當品讀完一部作品後,你有什麼總結呢?讓我們好好寫份讀後感,把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的《西遊記》讀後感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。
我最喜歡的書要數《。它是明代作家吳承恩的著作,是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裏面又加上了機智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經,在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們取得真經靠的什麼?靠的是頑強的`意志、堅持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數,他們只有依靠這種精神才能戰勝一切,越過陡峭的大山,跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什麼是妖怪,什麼是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。
比如説,《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法,想借助孫悟空不在這(一機會對唐僧痛下殺手,因為唐僧一向是以慈悲為懷,所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發現這是天賜良機,便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手,孫悟空就回來了,他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假屍留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸説下,孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來,白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識破。到了第三次變化,孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空,本來孫悟空的目的是保護唐僧,沒想到卻錯以為行兇殺人。
只因為孫悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒有,所以彼此間產生了很多矛盾,很多誤會。
《西遊記》這本書對我的啟發很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
我對書中這樣一段話感慨良深:“説到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩餘的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自己有稜有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在 , 剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發生時,我們倒有可能失去很多。
《西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就,是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度,對師父師弟有情有義,也有愛聽恭維話的缺點,機智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個跟頭十萬八千里,則是神性。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。
説到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的'缺點,好吃懶做,喜歡佔小便宜,好女色,怕困難,心裏也時常想着高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的,畢竟他在西天一路上披荊斬棘,當開路先鋒,所以他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。但豬八戒還是一個好人,沒有害人之心,並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯,但比起孫悟空、豬八戒來,則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點,這不能不説是《西遊記》的缺憾。儘管如此,他仍是不可或缺的配角,當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候,須由他出來勸説調解,兩位師兄外出時,由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟,唐僧就危險了,經也取不成。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經,經歷了眾多的險難,並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來説吧,我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中,國中畢業升高中,高中畢業考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程,就孕育着成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧!
