書籍讀書心得體會範例[15篇]

從某件事情上得到收穫以後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼要如何寫呢？下面是小編為大家收集的書籍讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。

書籍讀書心得體會1

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，並沒有在軍事上、政治上給曹操出過什麼奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒黴？至於擅自命令軍校拾掇行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊塗。外表看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也誇他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的鬥爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的鬥爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的.。

看起來，一個人聰明有才華是好事，但是假設不能用到點子上，又不能謙虛慎重，好事也會變成壞事。

“書”，我們再也熟悉但是，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還珍貴，讓我們漸漸的品味，細細的品味······

每個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會於時代。歌德説過，誰於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

書籍讀書心得體會2

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這裏的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研範式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。

我們一起閲讀、一起思考、一起寫作。老師和學生一起閲讀、共寫隨筆，無論對老師還是學生都是一種督促，有利於養成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閲讀滋養底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學會反思的生活。其實，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學生一起晨誦、午讀、暮省。

我們一起推進每月一事。我們一起學會吃飯，學會節儉；我們一起不闖紅燈，學會遵守規則；我們一起種樹，培養公益意識；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛勞動、尊重勞動、善於勞動；我們一起唱歌，學會欣賞藝術；我們一起玩球，學會健身；我們一起笑着和別人打招呼，學會交往；我們一起閲讀，一起求知；我們一起寫家書，學會感恩；我們一起演説，學會表達，培養口才；我們一起寫日記，學會堅持，學會自省。

我們一起構建理想課堂。課堂是屬於學生的，老師是課堂的護衞者、服務者、促進者和協作者。構建理想課堂，落實有效的教學框架、發掘知識的魅力、實現知識社會生活和師生生命產生深刻共鳴，需要老師和學生的`共同努力。

我們一起聆聽窗外的聲音，一起培養卓越口才，一起建設數碼社區，一起締造完美教室，一起研發卓越課程，一起合作共建家校……

我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：

老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。

比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閲讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。説的就是這個道理。

教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度。

讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。

用教師的專業發展，影響學生的成長。

要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閲讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。

發現學生身上的閃光點，向學生學習。

“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢於提出質疑……

我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。

書籍讀書心得體會3

讀過這本書《教師人文讀本》，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?

“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

《教師人文讀本》同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。

注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的`教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。

這篇文章我反覆看了好多次，每一次的閲讀，都有一種心酸的感覺。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊伍，在我看來，沒有哪個地方比校園更純淨，沒有哪個職業比教師更光輝。可是這篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那麼多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼，害怕有一天，我的關注點不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。

“你為什麼不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達了“很多人為什麼總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當個人的慾望太強的時候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個職業，本來的目的是為了我們的教育理想，出於愛孩子的心理，可是如果關注點變成了一些所謂的榮譽，想在名利場中成為焦點，那他就不快樂了。有個成語説的很好，叫“慾壑難填”，一山更比一山高，總會有人比你富有、出名。放平心態的時候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業的初衷是什麼，那樣我們才能開心起來。

就像現在的我，是我最喜歡自己的時候，在工作的時候，我總是在思索，學生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學方法才能把這節課上好呢？那幾個頑皮的孩子，怎麼教育他們呢？這些問題我每天都在思考，只要能有一點點改進，我就會欣喜不已。

文章的倒數第二段，讀了，感觸頗多。“一位教師的思想在關注什麼，勢必會影響他的學生。就如上面説到的這幾位教師，他們的價值觀和行為習慣如果傳給學生，實在不是什麼好事情。”國小階段的學生更是如此，他們的模仿力更強，耳濡目染，你的一言一行，你的價值觀將會被印刻在他們身上。

孩子，還是孩子，請把關注點放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學到更多的知識吧！

書籍讀書心得體會4

教師節前夕，收到了在煙台工作的一名學生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內容深深的吸引和打動。看的時候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發現，原本我們一直認為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加大學聯考，取得了超過當年清華錄取線22分的優異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字裏行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自於這個細心又有智慧的媽媽的教育。

文中：“年輕的父母會得到一塊玉--------可愛的孩子---------多年後的結果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅着玉石的變化越來越失望。二者的區別，就是後者使用的，常常是鋤頭。”

關於家庭教育，我們承認，孩子家庭教育的影響遠遠大於學校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敍了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業，她替女兒寫了幾年的家庭作業。為了抵抗老師不正當的處罰，她寧願女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。

