讀完一本書以後，相信大家的收穫肯定不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
提到家書，我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長列書單；想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉；想起了要求孩子們象曾國藩説的那樣“莫問收穫，但問耕耘”“儘自己能力去做，做到那裏算那裏”的梁啟超；想起了告訴孩子“時刻要為別人想想”的合羣基本原則的胡適；想起了力圖用家書為女兒的一生“打個前站”的王朔；想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給雲兒寫的那封信。這一封封家書，在家庭的傳承中，是媒介，起到了對子女家人及時教化的作用；是證據，留下了長者一生積累的成果；是傳承，讓文化成為一家、一國延綿的基因。
家書，是家人交流的重要平台。在電報出現之前，文字的家書，幾乎是遠距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時的一封信，要在路上走過幾十天、幾個月、幾年。有的甚至於是泥牛入海，永遠收不到。去年，在號稱“沙漠裏的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場裏，我印記最深的除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經巻背後的無奈外，就是那個在隋唐斗室裏，夜不能寐，期扮着遠託的錦書，早日到達行走在絲綢之路某個地方的丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚。現在，隨着網絡的發達，家書的送達，已經不是過去鴻雁傳書幾個月，甚至於幾年的時長，而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發容易了，人們就如同蘿蔔快了不洗泥一樣，珍惜程度也大大淡化了，原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長輩的味道也越來越淡了。
家書，是一個非常好的文學平台。一個有心人，可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中，系統的去表達自己對某一問題、某一人物、某一事件，某一觀點的'思考成果，最終積沙成塔，形成一個非常好的文學成果。象本書的主人公傅雷，與兒子十八年的通信，系統的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關係、職業道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品並最終成書的系統性家書，我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中，安德烈與龍應台的交流，更多的是內地母子交流少有的平等朋友味道；曾國藩與他的兄弟們的交流，更多的是居高臨下的長兄若父説教；而傅雷與他的兩個兒子、包括大兒媳的家信中，更多的是生活上亦師、藝術上亦友的心的交融。
我曾和一個文學大家討論過書信體、日記體文學作品。他認為，書信體、日記體，是最寬鬆的一種文學表達方式，是一個什麼都能裝進去的藍子。你可以往裏面裝進去任何一種的文學載體，一點也不顯得有什麼不合適。我想了想，也是，你在裏面，寫上一首詩，講上一個故事，寫一個虛構的小小説，讀後感。寫上長篇小説的一個章節，寫一篇隨筆，寫一本書的讀書體會，都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生，給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史，不也放下了嗎？
知道《傅雷家書》，是看了《太原日報》的一篇有關《傅雷家書》的文章。這篇文章講，《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脱了一般人對父親嚴厲不可侵犯的刻板印象，時而激昂、時而可親、熱血與理智並進、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現代父親樣貌。這篇文章講，金庸盛讚傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。這篇文章説，傅雷先生的一個晚輩親戚講，這半輩子能挺過來，全靠傅伯伯的《傅雷家書》，迷路了，看幾段，又找回了方向；消沉了，念幾篇，又抓回了意志；幹累了，翻幾頁，又笑着重上戰場。
看了這樣的介紹，心嚮往之。專門買回了這本書，認真讀了。接着，又拓展閲讀了書上推介的《顏氏家訓》和《了凡四訓》。《顏氏家訓》最欣賞的是顏子推老先生對物質享受的那個“止”字。《了凡四訓》，有很濃厚的佛味，書中講的主人公積德行善，延長陽壽的故事，你可以將信將疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近，再讀此書，版本換成了三聯書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書，這本書多了給二個兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選，新增的信中，絕大多數都和孩子的成長教育有關，看了這個版本，你可以更全面的瞭解傅老先生夫婦的家教。
對了，我還想説明的是，再讀之後，我發現這個書名有些問題，因為，這本書中的家信，有一些帶星號的，是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此，這本書最恰當的書名，應該叫〈傅雷夫婦書信集〉。
傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，所有傅雷家書讀後感600字。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的疑問。
傅雷用個人的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢於言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的能不能從中學習到教育子女的辦法，學藝術的特別是學鋼琴的能不能從中學習提高技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對個人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個人的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字，讀後感《所有傅雷家書讀後感600字》。是啊，由於寫下的一切文字全部是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字便到哪裏。給親人寫信更是如此，並且是他敢於剖析個人，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該便是傅雷個人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問，從而瞅到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，全部很有成便。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾説："人類的命運，操縱在個人的手裏。"我們全部渴望成功，期望做一番大事業，這便需要智慧的指引。
