認真讀完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《三國演義》讀後感，歡迎大家分享。
![《三國演義》讀後感[共15篇]](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce505222c049e6376319b4b1e6603685b9af2d8820b94f031.jpg "《三國演義》讀後感[共15篇]")
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,羣雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得羣雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺。
羣雄割據是講董卓死後,中原諸侯羣龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭。
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細説了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑑於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關係,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的`人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他説：你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着説了一句今北方仍由我所據,並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……
其中我最感興趣的有：
一、《過五關斬六將》
當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。
二、《的盧救主》
此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他説過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！》於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的.盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脱離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，
（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”……這是《三國演義》的開卷詞，膾炙人口的《臨江仙》。三國，一個烽火連天，英雄輩出的年代；三國，一個撲朔迷離，疑點重重的年代；三國，一個令幾代人神往的年代；三國，一段言不盡，説不明的.年代。羅貫中用筆描繪出了令後人稱讚不絕的一幕幕，用筆勾勒出了一位位性格鮮明，舉止勇敢的英雄好漢！
我非常愛看三國，這本書講述了從東漢末年的黃巾起義到司馬一族建立晉朝統一天下的故事。全書共六十回，精彩萬分，令人慾罷不能，是中國四大名著之一。三國中，人物繁多，但要我説，最忠心勇猛的還要數趙雲趙子龍了。
趙雲，原是諸侯公孫瓚的部下，後公孫瓚戰敗而亡，趙子龍投靠了劉備，成為劉玄德下的一員猛將！在長阪坡，他為救劉備家眷，七進七出，充分體現了他的忠心和勇敢！有詩曰：“血染徵袍透甲紅，當陽誰敢於爭鋒！古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍！”這詩正是他赤膽忠心的寫照。在漢水時，黃忠被曹操大軍所困，趙雲隻身前往救援，他突破曹軍重圍，左突右刺，猶如無人之境！救出黃忠後，曹操親自追擊，趙雲被百萬大軍包圍，但曹軍看到旗號上的“常山趙子龍”，竟無人敢上前！最終，他與伏兵大敗曹操，被劉備封為“虎威將軍”。後人詩曰：“昔日長阪坡，威風猶未減，突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚並地慘，常山趙子龍，一身都是膽！”
讀完《三國》，合上書本，閉上眼睛，去細細體會一番。會發現，那些英雄好漢，無一例外的都是忠肝義膽，先人後己，勇猛無比，誓死追隨主公，這，就是他們的英雄本色。在中國歷史上，每個人都有他的英雄本色，遠致岳飛、文天祥、戚繼光；近致狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光和我們的毛澤東主席。直至現在，解放軍戰士、警察，醫生、教師，他們也有英雄之色。在我們的生活中，也有許許許多多的平凡人們也擁有英雄色彩。
