識海底，或驚或喜，或靜或乍，或唱或跳，呵呵，由不得你啦…….當然，這只是在深度自我催眠狀態下，是在徹底的“忘我”過程中才發生的。當然一般情況下，我們達不到這種程度，即便達到持續時間也很短。大部分寫作是在半痴半迷中度過。即中度催眠或淺度催眠下進行。既然是淺度或中度催眠態中進行寫作，那麼“意識我”就還沒有完全陶醉，此時他就得有想法。那麼我們就得利用他這種想法-----來達到自我目的。從心理治療的角度，即有意識的自我治療。

那麼，接下來我們再講一講寫作的行為：角色扮演與心理劇。

六 寫作的行為：角色扮演與心理劇

當然，在淺度或中度催眠態下，自我是很有自我意識的。因此他就得引導自己、發揮自己、控制自己------以此來表現自己、指導自己。完成寫作的過程。從心理治療的角度講就是完成自療。

寫作行為的發生，就象一場心理劇與角色扮演的過程。此時，人“心”即是一個大舞台，意識的空間是枱面，潛意識是篷幔，而“自我”就是在這個空間中扮演角色的劇中人。扮演的角色及演戲的內容決定了寫作的內容，投入的程度演戲的效果決定了寫作的質量。在這個表演過程中，一切都是真實的，真實的如真實的一樣。你根本意識不到它的假，自我是沒法看清自我的，如果沒有一面鏡子的話。寫作的深入即為一種宣泄，在宣泄的時候，其目的就是要把這面鏡子撤走。讓它忘了自我而成為自我，在那一刻。

寫作的行為是在心理劇院裏模擬現實生活的真實。現實生活以其真實深刻投射在心理的影幕上化成豐富的思想表象------然後角色表演開始，在這裏，你是你自己的觀眾，你是你自己的導演，你是你自己的主角，你也是你自己的評委!想象：頭顱裏的電影開始放映!而寫作，便是那劇本的創作!是生活腳本的符號化!一切的一切都在你自己的體內進行。寫作默不作聲，又音響驟然。

寫作的感受有兩種：一是痛苦但快樂；二是快樂但痛苦。前者象產婦分娩，後者象初次性愛。事實上，一是一種創新，另一是一種創造! 無論其情況如何，都是有意義的。

那麼，到底該如何在你的心靈劇院裏扮演好你的行為角色呢？實際上通篇都是在論述這一個問題。它似乎沒一個明確的一二三四的答覆，但讀完全篇，稍加感覺，便會有個整體概念。不再費話，且看下文。

七 寫作與敍事療法：人物------書面講故事，自己是自己的作者

人生即是一部小説。每天便是一篇散文。如果你願意，每小時都是一首詩歌。------人生便是一部小説，你是那小説裏的主人翁-------你更是那作者!

在構思小説的時候，你有了開頭，但你並不知道故事向哪個方向發展？你更不一定知道小説中的人物的命運如何-------一切如現實生活中的你自己，如你自己的命運一樣!你是你理想藍圖的構創者，你為自己的人生設計了很好的明天。但你並不一定知道明天會發生什麼？因此，人哪-------你才感到迷茫或困惑!因此，你哪------人才產生心理疾病啊!

作為人生之小説-------問題是你是它裏面的主人翁-------但很多時候你並不一定知道你還地那小説的作者!因此你只知道煩惱、傷心、自卑與困惑，你並沒有想到它------這個現狀還可以改寫啊？!如果你能意識到，你的做法就不是去煩惱傷心自卑與困惑了，而是把那故事給改寫了!

好，寫作，便是讓使靜下來，進入自己的內部------然後再出來，反覆出來進去，將自己看個清楚透澈!以便決定自己人生的故事該怎麼去書寫!

寫作，在自己的思想框架裏，作自己的作者，當自己故事的主人翁-------修改和編寫自己的人生!

