在平日裏，心中難免會有一些新的想法，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個主題，他沒有明説，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以説悽慘，但他們代表的.是新生命，敢同頑固不勢力作鬥爭的新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人詆譭！”紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
曾經以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕歎息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，並且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是” 貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅粧的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的'”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依着意思”去説。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為”大家閨秀，温順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格温順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只説了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再説那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
《紅樓夢》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點。
袁菲省親回宮後，特地從宮裏把御廚製作的、民間獨一無二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長大了，她不理她，伺候寶玉的機會被“搶走了”。這些事情已經讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房裏找到了蒸好的奶酪，聽見姑娘説是用來打人的，便故意賭氣吃了。事後她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長大養她的恩情，直到王熙鳳出來，巧妙地解決了麻煩。
這個片段展示了婆媳關係。另一個問題是：我們要求自己對別人做了什麼作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來一頓責罵，也並沒有停止矛盾。寶玉老實坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她説話！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的'母親。這是中國典型的婆媳關係，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉。愛情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養寶玉之恩，是來要挾寶玉關心她的。就中國人的善良而言，沒有問題，哪怕是一句好聽的話。但回到現實，如果你在付出的時候已經在思考自己未來的收穫，那麼你真誠的內心是值得商榷的，更何況是你的母愛。如果寶玉對你的好不滿意，他就會變成一個忘恩負義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國紅起來的《戰狼》-2導演吳京被網友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京迴應的那樣：善良應該無愧於自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下餘香."這香味很美。
最近在看《紅樓夢》，我看這本書是因為在我們的曾老師。
剛讀這本書的時候，我覺得很枯燥，所以第一次看的時候，我看了幾頁就沒有看，讓我再拿起這本書的是曾老師，有一次，曾老師在午讀分享的時候跟我們分享《紅樓夢》，當時，我就好奇了，為什麼曾老師會向我們分享一本那麼枯燥的書呢？這不是她的風格呀！沒想到連續三天的午讀分享，我彷彿被打開新世界的大門，怎麼曾老師講的紅樓夢那麼有趣！所以我決定再給《紅樓夢》一次機會，重新認識它！
沒想到，一看《紅樓夢》，我彷彿掉進了一個巨大的網且無法自拔！其中讓我感觸最深的是薛蟠，你一定會説《紅樓夢》裏有那麼多的人物，為什麼我偏偏要説薛蟠呢？他可是個“呆霸王”，驕橫跋扈，倚財仗勢，滿口污言穢語的一個人。可是，每當我看到薛蟠，我不是厭惡，更不是憎恨，而是心疼、可憐他！
薛蟠雖是生活在富裕的書香家庭，又是黃商，家產豐富，不愁吃穿，更不愁錢，過着大家都欽羨的生活，但是卻少了我們人人都擁有的親情，薛蟠年幼喪父，只有母親與妹妹為伴，作為母親，薛姨媽本應繼承祖訓，對薛蟠悉心教導，讓他讀書識禮，剛正不阿，以長大後繼承家業，無愧於薛家的列祖列宗。但是母親對這個幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛，少了母親該給的教育，從小就沒有人教他是非對錯，當他做錯事時，當他想要香菱無奈馮淵不願放手時，薛蟠便將他打死，從而強人所愛！作為母親，在這時應該對兒子進行教育，可是薛姨媽非但沒有半點責怪，反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式，教育出來的孩子一定是沒有是非觀念的.，這也會助長他“我想要的，一定要到手”這一觀念，所以，日後薛蟠的種種行為都在印證這一觀點，處事不懂得尊重，更無方圓，任性而為！
我們從小從《論語》中得知：人性本善！是的，人性本善！所以，薛蟠絕對不是天生惡人，驕橫跋扈也不是天性！在薛蟠成長過程中，除了缺失父母管教，更是環境影響的結果！薛蟠從小沒有兄弟相伴，與他相處最多的就是他的小廝們了，這些小廝從小便被家裏賣到有錢人家中，出身於底層，言談舉止不必説了，薛蟠終日與他們在一起，久而久之，他們的粗言穢語，粗俗的行為自然會影響薛蟠，興趣愛好自然不是吟詩作賦，而是接近了民間底層的活動的鬥雞走狗。
所以對於薛蟠，我不是厭惡，不是討厭，而是可憐，因為他變成這樣，並不是他個人的原因，而是父母不管，環境影響所致。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？題記
望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語溪聲，柳垂金錢，桃吐丹霞。柳葉饞吐線碧，絲若垂金。大觀園內生機盎然，幾個歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時間塑造了書中四百多個性格鮮明的人物。英國大文學家————莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個人物，怪不得紅樓會成為享譽全世界的永恆經典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個才情絕豔的女孩，她，多愁善感，飽讀經書，卻紅顏薄命。她，多麼命苦！父母早逝，孤苦無依，只能投靠賈府，在賈府裏消磨年華，寄人籬下。賈府的'人自然對林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想着犧牲林黛玉來成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死於非命！對賈寶玉過於深沉的愛，愛得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多麼悲傷啊！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷痴情。