那次，我們一家人出門遊玩。到了晚上，我們出了酒店去逛街。沒想到在路上，我們聽見一位婦女大喊：“搶錢啦！搶錢啦！抓賊啊！”我順勢向前望去，有個人在拼命奔跑，然後，有五六個人聽了婦女的話，追了上去。奔跑中，小偷拿出一把刀，向幾個人揮舞了一下，沒想到那幾人根本沒反應，上去把小偷摁在地上，順勢奪過刀，制服了小偷。過了一會，也不知是誰報的警，警察把錢還給了婦女，帶走了小偷。我從沒見過這場面，驚呆了。我沒想到會有這麼多好心人，而且當小賊亮出刀的時候，他們居然絲毫不怕，反倒撲了上去，難道他們不怕受傷，不怕獻出生命嗎！直到現在我才知道，這種類似事件發生時，總有這樣的好心人不顧自己的安危去幫助別人！有人受傷過，甚至有人真的為此獻出了生命！他們是好樣的！他們都是英雄！這就是英雄本色啊！
“……白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中。”這曲詞是對三國，是對英雄最好的描述了。讓我們記住，記住這些英雄們，讓我們記住，永遠記住這，英雄本色！
《三國演義》乃明代羅貫中的妙筆之著，它主要描寫了從東漢末年的黃巾起義一直到晉朝開國之間的傳奇的歷史故事。先有張角、張寶兩兄弟率兵黃巾起義，討伐漢室宗族。然後到董卓謀得相位，袁召領兵討伐董卓。後來劉備招兵買馬，佔有一方；曹操變成丞相，驕傲自大，後在北方稱霸；孫權繼承父親孫堅兄長孫策之基業，稱霸於江東，因此形成了三國鼎立之局。後來司馬氏家族得勢，滅掉了蜀國、魏國，又滅了吳國，最後由司馬炎稱帝，建立了晉朝。這樣結束了《三國演義》。
《三國演義》給了我很多啟發，比如關羽，他雖然是一界武夫，他的勇猛無人能敵，但是他又是一個重情義的人。他在“桃園三結義”中與劉備、張飛結成異姓兄弟，已經註定一生為蜀國效勞。在他的一生中，只有一次投靠敵軍，而就因為這一次，三弟張飛險些要了他的命。關羽一生重情義主要體現在華容道一戰中，那是因為他為了報答曹公之恩，在這一戰中放過了曹操。這更體現了關羽的義氣，當日曹操贈與關羽的只是呂布的赤兔馬與錦袍，但關羽卻給了曹操一條命。還有一件事，説明關羽的心一直在蜀國劉備那裏，一心想着他，一心念着他。那日，曹操送關羽赤兔馬與錦袍，為何關羽只要馬，不要袍？因為關羽欲借赤兔馬之速，來追趕劉備。這件事告訴我們對好人一定要有誠信。此外關羽特好交朋友，如張遼、徐晃等等，這些人為他的一生帶來了很大的幫助。
關羽的一生告訴我們，一定要和別人好好相處，這對誰都有好處；告訴我們一定要重情義，要記住別人是如何幫助你的，將來如何回報其人；還告訴我們一定要對人有誠信，不要出爾反爾。
我平時也很講義氣，比如和我一起長大的郭志遠，四年級時轉走了，每逢禮拜或節假日我們都想見面，見面時談談各自學校的情況，每次分別時，我都會淚流滿面，依依不捨。還有另一位好友——同學劉儉英，每當他受到批評時，我都像心靈受到譴責似的，非常難受。他經常幫助我，我也常在他有困難的'時候助他一臂之力。每次，有人罵他，欺負他或説他什麼，我都儘量阻止，因為劉劍英的自尊心很強。這樣，我們的友誼會天長地久。
我們再來談一談諸葛亮，他謀略一生，鞠躬盡瘁，死而後已。他為劉備出謀劃策，他每次出征都運籌帷幄。在赤壁大戰之後，他為什麼讓關羽去守華容道，因為他知道只有關羽會放過曹操的，而如果殺掉曹操，孫權就會戰領北方，對漢中劉備不利，所以讓關羽去守城。他曾經草船借箭，又借東風來火燒赤壁；空城計高深莫測另人琢磨不透；六出祁山與司馬氏家族拼到底；七擒孟獲讓他心服口服。他初出茅廬已知三分天下，真不愧是“卧龍先生”。他妙計連連，層出不窮，謀略之勝，前無古人，後無來者。
他的一生告訴大家，一定要多看書，看好書，認真看。他知天文，又曉地理，乃奇人也。他通曉兵法，並非紙上談兵，而是應用到實際上，所以他取得了成功。這也告訴我們讀書多了，一定要應用到生活中，否則讀再多的書也沒用。諸葛亮就這樣，用自己的智慧取得了大家的尊敬和佩服。
我非常愛看書，“書是人類進步的階梯”，因為我看書多，所以懂得知識比同學多，這一點我佔優勢，因此我取得了好成績。如果你們羨慕我，就多讀書，這樣你的學習成績就會大大提高，甚至會超過我。
這就是《三國演義》中的一些奧妙，想知道嗎？那就來看看吧！
這一本書，如今再翻又是一番韻味。——題記
每次我翻開《三國》，心中都有一種複雜的情結——《三國》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個英雄輩出的年代，這是一個羣雄爭霸的年代，這更是一個昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗鬥，每天都在發生。正因如此，我才被《三國》吸引，被精彩的故事情節所深深的吸引……
《三國》中我最喜歡的人物就是趙雲。其實我也挺喜歡關羽，但是，我認為關羽後期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙雲的穩重與踏實。我一直佩服趙雲的赤膽忠心，一個人，為了主公的孩子，能置自己的生死於不顧，爆發出自己所有的潛能，在長阪坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過，我常常在想一個問題：如果子龍知道以後的劉禪會是此等無能之輩，他會後悔嗎？在通讀了幾次《三國》後，我覺得子龍是不會後悔的。就算劉禪是無能，可是，子龍是不會管這些的。子龍只是一名武將，他要做的就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩，滴水之恩當湧泉相報，這些子龍心裏是明白的。