敍事療法便是這種思想的聚結集合。但它是一種他療。是治療師與當事人共同的作品與創作。而寫作療法也秉承了這種思想與作法，但它是一種自療方法，是自己對自己的治療。如果掌握了這種方法，對於有學歷、有寫作愛好又有心理問題的朋友，更是有好處的。

具體寫作療法與敍事療法該怎麼做或如何相結合？呵呵，你必須看了本文後，再去看看敍事療法才行。

八 寫作實質：一種想象技術的物化

寫作，實際是一種想象的物化過程，是物化的精神或精神的物化過程。它明顯的是一種想象技術的具體應用。而想象又是一種內部的行為，是一種內部語言的運動。所以寫作即為一種內部語言運動的外化顯現。

想象包括主動想象和被動想象。主動想象有思考、邏輯推斷、和問題解決等。而被動想象則有幻想、幻覺、白日夢與做夢。想象技術便是指進入燕運用上述想象的過程與技術技巧。想象技術包括，內陷強化技術(包含內隱正強化、內隱負強化)，自由聯想，人工夢技術(包括催眠術與意象對話)、冥想、入靜訓練、行為修正(包括內隱行為修正如認知療法和外顯行為矯正技術如滿灌療法)、主動意象、指導想象等等技術。

而寫作治療便是上述技術的雜揉綜合運用。是將種運用的過程具體物化外顯。從而用那外顯的動作(寫)，內隱的語言(想象及思考)將心理內容(包括不健康的內容)詮釋出來。

所以，寫作的本質便是這種精神的物化或物化的精神的具體體現。它應當屬於一種藝術治療。是一種自我指導想象的自覺化生行為。是一種真正安全、享受和高級的自療過程。

九 寫作治療的方式方法：人稱代詞、時空維度與心理防禦機制的應用

寫作之於治療，與三個方面有關係。一是人稱代詞；二是時空維度；三是心理防禦機制。下面細講：

上述三個方面不好分開講，故交互地整體講解。

漢語人稱代詞：我、你、他、她、它-----還有複合代詞，我們、你們、他們、她們、它們。時空維度包括時間維度和空間維度，時間維度有過去、現在、未來-----或説昨天、今天、明天，表示方法用分、秒、小時；而空間維度則較為複雜，分上、下、左、右、前、後-----或説，這兒、那兒，此處、彼處等等。心理防禦機制有：壓抑、否定、反向、投射、退行、合理化等-----與其相反的是釋放、承認、自然、客觀、理智等。

下面説在寫作治療中的雜合應用。

比如有的人生了氣、發了悶、吃了虧-----不好説、不想説、沒處説，於是他除了哭出來、笑出來、唱出來之外-------就往往寫出來，但他寫出來還往往有個顧及，就是怕被知道或看見了--------“日記”，於是他就把它藏起來、鎖起來，但老還是不放心，惟恐自己心的“隱祕”被人發現，有潛隱的不安全感，那麼怎麼辦呢？呵呵，好辦，把你的“日記”變成“文學作品”吧？!我在很久以前就曾寫這一篇《如何把你的日記這成文學作品》講的就是這個理兒。現在再大體上重説説，分享給朋友們。

比如一件事，發生在你身上，很難受，你想寫出來，但怕人家看出來或有羞恥感，怎麼辦？好辦，把第一人稱“我”變成第二人稱或第三人稱不就解決了？變成第二人稱到起到宣泄作用；變成第三人稱，跳出自我看自我；用“它”表述自己的事，有寓言故事的智慧幽默。再比如是現在發生的事，你想出來但覺得不想些不妥，怎麼辦？好辦，就把那事假定為昨天或很久以前或幾百年前發生的不就完了？這個還能從“歷史”的角度看問題；如果有件事你還沒辦但老是焦慮不放心沒安全感，不防就在想象中假定這事兒正在發生，具體情況如何你一步步地寫出來，不就起到計劃的作用和欲想的功能，不就具有現實意義了？或者你一件事剛入你的計劃，你不想把它放在心上，只是你想趕還趕不走它，怎麼辦？假想一下，把它寫成科幻小説設想一遍不就行了？

上述寫作過程首先起到宣泄與昇華作用。即寫作：一種宣泄與昇華!

再看看防禦機制的應用。

1獨白。一種直接壓抑與釋放。作者可以在他的寫作直接敍説某事或某種情感，讓己滔滔不絕，如江水瀉流；讓己叨叨不停，讓自己就成個老太婆；讓滿街叫喊，乾脆就是個罵街的潑婦；或者象個風流的詩人，盡情吟誦風花雪月……或者，象個暴君訓斥他的臣民，任聲怒吼，或象那奴隸主打罵他的奴隸，或象老農民罵他的牲口，沒事兒，誰管你是誰呢!但這個危險，你要學會駕馭自己------不然，稍不留心，內隱的行為就會化為外顯的動作!

