品味完一本名著後，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的《雷雨》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《雷雨》是曹禹的代表作，作於１９３３年大學即將畢業之際．這是一部傑出的現實主義悲劇．描寫了一個具有封建色彩的資產階級大家庭的崩潰．故事發生在２０年代半封建半殖民地的中國社會裏．其中真實而又形象的表現了周家內部的種種衝突和周、魯兩家錯綜複雜的矛盾糾葛，其中又交織着工人階級和資產階級的沒矛盾衝突，所以它成為了中國話劇創作走向成熟的標誌．
《雷雨》中讓我感觸最深的`便是蘩漪了．曹禺先生曾這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫地踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡．”蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她在周家１８年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長期的摧殘．她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看着丈夫為紀念另一個女人而保留的房間．在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產生了強烈的反抗心理．當她發現周萍拋棄了她，她徹底的爆發了！最後，周萍自殺，四鳳和周衝被電死了．蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛！
當哪個雨夜過後，歸於平靜，只有我們的心，還在顫動……
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閲讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閲讀中傳承着文化，開啟心智。而一些經典名著的閲讀，更是人類思想文明的精華，值得後人去研究，發現。讀後感欄目為您提供以下讀後感，希望對您有所幫助！
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強悍的心讓我喜歡她，儘管她的漂亮的心靈被環境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛”女性，她是辛竦的，尖鋭的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔。可能正因如此，我喜歡她，她為愛不惜一切，她的`執着我從內心敬佩，他們都沒錯，他們只是愛上了不該愛的人，可誰又能控制自己的感情呢？我漸漸開始發現或許是封建社會所謂的門當户對害了他們，或許當時樸大少爺娶了魯侍萍，那麼今天也就不會發生這一幕的哀嚎。
今天的社會佈滿着陽光，驅散了過去的陰霾，現在的天天對戀人都是幸福快樂的，因為彼此是自己的選擇，我希望在今天的社會中不再會奏響雷雨天特有的隆隆樂奏，因為今天是個陽光燦爛的世界。
看完故事，我很矛盾，我問很想知道這場悲劇誰是製造者？蘩漪嗎？還是周樸園和魯侍萍？可細細想想，他們又有什麼錯呢？
拿起這本《雷雨》，我就不禁想到了別里科夫——一個把自己套在套子裏而最終有死在套子裏的可憐蟲，我覺得周樸園比別里科夫更可憐。
他是個衞道士，為了維護他所謂的合理而有秩序的封建社會等級門第婚姻，他狠心地離棄了為他生了個兒子的侍萍。他要維持他“最圓滿、最有秩序”的家庭，逼繁漪喝藥，他告誡繁漪，“就是自己不保重身體，也應當替孩子做個服從的榜樣”，他永遠是冷峻又毫不退讓地捍衞着自以為正確的處世原則和家教門規。
他同時也是個犧牲品，遭受了失去愛人的痛苦和心靈的永久折磨，妻子的桀驁、兒子的'畏懼，家裏永遠的昏暗、鬱悶、死氣沉沉……
如果別里科夫是自願鑽套子，那麼周樸園則是無奈地跳進墳墓。我不是為周樸園辯護什麼，讀完劇本，我只為他因為封建禮教的衞道士身份而成為犧牲品感到悲哀！
為了看《雷雨》的話劇，我這兩天做足了功課，重新翻看了《雷雨》原著，這個全長4個多小時的劇目，無疑是中國話劇藝術史上的經典。但是為了觀眾和演員着想，一般會刪去劇中的一些不太重要的情節，儘量壓縮時間，本次整個劇目時間為3小時。看完的時候，我們剛好趕上最後一班會學校的.公車。
《雷雨》的故事我再多説無用，評論更是談不上了，只是想説説我看完之後的些許遺憾。
首先，刪掉了序幕和尾聲。如果加上這兩幕的話，估計觀眾們就該在劇場裏面打地鋪了，所以也無可厚非。不過，正如曹禺先生在《雷雨》的序中説的那樣，這兩幕，即使讓觀眾入戲，也是送觀眾回家。有了他們，觀眾可以更好的欣賞整個四幕戲，也可以更好的回家。確實，在全局的最後一幕，當曹先生把全部的矛盾和波瀾向觀眾展示之後，我們的心是不能平靜的，如果沒有尾聲感覺就是如鯁在喉，不上不下。不過，在戲院中，宂長的觀眾須知，代替了序幕，演員的謝幕代替了尾聲，一部經典就這樣去頭去尾，讓人不能盡興，實在可惜得很。
如果説刪掉序幕和尾聲是不可避免的話，那麼對於作品主要內容的刪減就讓我十分失望。
