當我們經過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑着對生活的深刻熱愛，對孩子的真正瞭解，真正關懷，已經成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中説這本書也能夠叫做一個國小生一學年的故事。這本書是意大利學生安利柯，在一個學年的12個月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事。《愛的教育》很吸引我，它訴説着崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閲歷不一樣，可是你會從《愛的教育》中，體會到以往經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不一樣。所以它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。
愛，其實隨處可見，卻也隨處不見，因為其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。《愛的教育》一書中描述了一羣充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自我的祖國意大利的'深深的愛，對親友的真摯之情。那裏面不能忽視的是每個月教師讀給那羣少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓更讓我被其中所體現出的強烈的情感所震撼。
而應對我們的教育，愛應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。對於生活的熱愛。
書中把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我明白“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，教師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫忙期望工程……儘管如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛的偉大，相信生活中依然存在着愛，而每一個人也感受和付出着愛。
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連説成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者説忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。
於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀後感中雷納爾放假，於連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的.職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”可是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，並想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之後的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。可是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛上於連的時候，於連在臨死之前卻説僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。紅與黑讀後感在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過着奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在進取而又祕密的活動着。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀後感以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小説”“心理小説”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。紅與黑讀後感認為紅色還能夠象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態吧!
最近，我讀了《豐碑》一文，文中講述了軍需處長將棉衣都發給了戰士們，自己卻凍死了。當將軍要人去找軍需處長問為什麼不給這個死去的同志發棉衣，同志們不説話，當將軍再次説這句話時，有人輕聲對將軍説，他就是軍需處長。
讀了這篇文章，我深受感動。多麼關心同志，捨己為人的軍需處長啊！他把棉衣全都發給了同志們，連一件也不給自己留。同時，軍需處長將生的希望也發給同志們，把死的可能留給了自己。他是多麼偉大啊！
軍需處長給了戰士們生命之愛，身邊的小人物也不乏奉獻無私之愛。記得最近的時候，茶葉異常茂盛，家裏人拼了命地去採摘，生意好不興隆！我回到家來隨手放下書包，挎上籃子直奔茶葉山而去。姑姑與表妹也緊隨其後。一到山頂，我們迫不及待地開始了採摘行動。我們用盡全身力氣地摘，不久，在夕陽無限好的時刻，我與表妹那不爭氣的.肚子便開始叫了，聲音愈來愈大，最後竟變成了響徹雲霄！我那摘茶的興奮心理立刻被拋到了九霄雲外。姑姑的速度也明顯慢了許多。於是，我提議去吃些東西再來採。表妹欣然同意了。可僅有的食物只剩下一罐八寶粥了，這該怎麼辦呢？正當我一籌莫展的時候，姑姑開口打破了這片沉默：你們分着吃了吧！我還沒很餓！表妹與我極力反對，姑姑卻固執地不得了，還狡猾地使用了上屋抽梯之計逼使我們吃了下去，我們的眼睛都濕潤了，那罐八寶粥變得有千斤重一般。
啊！這件事雖小，但它反應了與軍需處長一樣的高尚品德。同學們，給予比索要更快樂，讓我們也做一個品學兼優的好少先隊員吧！
我最近看了一本書，是陽光姐姐伍美珍畫的一本漫畫，書名叫《沒有祕密長不大》。
這本書裏面主要講了張小偉和他的好哥們朱子同的故事，裏面的內容逗趣，幽默，温馨，傷感。讓我看了永遠忘不掉，現在，我就給你講講我看後的感悟吧！
我覺得，裏面的人物畫的時而普通，時而萌，時而兇，讓人看了咧嘴大笑，陽光姐姐，這樣給贊喲！這本書上説：人氣小説，原味重現，時尚漫畫引爆陽關校園。這句話在這真是適合不過了呢！
這本書告訴我們，成長路上有許多祕密，那些隱祕的煩心和心思，讓我們困擾，讓我們恐慌，也讓我們自我懷疑。但有一天，我們會感激那些祕密，因為，就在消化那些祕密的時候，我們已經在不知不覺中建立起了一個強大的內心世界，成長路上，沒有祕密長不大！