2人稱代詞更改------角色轉換技術。心理防禦機制是面向外部世界的，如果面對自己心理防禦機制可以放棄。投射的防禦機制即是自我面對外部世界的人稱代詞的變換應用，即它把“我”改成了“你”或“他(她)”-------把“我有”改成了“你有”、“他有”，把“我認為”改成了“你認為”、“他認為”，把“我的”改成了“你的”或“他的”等等。在面對------你一個人的時候，在你凝視你寫作空間的時候，你就那“詞”再改過來，並且給自己一個或多個理由，完成自我的認同。人稱代詞更改具有重要意義，你在想象世界裏能面對------無數次的如此堅定，你便也能在現實世界裏自我肯定，直視自我。這是可以加以練習做到的。

3空間維度變換------想象技術應用。人的很多恐懼與焦慮都是預期性，即實事並沒有發生或還沒有發生甚至是不可能的事情，做當事人卻不可控制地預期它的壞結果，結果是結論先定，焦慮產生。-------説的形象一些，這完全是一種用想象來嚇唬自己的自我威脅過程。這是心理防禦機制過度自我保護產生的。是在過去到當時人生經驗的扭曲定型。由於防禦機制是對外-------面對外部世界你不防也可以這樣，但在面對你自我的時候------你就“假定”你立刻到了問題的現場，閉上眼睛然後看看到底會發生什麼呢？當然，有許多負性生活經驗的人會很害怕並且會導致一些生理上的不適，如驚慌、頭暈等症狀，不要緊，堅持，堅持，再堅持-----在你的寫作裏，你最終是你自己的勝利者!事實可以證明這一切，你可以試試。

4內視自我------鏡像技術。人對自己的焦慮還往往是對自己的“模糊”所產生，實際上他根本沒看清自我或沒有正確的看清自我，是一種“內部物鏡”缺失現象，即自我在日常生活中丟失了他自己的“內窺鏡”，由於他看不清自我，因此防禦機制就沒有了方向感或“規範”就會胡亂地來防禦，結果造成自我的迷失與痛苦。實際上，寫作可以澄清這一點，寫作狀態讓你沉靜下來，紙面好比那“鏡子”，你的手拂去那鏡面上的模糊水珠，你就會看到你自己的真實自我。清楚了自我，你也就更真實、更客觀地對待自我和管理自我了。問題應該是這樣的。你用你的實踐去證實吧!

5退行表達技術。理性的退行在現實世界裏會遭到自我或他人譏諷的，而在你寫作的世界裏，你可以合理的退行到你所想要的'任何一個年齡階段。然後或嬌或狂，或大或小，象個十歲孩童也行，如個二歲嬰兒也可。至於如何，就隨你的便。你是你世界裏最自由最幸福最有所為的人!寫作可以為你帶來這些。如果你退行的很好，表達的很好------從夢幻到了現實，説不定你還給世人帶來精緻無比的文學作品呢。泰戈爾的《新月集》我就是這種角色退行中寫出來的吧？不然他寫的如此真切華美？當然還有他天賦的表達能力在內。

6賓語變換法-------指桑罵槐，一種隱喻。這其實就是心理防禦機制中的“置換技術”。它不同於“角色轉換”。角色轉換是主體的變換，而置換是對象的轉換。角色轉換是“主語”的變換，而它是賓語的變換。是這本質的區別。其實，人這一輩子活着就是在為自己的墓碑上自撰一個句子-----人生的煩惱都為怎麼寫這句話寫什麼而發愁而產生的。當然，在具體的每一天，每一事上，人也是在“寫”一個合適的句子-----也是在為寫什麼和怎麼寫而發愁而舉棋不定，而寫句子的焦點又在“主語”與“賓語”上，該用“賓語”的用“主語”不行，該“主語”的用“賓語”不行。問題有時就產生在這裏。現實中的很多矛盾多集中在“主語”上，當問題產生-------在思想上、在想象中、在寫作裏，我們不防就把“主語”換成“賓語”然後再把句子重讀一遍。語意和境界可能就大不一樣，焦慮和矛盾也可能就此消失了!不妨試試，您，在您的寫作中!