雖然是一本家庭教育的書，但我認為無論是家庭教育還是學校教育，教育都是相通的。書中記敍了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優秀的人才。

但真正的問題是，當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠達不到自己理想的時候，我們願不願意反思自己的教育行為，我們願不願意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不願做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的`理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中説：“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學生工作的時候，總是在強調“我對得起自己的良心，我問心無愧。”良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認真學習，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學習，如果我們沒有，又有什麼資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強調一些客觀因素，國小老師説孩子沒有良好的家教，國中老師強調國小老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨國中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負責呢?我們應該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。

書中説“現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。”我們從來不否認一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學習做起。

書中説“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠學不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學習，不斷地提高才是我當下要走的教育之路。

書籍讀書心得體會5

《物理學》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密，風格古樸，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點，採取了直譯的原則。於不易明白的地方適當加了一些註釋。這樣一來，只要細心讀去是可以讀懂的。

《物理學》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學雖已經過了二百多年的發展，內容已很豐富，但要寫一本像《物理學》這樣全面的論着還是有困難的。困難之一在於，那個時候哲學和自然科學（當時是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒有足夠的現成的哲學術語。因此，亞里士多德不得不在《物理學》中使用了一些不精確的日常生活用語表達複雜的學術概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“實體”，用“自己”（τοα？τó）表示“本質”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本質”，用“時間”（óχρóνο）和“現在”（τον？ν）分別表示時間的延續段和劃分點。甚至用謎語般的手勢語言？ν？表示運動變化的內容。此外，亞里士多德採用前人的一些術語，如α？？ρχα？（開始、本原）和ταα？τια（原因）這些詞兒來概括物質、形式、目的和推動力四者，仔細推敲起來也未必妥帖。

當初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎麼辦？對兩種情況我作了不同的處理。

（一）隨着哲學、邏輯學、語言學等有關學科的發展，後世出現了相當的術語的.，我們對兩者的內涵進行了仔細的比較和推敲，凡能證明是一個東西的，我們便用了後世的術語翻譯它們了。屬於這一類的，除了上述“實體”、“存在”、“本質”等外，還有如，將τóσυμβεβηиó（附隨者）譯為“偶性”，иατασυμβεβηиó譯為“因偶性”，等等。

（二）當初亞里士多德當作術語，但後來在哲學上沒有形成重要概念，因而沒有再出現相當的術語，也就是説從術語的隊伍裏消失了的。對於《物理學》的這些術語我雖然經過努力想盡可能將它們譯得像個術語一些，但是其中譯者自己就滿意的不多。如τóμεταξ？譯為“間介”，τóиινε？σθαι譯為“運動着”，το？μα譯為“在一起”等等，簡直不像術語。然而，於無可奈何之餘也只好先公之於眾，求得大家指教了。

這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文譯文，本意便於人們對照閲讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進行修改時，郭斌和老師指點參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的，這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啟發。

在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最後又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成後，曾請汪子嵩同志根據英譯本進行校閲，並此致謝。還要感謝陳兆福同志，他願意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書後，為它增光。

書籍讀書心得體會6

書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活可以貧寒，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的.教師！

讀書不僅僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些光陰與孩子共處，又能要求自我也養成讀書的習慣，一舉兩得。

經常讀書的人會考慮，明白怎樣才能想出方法。他們智商比擬高，可以把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂説話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。 讀書的最終目的當然是為了進步對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成理論潛力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閲讀習慣將受用終生。閲讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。

書籍讀書心得體會7

《教育中的建構主義》是一系列有關建構主義研討的論文集。建構主義研究領域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現了六種似乎是核心的建構主義新範式，它們是：社會建構主義、激進建構主義、社會建構論、信息加工建主義、控制論系統觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不同觀點得到充分的討論並就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授通過爭取額外資金於1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的彙總。書本一方面向我們勾畫出了建構主義不同範式的形成淵源、特點、特長以及他們對不同學科領域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構主義各個範式間的網絡關係。

20世紀上半世紀，行為主義在教育領域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據“刺激—反應”論，認為“學習是反映的強化”。根據這一理論，教師的任務只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動接受者。因此，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閲讀。

20世紀上半葉，行為主義佔據着教育理論的舞台。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在於它忽略了世界的無限複雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據這一學習觀，教師應該具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是可以由教師傳遞給學生的。因此，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閲讀。