一個是聞苑仙葩，一個是美玉無暇，一個是水中月，一個是鏡中花，卻因封建社會而陰陽兩隔。可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋！
一曲紅樓，説盡世間悲歡離合，歎息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走着，奔跑着……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現出來——時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌豔，一頭黑髮雅緻的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃着銀光的綢緞，像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒捨得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌，然而就是那着墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。
無論是開篇“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脱了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的“仙草”了!讓人體會到“仙草化身”一種超凡脱俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下竟有這樣標緻的人物，我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給我在心裏留下了一個“絕美”的形象。再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個活生生的“絕豔”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態的`美，“淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。"活脱個“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經變成了“惟恐被人小看了他去”的自衞。這種自衞，是環境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單衝着周瑞家的，實質是也是衝着薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質。
人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發展成為小心眼。等到史湘雲説唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當時並沒有發作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節還怒得。再你為什麼又和雲兒使眼色?你安得什麼心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒説我小性兒，行動肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這裏，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關係説得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘雲看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉並非此意。不過不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發泄了這麼一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。
其實，對黛玉而言，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是後者的外化，後者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒有真正地開始就已經到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認的事實。前世的姻緣恩德未盡，後世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，註定要分離，為何還要相守?
黛玉將對寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的，更別説失去賈寶玉的心了。相對她的真心，是寶玉對其他純真聖潔的少女的泛愛，無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘雲，還是貼心僱人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的，可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想着與寶玉的愛情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔心着“不知將來如何”，更多的是預感到這愛情的悲劇結局。沒有婚姻的愛情是不完整的，黛玉正是在將愛情發展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。淚水不是永遠哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此悽楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最後一滴淚流盡，詩稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那裏，又可曾有一座香冢，是你一抔淨土掩下的桃花豔骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結束了什麼，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結束了，不必再留戀什麼，找什麼能夠讓自己宣泄的方式，而應該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝後的留戀，而明天象徵的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
《紅樓夢》是我在這四大名著中反覆閲讀品味的一本書，第一遍未讀懂，第二遍半懂未懂，直至第三遍我才徹底懂了，或許這就是名著的魅力吧，《紅樓夢》給我的感覺一直是悲傷的，或許是因為這個結局，有情人未成眷屬，亦或是因為為那個年代人們無法自由選擇而感到歎惋!
本篇小説以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描述了金陵十二釵的人性和悲劇美。
通過這些人物來預示封建社會終將敗落，本書又名《石頭記》。依照本書，我想説説我對黛玉和寶釵的想法。
首先是黛玉，從後面其所作的《葬花詞》可以知道，黛玉是個飽讀詩書的才女，有的人評論説她尖酸刻薄，小心眼，卻不知黛玉從小雙親盡失，之後在舅舅家，雖然有了親人的疼愛，卻因為寄人籬下，必須謹言慎行，她外表雖高傲，給人無法接近之感，但是實則內心缺少關愛，寶玉的出現就像是往黛玉生命裏照射進了一道光，給了黛玉温暖和希望，於是黛玉便把自己的心交給了寶玉，因此排斥寶玉身邊所有的女性，因為在乎，所以才會冷言出語，但無奈，因為賈母的摻和，兩人終沒能在一起，在寶玉娶人的那一天，被活活氣死。我很喜歡黛玉敢愛敢恨的性格，為了愛情不顧一切，但終究紅顏薄命香消玉殞了。
其次是薛寶釵，她處事圓潤，博得許多人的喜愛，但是卻有幾分真心?誰願意偽裝自己?但身在如此大家庭中，如何能毫無保留的將想法完全説出來?