十 寫作：詞彙從哪裏來呢？

下面再隨便説一下，不打算説多。寫作：詞彙從哪裏來呢？我以為，詞彙是在思維的流變中字符的機會碰撞與點合。你腦子裏有了一種想表達什麼意思的定位，而後你一心想把它傳達出來，在這種強烈慾望的驅動下，有一種力自然掘開的那久抑在地下的慾望的多彩的泉，於是那水珠就自然蹦出並自然跳躍，並相互融合，於是產生了多種多樣的詞彙。靈感是那樣來了的，詞彙也是。靈感伴詞彙而來，那種急切的表達是一種快感!人腦裏的詞彙可以自然流變，它會根據需要由一生二，由二生三，由三生萬……..它的如此精彩，如此完美，是任何智能輸入法也無法比擬的。當然詞彙功能的產生，一是得於訓練，二是源於天賦。最重要的要有流變思維與創新思維。我如斯認為。

十一 寫作：一次又一次的養生

前文已述，寫作是一種放鬆，是一種冥想，是一種自我催眠，一種靜修訓練。寫作狀態下的生理機體處於低代謝、低消耗狀態。寫作無疑有益生理及心理的平衡。寫作產品的產生無疑能給作者成功感、成就感，寫作無疑能帶來心靈的愉悦與精神狀態的昇華。所以長期的寫作不但能給作者帶來現實世界的好處，還能給作者帶來精神世界的豐實。從這個角度上理解，寫作無疑是一種養生。終極的寫作是一種從形容到內容的宣泄與表達，是一種從物質到精神的圓滿與昇華!

事實證明，寫作即為一種養生。也是一種心理平衡的很好方式與途徑。更是一種名利雙收、益身益心的創生性自體療法。歌德年青時失戀，心情苦悶，懊惱失眠，焦燥不安，後來他寫《少年維特之煩惱》，緩瀉了內心焦慮，平衡了心理狀態，恢復了生理；還有郭沫若，年青時也憂國憂民，熱血沸騰，內心極度的不平靜，可他創造了象《立在地球邊上放號》等釋放了壓抑，引導了幻想，平衡了身心；還有曹禺沒落的身世，顛簸的經歷，生活磨難，使他壓抑了身心，記住了仇恨，可他在23歲時即創作了驚世力作《雷雨》，還有《娜拉》等一些名篇，從而使物質給予他的負性精神能量得以積極的昇華宣泄，極有效的維護了身心健康。試想一下如果這些個兒青年沒有找到很好的精神宣泄與抒發途徑的話會是什麼樣子呢？多少少年天才因未找到合理的昇華輸瀉的途徑而被泯滅稠亡？

當然，很多作家、詩人、畫家，還有音樂家，他們從年青時就開始並堅持了某種寫作習慣，並終其一生。也因為上述寫作的好處，皆使他們成了壽星。巴金終生寫作，著作累累，其壽命陶陶；冰心一生樂不棄筆，其命九十餘幾；臧克家以詩為話，終年長髮，結果也活到高齡之年……..還有許多畫家、音樂家等等，他們亦有此寫作的習慣，不少都命到天年，壽終正寢。當然，這些個終生寫作的人之所以長壽，可能與他們的遺傳、生活條件等生理狀況有很大關係外，我想寫作的實踐與創造活動也不可小視吧。由此可以看出，“寫作”即為一種養生；寫作乃是一種療法。

十二 寫作：靜態裏的動態，一門真實的心靈對話技術

寫作外表看起來是一種靜態的，但其內裏卻是動態的。寫作也算是一種動靜結合的運動項目。它是一種思想之水在紙面上的流淌歡暢，是無形的自我在原野上徜徉；它還是一種不出聲的音樂在心之音棚裏迴響。它如內視一副夜靜春山空的畫面，如聽一首春江花月夜的幽顫；它象如與一樣老者對話，又象聆聽天堂之音。它曼妙無比，又清靜自然無比；它煊爛之極，又靜美至極。

寫作，它是一門真實的心靈對話技術!