後來蜀國到了後期，國力衰弱，國內已無真正的猛將，似乎就像一個奄奄一息的老人，隨時都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入，準備一舉攻滅蜀國。這時候，又是趙雲站了出來，主動請纓。那時候的趙雲，已經是個五六十歲的老人了。可是你會發現，趙雲上了戰場還是和當年一樣，還是和當年一樣的威風凜凜，還是和當年一樣的颯爽英姿，還是和當年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺得，我仍然可以對着蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！
我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個人——曹操。也許有人會説我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個稱號。挾天子以令諸侯，那叫權謀；獨戰蜀吳聯軍，那叫膽識；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以説曹操奸，但你決不可以説他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個道理嗎？對別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點的。
還有，在對待人才這一點上，我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個都很器重人才，都很善於招賢納士，但是，劉備不會用人才。古語有云：“卧龍鳳雛，得一者便可得天下”。可是你看看劉備，兩個他都得到了，可是他卻沒有完成復辟漢室的`夢想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個人，卻一個一個地死去……反觀曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！
當然，曹操也有缺點。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無赤足，人無完人，在我眼裏，孟德永遠都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！
我不敢評論太多的歷史人物，我只想對我最喜歡的兩個人説一説自己的感想。對於《三國》，我覺得，這真的是一本精彩的書。書裏面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索，慢慢品味。
再次翻開這一本書，發覺又是另一番韻味……
“橫流築台距太行，氣與理勢相低昂。安有斯人不建功，小不為霸大不王？”“君治世之能臣，亂世之奸雄也。”“漢室將亡，安天下者必此人也。”這些評價都説明曹操有雄主、明主的氣概和本事。而要做一個明主最重要的就是知人善任，以他人之手足為己之手足，這一方面曹操可謂獨有造詣，冠絕羣雄。
第一曹操能做到用人唯賢，而不計較這人的身份和過去，以及一些與大局無關的小毛病。因此曹操手下的降將特別多。他的“五子良將”中三人是投降來的，首席大將張遼有過三個上司，帳下最倚重的謀士：荀攸、荀彧、郭嘉、賈詡等都曾侍奉他人，他們的舊主還與曹操有過激烈的.戰爭。當時的三國普遍有歧視降將的心理，“居其土而獻其地，食其祿而叛其主”的將領往往得不到重用。像被譽為“世之豪傑”的馬超投降劉備後就只留守大本營成都，再沒斬將立功先鋒破敵的機會，47歲就鬱鬱而終。曹操卻對降將、嫡系一視同仁，凡是賢能的便委以重任大加讚賞，凡是無能的便不加官進爵，不因是降將就棄而不用，也不因嫡系就優先考慮。這種做法無疑是公平、開明、正確的。曹操不僅能用降將，還能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受賞罰的規定與外姓相同，既不像劉備親系個個手無實權，也不像孫權宗族人人手掌軍政大權，都督呂蒙還得讓他們幾分。銅雀台前比箭時曹洪、曹休、夏候淵可參加，文聘、張郃、徐晃亦能奪射，且射中後的獎勵也是相同的。曹操還極容忍部下不關大局的小缺點。例如許攸貪財自大，不遵禮節。但是在面臨正事時能積極思考，提出有用的計策，所以曹操從不怪罪他的無禮，甚至在眾將俱懷不平時他只是毫不介意的大笑。善用降將，善用宗族，善用有小缺點的人足見曹操的目光敏鋭，用人唯賢。
第二曹操能得到部下對他的敬服和忠誠。曹操用人的具體方法可總結為放下心，放開手。袁紹麾下大將張郃、高覽忽然率軍來投，正值官渡之戰局勢最緊張的時期，疑點自然頗多。但曹操坦然接入他倆，並封他們為將軍、亭侯的重爵。於是二人大喜至死為曹操政權效力，立下汗馬功勞。所謂放下心即指坦誠面對部下，不對部下暗懷他見。放開手則指大膽任命部下擔當重任，不疑神疑鬼，聽信謠言。龐德出任徵南先鋒時多人向曹操進讒言，大有三人成虎，眾口鑠金之勢，曹操不改初衷依舊任命他為先鋒，信任他鼓勵他，“卿不負孤，孤亦必不負卿也！”龐德最終臨危不懼，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，決不肯降！”比之西蜀的諸葛亮總懷疑魏延心懷反意，屢屢不委他重任，激化內部矛盾最終釀成悲劇。相形之下，吾以恩遇之，即彼有異心，亦可變之為信念的曹操，無論眼光還是胸襟都勝他一籌。