吳老先生的《西遊記》,是神話小説中的經典之作,可謂是婦孺皆知,家喻户曉。
孫悟空,是《西遊記》的第一號人物。一隻石猴,遊東海,鬧天宮,降妖魔,行萬里,保唐僧,取真經,幹出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我並不想XXX*這個事實,只是想在此事實之上,談談我對孫悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象,但他也是存在兩面性的。這兩面,可以各舉一物來代表:一是金箍棒,一是緊箍咒。何以見得?聽我細細道來。
金箍棒,象徵着孫悟空的鬥爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃”,正道出了孫悟空的戰鬥氣概。從某些地方來看,他簡直就有點“無‘法’無‘天’”:他不理睬那些“神聖不可侵犯”的天條,掄起金箍棒,打上靈霄寶殿,闖入兜率天宮;他不管生死定數,“六教輪迴”,掄起金箍棒,打入冥司,強勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天將的包圍戰鬥,甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時,一旦爐門打開,就又掄起金箍棒,“大亂天宮”去了。後來取經途中,他面對各路妖魔,也是敢打敢拼,鬥爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收,陷入絕境時,一旦逃出,也不忘繼續揮起金箍棒戰鬥,決不退縮。因此,威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒,成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和鬥爭精神的代名詞。它符合了人民羣眾進步的革命願望,這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到,孫悟空性格中還存在着消極的'一面。緊箍咒,代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間,漸漸地“知悔了”,扔掉了當年反抗天宮的立場。後來,當觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”,讓孫悟空戴上金箍兒,協助唐僧“修成正果”時,這個曾大鬧天宮的鬥士終於皈依了(投降了?),成了為天庭效忠的一員。西行路上,孫悟空開始時經常被唐僧念動緊箍咒,對唐僧意見頗大,但被迫無奈,只得為唐僧賣命。然而後來,唐僧念動緊箍咒的次數卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”,“聽話”了。當中途唐僧趕悟空走時,悟空甚至“悽悽慘慘,腮邊淚墜”,整個一副“奴才相”。一個緊箍咒,將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖裏,只打有過之妖魔,不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒,決定了孫悟空的兩面性。孫悟空,既是一個有鬥爭精神的英雄,又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面,是對立的,又是統一的。也許,這也是吳老先生的矛盾,是一個時代的矛盾吧。
當然,我不否認孫悟空的正面形象,但我想,一分為二,從多個角度看事物,得到的結論應該更全面些。
有金箍棒,也有緊箍咒,這才是一個真實的孫悟空,一個並非超凡的孫悟空。
《西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,説:“你啊,是從石頭裏蹦出來的。”我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧着一本《西遊記》的連環畫,津津有味地看着,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續當他的齊天大聖,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的'我就是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候,就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,並且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬温,沒哄住。又封了個齊天大聖,還是沒有哄住。而後如來出現了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後,觀世音的出現給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終,他們戰勝了難關,取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏,有着形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀。而唐僧則是心地善良,不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。
隨着年齡的增長,《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災。”西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表着一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”,而現在仍有人把妖魔美化為“敢於觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。這些説法,實在非常牽強。實際上,《西遊記》裏的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這裏的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”,更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大範圍的一員,