我喜歡《讀者》，因為它似乎包羅萬象，展現了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞，當兩個世界碰撞融合交匯就會產生新的物質與思想。最近這幾期很多都是關於環保與科技的，畢竟是熱點話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章裏，我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉村來説，十年前的鄉村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年後的鄉村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我彷彿能感受到作者內心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語？我不禁想問，十年有多長，有多可怕？那湛藍的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無知的少年竟然成了勾心鬥角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進步帶給我們便利，但這是人類的進步還是退步？如果100年後機器代替了人類的`勞作，那麼還需要人類幹什麼？是不是所有人都不用努力沒有目標等待死亡？也許有人説我偏激憤青，但當你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉”，你會作何感想？會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”？也許還會有人説我不知好歹，拿着手機發着短信還在吐槽手機多不好！我和作者一樣，我們並沒有否定科技，我們是想説，當人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負能量。
《讀者》上説“發展是一個永遠不會停止的機器，那麼操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想説，人類也是發展的一個犧牲品，為未來而犧牲，為後代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是麼？我覺得我一個17歲的中學生在這裏大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態是正在緩衝，緩衝的動力就是聽説讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標誌”。而我想説的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個單獨的完整的個體，也許你不能改變世界，但憑着自己的力量你一定可以改變自己！
讀者是很好的閲讀伴侶，你值得擁有！
從古至今，無數人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與海》這本書中，耄耋老者與磨難作鬥爭的那股不屈不撓的精神深深地打動了我。
一位窮困的老人長年孤獨地在海上打魚，但總是一無所獲。終於有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成羣的鯊魚。可他並不向鯊魚屈服，使出渾身解數與鯊魚搏鬥。最後，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
讀完這本書後，我感慨萬千。雖然最後老人只有“一幅光禿禿的.魚骨架”，但他也會無怨無悔，因為他奮鬥了、付出了，奮鬥的過程同樣很精彩。這正如老人所説：“一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵並感動着我們每個人。
《小王子》讀書筆記300字
看完《小王子》，那個可愛、充滿童真的小王子形象在我的腦海裏久久難以抹去。
小王子，其實就是一個單純，內心總是懷着美好的小孩子。獨自生活在一個小星球上，所有的一切對他而言都是獨一無二的。他熱愛那朵有虛榮心的玫瑰;他喜歡幻想;他有一顆純潔的童心······
後來，小王子離開他的星球他的花兒，走過那麼多的星球，認識了那麼多朋友，他見識了貪婪、自私、虛榮??但始終保持着一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強、無邪、善良的笑容留在了每一個角落。
小王子，用他的經歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛與美。
懷着對穆斯林民族的虔誠，和着如泉的淚水，一口氣讀完了霍達的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢，我竟和書中的人物融合在了一起，引領我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經歷記錄下來，權作對書中人物逝去的哀悼。真主安拉，願他們在天堂幸福的安息吧!
《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰和社會主義改造時期為時代背景。展現了一個家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯扭結的愛情悲劇。使我們對在那個特殊的年代，作為一個穆斯林家庭，作為一個譽滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表着整個民族的命運。
小説採用時空交錯的結構發法，圍繞一個主線，使情節的.發展更曲折，更吸引人。作者注重煉字，長於繪景，善於對人物內心細膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動感人。
新月是作者着力塑造的一個人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進步向上，彷彿一個天使。但她命運不濟，在對愛情，對未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅毅的，堪比梁祝。
冰玉與子奇之間的愛，是戰爭催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對戰爭的無情控訴。
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經意間我隨手翻閲就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫於世界舞台，最重要的原因就在於猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超羣卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名於世。偉大的政治思想家馬克思、無產階級革命導師列寧、精神分析學的開創者弗洛伊德、現象學大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現代派文學的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現實主義畫家畢加索、音樂家門德爾鬆等都是猶太人；金融領域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬猶太人死於納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執着地在夾縫中求得生存，併為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪裏呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約聖經》之後的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什麼，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家裏，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開聖經，點一滴蜂蜜在上面，然後叫小孩子去吻聖經上的蜂蜜。聯合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業是一種神聖的職業，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超羣，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有着必然的聯繫。
猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散於世界各地。他們頑強地保持着自己的.文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族傑出的科學創造力，源於這個民族特有的開放式社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。正是這樣善於尋找生活中的榜樣，學習和借鑑別人的經驗，這正如我國文學之父魯迅説的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎説:“我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之於理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒燬，你將帶什麼東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鑽石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼呢?”要是孩子回答不出來，母親就會説：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活着，智慧就永遠跟着你。”猶太人一心追求知識，並以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“揹着很多書本的驢子”。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭裏碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類祕密的哲學家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
我是一個很愛的人。平常沒事手裏面就拿着書來看，所以根據我讀書的經驗，認為讀書的過程其實並不需要刻意地去主動想問題，而是邊讀邊收穫邊感悟，並且結合自己平常生活中的經驗更加深刻地體會書中文學化的思維。
至於如何讀書怎樣才能把書讀好，我認為做任何事情都要以興趣為第一前提，如果你本人是熱愛並將自己的思維和狀態完全沉浸在書本中的那個奇異色彩斑斕的世界中，我想你是不會為“怎樣讀書”這個問題發愁的。因為一旦你將你的精神世界和書本中結合，那麼你就能夠讀到書中主人公的情感並能夠體知到書本所要闡述給你的一切。
每當你讀完一本書，你可以泡上一杯茶，坐在陽光下靜靜地思考，我到底從這本書裏學會了，我和書中的人物有什麼共通的.地方，有什麼是我該學會避免的，有什麼是我該知道今後注意的，有什麼又是我現在應該珍惜併為之自豪的。
想通過這樣學以致用，這樣親身體會，一定會從每一本書中得到不少的財富！希望我的一點點小的感悟能夠解答你的困惑！並希望你能夠在書的海洋中自由的徜徉！
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的.財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我。
名言説：“熱愛是的老師。”是的，對於教師來説，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦説過：“熱愛是的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
《哈利。波特》講述了一個魔法世界的孩子，哈里的故事。他在一歲時就失去了父母，本來能夠逃走的母親傾盡力量使他的死亡減成了一道形如閃電的疤痕。這是與壞蛋伏地魔作鬥爭的標誌。
哈利寄養在姨父家的一個狹小的樓梯間，姨父和姨媽凶神惡煞，表哥達力總是仗着個頭大欺負他，他這樣忍氣吞聲的度過了11年。
在他11歲生日時。一個表面恐怖實際很温柔的看守，海格給他送來了一封魔法學校的錄取信，證明他從一出生就是一個巫師的命運，也明白了對角巷等一系列的巫師世界的事物。
到了那所魔法學院，哈利認真刻苦，嗜書如命，課後作業一下課就完成，不顧禮堂裏的吵鬧，最終，哈利最終變成了學校裏的尖子生。
他在魔法學校遇見了很多人，有肝膽相照的摯友——羅恩、赫敏；有總是用憎恨的眼神看他的斯內普教授；有時時刻刻關注他心靈和成長的校長——鄧
布利多教授；有視他為眼中釘肉中刺的對手——德拉科·馬爾福；當然，還有那個人人提到就畏懼三分，喪心病狂的“神祕人”伏地魔。這些有血有肉、形形色色的人用他們的一言一行，影響着哈利，激勵着哈利去不斷變強，最終成為強者，成為人們口中的“救世主”、“大難不死的男孩”，成為真正戰勝伏地魔的強者。
我對哈利有時驚奇，有時同情，更多的卻是欽佩！傾佩他的樂觀與向上，他沒有因為父母雙亡而整天活在鬱悶、悲痛中；沒有因為姨媽的不公平對待而自慚形穢；欽佩他在應對可怕的伏地魔面前沒有絲毫的`畏懼，更沒有因為他的名字赫赫有名而自高自傲；欽佩他的機智勇敢，對朋友的忠誠和友愛……
雖然我們都是麻瓜，但其實我們每個人都擁有魔法世界的神奇力量，那就是信念！只要我們有戰勝困難的信心和毅力，只要我們付出堅韌不拔的行動，那麼我們的夢想也都能實現！
魯迅先生決定用筆為匕首，喚醒愚昧民眾的醒悟，他棄醫從文，成了一代愛國文豪！蘇東坡一生充滿了大起大落，可是在被貶謫的日子裏，他照樣為民辦實事，流落到杭州，就修建了蘇堤等水利工程；《哈利。波特》的作者JK。羅琳，在困頓的生活中，堅持寫下這些讓我痴迷的哈利的故事，她也因而名揚全球！是的，作為麻瓜的我們，每個人都是自我命運的魔法師！在驚奇與憤怒，同情與欽佩中，我要像哈利學習，用信念和不懈作為魔法，點亮自我人生！
書籍，是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的`雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書，讓我神遊中華大地。
“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚歎，“牀前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵卧弧村不自哀，尚思為國輪台”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感歎滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我瞭解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大悽美。
文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭着心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方!