我個人認為周是有“可愛”的地方，只是侷限在他年輕的時候，他年輕的時候英俊瀟灑、才華出眾，敢於愛上侍女侍萍並生下2個兒子，這個時候的`他難道不可愛嗎？用教案上的話説“憑着他的經濟地位社會地位人本站學，用當時的倫理道德世俗觀念來看都是不可能發生的婚戀之事，他忘記了自己的身份，把自己和侍萍擺在了脱離階級地位差異的同等位置上，從心底愛上了侍萍”。
難道説這個時候的周樸園不“可愛”嗎？可是在故事簡介里加了“引誘”2字。我覺得當時周樸園愛魯侍萍應該是真心的，因為那個時候的侍萍也實在是太可愛了。後來為了娶“有錢有門第的闊小姐而趕出侍萍，周才變得”可恨“，30年後他才”可悲“。恩格斯説了”婚姻都是由雙方的階級地位來決定的“。
所以周和侍萍的愛情是真的，婚姻是不可能的。只是説明侍萍愛上了一個不該愛的人，所以説愛情也需要理智。
真摯的愛情敵不過現實的殘酷，文采佳人被刺死在無情的現實中。
繁漪，一個美麗而富有才華的女性，一個追求個性解放渴望愛情的小女人。她的一生是悲慘的，周樸園奪去了她的天真爛漫，將她困在周公館這個大牢籠中，成為了名副其實的金絲雀，但她是個具有真性情的人，她渴望自由，渴望愛情。
周萍的出現使她看到希望，讓她那顆死寂的心又活了過來，從此如燎原之火一發不可收拾，也許是她的年輕貌美，也許是她的'詩情畫意讓周萍拜倒在她的石榴裙下吧。但她們的愛情是不被現實禮教所接受的，所以在這重壓之下週萍放棄了，做了逃兵，不顧繁漪的苦苦哀求，“義無反顧”地愛上了四鳳——他同母異父的妹妹，這是個祕密，也是這個祕密最終打碎了周公館這個大牢籠。
魯大海是四鳳的哥哥，是礦工工地上的工人。他是一個充滿精力的人，剛正不阿，和魯貴是一個強烈的對比。魯大海是一個正義的，不會被其他事物所打動的人。他的這種獨一無二的性格在雷雨中很與眾不同，給讀者帶來了一點不一樣的感覺。他不認為人之間有三六九等，所以鄙視魯貴，恨周家，他的正義感使他厭惡周家。
周家的大少爺周萍。他是一個鬱悶的人。他所做過的'事情，不堪回首。周萍拼命想要忘記，忘記過去的一切，一切由於他的衝動而犯下的過錯。我不知道他對四鳳的感情是真是假，但是我清楚周萍是需要人來拯救的。他想忘記一切，可是他辦不到。
裏面的女主人公，周公館的太太，繁漪是被曹禺稱為最富有“雷雨“性格的人物。那段對她的描寫，首先想到的就是一個標緻的女子。她在忍耐，不休止的忍耐。為了誰，為了她的兒子，還是愛人?她是一個不屬於周家的人，她骨子的裏是截然不同的東西。她是與周家對立的人，不甘心生活在抑鬱的花園般的“牢房”裏。她不是一個好母親，不是一個好妻子，但是她是一個肯為自己的未來努力的人。
本故事的源頭，周樸園，因為他的貪婪和無情而導致一場悲劇的發生。《雷雨》是以周樸園一家錯綜複雜的人物關係和人物之間的矛盾來展開的戲劇衝突，故事情節曲折、矛盾衝突頻繁，具有很強的戲劇性。
全劇的`主人公有周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周衝、四鳳、魯貴、還有魯大海，雖然只有八個角色，但全劇的劇情節奏感很強，故事情節環環緊扣。矛盾的衝突穿插在文章中，每個人的所作所為也是導致自己最後的下場的一個關鍵，而到了最後魯四鳳、周衝、周萍死了，魯侍萍、蘩漪瘋了，魯大海不見了，唯獨周樸園是完好無缺的，但我們都知道他失去了一切。《雷雨》中非常深刻地透露出封建社會的腐敗和資產家的醜陋、狡猾，這個故事從一開始就註定是個悲劇收場，這個故事的原型更反映出當時社會的真實情況。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻於完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一齣戲沒有令人難忘 的人物，那麼無論它的劇情衝突多麼緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而複雜的。即如周樸園，曹禺將他歸於偽善卻仍然還要為他分辨出剎那 間幻出的一點真誠顏色。而對周衝，曹禺也細心區分着單純與痴憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物 是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她乾枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄 着受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的`，尖鋭的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反覆背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以説，是所有這一切，包括舞台提示、角色分析，彙總而後升發出的一種形而上的氣質和品位。
在這裏我唯一想説的一個還活着的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認為最“雷雨的”角色。在我看來，周蘩漪並不是什麼討巧的角色，但她的`行為和心理狀態到不失是半邊天空的一個鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者説是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現實的無盡渴望和激情，於是她本能地抓牢身邊最後的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手裏。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脱的權利，她將終生帶着遺恨和罪責感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最後一刻。