中華文明,悠悠幾千年,在漫長的歷史長河中,湧現出了一批批優秀的文學作品。其中,我最喜歡的是吳承恩所寫的著名的神魔小説《西遊記》,它彷彿是一顆閃亮的珍珠,雖然經歷了歷史變遷,在中華文化寶庫中,卻依然閃耀着屬於它自己的獨特的光彩。
故事由孫悟空“大鬧天宮”展開情節,主要描寫了孫悟空被迫皈依佛教、保護唐僧取經,在豬八戒、沙僧的幫助下,一路斬妖除魔,經歷了九九八十一難,到西天成了“正果”。
有“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的'故事情節。
在故事中,我認識了許多生動的人物,如:如來佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人,或佛或妖,或鬼或怪,都有自己的特點。其中,又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅定、執着,為了天下蒼生和自己的理想,不怕艱難險阻,衝破重重阻礙,面對各種誘惑,他取經的腳步都沒有停止。我覺得他的這種精神很值得我們學習,人們不是説“天下無難事,只怕有心人”嗎?唐僧的成功當然離不開幾個徒弟的保護,可他自己的堅持不懈也起到了關鍵作用。我想,如果我們每個人都能做唐僧這樣的“有心人”,那麼,一切困難都不可怕,都是可以戰勝的。我們汶川大地震和玉樹地震災區的人民就是這樣,他們經歷了生死考驗,卻沒有被嚇倒,勇敢地站起來,用自己的雙手重建自己美好的家園,你們説,他們是不是我們的學習榜樣?
在整部《西遊記》中,我最佩服孫悟空,他雖然好名、好鬥,但他性格樂觀,見義勇為,言而有信,很勇敢,很有計謀,對師父很忠心。在取經路上,一遇到妖怪攔路時,總是他奮不顧身衝在前面,為師父保平安,他戰勝了無數妖魔鬼怪。當遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的誣陷時,他很憤怒,但這沒有改變他對師父的忠心。我認為他是這本書中最精彩的人物!我和我的同學最喜歡他,也最崇拜他,我希望我自己將來也能成為一個和孫悟空一樣勇敢的人!
豬八戒我也很喜歡,他很天真,很憨厚,也很善良。雖然人們都説他長得難看,而且好吃懶做,但我覺得他還是很可愛的。沙和尚能吃苦耐勞,在兩個師兄之間經常充當“和事佬”,在取經路上,也灑下了許多的汗水。
總之,《西遊記》是我心目中最經典的作品,我反覆閲讀了很多遍,每次都有新的感受。同學們,你們是否同我一樣那麼喜歡這部名著呢?如果是,我們一定會成為好朋友,在學習和生活中攜手努力前行,像“齊天大聖”孫悟空一樣,用自己的勇敢和智慧創造美好的明天!
對了,在孫悟空的老家連雲港市要建“西遊記主題公園”了,我相信,那一定會是一個神奇的夢幻樂園!讓我們共同期待吧!
“敢問路在何方?路在腳下...”每當這一首家喻户曉的歌曲在我耳畔響起時,就不由得將我拉入《西遊記》這本書中。現在重讀這本書,有一種兒時讀書不知其中味,再讀此書已是書中人的感覺,讓人回味悠長。
每個人的心裏都住着另一個自己。有時他像孫悟空一樣勇往直前,敢作敢為;有時他像豬八戒一樣,遇到困難便想放棄,半途而廢,打退堂鼓;有時他像沙和尚一樣任勞任怨,不辭勞苦。想到這裏我不由得想“表揚”下自己,原來自己可以這麼多愁善感,這麼多的角色自己都可以勝任。
可是生活裏的我們,可能最不多思考的就是唐僧這個人物了。他可以是活在套子裏的人,他可以是喋喋不休的人,他可以是慈眉善目的人,他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會到了真正修成正果的人,他們的付出是從量變到質變的過程,導致最後的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛,悟空被封為鬥戰勝佛,而八戒被賜為淨壇使者,沙和尚封為金身羅漢,是因為:要想成為什麼人,全憑自己的努力和堅持。不得不説孫悟空的真正的收穫與成功就是遇到了唐僧,儘管師徒之間也有分歧,但是退一步講,倘若沒有唐僧的搭救和取經路上的.教化,孫悟空恐怕還是一個不知天高地厚,到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經路上遇到各種艱難險阻,困難重重,依然勇敢面對,堅持!你可以説他是教條主義的化身。孫悟空,成佛路上無論碰見怎樣的妖怪,疾惡如仇,毫不手軟,就算失敗也不放棄,堅持!所以只有他真正的成長了,變化最大而修得正果。沙僧,無論擔子怎樣的沉重,都任勞任怨,不放棄,堅持!而八戒,雖然師傅有事便會想方設法去解救,但是若遇到困難,就會打退堂鼓回高老莊!這樣的放棄,只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣,在工作中半途而廢是不可能享受成功的;遇到困難要勇敢面對,要向困難發出挑戰,要不達目的誓不罷休。
現實工作中,每個人都需要一種堅持,只有堅持,才會在困難面前不畏懼,在挫折面前不害怕,像孫悟空一樣學會成長,活在條條框框中並不是壞事,相反會讓我們少走很多彎路,而且還要感謝生活中那些唐僧,幫助你成長和進步。
人活着就是為了解決困難,逃避不是辦法,知難而上,才是生命的主旋律,置於死地而後生,往往是解決問題的最好手段。
讀懂一本書容易,但是要做到書中成功人物那般地步,就需要幾年甚至幾十年的堅持不懈。若是沒有堅持,半途而廢,那麼離成功就是十萬八千里!所以只有堅持到底,才能實現自己的追求。
它,是中國,更是世界藝術殿堂中不朽的傳説;它,激勵着數代人的成長,向着勝利勇往直前,如今仍被人們津津樂道,甚至被梨園弟子們演繹;它,更是人們心目中永不褪色的畫卷。它就是《西遊記》。那麼為什麼它會有這麼大的魅力呢?在初春的早晨,一縷書香讓我與它相遇。