《斑羚飛渡》這個故事發生在一個冬天，一羣斑羚被狩獵隊的獵狗和槍逼到戛洛山的傷心崖上，傷心崖像被一把斧頭闢成兩半，兩邊都是筆直的絕壁，除了壁虎，誰也別想爬下去。一旦摔下去，不管是掉在流沙河，還是砸在崖邊的沙礫上，小命都得玩完。如果能跳到對面的山崖上，自然就能絕路縫生、轉危為安了。可兩邊有6米寬，只有超級羚羊才能跳得過去，可超級羚羊還沒出生呢！之後，首領斑羚把斑羚分成兩份，一邊是年輕的`，一邊是年老的，竟然沒有一隻年老斑羚跑到年輕那邊去，還有幾隻中年斑羚自動跑到一邊去。一隻老斑羚和一隻小斑羚出列了，小斑羚跳了出去，老斑羚緊隨其後，就在小斑羚就要掉下去的時候，老斑羚在小斑羚的蹄下，小斑羚用力一跳，到達了對岸，老斑羚就像燃料用完了的火箭殘骸，直直地摔了下去。小斑羚和中年斑羚都跳了過去。只留下鐮刀頭羊一隻留在山崖上，沒有一隻羊給他當中轉站，沒有一隻羊需要他當中轉站，這羣羊是奇數。在一聲槍響後，鐮刀頭羊直直地掉了下去。
讀了這個故事，斑羚們面臨死亡時的鎮定，讓我感到震驚，老年斑羚們寧可面對死亡也要為下一代鋪路的精神，深深地刻在了我的心上。
《簡愛》一書中最讓我敬佩的就是簡。愛這個女主人公，她不僅有頑強的毅力和獨立能力，而且還敢於衝破道德的束縛，敢於表達和追求自己的真愛。我覺得這本書最可貴的地方在於讓我們明白了：“即使一個人的社會地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權利追求自己的幸福，因為每個人在人格上都是平等的，我們沒有理由去歧視任何一個人。”再深一層次來説，我認為簡。愛就是作者自己，所表達的也是當時英國的女性想要擺脱一切舊習俗和偏見，敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。
簡。愛不幸的童年，為她的一生打下了基礎，從小受盡了舅媽的虐待，表哥的戲弄，表妹的冷漠，在蓋茲海德府裏只有白茜對她好一點，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。她被舅媽送去孤兒院（羅沃德），她在羅沃德八年，獲得了友誼，獲得了知識，當然也遭受了別人的誤解，她不僅知書達理，而且還有自己的個性，為自己的出路而想辦法。
我很喜歡第五章：當簡愛來到羅沃德（羅沃德孤兒院）。當時，簡剛到孤兒院，她經歷了十分辛苦的一天。孤兒院的孩子們一週最多能吃兩次麪包加乾酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來要很晚才能等到洗臉的水，那裏的老師非常嚴厲，做錯一點事都要站在大廳裏受罰，但是，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規定，讓學生們過上了好一點的日子，簡也因此得到了改變。簡愛那個時代的不幸讓我覺得，現在的生活太美好了，我們要珍惜現在得到的一切，遇到挫折也要勇敢的面對，只有堅持，才能看到未來的曙光。
還有一句話使我更加深入的瞭解簡愛，“你以為我會無足輕重的留在這裏嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你説話，而是我的心靈同你的心靈講話。”一個追求平等、獨立自主的女子，就註定她要在世俗中掙扎。她掙脱了金童玉女、門當户對的愛情觀、婚姻觀，這句話不過是女孩子都喜歡説的氣話而已。但是卻可以更加深入的知道她的心很堅定，也很美好。
他和羅切斯特的愛情是平等的，就像文中所説“如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難於離開我，就像現在我難於離開你。上帝沒有這麼做，而我們的靈魂是平等的，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——我們本來就如此！”她們沒有因為貧賤，年齡而疏遠，反而因此而相愛，因此而與傳統的習俗鬥爭，當簡愛知道羅切斯特已經結過婚，而且妻子還活着的時候，她毅然決定要離開，無論去哪也不願再與他生活下去。生活總是那樣的苟且，在離開之後才知道對他的愛早已深入了骨髓。
