看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的教師讀後感範文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
讀了荊志強老師的《幸福地做教師》這本書，我也對他的思想入迷了，也給我帶了教學的春天。我國當代知名教育家、生本教育創始人郭思樂對荊老師中肯的評價，這也説出了我的心聲。
記得以前最頭疼的事是遇到調皮，違反堂紀律，偏執的學生。自己的想法是做思想工作，還有從老教師那習得的經驗是吵，吵完了再哄。自己本都不會吵人，也得拿出架子，裝着發怒的樣子去吵學生。學生正處於叛逆期，你越説他就越不聽你的。自己還時常委屈，感覺我自己也全心全意投入了，付出了。但是他們也沒有像我期待的那樣好好學習，但收穫並不大，學習效果可想而知。
記憶中最深刻的事是教過的一個學生。我上時講到088…循環時，我重複唸了幾遍，那學生竟然答應。我當時都氣炸了，我作為老師的尊嚴一掃而空，我摸着良心説善待我的每一位學生，無論好壞，但是他卻如此對我。我有點想不開了，精神有點抑鬱。老頭暈還跑去安陽看病，跟醫生説我不能看學生，一進教室就頭暈，這是我有史以最大的困境。
自己以前也經常嘗試各種讓學生學習快樂的方法，但由於沒有科學的理論做指導，並不成功。荊老師"生本教育"中具體闡述了開展生本堂的方法，思想，為我注入了科學的理念，我也不在為那些淘氣包犯愁了。其中介紹了一個方法，拍學生的馬屁——好感效應，與學生打成一片。站在學生立場説話，研究學生關心什麼，喜歡什麼，讓學生上了賊船下不。尋找與學生們的共同語言，儘量在對事物的認識上答成一致，面帶微笑進堂。但是自從我讀了《幸福地做教師》這本書之後，我就開始對自我進行反思了。時常念起荊老師的那句話：給學生一個欣賞的目光，一個欣賞的動作，一句讚賞的話語，給學生一份關懷，一次肯定，一種信任。新學期開始我告訴學生我喜歡花草樹木，並給班裏買了幾盆花。我讓學生幫我養花，樹立他們對自然的熱愛。在數學上開始了我最喜愛的數學實驗，手工製作教具，讓他們對數學充滿興趣。
我現在經常對學生説："以前你的老師愛你們，但是不會愛的方法。現在你的老師學會了愛你們的方法，尊重、讚賞你們。"由此學生的積極性被激發出。前幾天曾發生這樣一事：上時一個偏執的男孩在做小動作，不聽，讓改錯題不寫。當我看到這種情況時，壓住心中的不滿把他叫出。我沒吵他，沒講大道理，只問他為什麼不寫。那孩子見我沒生氣，沒批評，跟我説老師咱以後別這樣寫錯題，我覺得太無聊了。我接着問他想怎樣寫。學生説想讓同桌把錯題中的數變變，然後再寫，舊題換新題。我當時欣慰的説他的建議非常好，以後我們可以按你的想法試試，但是這次先按我的要求做。(fsir)學生滿臉興奮，高興的把作業寫啦。通過這事我體會到，與學生交往真是門藝術，方法確實重要，孩子需要用讚賞，理解的眼光去看待，打開他心靈的那扇窗，你將給他一片藍天。這可真得感謝荊老師支的招。
還有，荊老師的'"生本教育"理念給我的啟示是教育學生並不是放任自流，沒有原則性。開展生本教育也要有公平公正的獎勵制度，評價制度，畢竟是孩子，要規範他們，規範堂。要讓學生明白，任何人做任何事，認真做好都有獎勵，做的不到位都有處罰。只要有要求就要有評價，評價就是引領，久而久之，效果自然會好起。
在我看，任何一個人只要到荊老師的堂都會被喚醒激情喚醒，看到學生的精彩，體會到做老師可以這樣神奇，不管是學生還是老師都像經歷了一場頭腦和心靈的洗禮，即使是傳統教學思維的頭腦會掀起巨大的風暴。最後我想説的是：生本教育給我的啟示很多，也符合我一直以想要快樂教學的理念。謝謝荊老師的書給了我方向，解決了我的困惑。
近兩年來，我們一直在研讀有關郭思樂的生本教育的書籍，讓我們深感生本教育在教學中的獨到之處。本學期，我校研讀的是郭思樂的《天縱之教》一書，讓我領略到什麼是“天縱其才”， 生本教育相信生命，生本教育激揚生命，而每個生命以其自然之偉力促使自己提升，這就是“天縱其才”。
也許有人認為這太理想化了，我們的教育要使人成長為社會的人，而你們卻還在醉心於自然的人的境域。但其實，社會基本法則和自然法則的一致性，無論前者還是後者，都是一致的指向和諧。基礎教育面臨的是人之初，所學的是人之善，有什麼理由，不可以依靠人之初性本善來學習呢?也就是説，教育要合於自然，向大自然尋找力量，才能成就天縱之才，自身也就成為天縱之教。
在實施教學過程中，教師想的最多的是學生，備的最多的也是學生，與我們以往的教學相比，最大的區別就是，以往我們教師關注最多的是這節課的教學設計，教學環節，而生本教育關注最多的是學生的思維，從學生出發。其中一次記憶猶新，在上一年紀語文上冊《家》這篇課文的時候，在口頭練習的環節，説説 是 的家。我先給小朋友2分鐘時間四人小組討論，可沒想到，就一分鐘的時間就有好多小組想好了，他們紛紛爭着回答問題。他們的答案着實讓我出乎意料，範圍十分廣，從天上到地下，從南極到北極，一下子把小動物的家都找準了，更有小朋友還給文具、植物等等找家。就連平時學習很差的`小朋友，也能在課上認真思考問題，回答問題。實踐表明：生本，是一種希望。生本，是一種力量。只有讓學生的小小羽翼真正自由飛翔起來了，才能讓其之天性——大自然給予其賴以生存和發展的憑藉，真正盡其所用。
之前的教學讓我們教師拔苗助長，在給學生“催肥”，給學生 “助高”……遺憾的是當下課鈴聲響起的時候，孩子們會輕輕放下裝滿“碩果”的籃子，空手走出教室的大門。而當生本教育走進課堂，當孩子們再次走出課堂之後，再不是空手，碩果會自然紮根於學生們的腦海。這便是生本教育的魅力，教育源於自然。
書中有一個例子，一個“結巴”的孩子，在老師“不急”的引導方式下，孩子不僅“結巴”好了，還當上了學校電視台的主持人。這樣的教學方式就是“無為而為”原則的體現和效果，教師不是通過不斷地糾正、教育來改變學生，而是讓他依靠自身的力量來儘可能地發展自我，完善自我。有時候，外界的干涉越多，反而會使目標偏離，得不到預期的結果。因此，在教學中我們要留給學生自我學習、發展的空間，真正做到充分信任學生，敢於放手。在具體的教學的過程中，值得我去嘗試和研究。
“小組學習的過程是學生對問題的深入研討、共同解決的過程，它充分體現了學生的主體性、全面性和活動性，可使學生之間形成和諧、友好、合作、互助、競爭的關係，共同達到成功的彼岸。”
我在課堂上嘗試“小組合作學習”已經有一年了，從實踐—失敗—反思—再實踐中，我總結了我的小組合作有如下幾個問題：
一、參與對象不均衡。在小組合作學習過程中，有些學習能力較差或者不善於表達想法的學生成了“聽眾、旁觀者甚至是局外人”。