“我這一去,定要捐軀努力,直至為陛下取得真經……”他,便是以慈悲為懷的唐僧。取經路上始終保持着自己的初衷,記着那一句“寧愛本鄉一捻土,莫戀他國萬兩金”。不忍傷害一草一木,即使是強盜即使是強盜的性命也要讓悟空放過。但就是因為唐僧太善良,以至於“人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁”。善惡不分,變得迂腐,冤枉了忠誠的悟空。雖然唐僧是西天取經中不可缺少的關鍵人物,但在我看來,他就是一個懦夫!唐僧偽善怕死。有一次唐僧被強盜抓住,竟對強盜説:“我有個小徒弟,隨後就到,他身上有幾兩銀子,給予你罷了”。讀到這兒時,我不禁大跌眼鏡。唐僧雖然滿懷理想主義,但卻又貪生怕死,不敢還擊,這也顯現了作者對為政者昏庸無能的嘲諷。在看到《三打白骨精》一章時,我也覺得唐僧肉應該“千刀萬剮”。但“知錯能改,善莫大焉”,唐僧到了最後也與悟空解除了誤會,這也算是“僧是愚氓猶可訓”。
不過這本書中,我最喜歡的還是那“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃”的齊天大聖孫悟空。他給我的第一印象就是一身正氣、本領高強。悟空勇於向惡勢力鬥爭,它代表的正是在當時的.封建社會中不願屈服的力量。但五百年後,悟空經過一番磨礪,變得更加穩重,當師父被妖精捉走時,悟空臨危不亂,鎮定地考慮着營救師父的辦法。每次他都衝在最前面,好幾次都是為了救出唐僧而差點丟掉自己的性命。每次受傷昏倒後,醒來時問的第一句話便是:“師傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中雖然多次被師父誤會,一紙貶書無情地趕走了悟空,但悟空從不計較個人得失,從中可以看出他寬廣的胸襟和氣度。在每次念緊箍咒的聲音響起時,悟空總在不斷自我提升着。孫悟空是我心中真正的英雄,他捨生忘死,不畏艱險的精神值得我學習。
書中的豬八戒好吃懶做、愛貪小便宜、經常迷戀女色,還愛挑撥悟空與師父的關係。但八戒也不失忠勇和善良,在與妖魔鬥爭時,他總會助悟空一臂之力,好在他知錯就改,最後終成正果。在《西遊記》這本書中,我第二喜歡的就是沙僧。取經途中,他總是勤勤懇懇、任勞任怨、老實憨厚,而且在師父與悟空鬧矛盾時,也是沙僧從中勸和,免了一些糾紛。
我若有所思地合起了書,威風凜凜的美猴王悟空,一心向善卻又有些迂腐的師父唐僧,愛挑撥離間的悟能八戒,沉默寡言的沙僧悟淨,只有各自取長補短,才是一個成功的團隊。
一陣春風吹過,那本《西遊記》被吹得翻開了幾頁,它似乎還想對我訴説什麼……
《西遊記》到現在已經看了一大半, 師徒四人經歷的磨難也不在少數, 不過給我印象(感觸)最深的, 則是師徒從剛開始到現在的巨大改變。
在四人中, 改變最大的非孫悟空莫屬。 他是唐僧的大徒弟, 畢竟是個猴, 總有點野性。 開始時, 是見到妖精、壞人, 不等他説什麼, 一下子就打了下去, 孫悟空是個妖怪, 他認為打人不是一件很大的事。 但經過唐僧不斷的教化, 孫悟空也越來越向“善”這個目標靠近。 就如七十六章裏的, 悟空和象鼻怪作戰時, 到最後還説“不要打傷它, 要不然師傅看見又會説我”之類的。 什麼使孫悟空有了這樣大的改變? 有師傅的教導, 有師弟的幫助, 不過更重要的還是在於自己,他不想改誰又能奈何。 “人最大的害怕, 是在於我們的力量無邊無際” 在這漫漫取經路上, 他保護了唐僧, 又何嘗不是重塑了自己? 如果孫悟空沒有這些種下的因果, 那他現在應該還在花果山裏, 紅塵世中, 這樣的孫悟空只是一個候, 一個妖, 他永遠不會認識自己,也不會成為後來的“鬥戰聖佛”
唐僧自然也是書中比不可少的人物, 一切的起源都由他而生。 七年級上語文書上説他膽小, 國小課本里也説他膽小。 一方面可能是襯托孫悟空的勇敢, 但我覺得這也是正常的。 剛開始, 唐僧一聽妖怪就馬上摔下來, 那時候他只是一個剛出京城的人, 後面慢慢就能應對, 也沒有之前的那麼膽小, (我記得哪一章還説不要把他【】死) 結交了很多友人。 這些都是他的改變, 他的成長。 在別人都對他説“西天取經太難了, 往東邊去吧”的時候, 他並無退縮, 因為他心中有信念。
別人都説孫悟空像雷公, 還身材矮小, 但他總是醜, 用處可大着呢。 是呀, 唐僧, 大家的師傅精神支柱; 悟空, 機靈法力又高;八戒, 好吃懶做, 但關鍵時刻還是使得上勁兒的; 沙僧, 雖然不似大師兄那般高強, 但老實, 總能在調和大家, 在這部書中, 每一個人, 沒一件事, 都缺一不可, 缺一則不是一本完整的西遊之路。
如來菩薩為什麼要讓他們歷經九九八十一難? 如果説唐僧以前在大唐讀的經書只是瞭解的話, 那讓他歷經這麼多難後, 取到了大乘經書時, 他則是懂得什麼? 懂得了他自己的真理。 在生活中, 是否也有很多人像他們一樣, 有的'聰明, 有的老實, 有的憨厚, 有的善良。 有人曾跟我説“如果有難易兩條路, 選難的那條, 他帶給你智慧和經歷是在易的那條所感受不到的。 ”許多人也是這樣, 在自己曲曲折折的人生中, 去發現, 去了解, 去探索, 去懂得。 也許他們的外表並不出眾, 但他們的心靈是美的。 有人問我, 什麼是美? “美呀, 就是從知道到懂得。”
已經想不起來上一次認證讀《西遊記》是什麼時候了,只記得以前只是把它當做有感簡簡單單的故事,而並沒有認真想過它跟更深處的含義。
前兩日在網上看到了章老先生對影視劇改編《西遊記》的看法,他對其極其反感,但是或許因為我還沒有讀出文中的精髓,我認為合適的改編並無可厚非,因為它對我們對文章的理解有一定的幫助。由着這個話題,藉着假期,我又將着四大名著重新讀了一番,這一次的感覺與以前並不相同。
有人説,這部小説裏寫的是不同宗教或者不同社會地位的人之間的矛盾。我其實並不大注意這些,更加吸引我思考的是:哪個時刻的孫悟空才是真正的猴王呢?我的問題並非是有些人口中所説在真假美猴王中,被除掉的是真正的孫悟空,因為之後的他變得温馴了,這樣的無稽之談,而是在想,怎樣才是他的真性情。