《雷雨》裏這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有着對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的衝突裏偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關於那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。
《雷雨》結尾就像一場暴風雨，將所有的人都捲進了這場家庭的悲劇。每一個人都難逃宿命。不得不感歎，命運這個東西有時候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來臨，馬上卻又將人打入萬丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天裏三個人死了，兩個人瘋了。黑暗陰鬱是《雷雨》的調子，是在雷雨來臨之前的預兆。我們都認為是我們在主宰着自己，可是時常又不是自己在主宰。不知是命運在向我們開玩笑，還是我們在向命運開玩笑。
《雷雨》裏的人物的命運是黑暗的，他們對命運沒有一絲絲的反抗就已經被征服了。假如四鳳和周衝沒有死，也許他們會有一個美好的`未來。周萍假如再冷靜一些，也許就不會自殺，兩位母親也就不會因此而瘋掉。命運有時是黑暗的，但是我們應該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運其實不可怕，可怕的是自己都對命運低頭。這黑暗就猶如劇場的幕一樣，我們知道會有閉幕的時候，有我們在黑暗中等待的時候，但是我們應該清楚，在瞬間漆黑之後會有更精彩的劇目。而不是應該讓黑暗矇蔽住自己的眼睛，理智，甚至於心靈。我們自始至終都應該明白命運是掌握在自己的手裏，應該去朝着光明前進。
《雷雨前》的作者是我們著名愛國文學家矛盾的作品，這部作品誕生於1934年白色恐怖時期。矛盾通過對夏天的悶和熱，雷雨來臨前悶熱的獨特描寫，來表達對舊社會的憎惡和對美好未來的.期待，給人戰勝黑暗統治的信心，所以這是一篇含有隱喻意義的文章。
通篇採用象徵手法是本文最大的特色。矛盾將時代背景融入到景物中進行描寫，一輪和抒情。潮悶鬱熱的天氣象徵着當時黑暗的現實;“幔”象徵着令人窒息的黑暗統治；置身其中的人們渾身毛孔閉塞，期待雷雨的到來，以及“等着那挑破灰色幔的大刀的一道閃電，那轟隆隆的怒吼聲”這樣描寫，都象徵這大無畏的革命者對於革命的熱情與期待。“幔外邊的巨人”這個意象象徵着以及興起的革命力量，也表明了作者對於革命的憧憬與渴望，亦從側面反映出作者對於現實深惡痛絕的思想感情。
文章的最後，作者高呼“讓大雷雨沖洗出個乾淨清涼的世界”，激情澎湃，進一步點名了主旨，也引導着受壓迫的人們對美好未來無限的遐想，讓人充滿期待和信心。作者用看似壓抑的象徵手法酣暢淋漓地釋放着革命激情。
一聲雷劈裂了希望，一道閃電照亮了罪惡的絕望，一場雨洗刷着最後的死亡。
在人藝看過三場話劇了，昨天再次去人藝，這次看得是幾十年來人藝的保留劇目——曹禺先生的`《雷雨》。
輕車熟路，來到首都劇院時候尚早，於是就順便在對面小館子把晚飯解決了，以前有過餓着肚子看話劇的經歷，那滋味可不好受阿。因為是紀念曹禺先生，所以在不大的大廳裏面立着許多宣傳板介紹這曹禺先生生平。走在人羣中，我發現來看雷雨的大概分為三類人，一類是老人，他們年逾花甲，大多和老伴一起攙扶着，我們不知道他是第幾次敢看《雷雨》了，也不知道這樣的老人心中的《雷雨》有着什麼特殊的意義，只是我發現在劇場內，最專注的就是他們；
還有一類是學生，其實這並不奇怪，比起動着幾百元的演唱會票價，這裏40元一張的學生票絕對價廉，何況物還這麼美；此外，我還看到了好多的日本人，細細一想才發現，《雷雨》曾在日本上演，盛況空前，至今也影響着一代日本人，他們無疑是會場內最鬧的一羣人，也許日本是不會有這樣的民族文化吧。
反封建，很大是在反父的威權，初談同時也是再談一下《雷雨》。
有很多評論指出不應該刪掉《雷雨》的序幕和尾聲，這個評論今天在學界已經有共識了，不贅述。
也有人指出繁漪是本劇的靈魂，是不是靈魂我不好下定論，但是繁漪的惡魔性人格的確使得其是一個比較豐滿的形象。
我現在再比較一下《雷雨》與《羣魔》，站在是對《羣魔》的`借鑑這一出發點上，我認為《雷雨》就不能説它是有靈魂人物的——這個“靈魂”，感覺是繁漪完全撐起了全劇的中心，這肯定不對。
阿爾文太太受到了曼徳牧師的影響，認為保留住一個家庭是無比重要得一件事情——儘管這種保留是面對一個已經殘破了的醜陋的家庭，所以這種要求可以看成是資產階級道德觀的一種綁架。
相應地，《雷雨》當中的出場的中年婦女的則變成了兩個，如果説繁漪足以稱當起“全劇的靈魂人物”這樣一個頭銜，難道説飽受了“周家兩代人的摧殘”的魯侍萍就不能稱為“靈魂人物”麼？
兩個人都是反封建的。
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