二、合作內容不明確。有時候我將小組合作的內容佈置下去，學生會無從下手，不知道是該先交流?還是該先記錄?合作的紀律是什麼?有的學生往往一臉茫然。甚至會有人藉機説題外話，影響課堂的教學氛圍和教學效果。
三、小組合作學習走形式。有時候為了突顯課堂教學理念，往往會走入“為了合作而合作”的誤區。學生成了演員，教師成了導演，教學內容成了劇本，沒有實質性作用。
許多時候，我們總是抱怨：抱怨不如意的工作，抱怨不公平的待遇、抱怨不合理的管理、甚至抱怨天氣的陰睛冷熱，但我們卻很少捫心自問：今天我努力工作了嗎？在工作中找準自己的位置了嗎？這是《責任心是金》一書中的一段話，這本書從不同的角度闡述了責任心的重要作用，讓身為教師的我更感到責任的重大。
教師的工作對象是人，是正在成長中的學生。教師以什麼樣的精神對待工作，決定着工作的成敗；以什麼樣的態度面對學生，決定着學生的成長。教師的態度決定着學生的成長，這就是教育工作之所以神聖的原因，也是表現我們教師職業道德的所在。美國教育心理學家古諾特博士曾深情地説：“在經歷了若干年的教師工作之後，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。‘我’個人採用的方法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，‘我’具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，‘我’可以是製造痛苦的.工具也可以是啟發靈感的媒介，‘我’能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”
學生不論學習哪一門課程，都希望有個好教師；不論在哪一個班學習，都希望有個好班主任。學生的這種希望表明，教師對他們來説，實在是太重要了。學生每天的大部分時間，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的，他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關係。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對每個教師都抱着很大的希望，每天都希望從教師那裏得到一些美好的東西。
一位教師，不管年齡如何，也不管學歷怎樣，只要對工作認識到位，明晰自己的工作職責並執着於其中，視學生為自己的親骨肉，時時處處替孩子們着想，這樣的出發點會驅使教師千方百計、不遺餘力把工作做好，去追求完美。無論大小工作，都會紮紮實實、盡心竭力去做。因此，作為一名教師要對學生負責。
對學生負責意味着對全體學生負責，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關係的學生，一視同仁，滿腔熱忱地關心每個學生，熱愛每個學生，從每個學生的不同特點出發，全心全意教育好學生。
對學生負責意味着對學生全面負責，不僅要關注學生的學業，也要關心學生的情感、態度、價值觀；不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。只重視學生的考試成績，忽視學生的思想進步，只教書不育人，這是不負責任的態度和行為。
對學生負責意味着對學生終身負責，教學生幾年，卻要對其幾十年發展負責。要精心打造學生在未來社會生活和競爭中立於不敗之地的核心素養：民族精神、社會責任感、科學與人文素養、創新精神與實踐能力等等。那種只注重學生眼前成績和考試名次的態度和行為是不負責任的。
總之，對學生負責任絕不意味着學生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強調成為“學生學習的促進者”，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發展。既重視學習能力的培養，又重視人生方向的引領。二要強調成為學生成長的夥伴，既能理解學生成長的苦惱與抗爭，具有同理心，又能帶動、幫助學生，具有影響力；樂於做學生的夥伴，在平等中感受昇華，在成長中享受收穫。唯其如此，教師的責任心才能成為學生進步和發展的真正動力。
最後我引用書中的一段話做為文章的結束：責任心是金。一個人有了責任心，他的生命就會閃光；一個人有了責任心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了責任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了責任心，世界才更精彩、更迷人！
最近我有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總覺得教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨特更符合我們青年教師的胃口，作為一名國小教師，這些寶貴意見讓我受益匪淺。吳非老師以平易的語言，將那些典型、生動的案例娓娓道來，在工作中給我們以啟示，在生活中給我們以指引，在閲讀時就如同與一位智者在促膝交談。記得有人説結緣教育是一生的幸福。然而，工作中我卻總是自怨，總找不到身為一名教師的幸福感。在邊讀《致青年教師》一書的時候，我邊反思自己的教育行為與思想，卻不由的有些汗顏。是啊，在現實的生活與工作中，我有很多地方都與作者對青年教師的期待相距甚遠。作為一名青年教師，我只是一味地專注於適應工作環境，在被動中提高着自己的教學和業務水平，做好自己的本職工作，對於教師這一職業根本就沒有更深層次的'規劃，而在這本書中，每一篇文章無不折射着作者的教育觀和人生觀。 吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結合自己的教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應該具有的理想和素養。 如在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章裏，吳非老師説我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。説實話，面對學生，我笑過，也哭過。我曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事後，我還埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章後，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關心、無動於衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那麼這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關注人性中最美好的情感，發現真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學生們領路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈。所以説，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常説的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚裏能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個專業知識和能力很強的老師。工作中只有愛我們自己專業才可能成為一名優秀的教師。而優秀教師一定是一個與書為友，勤奮好學，博才多識的人。只有這樣，我們心裏的底氣才足，我們也才能用自己的知識與智慧，為學生照耀他們的人生之路。現在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，不多一些一技之長，那就會變成我們自己與學生不合羣，從而被學生所疏遠，被社會所淘汰。所以，我們教師的專業知識和能力素養應當遠遠高於學生，還要多培養自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當前新大課改的形勢之下，我們老師更應當表現得比學生善於學習，只有這樣，我們才能為學生樹立榜樣，用我們的智慧照耀學生面前的道路。
當然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。讓我們教着、學着、思考着、努力着，期待着那一天。
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小説風行各國，掀起一股“少年維特熱”。《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也並不複雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小説。
這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在於，它表現的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人；他在藝術上有天賦，為消遣而畫畫，職業是公使館的祕書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象徵性人物；他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱。” 維特出身市民家庭，他思想敏鋭、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的'青年知識分子的典型代表。資產階級關於“個性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對於“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱裏，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這裏的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負責：“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災難的源泉。” “我所知道的，誰都能夠知道。——只有我的心才為我所獨有。” 維特對自然有着特殊的敏感，他熱愛自然風光秀麗的小村子——瓦爾海姆，“在這裏感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節正以它明媚的春光温暖着我常常寒顫的心。”他甚至“想變作金甲蟲，遨遊於芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養分。”將自己的身心完全融入到大自然的懷抱中。因為陶醉於大自然的美景，他將自己的藝術也拋到了一邊：“我是多麼幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至於把自己的藝術也擱置在一邊。我現在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家。——每當後來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，並思忖：啊，你要是能把這一切重現，是能將你心中如此豐富、如此温馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好！” 只有和處於自然純真狀態的人在一起，他才覺得快活。 “當地的下層老百姓”“很喜歡”他，“尤其是孩子。”而每當他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過。”他還仰慕來自民間的人荷馬和莪相，嚮往荷馬史詩和《聖經》中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關係——當維特第一次在綠蒂家的前廳裏與綠蒂相遇時，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那麼聰敏卻那麼單純，那麼堅毅卻那麼善良，那麼勤謹卻那麼嫻靜”，簡直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鍾情，並一往情深。而他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想佔有”。
作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小説中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現實意義，這種狂飆突進的理想與德國社會現實的格格不入導致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現代社會的今天，儘管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恆魅力。