而建構主義則認為學習者是在個體的學習中，根據已有的經驗，建構自己的知識體系。建構主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞傑(et)。皮亞傑認為，兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關於外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。[1]即個體在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關於外部世界的認識，從而使自身認知結構得以發展。科爾伯格在認知結構的性質與認知結構的發展條件等方面進行研究;斯騰伯格和卡茨等人在其基礎上強調了個體的`主動性在建構認知結構過程中的關鍵作用，並對認知過程中如何發揮個體的主動性作了認真的探索;從1990年開始，建構主義學習理論領域的Von Glasersfeld、Steffe、Driver、Cobb、Spiro等學者主要關注了六種不同傾向的建構主義[2]:激進建構主義(radical constructivism)、社會性建構主義(social constructivism)、社會文化認知的觀點(socialcultural cognition)、信息加工的建構主義(information-processing constructivism)、社會建構論(social constmetionism象)和控制論系統(cybemetic esystem)。

建構學習理論應用到教學當中，給我們國內的教學有幾點啟示，啟示如下：

啟示一：我們應該應用建構主義學習理論，在建構課堂教學當中，不僅要注重學生主動建構知識的過程，同時也要注重學生知識的形成的社會情境建構過程，創建新的教學模式，提高教學效果。

啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創設情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生通過主觀的知識和客觀知識的相互循環滲透，內化，提升為新的知識和理解。

書籍讀書心得體會8

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書裏也正是想表達這一點。

在這本書裏其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的.父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道後，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這裏可以知道，諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊，他用他的愛來薰陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。

第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最後忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最後卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，並沒給他處罰，聽他講完事實後把那些人抓了起來，但卡隆跟老師説了些話，老師就不處罰他們了。這裏就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，並且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這裏，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會精神文明建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來薰陶別人，讓愛在人們心中永駐。

書籍讀書心得體會9

我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。——居里夫人

科學的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為理解開我們的好奇心，滿足我們的求知慾才在科學的道路上探究。

當初的居里夫人為了一心一意地鑽研學習竟然從她的姐姐家搬出來遷入間隔學校近點的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱辛的光陰，並且獲得巴黎大學的數學和物理學位，難道僅僅是透過窗户進來的一點點光亮？但這些還不是最為艱辛的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經4年，終於從7噸瀝青中提煉出0.1克的純潔的氯化鐳。在這之後記者和聘書隨着榮譽而來，但他們一直堅守着一個信念：無論發生什麼事，即使一個人成了沒有靈魂的身體，他都應該照常工作。居里夫人為世界做出的奉獻還遠遠不止於此，她還把自己的希望寄託在下一代，她的女兒也在這個領域上做出了偉大的奉獻。一個科學家為了自己所追求目的而不懈前進，不應該是我們每個人所學習的典範嗎？我們也應該為自己的將來所奮鬥嗎？

在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇於提出質疑。伽利略就是我們的典範：他經過自己的實驗否認了當時被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的`言論並將在比薩斜塔做出實驗。一時間言論紛紛。有人説，他這個落體實驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的説法，得出落體加速度與其重量無關的科學結論；得到同時落地的結果；甚至有人説他是用槍彈做實驗的。但在這之後的實驗上引起了教會的注意，他們本來是準備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最後反而是自討苦吃。 在科學的道路上我們才是藉助《我們愛科學》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！

書籍讀書心得體會10

同學們，讓我們行動起來，不被垃圾薰倒，使我們再次佔領高地！同學們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，成功的明天屬於十三億堅強不屈的民！所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃安康的開展！

讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩；一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。

泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢着對祖國的熱戀；對婦女的同情；對孩子的喜歡。有強烈的愛就有強烈的恨，當他所愛的一切受到進犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣盪漾開來，普及全世界。在詩人的筆下，我們感悟着飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美妙、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美妙；生命是如此的美妙，這樣的美妙在詩人的筆下是永久的！

泰戈爾留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷！印度人説他是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇、小説、散文……都散發着濃郁的詩歌氣息，他的人民喜歡他寫的那些自然而真摯的詩歌。農民、漁夫以及一切勞動者，在田間、海上或其他勞動的場所，和着勞動的節奏，唱着泰戈爾的詩歌，抒發着心中的歡樂和憂愁。泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人。為深化研究印度自己悠久而優秀的文化，他深化民間，聆聽神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出絕妙的詩歌。