就他的性情而講,在整本書的前半部分描寫了美猴王的放蕩不羈,而後半部分則寫他由一切隨心變成了遵規守紀,前後的反差極大。
在近乎所有的親少年的心目中,美猴王都應該是一個頂天立地的大英雄,棒尖一點山崩地裂。而在傳統的電視劇中,在六小齡童的演繹下,這種形象似乎並不突出,反而在其反對的改編的影視劇中表現的淋漓盡致,讓我們對那個傲氣的美猴王形象更加有清晰的`認識。
再聯繫我們的生活來看,許多人説成長的過程就是一個不斷磨平自己稜角的過程。由小時、青年時的張揚,到中年的中庸、圓滑。其實在我的目光來看,這與孫悟空的性情變化無比接近。在文中,作者也為孫悟空的性情變化一直埋下了伏筆。被如來佛壓在山下以後,觀音來下達命令的時候,他就已經開始有“聽話”的跡象了,他開始與那個隨心的自己遠去了。之後與唐僧的一次次誤會中,他也一次次的變得守規矩了。所以我才説他被掉包的話是無稽之談。
孫悟空對天庭的反擊有時候被人們解讀為對統治者的反抗,但不管怎樣的看法,都改變不了這個時期他的傲氣英雄的性格特徵。
隨着後文的一步步描寫,跟着故事的行進,這種形象逐漸消失,但是給我們留下更多印象的卻一直是那個逝去的性情,所以我也認為作者想要突出的正是這個。
綜合我的觀點來看,只就美猴王的性格來看,影視劇的改編並無大礙,還有利於我們的理解。而且桀驁不馴的英雄才應該是真正的猴王形象。儘管之後的鬥戰勝佛的稱號中仍有“戰”字,卻缺少了幾分“戰”意的鋭氣。
無論最後我的觀點是否正確,但是這次認真的思考確實在我心中留下深刻的印象,它警惕了我要不忘初心,初心不變在很大程度上影響着我們的成功。
提起《西遊記》,想必大家都不陌生吧!《西遊記》是我國古典四大名著之一,作者相傳是吳承恩,成書於16世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想象多姿多彩,語言也樸實通達。更為重要的是,《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。
記得第一次接觸她是上國小三年級時,那時家裏剛剛買彩電回來,那段時間剛好在播放西遊記。那時候對她,我可謂如醉如痴。放學後總是喜歡和小夥伴們託到比較晚回家的我,一放學就飛快都往家裏趕,只為觀看幾集。當時最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空,羨慕他擁有七十二變的法術,敬佩他不畏妖魔鬼怪,總能在關鍵時候排除萬難。於是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個夢——如果我也有七十二變的'法力,我就可以在上課的時候把老師給變沒了,等下課的時候又把老師變回來;考試的時候,我就把正確答案變到大家的卷子上,這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒,因為感覺他是一個好吃懶做、貪財好色、相貌很醜的討厭鬼。
可能是年齡漸漸變大的原因吧!往後陸陸續續的出現了許多的版本,什麼《西遊記前傳》、《西遊記後傳》、《大話西遊》等等,都一一看過,總覺得不及那版經典、耐看。於是便重複看了好幾遍,而感悟也隨時間的沖洗有了很大的改變。融入生活,細細品味。在取經之前,悟空的脾氣個性就像青春期的我們,不想也不甘在一條條框框架架下成長,於是叛逆的我們便成了神仙(家長老師)眼中的“壞孩子”。而八戒則是我們對愛情懵懂的表現,一旦觸碰被玉皇大帝(老師家長)發現,後果“不堪設想”。好奇害死貓,當還是身為捲簾大將的沙僧,耐不住對寶燈的好奇與誘惑而犯下大錯,這不正是我們對許多比如網絡虛擬世界的盲目“探索”嗎?
青春是人生中最美好的一個插曲,也是最讓人懷念的一段往事。可是生活卻是一位嚴厲的老者,它永遠不會讓你“為所欲為”。隨着時間的流逝,觀音菩薩特意的安排,讓這曾經毫不相干的四個人聚在一起,共同經歷九九八十一難,朝着一個目標——到達西天,取得真經而努力。經過生活的“洗禮”,九九八十一難足以磨掉他們最初的稜角了,最終他們修成正果,成為大家都認可的人。我們又何嘗不是呢?
讀經典名著,品百味人生。希望生活不要將曾經所謂的“壞孩子”,毫不猶豫地同化成一個模板!
“剛翻過了幾座山,又越過了幾條河,走出個通天大道寬又闊。”這是電視劇《西遊記》的主題曲。每當旋律想起,唐僧師徒四人同舟共濟、不畏艱難險阻、同心同德、險過九九八十一難西天取經的精神引起了我的思考。
在這個故事裏,唐僧優柔寡斷,但信念堅定;孫悟空做事魯莽,但機智靈敏;豬八戒好吃懶做,但為人忠實;沙僧按部就班,但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊,但西天路上卻一個也不能少。取經路上荊棘滿布,倘若沒有師徒四人的密切配合,恐怕難以求取真經。唐僧一心向佛感化了如來佛祖,如果沒有孫悟空的聰明才智難以逃脱妖怪手掌;孫悟空在與妖怪的搏鬥中,沒有豬八戒、沙僧的頂立相助,他也不會順利除掉妖怪,這就是團隊合作的力量。
古話説得好,“千人同心則得千人之力,萬人異心則無一人之用。”意思是説,一千個人同心同德就可以發揮超過千人的'力量,一萬個人離心離德卻連一個人的力量都比不上。這就是我們需要的團隊合作精神。當今社會是一個競爭充斥的時代,企業要想在激烈的市場競爭中立於不敗之地,就必須發揮團隊力量,注重團隊精神,加強團隊合作。
八戒曾經鬧着要回高老莊,孫猴子也要回他的花果山,你也回了,他也走了,卻把唐長老晾在那兒了。不怕虎生兩翼,就怕人起二心。如果在一個組織渙散、人心浮動、人人自行其是,甚至搞“窩裏鬥”的企業裏,是沒有生機與活力可言的,又談何干事創業?在一個缺乏凝聚力的環境裏,個人再有雄心壯志,再有聰明才智,也不可能得到充分發揮。只有懂得團結協作的人,才能明白團結協作對自己、對別人、對整個企業團隊的意義,才會把團結協作當成自己的一份責任。
企業在激烈的市場競爭中要想佔領一席之地,必須發揚團隊精神。作為企業的一員,我們要身體力行、義無返顧地踐行團結協作,要積極踴躍地投身到團結協作的行動之中去,必須不惜代價捍衞團結協作的碩果,更要為團結協作精神高唱讚歌!因為團結協作精神是企業團隊生存的動力和靈魂,我們都是一隻翅膀的天使,只有互相擁抱才能展翅高翔!
