看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的《水滸傳》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
我看《水滸傳》已經是很久以前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》。
《水滸傳》本來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸傳真的是不錯。第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裏白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人説《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳説中的108星。我也不否認這點，可如果要是真的有多少些寫多少，那麼不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。
《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環套一環，使讀者不由得繼續往下看，彷彿自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人歎服。第三點我要説的是《水滸傳》對於歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似於"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什麼真的歷史。
的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵入侵，軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當道，那麼為什麼高逑會當宰相如果國家太平，那麼金朝來幹嗎如果軍隊豐足，那麼何必招安呢在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小説，更是一本反映當時社會的歷史書。我説了這麼多，其實沒什麼用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜歡的，有意義的好書。還不錯！
本書以官迫民反為線索展開劇情，以描寫高俅等官員的貪婪，來體現當時社會的黑暗和政府的腐敗以及國家的混亂。
在這種情況下，定會有一羣好漢揭竿而起，而本書描寫的，就是其中一羣造反人――梁山108將。在作者施耐庵的筆下，每個人物都個性鮮明，有武藝高強的花容，有遠謀深慮的宋江，有心狠手辣的李逵，有細心機智的武松……
但他們真的算得上好漢嗎？比如説李逵，雖然爺們兒，而且斧頭耍得好，但卻一路走一路殺，害死了很多無辜的人。再比如宋江，若不是他招安朝廷，梁山108將才不會落到最後那樣的下場。還有張青和孫二孃的“人肉黑店”害人無數……總之，在這些人中，我認為真正算得上好漢的，只有魯達和武松。
魯達這個人很講義氣，也很善良，但做事衝動。從拳打死兇惡貪婪的鄭屠户可以看出。雖然鄭屠户軟禁了一對父女，還經常欺壓百姓，但一拳將其打死明顯欠缺考慮。所以此書中最完美的人要數武松。
武松是我全書最喜歡的人物，他講義氣且勇敢，還有一點和魯達不一樣，就是他機智細心。在西門慶事件中，武松沒有急於衝進酒樓，為被西門慶和潘金蓮害死的哥哥武大郎報仇，而是和鄆哥一起設計捉拿西門慶。在張清和孫二孃的黑店中，他看出酒菜異樣，沒有中計，最後救了自己一命。武松不像李逵那樣亂殺，在百姓中也很有聲望。
不過，最後起義失敗是令我感到可惜的，梁山108將中有各行各業的人才，能力很全面。與朝廷打仗時，宋江等人在後面指揮，長跑健將戴宗可以靠速度優勢潛入敵陣打探情報，林沖、李逵等武將帶兵衝鋒與敵人正面硬剛。若陷入了僵持，並可以讓瞭解朝廷戰術的秦明出謀破局，如果還是落入下風，便可以讓自帶“法術”的公孫勝控制天氣痛擊敵軍。總之若不是宋江被朝廷招安，梁山108將面對實力雄厚的朝廷軍隊，不説完勝，但還是有一戰之力的！
最後打敗方臘後，刑場上作者用了一句“善惡終有報”來形容方臘的下場。但我覺得這麼説並不準確，因為方臘之所以起義，不正是為了打敗腐敗無能的朝廷，讓百姓過上好日子嗎？
《水滸傳》內容真實，帶有批判性，非常值得一讀！
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。同時記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書後，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠和義。
忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山的嗎？
朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民羣眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。
最重要的是，在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏着施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。
讀《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是説為了準備" 農民" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽説他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了， 就是一次黑道行動。 再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裏帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。 人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之説!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次,不是從無法生存開始的?民以食為天,,説俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