從他的詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有着悠久而優秀文化的國家；熱愛這國家裏愛和平、愛民主的勞動人民；熱愛這國家的宏偉美麗的山川。

從這些詩的字裏行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家；海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子；熱帶地方的迅雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點，聞到那濃郁的花香。

泰戈爾的詩，沒有普希金的.宏偉壯闊，沒有海涅的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以到達的境界。作為詩人，同時又是小説家、藝術家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀着熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波於功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以超脱和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，活力勃勃，充滿活力。

雖然，詩人的一生經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光芒的、快樂的、博愛的。品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更聰明，心裏也暖洋洋的。讀完《泰戈爾詩選》，你將受益匪淺！

也許在塵世中繁忙的人，不會注意這些只能細細品味的詩篇。不過，我相信他的詩篇能感動我們許久都不曾平靜下來的心；而一旦你平靜下來，才可以真正地讀懂他的詩篇。

書籍讀書心得體會11

井岡山精神集中反映了我們黨的優良傳統和作風，是黨和人民彌足珍貴的精神財富，是社會主義核心價值體系建設的豐厚資源。江西着力挖掘井岡山等地紅色資源，積極發展紅色旅遊，增強了革命傳統教育的針對性、實效性和感染力、影響力，讓井岡山精神在新的時代條件下放射出了新的光芒。

在長期的革命鬥爭和改革開放進程中，全國各地形成了一大批豐富的紅色資源。這些寶貴的財富，既深刻反映了中國共產黨人的革命傳統和崇高思想，也是在新時期不斷取得改革開放和社會主義現代化建設成就的強大精神力量，需要我們重視好、挖掘好、依託好。

依託紅色資源，大力發展紅色旅遊，在寓教於遊、寓教於樂中加強人民羣眾對社會主義共同理想信念的`認同和堅守，最大限度地發揮紅色旅遊作為政治工程、文化工程、富民工程、民心工程的積極作用;依託紅色資源，加強理想信念教育，建設一支永葆共產黨人政治本色的幹部隊伍;依託紅色資源，加強青少年道德教育，使他們更加深刻了解是歷史和人民選擇了中國共產黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放，更加珍惜來之不易的幸福生活;依託紅色資源，把開展革命傳統教育和學雷鋒活動結合起來，不斷提高公民素質，傳承優良傳統和作風;依託紅色資源，推動社會主義文化大發展大繁榮，湧現出更多的優秀文化成果，推進社會主義核心價值體系建設，不斷凝聚發展中國特色社會主義的強大力量。在這些方面，吉安、井岡山為我們提供了一個很好的示範，希望有更多的地方挖掘好依託好紅色資源。

書籍讀書心得體會12

最近在翻看一本書，《班主任其實好當——44位優秀班主任的祕訣》，看到這個題目使我煩亂的心情有些緩和，逐漸歸於平靜。

張萬祥説，成功有沒有祕訣？答案是肯定的。

祕訣，總是讓人想到捷徑，不會輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閲讀這本武俠祕笈，想着可以怎麼樣在班級管理中，找到解決問題的方法。

翻開書，朱永新寫的序言，赫然寫着這篇序言的題目——其實沒有‘祕訣’。我笑了。好幽默的老者。

但是，靜下來想想，教育本沒有捷徑，祕訣是這些優秀班主任們幾十年經驗的總結。前人栽樹，後人乘涼。這些寶貴的人生經驗卻會讓我這個門外漢少走許多彎路，也可以坦然接受自己所不理解的一些事情。像一位老人和藹可親的面對我這個年輕人，滿臉的笑意看透了我的心靈。 堅持教育在線論壇朱永新曾發過一個帖子，號召廣大一線教師專業閲讀、專業反思、專業化成長，如果每日三省吾身，撰寫1000字的教育反思，10年之後沒有成為名師，我保險公司負責賠償。反思允許是流水賬，反思是自己面對自己的心靈，毫無保留的説出自己的內心感受，對於教學，對於課

堂，對於學生，對於自己在工作環境中接觸的事物。這是一種清空，它不同於消遣娛樂放鬆自己的清空，而是清空了心靈，充實了思維。這些想法和念頭是經過成熟思考之後的，更有價值。

鄭學志在一文中説：無論外界如何評價我，我覺得自己最大的優點就是努力。勤奮的鄭學志做事紮實，他懂得厚積薄發，可以俯衝加速，更可以一飛沖天。這是所有優秀班主任的'共通點。