團結協作不只是一種解決問題的方法,更是一切事業成功的基礎。它體現的不只是人們的集體智慧,更是現代社會生活中不可缺少的一環。我們提倡團隊的團結協作精神和互補精神,就是要在目標一致的前提下團結起來,同心協力,取長補短,羣策羣力,創一流的企業團隊。合作顧名思義就是相互配合,共同把工作做好。作為具有社會屬性的人,應該具有良好的團隊協作能力,凡事只有通過人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個人學會了與別人合作,也就獲得了打開成功之門的鑰匙。只有我們齊心協力,才能在春暖花開的季節裏擁抱美好的未來!
《西遊記》是吳承恩所著的長篇小説,書中的師徒四人可謂是膾炙人口。其中的孫悟空更是為人稱讚。
孫悟空,是一個斬妖除魔,在《西遊記》中不可缺少的人物。他保護師傅不顧自己上天下地運用一切方法,最終成功助師傅到西天取得真經。
他的成功並不是與生俱來,他是經過千辛萬苦才具有的。因為災禍他被師傅關在火爐中,促使他練成了火眼精睛,可是由於他心中的怨恨和惱火,他出來後將火爐踢倒了。後火爐碰撞到了下界的一座山,這也就是後來的火焰山,使其也變成了他們師徒四人所必須面臨的一個災難。他身上所具有的才能並不是常人所能及的,當然他也是歷經千辛萬苦才練出來的。他的一生註定為保護世間人而犧牲,我們都以為孫悟空是神通廣大的,可是我認為他的一生是悲慘的,他註定為世間人民而付出,他不能過他自己喜歡的生活,他是為人民所驕傲的,同時他也是悲慘的。
孫悟空在古代是偉大的,同時在現代也是為人所稱道的,他也正是現在社會上不可缺少的。
在古代,孫悟空是大千人民的'救命菩薩,他為人民斬妖除魔,助師傅西天取經。他是古代人民不可缺少的大英雄。
孫悟空在《西遊記》中是一箇中心人物,在取經途中他不能缺少,因為如果沒有孫悟空,他們定不會取得真經。在四人中,唐僧是一個膽小怕事的人,他不辨是非,例如在《三打白骨精》中,他把孫悟空看成了壞人,結果被白骨精捉去,最終還是悟空將他救了出來。豬八戒是個好吃懶做,做事喜歡退縮的人。只要發生一點點小事,他就會收拾東西要求回高老莊,而沙僧是個老實人,他不懂得變通,在所做的事中他只是用蠻力,沒有孫悟空的變通能力。試想一下,如果少了孫悟空,他們會取得真經嗎?
在現在,我們所處的社會中最缺乏的也是像孫悟空這樣的人,孫悟空他勇於直前,不畏艱辛,堅持真理。在邪惡面前他執着面對,可在現實生活中,有幾個人像他那樣的,在當今社會,有太多的人看人辦事,看錢辦事,太少的人去看真理。
如今,社會中的人畏懼強權,欺善揚惡,在邪惡面前他們總是睜一隻眼閉一隻眼,在真理面前他們也是睜一隻眼閉一隻眼,只要是誰的權力或者是誰邪惡,這些人就會倒向這些人,現實中已無公平而言,人們總説好人有好報,可是現在的好人又有幾人有好報的呢?如果現實中有像悟空這樣的人多一些,那麼我們的這個社會還會這樣嗎?
