當看完一部作品後，相信大家增長不少見聞吧，為此就要認真思考觀後感如何寫了。那麼你真的會寫觀後感嗎？以下是小編幫大家整理的《孔子》電影觀後感，希望能夠幫助到大家。
曾經的孔聖人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們聖人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六慾。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經歷過死亡，就悟不透活着的快樂，這應該是聖人的必經之路。謙謙君子後為仁，仁之不厭不倦後為聖。聖是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎就在於好學不好學。學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現出孔子學以致用重在行動，也就是説在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。
但在這裏我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時也可能是我境界的不到位導致的理解缺失，所以我要用積極的心態去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己絕不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現出對生活的態度，在面對苦難時的團結。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現出：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
最後談談情感。孔子愛家人，愛弟子，他正是以個人的道德風範形成的非權力影響力來影響大家，其結果就是後面都是心悦誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才幹的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產生了共鳴，找到了知音。對於她孔子不能説不動心、不動情，但為着心中的理想，不得不放下很多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之後，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很幸福，她的人生沒有遺憾。因為朝聞道，夕死可矣。
《孔子》電影觀後感2一個懶散的下午，一部經典的電影，一位傳奇老者，半世顛沛，看盡世間疾苦，半世官場，體驗勾心鬥角，一生一世，堅守心中信念。
孔子一位世人皆知的大儒，一位以仁愛人的聖人，一位品德高尚的老者。這便是人們對他的理解。
我們只知他被人們推上儒聖的高度，卻未知其所經歷的艱辛苦難，我們只知他滿身仁義道德，卻未知其所思所想。我們只從古書中瞭解到他所做的偉大的事蹟，卻忘記了即便再偉大他也只是個人，有七情六慾，有所思亦有所想。我們只知其偉大，未知所付出的艱辛。
他是一位知恩圖報的人，在他贏得一些功績後，不曾驕傲自大，想到的是他的恩師，正所謂吃水不忘挖井人，這使得我們深思。
最為諷刺的，便是他遊歷各國時，向路人詢問渡口方向，路人們卻只是反問道“他不是無所不知的聖人嗎?怎麼連渡口在哪都不知道?”何曾想過他也是個人?
最讓我敬佩與迷惑的是他周遊衞國時，衞國國君給予他極大的支持以及君夫人提出各種豐厚的條件，他都全部拒絕，並選擇離開了衞國。我敬佩他的所作所為，卻疑惑為何不接收極大的利益，選擇了帶着眾弟子們遊歷受苦。
最覺得他做法有誤的，是他放下一切，周遊各國，弟子們跟隨他受苦，他考慮過弟子們的想法，關心過他們的安全，但卻未能帶他們過上安定的生活。
最心寒的莫過於他教出的弟子，當他的弟子冉秋信誓旦旦的説要等他回來接回夫子，可最後卻做了把夫子逼出魯國的，家大夫，我不知他最後再見到夫子有何想法。
最令人感動的是他為了一個家奴，不惜與勢力極大的家族對抗，為了救回顏回，用自己的身體去温暖顏回的身體，雖然只是改編，但足以見得，哪怕聖人也有人類最基礎的情感。
不論時代如何發展，他還是那個孔夫子，也許在不久的將來，已無人記得，但他帶給我們的，卻無法忘記。
《孔子》電影觀後感3週六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來説，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。
之一，體會並非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周遊列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟啊！
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衞國王后美色引誘時，可以看出其介於痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衞國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發綠，更有甚者動手動腳或口出穢言佔小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內心掙扎，當他失去最鍾愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅持為善者必識大體。孔子儘管遭誤解冷落而被迫周遊列國，歷經磨難，但最後魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發的，是由他堅持為善的積澱造就的。現在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實乃狹隘。
之六，樂觀可以戰勝暫時的困難。孔子奔波在春秋列國，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子飢餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內心戰勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什麼不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
《孔子》電影觀後感4他，是魯國人人敬仰的國相，也是周遊列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力於魯國。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已離開魯國，開始了十四載的周遊列國的旅途。看到那裏，我不禁感歎，上天竟如此不公，這般對待這個聖人。
孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經衞國見到南子，説了一句：“從未見過如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚豔了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了。孔子抱着顏回的遺體就那麼呆坐了幾個小時，一言不發，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。
最終，魯國那個以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國。“我回去是能夠的，但我只專心講學，別用政事打擾我。”這是孔子回魯國前留下的一句話。
在當今這個沒有戰亂的年代裏，擁有孔子這般高貴品行的人能夠説是少之又少了。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏曆史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清；他，如一點火光，照亮整個華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年曆史；正是因為孔子中華文化才會燦爛至今；正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬古如長夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
《孔子》電影觀後感5電影《孔子》是很早之前就有了，為什麼今天我還是要寫觀後感呢？因為我覺得作為一箇中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其衝的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告於你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》裏面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，接着是孔子與魯公一起出面説服齊王收復失地然後就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似於有沉書入水然後顏回去撈的事情。顏回史書裏面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什麼迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的聖人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六慾，有一句台詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的台詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一羣弟子一起回到魯國以後，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反覆唸叨着：“我的祖國，我終於回來了！”這個時候孔子已經年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，儘管曾經別人趕他走，但是當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的聖人，這裏看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的聖人孔子傳奇的一生！