讀了《水滸傳》以後，我感歎萬千，有許許多多的話要説。這本書所有的故事，施耐庵用他讓人如痴如醉的語言為我描述着腐朽的宋朝，宋徽宗的無能，為國為民，不求回報，卻最後只換了了一杯毒酒的好漢。
《水滸傳》主要是寫以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義的事情，一百零八位好漢個個本領高強，有勇有謀，打着替天行道的棋子懲惡除奸。之前的梁山之主王倫，心胸狹窄，被林沖一怒之下殺死：第二個主人晁蓋，在曾頭市被毒箭射中。最後就是宋江了。他被稱為“及時雨，”他為人豪爽，仗義疏財，喜歡結交江湖好漢，但他一心想投靠朝廷，受朝廷招安，奉命徵遼國、河北、江南。梁山好漢一路勢如破竹，雖然有些小插曲，但是一百零八好漢一位沒少，可是在打江南方臘中卻犧牲許多弟兄，我看到這心如刀絞。昏庸的宋徽宗又聽信奸臣的話，最後，一百零八位好漢所剩無幾，梁山由盛而衰了。
看完了這本書，我很喜歡梁山一百零八將中的李逵。喜歡他的忠義孝順和純真。在梁山好漢劫法場中，宋江、戴宗被黃文炳陷害，判了死刑，幸好梁山好漢趕來相救。只見一條黑大漢大吼一聲，從半空中跳出來，一斧子劈了兩個劊子手，救出了宋江，這人就是黑旋風李逵。可以想象，法場是一個多麼危險的地方啊?李逵不顧自己的生命危險，冒着被官兵抓，被殺頭的風險，來營救自己的哥哥，是多麼的勇敢，多麼的講兄弟之義呀!但是李逵最突出的缺點就是莽撞，在沂嶺，他的母親因為口渴，讓李逵打水，但是自己卻被老虎吃了，悲痛萬分的他殺了四虎，為母親報了仇。可是他之前就該想到，應該帶着母親一起去，這荒山野嶺的，誰能保證老人沒有事呢?何況母親又是個瞎子。他做事實在是太魯莽缺乏考慮了。不過，李逵的大名，在梁山泊中赫赫有名，每次想起他的趣事，讓人又好氣有好笑，我還是有一點佩服的。
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小説前四十四回，先講述單個英雄的故事。後來逐步發展為梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小説環環相扣，線索分明。
《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生衝突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾衝突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。
後來吳用等人又運用心理戰，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。
武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。為兄報仇，不惜鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造**的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。
《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敍了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。
正如胡適所説的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧！
從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。
“書是人類進步的階梯”假期裏書籍成了我最好的陪伴，我不僅學到了知識，更開闊了眼界。每一本書都讓我收穫很多，但最讓我印象深刻的是：《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前，我認為所謂的名著都是枯燥無味的，但讀完以後我的這種觀點都被改變了。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。以宋江為首的一百零八位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。
讓我感觸最深的是《水滸傳》中的“義”這個字。什麼是“義”？為朋友兩肋插刀，為兄弟赴湯蹈火，這便是義。在《水滸傳》中，一百零八漢就講究“義”這個字。一百零八漢各為兄弟，為兄弟上刀山下火海也在所不辭。可在現實社會中，有幾個人能做得到呢？在困難面前，又有幾個人會舍自己利益保別人平安呢？在一些人眼中，利益是遠遠大於情義的，因為在他們的世界中，早已沒有了義的存在。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
我也要用我的雙手為祖國建設出一分力，帶着一顆正義的心去做好事善事，即使我的力量很小，但是不論怎樣我也要遵守“義”這個字！
《水滸傳》是與《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》齊名的著作。它為我們介紹了梁山起義的發生，發展壯大直到起義失敗，生動地寫出了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多綠林好漢和他們各自與眾不同的特點。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。高俅之子設計害東京八十萬禁軍教頭林沖，他被弄去看草場，了他殺害他人後，上了梁山。寨主王倫嫉賢妒能，不願意收下晁蓋和林沖，一怒之下林沖將王倫殺了，推崇晁蓋做寨主，從此眾多好漢上山投奔晁蓋，但是他在作戰中被史文恭毒箭射死，於是宋江做了寨主。他們接受朝廷的招安，但是在方臘一戰上，梁山死傷慘重，只有27位好漢倖免於死，其中又有多位好漢不稀罕朝廷為官，各奔東西，只剩宋江、盧俊義、李逵等幾人，然而朝廷賜毒酒，將宋江和盧俊義毒死，宋江怕李逵造反，也將其毒死，他們死後，吳用將他們埋了，自己也吊死在梁山忠義堂裏。這樣，一場轟轟烈烈的梁山起義也就結束了。