孫悟空是悲慘的同時也是幸福的,在古代他是悲慘的,因為他註定為別人所活,而在現在他卻是幸福的,因為他為人所崇拜是現代人的偶像。
《西遊記》為人所稱道,孫悟空更為人所稱道,他成為除惡揚善的象徵。
當我輕輕棒起《西遊記》時,赫然看見唐僧正神采奕奕地坐在氣宇軒昂的白龍馬上;孫悟空拿着如意金箍棒傲視世界萬物;沙和尚正手握降妖杖,項掛佛珠,傲然挺立;豬八戒挺着大肥肚,持着九齒釘耙,鶴立在雲霄上。
孫悟空原是一個自由自在的石猴。他對各路神仙無所懼怕(除了佛陀),正義勇為的他降妖除魔時,有着清醒的頭腦,總會先打探消息,以防萬一。他善待好人,對惡魔則當頭一棒,毫不手軟。雖常被唐僧誤解和驅逐,但除妖護師之心永不變。
豬八戒好吃懶做,愛貪小便宜,怕困難,總退縮。每次去化齋時,半路總偷懶睡覺,或者把自己化來的齋先吃的一乾二淨,回到時便聲稱沒齋,但總會被聰明的孫悟空一一穿破。
沙和尚心地善良,安於天命,本領雖差,但卻老實敦厚,總挑着行李,在旁忠心耿耿地保護着師父。
唐僧有着君子風度,不辭辛勞,不畏艱險,為了求取正經而不惜遠行,始終保持佛家五戒,是一代高僧。
唐僧師徒四人經歷了九九八十一難,每一難都有喪生的危險,可他們卻毫不畏懼,團結一致,戰勝了無法想象的困難。這説明困難就像胖腳石,只要我們團結一致,踢開那個胖腳石,迎接我們的將是光明與勝利。
有一次,我們年級舉行了足球比賽。我和隊員們策劃了戰術,我們(2)班跟(1)班比。比賽開始了,我們發了球,就在足球落地的那一刻,對方球員動了起來,我們也動了起來,可對方像猛虎般猛攻。我們驚慌不定,此時對方球員過五關斬六將到了球門不遠處。此時此分此秒,足球躲過了守門員的懷抱,“嗖”的一聲進入了球門的擁抱中。我們沒想到對方如此速戰速決,根本沒有反擊的機會。四十五分鐘過去了,我們的比分是2:8,對方整整是我們的`分數。
中場休息時,我們非常沮喪遇到困難了,不知怎樣才能打敗對方。我們便討論起來了,一名隊友説到:“我們必須把防守力增強,不能讓對方有機可乘,然後要讓對方的局面一團糟,變虛而入趁虛而入,你們覺得呢?”
我接着説:“行,就這樣。我們要像唐僧師徒一樣團結,克服困難。”大家響亮有力的答道:“OK。”
下半場開始了,我和隊友們立即投入到比賽中,我們的分數在不斷提高,當分數升到十時,比賽結束了。我們以10:9的分數獲得了最後的勝利。
我們在這件事之後,懂得了:困難如巨石,只要大家齊心協力,便能推開巨石,贏的勝利。
《西遊記》這本書不愧是中國四大名著之一,他給了我太多感想。這本書告訴我們;只要大家團結一致,克服困難,方才能登上成功的彼岸。
“拔一根毫毛,吹出猴萬個。眨一眨眼皮,能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里,抖一抖威風山崩地也裂……”每當耳邊傳來這熟悉的旋律,我的腦海裏便不由自主地浮現出了睿智勇敢的孫悟空形象。孫悟空在《西遊記》裏,是上天入地、無所不能的“猴哥”,在中國可謂家喻户曉。
寒假裏,我又一次捧起了這部經典之作,享受這份文化大餐。在我心中,孫悟空是當之無愧的主角。看到孫悟空大鬧天宮時,我為他捏了一把汗;讀到他被如來佛祖壓在五行山下五百年時,我彷彿也感受到了那份孤獨與痛苦;後來,他被唐僧解救,和豬八戒、沙和尚一起歷經磨難,降妖伏魔,最後終於修成正果,取得真經。放下《西遊記》的那一瞬,我的心中感慨萬千。
孫悟空是正義的化身,一路上,正是因為有了他,那些妖怪才聞風喪膽。他忠心耿耿地保護師傅西天取經,雖然在取經的道路上遇到了重重困難,偶爾也會耍耍小脾氣,但是他始終沒有忘記身上的責任,即使師傅責罵他,誤會他,甚至趕走他,他還是堅持了下來。
再大的風浪,心中有一份信念,仍有希望到達成功的彼岸;再高的山峯,心懷一份憧憬,仍有可能攀越險峻的.山頂。人生路,不就是一條通關打怪的西遊之路嗎?成長路上遇到的大大小小的困難,就像書中大大小小的妖怪,需要我們用勇敢與智慧戰勝它們。