《孔子》電影觀後感6昨天，我聽母親説銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。母親見我這麼興高采烈，便答應帶我去看這個影片。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生於公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個影片講述的是孔子周遊列國的故事。孔子在周遊列國時先後去過衞國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時並沒有被魯國國君採納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世後，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地説了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地説：“你怎麼能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子説：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地説：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什麼不去陪葬呢？”一下子説得這位大臣啞口無言。但孔子最後還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國後，先後周遊了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思後同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水裏，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周遊列國14年，終於在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
《孔子》電影觀後感7昨天，我聽媽媽説銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這麼興高采烈，便答應帶我去看這個電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生於公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周遊列國的故事。孔子在周遊列國時先後去過衞國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時並沒有被魯國國君採納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世後，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地説了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地説：“你怎麼能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子説：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地説：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什麼不去陪葬呢？”一下子説得這位大臣啞口無言。但孔子最後還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國後，先後周遊了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思後同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水裏，孔子最喜歡的學生顏回明白這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看見這時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周遊列國14年，終於在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
《孔子》電影觀後感8電影《孔子》是很早之前就有了，為什麼今天我還是要寫觀後感呢？因為我覺得作為一箇中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其衝的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告於你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》裏面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，接着是孔子與魯公一起出面説服齊王收復失地然後就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似於有沉書入水然後顏回去撈的事情。顏回史書裏面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍跟老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什麼迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的聖人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六慾，有一句台詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的台詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子跟一羣弟子一起回到魯國以後，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反覆唸叨着：“我的祖國，我終於回來了！”這個時候孔子已經年過半百了，但還是不能忘記自己的祖國，儘管曾經別人趕他走，但當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的聖人，這裏看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的聖人孔子傳奇的一生！
《孔子》電影觀後感9今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能説悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀後感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，並沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質，可以稱得上是“嚴肅的商業片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關係，都需要觀眾做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當瞭解的人，是會完全看?F的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀眾的智慧啊！
故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，這也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那麼點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城牆？而這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什麼要這樣做，這樣做了對他有什麼好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰，這也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發，而孔子“無懈可擊”，然後又出現“諸葛連弩”，真的有點説不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權勢擺於前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，聖人也！ 而不過那一幕想要表現南子的美豔，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮裏的小唯真是差遠了。
再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裏搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最後，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來説，“就這樣吧”！
《孔子》電影觀後感10《孔子》這部電影是由周潤發等大陸一線影星出演的，並且表演的都比較到位。周潤發飾演的孔子，基本上把孔子聖人的一面表現了出來，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衞國要見南子的時候，子路的一句“那個女人，您一定不能見！”，把子路的豪爽性格也展現出來。電影的大致內容是這樣的：公元前六世紀，孔子（周潤發飾）受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓權傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結怨。其後，他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎?鬥智鬥勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發佞臣謀反，在平叛之後，季桓子假傳聖旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開始遊歷各國。在衞國，孔子得到衞靈公的尊重。他見到了衞靈公的夫人南子，並在交談中展現了正氣凜然的君子風範。結尾孔子死後鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，電影就在優美而有意境的畫卷中結束。