其實初讀紅樓夢，我以為是寶釵插入了寶玉和黛玉的.感情中，使得兩人最終未修的正果，所以很討厭寶釵，但又讀了兩回後，我卻知道了兩人所受的痛苦不相上下。那為什麼會造成現在的結果呢?寶玉為什麼選擇體弱多病的黛玉?而不選擇聰慧的寶釵呢?黛玉和寶釵都受過教育，寶釵是人們眼中的大家閨秀，才華未必比黛玉少，寶釵和黛玉長相都很好看，寶釵多一分嫵媚美，黛玉確是病弱美，兩人美的各有特色，在寶玉受傷後，寶釵甚至先黛玉一步來看望寶玉，寶釵給了寶玉建議，而黛玉未説幾句話便哭了起來。真正的原因可能是命運捉人罷了!
造成二人分別的原因，除了命運，最大的原因就是社會，封建社會不允許有這樣的愛情，最終不過是孽緣罷了!
推開大自然的門，驚羨的是山水的美，推開大觀園的門，感歎的是人性的美。我已不知道自己閲讀《紅樓夢》多少回了，每讀一回，就更喜歡它一回。
花有四時，梅菊蓮桃，恰如大觀園的人，各有各的精彩。
薛寶釵，宛如春桃，在春風中嬌豔綻放。大觀園裏若沒有這棵春桃，是不完整的，有許多人唾棄你，説你善用心計，玲瓏八面，還硬生生地夾在寶玉和黛玉之間不肯退出。但我覺得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春風拂過山崗，開滿嫵媚的桃花，香氣撲鼻，那不就是你的笑臉嗎?晚風瑟瑟地吹，偌大塵世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你內心的寫照嗎?長輩們口中的“金玉良緣”的確讓你心馳神往，但你漸漸明白，只有黛玉才是寶玉真正的伴侶。你不願意，你想吶喊，你想反抗，但你沒有，你選擇了默默承受。
史湘雲，宛如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你無論什麼時候出現在大觀園內，都叫人心生歡喜，渴望靜靜聽你訴説一番。你清秀可愛，才華橫溢，你身世悽苦，但不怨天尤人，你心存美好，你勇敢地去追求自己想要的.幸福。你不就像那夏荷一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?烈日當空，其它花都遮蓋自己，而你卻越開越美麗，在夏日中傳出屬於你的幽香，你無意表現美，卻處處彰顯美。
劉姥姥，宛如秋菊，在寂寥的秋風中怒然盛放。你總在冷清的時候給大家帶來意想不到的驚喜，你身世不幸，不得已寄居在複雜的大觀園裏，但是你的到來卻改變了些大觀園冷清的狀況，你妙語連珠，幽默風趣，一句話足以讓人捧腹大笑。即使在大觀園裏，你依然保持着你的本性，你的恰到好處的風度，如那菊花一樣，縱使四周寂寞冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。
批閲十載，增刪五次，淚盡而逝，千古一夢，滿腹辛酸淚，幾紙荒唐言，博得幾許文人墨客之感歎，引得多少騷客雅士之心酸!《紅樓夢》是曹雪芹畢生的結晶：人生、社會、感情、政治、藝術無所不備，賦予了這本書獨特的意義，這就是《紅樓夢》哪怕歷經百年也被廣大讀者歡迎的原因。
《紅樓夢》是一部挖掘不盡的書，隨着時代的變遷，讀者的更換，定會產生新的內容，新的活力。
“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”
——《紅樓夢》
她，病如西子勝三分，她註定一生與他愛恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風韻萬情思，他緣定一世和她分分合合，因她痴於情愛。
因生母過世，外祖母念及黛玉無人依傍教育，便遣人接進榮國府。一世情緣就此拉開，恩恩怨也就此展開。
寶，黛初見便有似曾相識之意。而此時，寧.榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆於外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見她雖有不足之症，卻自有一番風韻，也喜有這個妹妹。黛玉自小便識字讀書，本就聰慧，又有賈雨村教導，因而寫詩作畫不在話下。可寶釵的到來卻使得大夥認為黛玉過於孤高自許，其豁達是黛玉所不能及的。
隨着時間的慢慢流逝，寶.黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務，榮國府建大觀園歡慶元宵佳節。
18世紀上半葉，封建的中國，土地高度集中，官吏腐敗。寧.榮二府有權有勢，少不了阿諛奉承的人，其用品也是極其奢侈。同時，所處於階級下層的農民卻要飽受飢餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對於底層人民來説銀子也是一個奢侈品。只為迎接元春探親大費周章未免太過浪費。
花開花落萬物總有凋零的時候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業大的寧.榮兩府也有衰敗的時候!黛玉的`身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結果痛。