所以説《水滸傳》在讚揚那些為了人民利益而戰的好漢們的同時，反映出了北宋時候的社會混亂。這樣説是因為在書中我們經常可以看見官員欺負百姓的事情，那些大官有關係的人就算是殺了人也不會受到一點懲罰，相反有時候來告他們的人會被打，而那些判官也必須討好他們。如果沒有這麼一羣見義勇為梁山好漢們幫助老百姓們討回公道，那些無力反抗的老人、孩子、婦女將會永遠受欺負。但也不能説梁山好漢生下來就註定要跟大宋朝廷對着幹，他們原來基本上都是一些小官，小兵，受到大官的一點壓迫也還能夠忍得住，但是那些管制在他們之上的人得寸進尺：大官們不停的壓迫他們，甚至是要他們的命，他們實在是無路可走了，就只好上梁山落草為寇，他們打算替天行道，等大宋太平了，在接受朝廷招安，報效國家，高俅那麼可惡，梁山好漢卻把他放了，他恩將仇報，獻計謀害他們，最終導致梁山好漢沒有好的下場。
我喜歡讀名著。有人問我為什麼，每次我都嚴肅地回答:“著名的小説不僅能增加我們的知識和見解，還能教會我們如何處理生活中的一些事情，讓我們變得更好。”
我最喜歡的小説是《水滸傳》。這部小説講述了梁山英雄從起義到繁榮，再到最終失敗的故事。這部小説還描繪了水泊800英里長的涼山，那裏的英雄們生活在一個理想的社會裏，“四面八方共享一個共同的領土和不同的姓氏”雖然外表語言從北到南、從西到東各不相同，但語氣是真誠的，忠誠和信念沒有什麼區別。出於這個原因，美國作家賽珍珠把書名翻譯成《四海之內皆兄弟》。
小説還生動地描繪了宋江、吳用和林沖。我最喜歡的情節是“智取生日”。因為這個情節的內容非常精彩，晁蓋等人瞞過了他們的生日，每個人都表現出了他們的風采和特長，使得這篇文章很有魅力。
在閲讀過程中，我發現《水滸傳》有一個非常特殊的結構。作者採用先分後合的鏈式結構。前44遍先講述一個英雄的故事，然後《百川與海》逐漸發展到水泊的梁山大聚義。第七十次之後，作者寫道，他們向政府屈服，最終失敗了。這使得這部小説聯繫緊密，線索清晰。
我喜歡《靖陽港吳淞打虎》的情節和章節。為了回家與哥哥團聚，宋武途經涇陽港。喝酒後，他堅持要翻過這座山。餐館無法阻止他。”來到景陽崗，宋武看到標語牌上有一個印章，知道里面有老虎，又怕回頭被餐館嘲笑，只好硬着頭皮一步一步上了永子。回望這一天的顏色,“漸漸倒下”的描述不僅指出了老虎出來覓食的時間，也顯示了人們恐懼和焦慮的心態。它也渲染了恐怖和悲傷的氣氛，讓人在閲讀時感到毛骨悚然。如此精彩的細節描述只有通過精讀才能實現。
我也喜歡書中人物鮮明的個性特徵，如魯·和他在的同事jy嫉惡如仇，俠義無畏，脾氣火爆，而魯·則粗獷温和，豁達通情達理。另一個例子是林沖和宋武，他們都在小説中被描繪得非常詳細。他們都擅長武術，都有勇氣和足智多謀。
我喜歡《水滸傳》。這讓我受益匪淺。它的存在促進了我的成長，增加了我的.知識。
當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的，他們可以説是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。
水滸英雄的忠、信、義，讓我的五體投地，還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要而歸時卻又至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。
朝廷的最終目的其實就是想“借刀”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此了，朝廷卻還不，那些倖存者還是未能逃脱接蹱而至的厄運，、盧俊義被毒死，李逵在臨死時被拉去一同，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。哪裏有，哪裏就有。
如果不是閻婆惜的百般，又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎，武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上？水滸傳？的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我封建的與；我痛恨那些的污吏；我提出“借刀”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感歎這一百零八個好漢的豪壯英勇；我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！
剛接到這個題目的時候着實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看，迫不得已只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪裏白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔羣,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人説《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳説中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人歎服.
第三點我要説的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來幹嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小説,更是一本反映當時社會的歷史書.