電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結局卻知音寥寥。在這裏，《孔子》的故事不是一部聖人傳記，更像是一部關於自我認同的故事。“孔子眾門徒與孔子的關係”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片着重於講述“孔子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衞國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在製造一種關於人物的“無力感”：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
《孔子》電影觀後感11昨天，我聽媽媽説銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。媽媽見我這麼興高采烈，便答應帶我去看這個電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生於公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周遊列國的故事。孔子在周遊列國時先後去過衞國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。但是他這種理念當時並沒有被魯國國君採納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世後，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地説了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地説：“你怎麼能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子説：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地説：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什麼不去陪葬呢？”一下子説得這位大臣啞口無言。但孔子最後還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國後，先後周遊了許多的國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思後同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水裏，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看見這時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周遊列國14年，終於在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
《孔子》電影觀後感12胡玫是個了不起的女導演，她能把有關於信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不説這些有關於她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》裏我看到了這一點。
後人追尋着孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而鬱鬱寡歡。那麼多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只可以寄託給能夠採納它的明君智臣，這不能不説是其命運的悲哀。所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衞聖人的思想時，看到子路急於實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。
電影的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白髮的孔聖人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長雲霧繚繞的.人間仙境。這可能就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最瞭解女人的是男人一樣，最瞭解男人的也是女人。而孔聖人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一箇中國人的心裏，都或多或少地保有着儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴後的鳳凰涅盤，讓它擁有了可以撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔聖人你是否住在我的心裏？”
《孔子》電影觀後感13胡玫是個了不起的女導演，她能把有關於信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不説這些有關於她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》裏我看見了這一點。
後人追尋着孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而鬱鬱寡歡。那麼多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄託給能夠採納它的明君智臣，這不能不説是其命運的悲哀。因此當我們看見顏回在冰河中用生命去護衞聖人的思想時，看見子路急於實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。
電影的結尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白髮的孔聖人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長雲霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最瞭解女人的是男人一樣，最瞭解男人的也是女人。而孔聖人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一箇中國人的心裏，都或多或少地保有着儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴後的鳳凰涅??，讓它擁有了能夠撼動世界的力量。因此，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔聖人你是否住在我的心裏？”
《孔子》電影觀後感14他説：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報國熱血付諸東流；他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔了太多責任，但精神從未磨滅……這位至聖先師——孔子。
孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經滄桑，一路失去也一路擁有，不斷昇華。
開篇時，他用巧妙的語言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現出他的智慧和過人的本領。卻也因此受害，從此開始周遊列國。孔子依舊堅持以禮治國的信念。他十分執着。
在雨中離開，歷經風霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已；在列國間傳播思想卻也天不隨人意；弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嚐遍人情冷暖，事態世態，使孔子明白更多。正如南子所説：“世人也許很容易瞭解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟的境界。”從始至終，他一直堅持着自己的理念，這令我感觸頗深。是什麼樣的一種力量支撐着他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對於信念搖晃不已，經受不住磨難，沒有耐心。孔子的精神感染了我，每個人都應不忘初心。
“告訴我，我做錯了什麼？”
“您錯就錯在過於將自己的理想寄託在魯君系身上。”
“如果改變不了世界，那麼就應當改變自己的內心。”
公元前四百八十四年，孔子終於回到故土魯國。他鬚髮皆白，當他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終於回來了。”我聽到了，那是來自顫抖的靈魂內心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力於整理文獻、從事教育。他這一生揹負太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
《孔子》電影觀後感15胡玫是個了不起的女導演，她能把有關於信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不説這些有關於她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》裏我看到了這一點。
後人追尋着孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而鬱鬱寡歡。那麼多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄託給能夠採納他的明君智臣，這不能不説是其命運的悲哀。所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衞聖人的思想時，看到子路急於實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白髮的孔聖人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長雲霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最瞭解女人的是男人一樣，最瞭解男人的也是女人。而孔聖人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一箇中國人的心裏，都或多或少地保有着儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴後的鳳凰涅盤，讓他擁有了可以撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔聖人你是否住在我的心裏？”
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