裏面有一句話説“暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也醫治不了傷害”當愛德華知道自己所娶的妻子是一個瘋子的'時候，並沒有把她丟棄而是專門請了人來照顧她；當簡愛知道愛德華已經結了婚的時候並沒有採取任何的傷害來對待愛得華，而是默默的離開了。灰姑娘遇見了王子並和王子相愛，而簡遇見了愛德華是她一生的愛，即使衝破了道德的束縛，相愛的人總會有情人終成眷屬。
簡的選擇是對的，她跟隨自己的心又回來找羅切斯特，但是一切早已不是當初的模樣，愛德華在那次大火中為了救出全部的人，眼睛瞎了，腿也瘸了，簡説“即使眼睛瞎了，即使手殘了，但是心還在，我可以做你的眼睛，因為我們的心在一起”她的選擇不僅表現了她的性格，還表達了那個時候女性的權利，爭取獨立，自由和平等的力量。
是我國著名心理學家、北師大教授、博士生導師林崇德最近寫給中國小教師的一本書。本書以創新意識、嚴密的邏輯、教學改革實驗的科學性、生動流暢的行文，從理論與實踐相結合、基礎研究與應用研究相結合的高度，對素質教育進行了詳細論述，回答了基礎教育改革中的諸多重要問題。
隱藏在冥想中，書中的許多觀點給了我們靈感，可以讓我們回憶。其中，第二章闡述的“教師素質”給我的感受最深。在這一章“認識自己：教師應該是怎樣的人？”一個需要詳細説明的問題。林老師很喜歡趙樸初的詩，看趙樸初的詩我很感動，很安慰。同時，我也增加了一些責任。我們來讀讀趙老的《教育的智慧》：不必在地平線上尋找英雄。在教學團隊中，它就在你面前。歷經千辛萬苦，我從不後悔，但我保證做一個心甘情願的孩子。回顧過去十年？不怨不咽，守住丹心，默默為紅旗奉獻犧牲。苦從太平，無所比。幼苗茁壯成長，園丁喜歡它。少數人知道，平時辛苦，睡懶覺早起？潮濕、寒冷、温暖和疲憊的洗澡都在我的腦海裏。已經嘗試了所有可能的方法。又是一天，建築是用好材料做的，這要靠今天的汗水和汗水。還有熱量，無窮大。趙老的詩充滿了對人民教師辛勤勞動的肯定和讚美。每一位老師在讀詩的時候都會感到興奮和安慰，同時也會更多地反思：詩裏寫的我都做到了嗎？我配得上“老師”這個神聖的稱號嗎？在應對教育改革的浪潮中，教師能否跟上，決定着我們教師自身的努力，決定着我們是否具備適應教育改革所應具備的素質。那麼，教師必須具備哪些素質呢？林通過近年來的理論研究和實驗研究，認為教師素質結構應包括教師職業理想、教師知識水平、教師教育觀念、教師教學監控潛能和教師教學行為與策略。在這裏，我將與大家分享我的學習心得，互相鼓勵。
一、師德與詩魂——教師職業理想。
師德的本質是教育中的“事業”二字，即對教育有強烈的奉獻意識、責任感和意向；師愛是師德的靈魂。有人説“愛自己的.孩子是本能，愛別人的孩子是神聖”，因為這種愛是無私的、廣泛的、不相關的，原則上是一種有憐憫有憐憫的愛。這種愛是老師教育學生的基礎。學生一旦體會到這種感受，就會“親親老師”，“信其道”。教師的愛能產生強大的力量，不僅提高了眼前的教育質量，也促進了學生的成長和成功。因此，我們每一位老師都應該把學生當成自己的孩子，真誠地愛他們，努力讓學生真正感受到這種愛。
二是通過立體交叉更新——名教師的知識結構。
獲取知識的渠道越來越廣泛，更新知識的速度越來越快，我們的教育對象也越來越聰明。老師不學習，就會落後，難以應對學生的質疑。因此，教師要不斷學習豐富和更新自己的知識，即要有“本體論知識”，——教師紮實的本體論知識是其良好教學效果的基本保證。也要有必要的“文化知識”——像蜜蜂一樣向他人學習，提升文化底藴從而贏得學生的信任和喜愛，從而拓展他們的精神世界，激發fdcew的求知慾，引領學生走向未來的人生道路；也要有豐富的“實踐知識”——、課堂場景知識和相關知識面對實現有目的的行為，即積累豐富的教學經驗；再加上必要的“條件知識”——，即教師應具備的教育學、心理學知識，這是事半功倍的重要條件；否則，從事不利於學生身心發展的教育將會事半功倍。
第三，我的學生必須能夠成為——教師的教育理念。