問世間情為何物?直教人生死相許。那個年代，那個家族，只一把荒唐言訴盡內心悽。一把辛酸淚，只為有情人。我願化作一隻青鳥，翱翔於時光的邊際，只與你作伴。
記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁着這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因為語言晦澀、人物關係複雜等原因停止閲讀。一個假期過去，我僅僅閲讀了十數章。
到了高中，課外閲讀中有四大名著，藉此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖説還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之後，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特徵可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之後，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現是在“平兒理粧”一節。寶玉伺候平兒理粧，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特徵，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“痴”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處於社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在於其他許多方面，他輕視封建等級制度，不願讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特徵甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑藉的。他的思想最終尋不到出路，只能歸於超現實世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閲了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以後有機會再仔細閲讀，相信會有更多的收穫。
暑假閲讀了《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”一場紅樓夢中的夢事，寫盡人間的悲歡。
這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個人物：賈寶玉、林黛玉和丫環晴雯。
主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的.寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，並且她常常把自己內心的痛苦放在心裏，不説出來。在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，並把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄託自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑着喊着“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
再次翻開《紅樓夢》，慢慢地看着，心也漸漸幻化了進去。金陵十三衩的紅顏薄命，應順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來説，從林黛玉的“恨無緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣，滿紙無奈亦真亦假，曹雪芹寫得出神如化。
一本《紅樓夢》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個曾經那麼輝煌的家族，竟衰敗得如此淒涼。
黛玉六歲喪母入京之時，賈府正盛，紈絝子弟沾花惹草樂逍遙，大家閨秀習文識字粧嬌娘，那“護官符”中描寫那時盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛。可歎之後大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死後，賈府被抄，敗落得一塌糊塗。儘管日後寶玉賈蘭中舉，賈府復興，但曾經的紅樓昌盛已不復存在。
每次想到賈府的衰落，我都會感慨，是什麼原因，能讓一個大家族敗落呢?是當時的封建社會嗎?我無法讀懂!