寫作，它是一種自我對話互動的過程；寫作，它是聆聽心中的“他者”的囑託與教誨；寫作，它是一種象徵行為的發生過程；寫作，它是一種御去人格面具裸於鏡前的探照。-------在寫作裏，你可以品味人生的苦味，反芻生命的意義；在寫作裏，你可以痛苦滿面，又可以高興至極；在寫作裏，你可以暢遊天地，速去北極；在寫作裏，你可以成為大聖，亦可作小丑；在寫作，你可以誰都不是，你可以只是你自己；------在寫作裏，你可以索性不唱，只去哭泣……

寫作，是一個“我”與“另一個我”的呢喃細語；

寫作，是一個“我”與“另一個我”的嗷嗷吵嘴!

寫作，是一種心靈真實的“對話”……..

呵，寫作給你全部，寫作給你想要，寫作給你成為。寫作妙，寫作讓你自我實現又健康長壽!寫作美，寫作讓你足不出户想盡天下山水!寫作奇，讓你創造生活的奇蹟生命的意義!呵呵，寫吧寫吧…..寫出一個新天地!寫出健康又美麗!

十三 寫作治療的條件與案例

寫作治療是有條件的。首先他得會“寫”這個動作；二是他得會寫那個“字”。當然，談治療有這兩個條件即可。但若要把它變成藝術治療-----則須作者(被療)得有一定的創造性，當然創造性也是可以學習與訓練的。

寫作的工具是各種筆及能寫上去的東西，如地面、沙子、紙張等。當然，“寫”説成“畫”(動詞)也可以。

理想的寫作條件：一要有一定的文化基礎；二有良好的表達能力；三有一定的創造性思維；四最好愛好寫作。這只是一定的理想條件，當然沒有這些條件也行。最基礎的條件是我上面説的：即做寫的動作及畫出那個符號。

積累寫作文的常見方法與技法，並應用於平時的作文練習中去。人民教育出版社出版的高中語文教科書（必修本）共６本書，每本書都有現當代散文，語文老師要認真鑽研文章中的寫作方法與技巧，常常要和學生共同分析中外作家的文章為什麼寫得好，與學生一起深入地探討文章中有沒有更多的寫作“閃光點”，還要結合學生實際，看學生能否接受，讓他們大膽地運用寫作方法來指導自己的寫作實踐。比如説，透視人民教育出版社出版的全日制普通高中語文教科書（必修）第二冊的第一單元，我和學生共同總結出：《祝福》有一大寫作技法，倒敍記事法；《邊城》有一大寫作技法，人物心理描寫法（通過幻想來寫或通過夢境來寫）；《荷花澱》有兩大寫作技法，①環境描寫法，②人物語言、動作和神態綜合描寫法；《裝在套子的人》有一大寫作技法，寫人漫畫法（運用諷刺性漫畫法）。教師必須強調：做好寫作筆記是有必要的，尤其是要求學生在茶餘飯後自覺地體會並感悟，並督促他們能學以致用。

再次，積累常見的或少見的有文采的句子和段落。近年來，大學聯考在第六大題命題時，注重考察學生擴展語句、壓縮語段、仿用語句和變換句式等這幾個考點。這從另一角度可以充分地反映寫作語言文采郁郁的必要性。當然，在大學聯考作文的發展等級要求中其中之一是“有文采”，意思是要求學生的作文詞語生動、句式靈活、善於運用修辭手法和文句有意藴。那麼，學生平時就必須加強積累這方面的句子和段落。語文老師要強調：不能整篇文章都摘抄下來，那樣，不僅浪費時間，反而會徒勞無益，甚至適得其反；只有把一些有文采的句子、段落蒐集起來，反覆咀嚼、反覆研究和反覆運用才有顯著效果、不同凡響。

最後，加強自己“動手術”修改作文的練習能力。現在一般常規寫作教學是學生先花費一個小時獨立寫大作文，然後是老師精心批改，最後是老師耐心地評講。這固然是有一定的效果，但往往效果是事倍功半。為什麼呢？因為一系列寫作教學過程是以老師為中心。如果讓學生來當老師——評改老師，不一定比老師本人差！讓他們自己從找錯別字開始，找錯誤的標點符號，找用得不恰當的字詞,找病句，找開篇點題句或段，找過渡句或段，找有文采的句子,找有意藴、有哲理的句子，找有新鮮氣息的好材料，找扣住話題的全文中心，找結尾呼應開頭的句子,找“鳳頭、豬肚、豹尾”等等。堅持不懈，作文差學生慢慢有了興趣，全班學生的主動性和積極性大大提高了。