一個優秀的老師應該有這樣的自信：“我一定要能把學生教好；我的學生必須進步，成為人才。”這也是教師正確的教育理念。只有有了這種教育信念，我們才能支持我們克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學生獲得學習的信心，為學習的成功而努力。賞識教育工作者周弘是我們學習的榜樣。
4。天賦的頂點——教師的自我監控潛能。
這種自我監控。
潛力表現為教師在教育教學活動中的那種“知其然，又知其所以然”的品質。教師教學監控潛力包括：課前的計劃與準備性、課堂的反饋與批判性、課堂的控制與調節性、課後的反省性。大凡著名特級教師都有着良好的反思習慣，像於漪、袁蓉就是最好的榜樣。
五、技術加藝術——教師的外部行為表現。
教學行為是教師工作的主要表現，因此，教學行為是教師素質的外化形式，它既是一種技術，更是一門藝術。衡量教師教學行為是否恰當能夠從六個方面去做，即教學行為的明確性、教學方法的多樣性、教學任務的合理性、教學策略的啟發性、學生參與的用心性、教學評估的有效性。
總之當教師不容易，當一名好教師更不簡單。但是我們既然選取了這個職業，就就應無怨無悔，並且要為爭取做一名優秀教師而不懈努力。如果成不了優秀，起碼也要對得起“教師”這個神聖的稱號，對得起我們自己的良心，對得起把孩子託付給我們的家長，對得起敬仰我們教師的可愛又淘氣的孩子們。
高爾基曾經説過“書籍是人類進步的階階梯。“所以我們應該多讀書。每個人肯定都讀過書。或許有人書讀得多，或許有人讀得少。有的人讀書到了廢寢忘食的地步。有的人沒用心去看，表面上一本正經，其實他一點意思也沒看進去。有的人把書當成他的食物，如果有一天沒讀肚子就餓得慌。對我來説，孤獨的時候，書便是我最好的朋友。這是時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當我這時看它時，我會感到無比的快樂、輕鬆。
多讀一些書對自己是有利無害的，在我讀過的`書籍中，給我留下印象最深刻的是以下幾篇： 從《休學》這篇文章我感受到了：因為家境平凡，我不幸被迫休學，使父親造成一生內疚，連學校裏的一個女教師都為此感到遺憾，其實，這世間愛是無處不在的。理解可以改變許多不能改變的東西。愛來自天地之間最平凡也是最偉大的靈魂。 從《我的知青才老師》這篇文章我體會到了：一個年輕的女老師，在學生受到毒蜂攻擊的時候，奮不顧身地保護學生，這種恩師給予生命的愛，足以證明刻骨銘心的師生之誼。
從《山妹子》這篇文章我體會到了：山妹子是個善良的人，她為了保護學生，而奮不顧身去和200多斤的野豬鬥而犧牲了。 讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動者來説，讀書是一種休閒；對於從事腦力勞動的人來説，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書解悶；愁苦時；讀書可發忘憂；無知時，讀書可以幫你解答————— 從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷地創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
讀一些不同的書籍好像在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所藴含着的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人的良師益友、精神的糧食啊！相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺的自己身臨其境；有時它會讓你覺得你自己離它根本就在兩個世界。 讀書給人安靜、快樂，是金錢不可替代的，書就像人類的精營養劑，缺了它，生活枯燥。要想讓我們的生活充滿樂趣，就拿起書吧！來解讀人生的真諦！
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