記得我上一年級的那年暑假,我非要拉着爸爸教我學騎自行車。一開始我信心十足,推上小自行車就想騎。誰知我還沒站穩,自行車就摔倒了,壓到我的腳面,疼得我哇哇直叫。這下我不敢輕舉妄動了,央求爸爸幫我扶穩自行車,我才小心翼翼地坐上去。我雙腳踩着踏板,心撲通撲通地跳着,彷彿我一張嘴它就會跳出來似的。我不時地回頭看爸爸,生怕他鬆手,不一會兒汗水就像無數螞蟻一樣爬滿我的脊背,天哪!原來騎自行車這麼累呀!不知道什麼時候,爸爸居然放開了手,我頓時手忙腳亂,頃刻間連車帶人一股腦兒摔得稀里嘩啦,手上腳上的皮都磨破了!我疼得齜牙咧嘴,好不容易站起來後,我再也不想騎自行車了。正當我想要放棄的時候,孫悟空的影子出現在我的眼前,他似乎正嘲笑我:“遇到這麼點困難就受不了,還算什麼男子漢?真讓俺老孫看不起你!”不知怎麼的,一股神奇的力量支撐着我,扶起自行車,我又開始練習。我向爸爸“取經”,他告訴我注意力要集中,認真盯着前方,雙手控制好前進的方向,車身稍微向右傾,儘量保持平衡。除了這些要領,還要記住三個字“不怕摔”,總想着放棄,是學不會騎車的。我重重地點點頭,就這樣,我摔倒了再爬起來,再摔,再起來……經過了兩個多小時的艱苦練習後,我終於學會了騎自行車。因為堅持,我成功了。
未來的人生旅途中,磕磕絆絆在所難免。作為新時代的少先隊員,孫悟空的那種堅持、不服輸的精神成了我的信仰,它指引着我,讓我“鬥罷艱險又出發”。
“你挑着擔,我牽着馬,迎來日出,送走晚霞……”這是電視劇《西遊記》的主題曲。説起我的啟蒙讀物,當然是《西遊記》,小時候,我看了無數版本的小人書和動畫片,百看不厭;大一點後,我看了86版《西遊記》;現在六年級的我,又迷上了文言文版的《西遊記》了。無論是什麼樣的《西遊記》,都讓我受益匪淺,我甚至自己也開始續編西遊記的小故事了。
這部由明代小説家吳承恩書寫的西遊記是中國四大名著之一,講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧西天取經的故事。花果山的仙石中產下一隻石猴,後來那石猴自封為美猴王,又到菩提老祖那學了一身的功夫,被賜名為悟空。孫悟空學了本領後很是猖狂,奪走東海龍宮的金箍棒,自稱為齊天大聖,又大鬧天宮。在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛,最後被如來佛祖壓在五行山下。他被觀世音菩薩點化,和豬八戒沙僧保護唐僧,歷經九九八十一難,終於取得真經。
在師徒四人中,我最喜歡的是堅定不移、慈悲為本的唐僧。而這個人物是有歷史原型的`,就是唐朝的玄奘法師,他為了宣揚佛法,經過兩年的徒步旅行,到達印度佛教中心取得真經。後來迴歸大唐宣揚佛法,是個雄才大略的法師。而小説中的唐僧因為是取經人,妖怪們又都想吃他的肉長生不老。所以經常遇到危險。每當遇到困難的時候,他總是堅定信念,總是想着徒兒們會來救他,而不會像豬八戒一樣貪生怕死。每當有女妖怪或女子想和他成親時,他總是斷然拒絕。因為唐僧明白,自己作為取經人是不可以半途而廢的,應該堅持不懈,方能取得真經,修成正果。在我們的學習中也是如此,碰到數學附加題,我總是請教父母和老師,自己看也不看,想也不想。後來看了西遊記,感受了唐僧持之以恆的精神,我再碰到附加題時,我總是先自己思考解答,實在不懂再請教。因為我明白,做題目不能只看結果,重要的是思考過程,以後在練習和考試中碰到相似的題目才能解答出來。
在徒弟三人中,我也喜歡機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空。他有着七十二種變化,一雙火眼金睛。孫悟空把一身好功夫用在刀刃上,他保護唐僧西天取經,一路上降妖除魔。讓師父平安,也讓百姓們安居樂業。生活中,我希望自己也和孫悟空一樣,要把學過的知識用在刀刃上,而每當同學們遇到不會的題目,我也會耐心的講解給他們聽。
“敢問路在何方?“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,學習就和取經一樣,有無數的知識在遠方等着我。西天的路程其實不遠,就在我們自己的腳下。當然,沒有一個人能把所有的經取回來。世界一直在變,竭盡全力就好,不必做個老頑固。正所謂“三人行,必有我師焉”。我希望自己在我未來的日子裏,也可以和他們一樣,披荊斬棘,勇往直前!