教師讀書靠的是長期的積澱，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的薰陶;才會不斷完善自我，提升教育教學藝術，在教學中得心應手遊刃有餘;才能展現個人魅力和為師者的風範。
讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，並非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應你的工作;比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對於哲學一無所知，那麼你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心嚮往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。
就拿音樂來説吧，音樂是一門情感的藝術，音樂教育是以音樂藝術為手段，在潛移默化中對學生進行情感教育。因此，在音樂教學中對學生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往藴含着豐富的思想情感，作為音樂教師，應利用音樂學科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內在的思想情感教育因素，採用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學生，讓他們更好地感受、體驗和表現，並從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到薰陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“後進生”。教師要及時發現，準確把握每個後進生的優點，使他的優點得以昇華、特長得到發展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優勢”，從而正確地認識自己。教師還要善於給他創設充分發揮聰明才智的舞台和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的'願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐着他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什麼事都來做的想法時，當學生學會認識簡譜時;當學生爭先恐後的勞動時;當學生有一次作業得“優”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。
暑假期間，我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺：
一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。
隨着素質教育以發展和培養學生個性教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來越不適應教育的自身發展。實踐表明“教師講，學生聽”的授課形式單一制缺少了學生的自學、自悟、自得，學生本應居於課堂的主體地位被教師所取代，本應體現的自主探究學習被教師所剝奪。在非常活躍的現代生活中，教師和學生都扮演着新的角色，教師不在是知識的掌握者，而學生也不是單純接受知識的“容器”。同時，知識也發生了變化，獲得信息的速度越來越快，“教育不是單純機械地將知識傳授給被動和順從的學生”。現代教學觀認為，教學，就是教會學生學習，就是教叫給學生點石成金的方法。因此教師應由專一傳授知識轉向以訓練學生的能力為主的教學活動中去，為學生創造一個民主和諧的學習氛圍。
二、教師必須突破講練結合的知識性教學，轉向以引起學生活動為主的雙向互動化教學。
基礎教育課程的改革和素質教育的全面推進，要求我們重新構建教學的內容和目標，使學生進一步感受知識與現實生活的密切聯繫，並通過觀察操作猜測等方式，培養學生的探索意識。而目前教學中強烈的功利主義，為高分而授課的價值取向，使學生的創新意識和創新能力被淡化。從而導致了教學的僵化和機械，失去了教學的靈氣。教學要讓學生成為教材學習的主人，而不要成為教材學習的奴隸，就要使現行的教學以傳授知識為主的教學模式全面轉向以引起學生活動為主的教學中去，形成“以活動促發展”的新型教學觀;通過活動傳授知識，發展能力，提高素質，這就要求教師在課堂上應扮演問題的設計者、活動的組織者和學生學習的指導者角色。“學生想什麼，比教師講什麼重要一千倍”。因此，教師在教學中不能將知識全部告訴給學生，而要留給學生一個適當的可以自由想象的空間，使其在活動中探索問題，愉快地接受知識。
三、教師必須突破傳統教學模式，轉向教學手段現代化。
隨着素質教育的全面實施，隨着現代化多媒體教學手段的出現，要求我們廣大的教師應徹底改變舊的傳統的教學模式，落實學生課堂學習的主體地位，培養學生的`主體參與意識和激發學生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的權利還給學生，把“做”的任務派給學生，把“説”的機會讓給學生，把“創”的使命交給學生，要積極實施啟發式、討論式的教學方法，廢止滿堂灌、滿堂問，要以啟發誘導學生髮現問題、提出問題、分析問題為前提，真正把培養學生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力、語言文字表達能力、團結協作和社會活動能力)作為國中教學的的首要任務來完成。要使中學教學適應現代生活，更加貼近學生生活實際，積極發展遠程教育、網上教育以儘快拓寬學生的學習空間。暑假期間，我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺。
總之，教學是一門科學，又是一門藝術，而這種藝術的表現手法沒有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點，因勢利導，隨機應變，大膽創新，努力探索，認真學習新課程理念，不斷調整、優化教學行為，以促進學生素質的發展。
文學範文吧