科學的求真精神、紮實的工作態度、積極的進取願望、大膽的創新思維、高效的實踐能力，這些是張萬祥羅列的，很書面的

詞彙，每一項做到都很難。但這恰恰就是目標，這就是高度。沒有評價考核機制去判斷哪一項做到了哪個水平，我們只是不停地向前邁動腳步。方向是科學、紮實、積極、大膽和高效。

這些篇章，這些原生態班級剪影讀起來不枯燥，彷彿跟着這些班主任走進了他們的班級，看到了不一樣的地盤。有人説，央視1套的《今日説法》之所以成功，是因為它是在説法，而非講法。不是法律教授在教授，而是鮮活的案例帶着觀眾走近法律。慢慢將這些冷、硬、生的法律條款滲透給受眾。方式不同，實現效果有所不同。

鮮活的班主任成長案例和班級管理智慧故事更容易讓人捧讀不釋手。讀起來輕鬆、愉悦。

這本書想説明的還是班主任工作的本真：作為班主任和學生天天相處在一起，難免會遇到一些問題。我怎麼辦？這是班主任遇到問題時候應該經常自問的一句話。冷靜的採取理智的方式處理。學生愛打鬧，愛幹壞事，我們需要及時的糾正他們。剛柔相濟，班主任應該深諳放風箏之道，把自己的班級管理的井井有條。你説你愛他們，也請你讓他們感受到。

閲讀，悦讀。只為了心裏的寧靜。

書籍讀書心得體會13

我聯繫《公務員學法用法讀本》一書，結合自己的本職工作，談談學法用法的體會：

一、提升學法用法的思想認識思想是行動的先導，只有認識上到位，才有行動上的自覺。我國是社會主 義法制國家，提高全民法律意識，推進依法治國、依法行政、建設社會主義法治國家是一項重大而長期的工作。自覺學習和貫徹運用法律知識，關鍵在於提高思想認識。我們科研事業單位與一些法律是息息相關的，比如：知識產權的《著作權法》、《專利權法》、《商標權法》、《商業祕密權》、《植物新品種權法》、《農業法》、《種子法》、《土地法》以及《公司法》、《合同法》等法律。由於平時不善於積累，導致我們對法律知識的掌握相對匱乏，致使我們在遇到一些法律問題時難於應用法律的手段去處理，直接影響了工作成效。這就要求我們必須充分掌握相關法律知識，才能保證各項工作規範有序開展，服務好工作對象。

二、積極主動加強學法我的專業是法學,加之這也是我本職工作的一部分,所以我知曉學法用法的重要性，對學法有了更多主動性和積極性。我常常通過網絡、書籍，查閲大量的法律、法規及條例,學習和了解新的法律、法規及政策。據此整理出一些與科技產業工作相關的條文、條款以備工作需要時隨時參看。工作之餘，我還與做法律工作的朋友討論一些有重大社會影響的法律案件、積極地向他們請教一些法律問題。工作中我主動學習與工作相關的法律法規並自覺踐行，努力提高法律意識，不斷增強依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的水平。多樣化的法律知識學習方式不斷地充實着我的頭腦，從學法用法的實踐中感受到自身法律素質有所提高，使我能更主動的去學習，工作中涉及到法律方面的問題能及時依法處理，若遇難題就找專家邊問邊學，不斷地增強學法用法的積極性和自覺性，依法辦事的意識和水平也有所提高。

三、學用結合，進一步提高自身的法律水平和依法辦事能力學法是用法的前提，學法的最終目的在於自覺遵守並嚴格依照法律規定辦事。作為一名機關工作人員，我的工作也是和法律有密切關係的。如對我院對外簽訂的合同進行審查，對合同條款、格式及合法性提出修改建議和意見;在女職工工作中要儘可能地維護好女職工的合法權益，為女職工辦實事、辦好事等。這些都要求我不僅要熟悉《公司法》、《合同法》、《物權法》、《婦女權益保護法》、《婚姻法》、《勞動法》等法律，而且還要懂得在遇到問題時如何運用好這些法律法規，切實地維護好當事人的合法權益。堅持理論與實踐相結合，遇到法律方面的問題能善於把書本上學到的法律知識靈活變通地應用到實踐中去。只有將學法與用法有機結合，才能有效地推進事業的健康發展;只有把學習法律知識和依法辦事緊密結合起來，與科研工作緊密結合起來，與我院的`實際狀況緊密結合起來，通過法律手段來解決穩定中、發展中出現的新情況、新問題，不斷提高法治理念的思想和管理水平;只有不斷地學法、懂法、用法才能合理合法妥善的解決不斷髮生的問題，才能真正維護合法權益，才能為我院的發展保駕護航。