這些“不是技巧的技巧”是由四個方面組成，彼此之間是相互依存的關係，關鍵是老師在寫作教學中要大膽放手，做到以學生為主，調動他們的積極性；老師要從基礎年級抓起，持之以恆。此外，語文老師要大膽地寫下水作文，並以下水作文來檢驗理論的正確

1、標題

離職演講稿的標題是靈活多樣的。以“離職演講稿”為題，可突出文體類別；以“××公司經理離職的演講”為題，可顯示公文特點。此外，還可採用文章標題的方法，例如“拜謝 拜託 拜請——一位教研室主任的離職演講辭”。

2、稱謂

指對現場聽眾的稱呼。這種稱呼，一要表明演講對象的不同身份，二要給人以謙和禮貌之感。一般採用類似“尊敬的各位領導，同志們、朋友們”這樣的稱呼就可以了。

3、正文

（1）開頭。為調諧氣氛，點明主旨，開篇可用致謝語表明態度，導入正題。例如：“感謝上級領導對我的理解，批准我辭職。”“謝謝給我這樣的機會，讓我在離職之際能夠對大家説説心裏話。”無論採用什麼樣的開頭語，都要力求

簡潔自然，真切得體。

（2）主體。這是文稿的重點和核心。它主要包括以下幾個方面的內容：

首先，需要明確交代一下有關離職的背景情況。無論是因為任期已滿去職，還是由於特殊需要離任（如調職、撤職、辭職等），都要如實加以説明。這樣寫就可以使聽眾在瞭解真實情況的前提下，消除疑慮，避免誤解，同時也會激發聽眾對離職者的關注和信任。

其次，可以簡要回顧自己的任職經歷，進行概括性的總結。要實事求是地寫，既要肯定任職期間取得的成績，總結經驗；又要反省履行職責出現的失誤，吸取教訓。成績歸功於大家，向領導和同志們表示誠摯的謝意；失誤歸咎於自己，向大家致以真切的歉意。這樣講，就能夠給聽眾以謙誠的印象。

再次，應當對自己原任職崗位的工作提出一些建議。既要結合自己工作的實踐體會來談，又要給人以理性的思考。真正使這些建議富有啟發意義和創新價值，從而有助於繼任者更好地開展新工作，開創新局面。這不僅是責任心的反映，也是高素質的體現。同時，為了讓大家瞭解自己離職後的打算，還可以簡略談談個人意向，以表達一種積極進取的人生態度。

（3）結尾。這是演講的結束語。不能畫蛇添足，也不可草率收場。一般來説，要運用簡潔

而富有感情色彩的語言，表達自己對原任職單位和部門的深切希望和美好祝願，要能夠給聽眾以強烈的感染和巨大的鼓舞。

在現階段，作文備考希望通過高密度的寫作訓練達到提高作文水平的目的是不現實的，作文寫作技巧：多選擇擅長表達方式。但也不能完全不寫作文，還是需要壓縮出適當的時間，有針對性地精寫精練精講幾次，在這個過程中把必須讓學生了解並熟練掌握的作文寫作技巧、特點、模式和應該注意的問題，儘可能細緻地傳授給學生。

首先要讓學生熟練掌握作文的基本要求和相應的寫作技巧。這一方面主要是指：作文的基本要求、作文寫作各個環節，如題目、開頭、段落、結尾、選材、詳略、過渡等等的技巧要求，都要符合特殊的評價標準和閲卷老師的閲卷心理。

如考題：作文主題一定要在積極向上的基礎上再追求新穎深刻。作文要儘可能避免邊緣意識、禁忌話題、偏激觀點和刺激性語句的出現。有些有思想有個性的同學為展現自己的深刻、個性和才華，往往在這方面出現失控的現象，結果可想而知。作文並不是不能露鋒芒，但一定要適度。學生最需要清醒認識的是，不是試驗場，應對應該是以最穩妥的辦法，而不要過分勇敢，或者想一鳴驚人。

如標題：文章題目一定要在能體現主題或表達中心的前提下追求新穎別緻，能吸引眼球，引起閲卷人注意，給人留下深刻印象。可以從語言表達方式上下點功夫，有許多技巧可以借鑑，如修辭、數字、公式、詩詞、套用、流行與時尚等等。