周公吐哺，天下歸心。曹操統一中原，人民安居樂業，魏國強盛繁榮，離不開曹操的用人唯賢，知人善任。曹操的成功經驗，在今天仍值得借鑑。人事安排時一要用人唯賢，既往不咎，不計身份，不拿小缺陷做文章；二要與手下開誠佈公，不聽讒言。能做到這兩點，便能學曹操收納人才，得部下敬服，打造一個配合默契，力量強大的團體。
算上現代聖賢，有幾個人沒讀過《三國演義》。這個假期也看了《三國演義》。
三國博大精深，引人入勝。雖然叫義，但其實是忠、孝、仁、禮、義，這在我們的生活中是極難做到的。忠義，雖然古代聖人孔子曾經主張人人都要忠君、忠國、忠民，但是現在很少有人能做到。有“四信”的人不可能全部擁有，但有些人即使忠誠也是不忠的。有多少人搞腐敗，市場上沒有真正的價格？不過很多看過三國的人都會從中學習到忠誠。他們可以從“孔明造了一個小小的劉皇叔”中學到忠誠，也可以從“孔明冒着生命危險借了一支箭做救世主”中學到忠誠。現在很多學校都提倡孝道。能孝順多少人？有多少人為父母洗腳或者説“我愛你”？也可以從三國得知，徐庶去曹穎是為了他的母親，但他仍然忠於劉的心，保持“沉默”。仁就更明顯了。劉皇叔以仁政治國，以換取人民安居樂業。孔明以仁治國，達到了晚上不關門，不撿遺體的高尚境界！現在幾個同學能容忍同學之間的小摩擦！“禮儀就是禮儀。現在表面上叫“好老師”、“好叔叔”，但有幾個字是真的？這種問候根本不是問候。從這裏可以看出，我們不懂禮儀，連三國裏的仇人都懂禮貌。無論王朗如何侮辱孔明，孔明都不會打斷王朗的講話。這是禮貌！義，為了友情！現在，幾個人就能做到，幾個人就能撿錢，幾個人就能為朋友做任何事，幾個人就能在朋友忙的時候幫上忙，不考慮報酬或者後果！《三國志》中的關是對義的最好詮釋。《華容道易道釋曹操》不能完美的表達仁義嗎？
我也感受到了孔明一些值得我們學習的美麗品質。勤奮學習就是其中之一。我們現在認為自己在學習上取得了小成績就達到了頂峯，其實不然。我們小小的成就，在浩瀚的文壇上，只能説是滄海一粟。孔明雖然博覽羣書，成了聖人，但在軍務繁忙的時候，也抽空孜孜不倦地學習。這才真正解釋了“不厭其煩”這個詞，我們常常以沒有時間為理由不看書，孔明，這讓我想起魯迅先生的一句話，“時間就像海綿裏的水。只要擠一擠，總有辦法的。”他還有一種我久久不能忘記的高貴品質，那就是“不知疲倦地教人”。雖然我是學習委員，但當很多人問我問題時，我很不耐煩。孔明日夜工作，吃不飽，睡不好。但是，如果有人問他問題，他會全力以赴，從不批評，不耐煩，這也讓我汗流浹背，四處張望。孔的高尚品質讓我感到慚愧和感動的地方有千千萬萬個。這個單子不到一百萬星光！
關大師的品質也要求我好好學習：為了朋友，為了從前在美國的時光，什麼都做。我曾經用犯軍令的危險（砍頭的危險）解釋過曹操，從此以後我要學會幫助同學朋友。用自己的好品質去幫助和感染學生，讓學生也有這種幫助別人的好品質。還有那種誠實坦率果斷的.美好品質，讓我從心底告訴自己“你不能拐彎抹角，做個小人！”
這就是三國的深刻。有學問的人會成為人流中的英雄，沒有學問的人可能會被淘汰在墮落的深淵裏。
這讓我想起《柯南迷》十月號的一句話“世界太大了，我們卻太小了，無法度過一生。我們只能窺探浩瀚宇宙中的冰山一角。”雖然我們看不到宇宙，但我們可以向着最好的方向前進！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩句，就不由得聯想到我國四大名著之一——《三國演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷着激動的心情，又翻開了那本早已看過好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小説作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個人物形象，如神勇無比的趙雲，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關羽和曹操。
先説曹操吧，太多數人都説他奸詐，也有人總結説他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現了他做事的周到；“寧我負天下人，莫使天下人負我。”體現了曹操的人生哲學。但説到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的傑出詩人、文學家。可是我認為，曹操這個人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無雙，拿官渡之戰為例，七萬大戰七十萬，前無古人，後無來者，打敗袁紹後，他獨霸一方。他也非常注重人才，他失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋；他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。如果説他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，有奸的本事，是一個有雄才偉略的能人。