我説了這麼多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因為反抗當時朝代黑惡勢力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因為他們都是出身草民，都是被當朝權勢迫害被迫走向梁山，沒有真正意義上的造反，也沒有治理國家的本領和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結局也是註定必然。可是他們依然是我心目中的英雄好漢，因為他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當時武松提着哨棒趕路回家，來到陽谷縣，路過景陽岡，當時天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫着“三碗不過岡”。武松進了酒家喝了十八碗酒，心裏一直想着趕緊趁着天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥，抬腳就往景陽岡走，店主見狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽，還以為店主在戲弄他。店主無奈，只能任憑武松走上景陽岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松走上景陽岡，天也慢慢黑下來，酒勁也上來了，武松搖搖晃晃在一塊青石邊剛躺下來，身邊突然狂風大作，跳出一隻斑紋猛虎，撲向武松，一場“人虎大戰”就這樣上演了。武松被老虎撲過來一驚，酒已經醒了一大半，面對上山前一直不相信的景陽岡老虎，只能使出全身解數為了生存而戰。老虎一撲、一掀、一掃，武松靈活躲閃並拳打腳踢地反擊，最終將猛虎制服打死。第二天，武松打虎的消息就在陽谷縣傳開了，全縣都知道了打虎英雄“武松”，並因此武松還得到陽谷縣縣令賞識，謀得縣衙步兵都頭一職……
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學習的。這就如我們學習中遇到困難一樣，我們應該像“武松打虎”一樣，不要想着退縮，一定要想辦法戰勝困難，主動積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰勝學習上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學習上的任何“攔路虎”，要敢於拼搏，敢於挑戰，積極想辦法戰勝困難。
《水滸傳》這本書對於人們來説並不陌生，而我在仔細讀完後，認為有一些人物形象的細節，可以拿來好好琢磨。
對於整本書，我認為其中最突出的形象是宋江。不過我並不是很看好這個人物本身，在我眼中，表面是一位優秀的領導者，並且有情有義，以“及時雨”形象貫徹人心，但我個人認為，他城府很深。
為什麼這麼説？答案很簡單，他的每一次幫助都不無道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實上是為了自己的私利。他一心向着官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時為朝廷效力根本無力迴天，只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再説直白點，他的“招安”一事其實等同於投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實上，這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因為招安的決定，最終釀成大禍。
有人説，宋江只是錯了這一步，我認為並不是。宋江之所以執着於朝廷，是因為他的眼界不夠，沒有預測好將來的打算，相反，説明了迂腐的思想深入人心。並且我個人認為，他們之間，根本不可能有永遠的領導者。因為在這個組織中，其實每個人的目標都不同，有的是自願上梁山，有的是被官府追逼無奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開始，就已經註定了慘敗的結局。
可以這麼説，看完全本書，我覺得這本書除了在為我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個悲劇寫時代。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”書中，就是這麼寫的，也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實了這一點。這本書總體來説，若是光從文學角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，並且在用辭手法方面，巧妙絕倫；若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現了社會現實，細細讀來字字泣血。
從小到大，我讀過不少書，從《格林童話》、《安徒生童話》、《神話傳説》，到《百科全書》、《中國上下五千年》、《三國演義》……可我最愛讀的卻是《水滸傳》。
《水滸傳》講述的是宋朝時代的故事，由於朝廷大官花天酒地，老百姓只能過清苦的生活，一個又一個的英雄帶頭起義了，他們機智地與官軍對抗，最後，雖然起義失敗了，可在我腦海中留下了深刻的印象，他們雖死猶生。
作者寫的那108位好漢個個本領高強，個性鮮明。如魯提轄拳打鎮關西，林沖棒打洪教頭，景陽岡武松打虎……要説他們身上的事，真是比天上星之多，地下沙之密也但是分。
他們的稱號正如其人，就拿林沖來説吧，豹子再適合但是他了。豹子跑的快如閃電，能與兇猛的老虎對抗，爬樹游泳樣樣精通。林沖也十分英勇，就像豹子一樣。他是108名好漢中一員，不可缺少。不光是他，像及時雨宋江、行者武松、花和尚魯智深……都是英雄好漢，必不可少。
當宋江他們機智地與官軍們周旋、與朝廷對抗，老百姓就像在黑暗中看到了一縷陽光，期望好漢們能夠成功，讓老百姓能夠幸福的生活。從古到今，也有很多民族英雄，也和108名好漢一樣，為了人民的幸福，不惜犧牲自已，董存瑞捨身炸暗堡、黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
從《水滸傳》中，我看到了梁山好漢的忠義；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的陰險；看到了皇帝的昏庸無能……看完了《水滸傳》，我內心有許多想法，一時光心中難以平靜。宋江他們雖然是強盜，但他們是為了老百姓而想，而朝廷以及一些奸臣卻不顧百姓死活，只顧自我的享福，讓人深感厭惡。這也讓我有所深思：我要向《水滸傳》裏的英雄們學習，做一個重情重義的好漢，做對人民有益的有用人。
在成長過程中，無數本書滋養着我，伴我度過漫漫長途，我對書的渴望就像魚對水。有人説讀一本好書，就像交了一個益友，當一本書真正融入你的心裏，你就會有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過電視，但看的是熱鬧。而書中細緻精彩的描繪，讓我對水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的理解。還有宋江的領袖才能，吳用的神機妙算，李逵的粗魯莽撞，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰，燕青的伶俐機靈……他們每個人的遭遇都險象環生，扣人心絃。
那一個個個性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現在，我依然為他們的結局而感歎。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
現實中，“義”字也滲透到我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是珍惜時間，努力學習，將來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
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