合上書的一剎那，在感慨《紅樓夢》中人時，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時代賦予的'，中國共產黨讓我們的民族由弱變強，我們的生活也越來越好!我很慶幸成長在新時代，而作為新時代的少年，我會謹記的教導，為了更好的明天努力。
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑藉理性活着的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不願被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內心並沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行為中似有一種風骨在的，好似文人。她的骨子裏淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的'每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結局也同樣淒涼，故著晴雯一角聊表餘志。
研究紅學的學者們一直分為兩派並苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉並説下那一席話後當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一
個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺孃娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體髮膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心裏都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或温順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書裏卻入了我的夢裏，活在了我的心裏。
有時真的分不清現實與幻境，到底是我入了書裏，還是晴雯活在了我的夢裏?如果是我入了書，我倒寧願活在書中的世界裏，説着晴雯的故事，流着觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠願意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去裏永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。
當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明豔的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這隻會留下完美卻空無的祝福？
落幕似乎是終究的結果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢於冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復甦，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自我的看法。説“雜”是由於並無人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰，永遠保值的僅有自我，自我的本事、實力。依靠外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放後卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但彷彿帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑藉沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是隻身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久？我會選鐵樹作為楷模，不是隻因為自我是草本植物。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到於鐵樹心靈的溝通，耳薰目染，崇敬於它甘於在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。
在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內心中，又有幾人明白埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風無人問津的情景下，又有誰知孕育着用自我的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脱殼”換回一個夏天，讓世間芸芸眾生傾聽它的'歌。每個弱者都有自我的逐鹿中原的一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮鬥者都明白要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會平息、暴雪會消停，可是草是不會停止生長的。只要堅持着，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次衝破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。
最終，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閒雲野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉於花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。
夢入紅樓，化作大觀園中的平凡花木，雕樑畫棟，靜觀林黛玉和賈寶玉為愛情不懈奮鬥的艱苦歷程。
林黛玉生來便伴有疾病，身體極差，備受父母寵愛，從小以詩書為伴。然而沒過幾年父母雙亡，這也多半導致了她多愁善感的性格。從那之後便開始了她寄人籬下的生活。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這一段描寫，林黛玉“病美人”的形象便躍然紙上。而反觀賈寶玉，他是銜玉而生的富家子弟，自幼深受賈母疼愛還是大觀園中唯一的男性，在男尊女卑的封建社會，其地位可想而知。“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”賈寶玉貴公子的形象，便在眼前赫然顯現。
故兩人的身世可謂天差地遠，卻奈何他們竟一見如故，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，大大小小的事情如海浪般衝擊着二人的情感。王夫人不喜歡林黛玉，對其百般排擠，薛寶釵也始終橫在寶黛二人之間，他們情感上的阻礙還遠遠不止這些。但他們為了愛情仍在不懈的抗爭，在頂着外界的壓力下，兩人共賞《西廂記》，使得其情感進一步升温，兩人始終堅貞不渝地追求着愛情。但柔弱的林黛玉也曾被壓垮，自進了賈府，黛玉的身體越發差了。所以為了愛情奮鬥到了最後，卻因賈寶玉和薛寶釵成婚，滿懷悲憤而終，致使寶黛二人的愛情以悲劇結尾。縱觀全局，每個人都有自己的目標，都在為錢而奮鬥，只不過有的人達到了自己的目的，而有的人雖敗了，其奮鬥的過程也讓人銘記。
透過大觀園內感人肺腑的兒女情長，和字裏行間夾雜的'縷縷情思，眼前彷彿出現了，曹雪芹先生在燈光下筆耕不輟的情形：處暑時節，夜深人靜之時，昏黃的燈光下，曹先生額頭上細密的汗珠被照得晶瑩剔透。幾乎被磨穿的硯台，碼了一堆又一堆的書稿……
曹先生本是一位貴族，也曾親身經歷過大觀園中那般富足的生活。不料家道中落，只得隱居西山，過着窮困潦倒的生活。幸好其會寫書繪畫，將書畫賣去，再加上親戚的接濟，能勉強維持生計。在曹先生晚年之時，其幼子不幸夭折，經不起這宛若晴天霹靂的打擊的曹先生，從此卧病不起。經歷了人生的大起大落後，他深感世態炎涼，開始認識到封建社會的殘酷。故決定將自己對於權貴的蔑視、官場的批判，以及更多不為人知的情感注入到文學作品中。他開始了長達十餘年的著書生涯。我們不難想象曹先生在這期間經歷了怎樣艱苦的磨難，但毫無疑問，他將這些磨難一一克服。他對於文學的專注也讓人欽佩，《紅樓夢》曾被刪減五次，一詞一句，定經過反覆斟酌，才鑄就了這部曠世鉅著。生活在現在的我們，透過他的作品，就能夠輕易的感受到當時封建社會的黑暗以及作者內心的苦澀……而曹先生的理想，毫無疑問在他的奮鬥中實現了。
紅樓一夢彷彿戛然而止，讓人意猶未盡，回味無窮。但是奮鬥的故事卻從未停止，只要不停下來，道路就會不斷延伸。所以在奮鬥的路上，請不要止步不前。
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