再説關羽，他‘丹鳳眼，卧蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，後加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營心在漢”這句話就是説他的。秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的.要求也很嚴格，雖降了敵，但最後還是選擇回來。在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的將軍並不少見，像馬超，姜維，張鬆……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉澱到今日，他們也就暗淡無光了。一臣服侍二主可以長久安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這樣不但是忠的體現，還是難得可貴的道義。
一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而後已的良臣，我十分欣賞他。為什麼呢？因為諸葛亮是一個國家統治需要的忠臣，是一個能夠為主子鞠躬盡瘁，死而後已的忠臣。並且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，並且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發生的一切些都令人歎服叫絕，意想不到。
我們少年就應該從小具有諸葛亮的博學多識，關羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個，就是《三國演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國演義》後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能幹，將來對社會有用的人！而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衞國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發展的孩子。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。……”隨着一首雄渾的歌曲奏響，隆隆的鼓聲四起，萬馬奔騰的戰爭畫面已展現在我們面前……而從這一首膾炙人口的詩句引領者我們看到這樣的一句話：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。
電視劇《三國演義》，曾令多少人為之心潮起伏，浮想聯翩。而作為中國古代四大名著之一的《三國演義》，真實地為讀者呈現了三國時期的經典故事，使人們對那個時代的一切充滿嚮往。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。
三國時期湧現出了大量的亂世英雄和帝王。《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，神機妙算、足智多謀的諸葛亮，重情重義、忠厚老實的劉備，忠膽俠義、剛直不阿的關羽，粗中有細的張飛，義膽忠心、勇謀兼備的趙雲，雖雄姿英發但妒賢嫉能的周瑜，忠實敦厚的魯肅，深謀遠慮，為人謙和的孫權，有雄才大略但狡詐多疑的曹操，恃才狂傲、赤膊上陣的許褚……
凡出場人物皆個性鮮明，故事情境環環相扣、起伏跌宕，頗耐人尋味。我覺得《三國演義》是一部精彩的小説，它包涵了一個時代的轉變，將三國時期的歷史故事描寫得淋漓盡致：劉關張桃園三結義，三顧茅廬，的蘆救主，草船借箭，火燒赤壁，過五關斬六將的關羽温酒斬華雄、刮骨療毒，……都讓我回味留戀。
書中我最敬佩的是諸葛亮，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找藉口害他，於是對諸葛亮説在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬餘支箭，出色的完成了任務。沒有諸葛亮的機智哪來“草船借箭”的經典之作？沒有諸葛亮的計謀，周瑜怎能如此輕易的破曹操？
讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。
《三國演義》在我心中是一部長篇歷史小説，它不僅使我懂得了許多歷史知識。那些鮮活的生命，最終都隨着滔滔東水，退出歷史舞台，成為後人心中敬佩的.英雄，他們的精神，他們的事蹟，時時激勵着我們奮發向上，勇往直前，成為中華民族永久的精神支柱。
重温一抹美麗的心情，撫慰一顆疲憊的心靈，回首一段經典的故事，讓思想走向深刻純靜，讓生命愈加豐盈生動。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。讓我們一起去閲讀那些經典之作，去品味中華五千年的悠久歷史！
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、《過五關斬六將》：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時，劉備雖然對劉表的.召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他説過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！》於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脱離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，