“匯百溪方能成大海”，我一個人的力量終究是非常渺小、非常有限的，要想更好地維護我們的自身合法權益及我院的合法權益，還需大家共同學習、共同努力。可以通過以下幾個方式進行。一是堅持理論學習中心組學法制度。根據具體情況，各研究所與處室可以每年度組織職工集中學習法律知識若干次，學習時，要做好專門的記錄，以備事後進行查閲與温習。二是堅持培訓制度。可以定期或不定期地聘請一些具有法律專業知識的專家，針對我院的具體情況對廣大職工進行培訓。也可以以談話的形式，讓廣大職工與聘請人員進行面對面的談話，解除大家的迷惑之處。三是堅持自學與輔導相結合。俗話説：“師傅領進門，修行在個人”，因此最關鍵的還是我們每一個人要結合自身的工作性質與特點，聯繫自己在我院的工作實際，確定自己需要學習的內容，加強自身的法律涵養。如果願意的話，還可以結合自己的工作實踐，撰寫一些自己在學法用法方面的調研文章或心得體會。四是堅持理論聯繫實踐。讀死書不如不讀書，這是一個眾所周知的道理，我們學習的最終目的是為了加以運用。

在日常工作中，將自己的行為納入到法律的軌道當中，運用法律的手段管理本所、本處室的各項事務，努力提高自己依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的水平。通過學習《公務員學法用法讀本》，我深深地感受到了沒有法律是萬萬不行的，但是法律又不是萬能的。我國是法制社會，做任何事情都應該以法律為基礎，以道德為基準線。

法律只能對我們的外部及最基本的行為進行規範。在某些思想問題上，法律也是束手無策，甚至顯得那麼蒼白。這就需要我們在不斷提高自己法律修養的同時，更要加強自己的道德修養，做到法主德輔，古人常説：“百行以德為首”講的就是這個道理。

書籍讀書心得體會14

這段時間,我主要閲讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閲讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閒,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華後總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學所悟的東西用之教學,我的學生才能從中獲益。讀完此書我發現,雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來説,依然有着重要的意義。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內心,他總能站在我們的`立場去為我們解惑,每次閲讀後,我總種有豁然開朗的感覺。這個學期在教學上帶給我最大的困惑就是後進生,針對後進生的問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個死角,表現得太過於激進,對於學生的優異成績表現得過於興奮,對於那些後進生的學習情況卻缺乏冷靜地分析。到

底是這些學生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

在書中有一章節專門是針對後進生問題的,這個章節在讀完一遍後我收穫不多,可在我一次次教育失敗後我總會再次翻閲,發現每次的感受是不相同的,現在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢羣體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的後進生。蘇霍姆林斯基曾説過,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什麼困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

當然説説容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學生上着同樣的課,問着同樣的問題,佈置同樣的作業哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

而我呢,大部分時間忙於上課,批改作業,管理班級,教育孩子,有多少時間在捧着教育名著或其他有益的書籍?所以今後,我要想要求學生多閲讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學得多,悟得多,才能將最好的教學奉獻給自己的學生,才能將最新的教學理念灌輸給我的學生,最終我才對得起我的學生。

書籍讀書心得體會15

偉大的文學作家茨威格以前説過：“書籍是任何一種知識的的根底，是任何一門學科的根底的根底。”讓我們仔細認真的每一本書，為我們的學習打好穩固的根底。

書是困難時的一雙手，是乾渴時的一股甘泉，是機器上的一台發動機。或是説，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。

記得那時一次暑假，讓我與書結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。

在書店，我購置了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書裏，以一個個小動物來敍説地球上的每一個生物。“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小窪人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敍説出地球上的每一個動物。不僅僅這些，還有親密關係着的食物鏈，每一個動物的生活習性，正是我們擁有一個得意的地球母親，才找來了許許多多的生靈。

正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的.明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段光陰，中國出現乾旱，就是因為水循環被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，乾旱面積越來越大。讓我們發出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護環境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得乾乾淨淨，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環境所屈服，站起來！當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！