如開頭：可以採用開門見山點明主旨的方式，也可以採取引用名人名言以增加文采的方式，還可以運用排比手法以加強氣勢，或者用講故事的方式來增加新鮮感。

如各段落：每個段落開頭或結尾的一句都非常重要，要儘量做到通過這些句子體現文章的邏輯思路和整體框架，體現清晰的構思路徑。

其次，要提醒學生儘可能地選擇自己擅長或適合自己的表達方式。每個學生擅長的表達方式是不一樣的。有的擅長理性的邏輯思維，有的情感豐富，擅長抒情想象，而有的社會生活經歷相對豐富，對現實的認識能力相對較強，他們的語文基礎與語文能力也各有不同，因此適合他們自身的表達方式也肯定不相同。作文一定要求學生選擇適合他們自己的表達方式，要提醒學生儘可能地不要強迫自己選擇不適合自己的表達方式。擅長抒情的抒情，擅長議論的議論，當然能力全面的自然要根據題目的要求找到自己最好的表達方式。

不少中學生作文時都沒有寫提綱的習慣。有的不懂得寫提綱的重要性，怕耽誤時間，會寫而不寫；更多的是不會寫或不會寫合要求的、有用的提綱。作文前應該寫好提綱，這是保證作文成功的一項重要舉措。老舍先生説：“有了提綱心裏就有了底，寫起來就順理成章；先麻煩點，後來可省事。”由此可見，學會寫提綱，養成作文前寫提綱的習慣，應該是中學生寫作學習的重要任務，是有效提高寫作水平的好方法。

提綱猶如工程的藍圖、作戰的計劃，要力求寫得符合要求。有些同學常寫“1．事情的開始；2．事情的經過；3事情的結果”一類的“提綱”．這太空洞，對作文沒有什麼用處，不成其為“提綱”。也有同學把提綱寫成文章的內容提要，這又太繁瑣，也不好。還有的同學把提綱寫得呆板、生硬，缺少變化，缺少特色，這樣的提綱當然也不算好提綱，也會嚴重影響作文的質量。

一、提綱要切題。例如，有同學寫《説“功夫不負有心人”》的提綱是這樣寫的：1．“有心”就是有明確的目的；2．“有心”就是有正確的方法；3“有心”就是有認真的態度和創造精神。認真審一下題便可知道，這一種提綱就比較切題。

二、提綱要體現體裁特點。假如要以《門》為題分別寫議論文、説明文、記敍文，則其提綱，應該分別體現出不同的體裁特點。

議論文提綱：

總説“門”啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門。知識、生活、社會的大門，門門入好：①入好知識門，才能獲得知識；②入好生括門，才會懂得生活；③人好社會門，才可能成為社會的好成員。家庭、國家、思想的大門，門門把牢：①把好家門防風雨盜賊；②把好國門防敵人侵犯；③把好思想門防腐蝕變質。4努力入好、把好扇扇人生的大門，讓生命的航船揚帆遠航。

説明文提綱：

l．門有古老的歷史－－與人類向時出現。

2．門有獨特的構造－－由門面、門框、門袖等構成。

門的種類多種多樣－－按質地分，有金屬門、非金屬門；按作用分，有多用途門和專用門；按位置的所屬物分，有建築物的門、交通工具的門、其它器具的門。門正向輕巧、牢固、美觀、自動化的方向發展。

一、認識讀後感

讀完一篇文章或看完一部電視劇以後，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。

二、怎樣選書目

選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章。（選寫人、寫事的文章最好）

三、通常寫法：

（1） 引用法：引用歌謠、名言。

（2） 舉例子的方法：

可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽説過的、自己經歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。

可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質是值得學習的。

四、結構安排：

第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。（我受益匪淺。 給我留下深刻的印象）

第二段：用三五句話概括中心思想。（先寫主要內容再寫講明的道理或人物的品質）

第三段：舉由這一道理或品質想到的正面事例（古代、現代、身邊的事例自己的事例）

第四段：舉由這一道理或品質想到的反面事例（古代、現代、身邊、自己的事例）。

第五段：發出號召、倡議。

正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務，再舉自己的自私。