（一）是讓我感受到關公重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東汗末年，羣雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。《三國演義》是我讀過的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅)，亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有：
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩個人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事;
二、「單騎救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到懷疑，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着坐騎，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭敬，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替了劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉拿著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他説：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧!」於是，劉備立即跨上坐騎向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：「馬兒，你要救我!」馬兒好像是聽懂他話似的，奮力躥起來，使劉備脱離了險境。
這兩則故事使我受到了啟發，(一)則是讓我感受到關公的重意氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的.安全為重;(二)則是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是馬一樣，即使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了馬，所以，在主人最危急之時，它沒有克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的情景融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》當時是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
從《三國演義》裏，我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關張桃園結義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，火燒新野，火燒博望，空城計，關羽過五關斬六將，水淹七軍......這些動人的故事真讓人拍案叫絕！
每一出好戲都有精彩的主角，每一個主角都有鮮明的個性。比如：諸葛亮的神機妙算，劉備的愛民如子，曹操的陰險多疑，司馬懿的自作聰明，張飛的粗中有細，關羽的忠貞仁義，周瑜的`嫉賢妒能，魯肅的忠厚善良......每一個人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生，淋漓盡致，如一幅幅動人的畫卷，讓人看後讚不絕口！
今天，我要重點説一説劉備和曹操。劉備是蜀國皇帝，是羅貫中心中的正統；而曹操是魏國的皇帝，同時也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經“青梅煮酒論英雄”，曹孟德認為當時天下只有劉備和他才是真英雄，其他的人均是無名之輩。劉備是漢室宗親，曹操是漢室之後，他們給後人留下了不同的印象，我對這兩人的看法也大相徑庭。
曹操奸詐多疑，心狠手辣。諸葛亮根據他的弱點火燒赤壁、火燒新野、火燒博望，三把大火燒的曹操如驚弓之鳥，談虎色變，聞風喪膽。曹操曾經説過：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。從中不難看出他是何等心狠手辣，就連自己的救命恩人也不放過，真是恩將仇報，禽獸不如。他還心胸狹窄，嫉賢妒能，從而導致了一個個名士之死：許攸多才，曹操曾赤腳迎許攸，但後來發現他驕傲狂妄，目中無人，就借刀殺人，除掉許攸而後快。楊修是曹操肚中的蛔蟲，知道他的心腹事，只是偶爾的和他開開小玩笑，最終卻招來了殺身之禍。神醫華佗是真心真意的為曹操看腦病，他卻以為華佗是關羽的朋友，有意陷害她，不問青紅皂白就殺掉了一代名醫。曹操做的錯事真是比比皆是，這一個個充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒，敬而遠之。就連徐庶這樣的名士進曹營後也是一言不發。
再看看劉備，論才智，他可能沒有曹操聰明；論謀略，他可能沒有曹操出色；論武功，他可能沒有曹操高強。但他心繫天下，心胸寬廣。桃園三結義，劉關張許下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，劉備對關羽、張飛更是噓寒問暖，關懷備至，使關張心甘情願地為他赴湯蹈火，在所不辭；劉備三請諸葛亮，以誠相待，風雨無阻，這讓諸葛亮無限感激，同意輔佐劉備幹一番轟轟烈烈的大事業；他三讓徐州，心胸坦蕩，不乘人之危，不愧為真君子！劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知，從中不難看出他愛惜人才，知人善任；他不以貌取人，禮賢下士，正因為這樣張鬆才心甘情願地把原來要獻給曹操的西川地圖獻給了劉備。這樣的明君誰不喜歡？這樣的皇帝誰不愛戴？這也是蜀國由弱到強，由小到大的主要原因。
《三國演義》不愧為我國四大古典名著之一！我每讀一遍都有不同的感想，都有很大的收穫。從一個個故事中，我得到了很多的啟示：生活中我們不要為得到一點點小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要為一點點成績就驕傲自滿，自命不凡；人生中不要為一點點失意就耿耿於懷，怨天尤人。
法國作家雨果説過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空還廣闊的就是人的心靈。”清代民族英雄林則徐也曾經説過：“海納百川，有容乃大”。俗話説得好：“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個心胸寬闊的人吧！
古今中外，許多名人都説過讀書的好處：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“書是人類進步的階梯。”“讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。”
是啊!讀書可以增長我們的見識，可以提高我們的寫作能力，可以幫助我們懂得做人的道理……我就是一個愛讀書的孩子，我喜歡一個人靜靜地享受讀書的快樂。
最近我讀了《三國演義》這本書，其中的《三顧茅廬》是我最喜歡的一個故事。
劉備非常仰慕諸葛亮的才幹，兩次和關羽、張飛到隆中卧龍崗去，邀請諸葛亮出山輔佐自己實現統一祖國的大業，但都沒有見着。冬去春來，劉備決定第三次去隆中，開始關羽和張飛都不同意，張飛主張由他一個人去叫，如諸葛亮不來，就用繩子把他捆來。劉備生氣地責備張飛：“你一點兒不懂得尊重人才。”劉備的話中分明透着一個真真兒的“誠”字，正是這個“誠”，在離諸葛亮住處還有半里多路時，劉備就下馬步行;正是這個“誠”，到了諸葛亮的家，“劉備上前輕輕敲門”;正是這個“誠”，得知諸葛先生正午睡時，劉備“輕輕走進去，恭恭敬敬地站在草堂的'台階下等候。”這兩次“輕輕”雖含義有別，但內涵一致：前一個“輕輕”讓我看到了一個細心的劉備，他很注意，儘量使敲門聲不要太大，那不就是他對賢者的禮貌、尊重嗎?後一個“輕輕”讓我彷彿看到劉備防止驚醒先生，放輕了腳步，那小心之態、恭敬之意怎不令人讚歎?半晌工夫，諸葛亮翻了個身又睡了。又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。看!“劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。”“快步”兩字飽含着劉備多少的渴望啊——儘快與諸葛先生見面，儘快聆聽先生的高見。前面的耐心等待，就是為了現在的見面啊!必須得快步，不能讓先生等啊!一個誠心誠意、求賢若渴的劉備活靈活現地出現在我的眼前。諸葛亮馬上幫助劉備分析了羣雄紛爭的形勢，提出了三分天下，最後取勝的策略。正是劉備真心實意的“誠”換來了諸葛亮忠貞不移的“誠”，他一生輔助劉備打天下，鞠躬盡瘁，死而後已!
《三顧茅廬》這個故事讓我真切體會到只有以誠待人，才會換來別人對自己的誠。
去年，我家在市裏買了新房子，現在正在裝修。雙休日，爸爸和空調師傅約好中午來安裝，爸爸為了表示誠意，就提早到了。可是到中午時，左等右等也不見安裝師傅。爸爸媽媽一早出來，肚子開始唱“空城計”了，怎麼辦呢?爸爸説：“難得餓一下不要緊，人家為減肥還特意不吃呢!還是等等吧，不然師傅過來找不到我們，一個人不是失去誠意了嗎?”又等了一會，爸爸打電話給安裝師傅：“不好意思，如果你們不過來的話，我們要去吃中飯了。”“要的要的!正來呢!”原來他們不認識我們家，正四處尋找，也很焦急呢!爸爸一説就清清楚楚了。安裝的時候，因為立式空調的空調管不好處理，兩個師傅一個跪在地上，一個撅着屁股，臉都貼到地上了，幹得滿頭大汗!過了好久才裝好，看着安裝得平平穩穩的空調，他們笑着説了兩個簡單的字：“好了!”卻沒有説一個“累”字。爸爸感激地説：“辛苦了!辛苦了!”師傅們卻説：“讓你們等了這麼久，真是不好意思，還餓着肚子!快去吃飯吧!”看!爸爸媽媽的“誠”換來了工人全心全意地付出!
讀了《三顧茅廬》這個故事，我真正明白了在我們的生活中，人與人之間，只有真誠相待，才能成為真正的朋友。《三國演義》真不愧為四大名著之一，裏面還有好多教我們道理的故事呢!我還要細細品讀，靜享“誠”之甜蜜。
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法。“分久必合，合久必分。”似乎是那個年代的一個旋律，戰火連天，硝煙瀰漫。《三國演義》為我們生動活現地演繹了一個歷史故事。
小説離不開一個個生動的人物形象，先説説曹操給我的印象。小時候看《三國演義》的時候，總是覺得作者有意識的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無論是字裏行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺;同樣的，每當劉備取得勝利時，那些聽評書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然，無論是觀眾還是作者，都對裏面的人物有偏向性，那是因為，正統思想的觀念在當時已深入人心，所以會對那個“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺得，曹操的出現在那時是具有很重要意義的，平定了北方，當時中國最為繁華的地方，某種意義上也對統一中國出了一份力。當然，曹操還有他的其它過人之處，出眾的文采，豪邁的詩篇，是我認識了一個更為獨特文人形象。
是的，他的詩篇在我們的課本上也可以見到，可見他的文采也得到了後人的認可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當時也是天下皆知。事實上，曹操也很懂得籠絡人心，在軍師的幫助下，前來投奔的不計其數，由此更加壯大了實力。當然，來投奔的人不僅看到曹操的雄厚實力，當然在平定北方的時候，袁紹的實力要比曹操更加強大。
這裏有一個故事，宛城的張繡，就是差一點將曹操擺平的那個，他的軍師賈詡同時收到了來自袁紹和曹操的結盟請求，但是張繡並不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事後，疑惑地問：“賈詡，你是怎麼想的?我並沒有説要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實力比曹操要強大啊?”
賈詡説：“現在看是袁紹強大沒錯，但以後呢，年年呢，如果以長遠眼光來看，就要選曹操!他一定會超過袁紹!當然，曹操還説，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會如此決定!”可見，很多的有識之士之所以相信未來曹操能成就大業，無論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的重要基石。
《三國演義》還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的`龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致説的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，説敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。
《三國演義》中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。
事隔多年,再度捧起《三國演義》這本書,我依然被書中的情節及人物所深深吸引。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界裏，卻引發一個又一個驚心動魄的故事!《三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國演義裏還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被捲入了鬥爭的漩渦，甚至成為鬥爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的慾望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心鬥角。
在這本書中，有描寫玩陰謀陽謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而，給我留下更多思考的是美髯公關雲長。
這部小説中有兩個被神化了的人物：諸葛孔明和關雲長。在我看來，悠久的中華歷史上習慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國人卻將作為武將的關羽推上了道德的制高點加以神化就少見了他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。羅先生對關羽的描寫，至少在道德上是一個完人。但是就算是這種加以美化的描寫中，我也看出了關羽作為一個“人”的真實。
關羽奉命駐守荊州時，得知劉備封“五虎上將”的消息，自己名列五虎上將之首，得意一笑，但是同時聽到降將馬超也名列之一時，很是不快。當即寄信給劉備説什麼要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見信後只能像哄孩子一樣哄着他，説他好話誇獎他，説他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關羽接信後樂呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城，説要讓滿城文武都看看，自己天下第一。
自從“温酒斬華雄”一戰成名後，關羽的自信開始膨脹，驕傲自負、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，並且這種態度對別人表現得很明顯。仔細一看，這完全可以説是一個兒童表現出來的幼稚，沒有誰比自己強，動不動就要動刀動槍一較高下。同時關羽又是一個極重情義的人，而後人的'神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而後卻因曹操有恩於己而在華容道義釋曹操，成了“有恩必報”的君子形象。這在唯問勝敗的亂世中有此道德表現，足以贏得人們的尊崇。關羽是是個“兒童式”的偶像，他表現出來的“情”“義”是出於自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問利益、生死，唯義是圖。
中國歷史上要神化某人，是統治者出於自己需要某人所表現出來的形象而允許的，統治者們需要關羽式的臣下為自己賣命，忠心不二。民間需要一個關羽式的偶像來教化“情義”的風氣。兩者合拍，將關雲長推上神壇。
這些是我對《三國演義》中的一個人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經典，毛澤東就曾經讀了五次《三國演義》，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。
文學範文吧![實用的讀後感的作文[優秀]](https://i1.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce505222c049e6376319d4c1e6603685b9af58a8c0fc0f032-s.jpg "實用的讀後感的作文[優秀]")