那麼，便從這本書開始吧！它將給我説您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開財富的智慧之門，開創您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛能不能説影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女能不能通過這本書瞭解個人的父母，父母能不能通過這本書瞭解個人的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。並且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的`學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得個人的頭髮全部白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能不能健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也懂了母親的愛對他有多重要。
隨着信息化世界的發展，在這個網絡世代，人們彷彿已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字裏行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心繫一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外並最終成為着名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由於在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過於嚴格，導致父子二人關係並不親密。面對這樣的父子關係，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，並且在以後的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，並感歎兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優秀的藝術家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十餘年共計兩百餘封的信件，字裏行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業為重，如此細緻與全面的關心，閲讀下載之後我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細緻的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄託的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源於傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷採取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物慾橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎裏，捨不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字裏行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之後，這本書中的諸多細節仍然令我回味，這本書裏烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句，字裏行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫於傅聰剛出國不久，對於一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關心與寄託。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現，但是孩子剛離開，不捨之情還是溢於言表，孩子出國是為了熱衷的.鋼琴事業，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的複雜情感怎能不讓人動容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們瞭解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中藴含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種説不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭髮，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護着我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最後感謝全天下父母畢生的操勞！
一口氣，看完了《傅雷家書》，內心久久不能平靜。傅雷作為一名敬業的翻譯家，工作忙碌，自不必説。可工作就是再忙，也不能擠佔對兒子的愛，更不能動搖他做父親的責任。
1、傅雷對孩子的關愛很細、很柔，一如慈祥的母親。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。面對即將奔赴波蘭深造的兒子傅聰，作為父親的他自然千般不捨，“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？”，分別讓他“胸口抽痛，胃裏難過”。透過信，我們彷彿看到了火車站裏擠滿了人，列車呼嘯而過，一位滿臉滄桑、老淚橫流的父親，邊飛快地奔跑，邊用力揮舞着他那寬大的手掌，口中不住唸叨着：兒子，保重！兒子，保重！
“看照片你並不胖，是太用功，睡眠不足？還是室內拍的照片，對比之下，你顯得消瘦？”因傅聰有大量的演出，傅雷擔心兒子身體吃不消，便諄諄教導兒子要注意營養與休息，“每天的工作與休息時間都要安排妥當，避免一切突擊性的工作……事後又極好筋疲力盡，彷彿人要癱下來似的。”
傅聰戀愛時，傅雷又告誡兒子：婚姻非同小可，一定要冷靜，戀人不可求完美，但要看清她的優點與缺點，哪些缺點不影響人品，哪些缺點可以不斷改正。婚後，傅聰又教誨兒子要學會反省自己，多與愛人交流，以共同進步。
小到日常備用品，傅雷也會在信中時時提醒。儼然慈母！
2、傅雷對孩子的坦率、真誠，一如讓人一輩子都難以忘記的知己。
傅聰意志消沉時，傅雷總能設身處境地為他着想。他説：“孩子，我們是過來人，你的苦悶我們理解。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們，心中的苦悶不在家信中發泄，又去哪裏發泄呢？孩子不向父母訴苦，又向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又有誰來安慰你？”爾後真誠告訴孩子，人生有高潮與低谷，是正常現象，要學會勇敢面對，並引導傅聰多想想約翰克里斯朵夫，從中汲取抵抗消沉的'營養液，他説“一個人唯敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶所侵蝕。”就這樣一步步鼓勵傅聰做一個堅強的人！
還和傅聰推心置腹地談論自己對音樂、對藝術的看法。“（1）兩手的線條不夠突出，對比不夠，沒有華彩；（2）沒有貝多芬早期那種清閒、可愛的陽剛之氣”對傅聰每次的演奏，他總是認真聆聽，然後坦誠地與之交流，以便兒子取長補短，更上一層樓！自己在生活中看的戲劇，或者有趣的新聞什麼的，也真誠告訴兒子“林伯伯在北京寫信來，頗有些好現場採訪的新聞，告訴你聽聽”，虔誠地談自己對藝術的看法，爾後，又問兒子“我這意見，不知你覺得怎麼樣？”
孩子取得成績時，不忘送上自己真誠的祝福，“現在你到了這個地步，樣樣自己都能把握得住，我當然不再顧忌，要跟你説：我真高興，真驕傲！中國人氣質，中國人靈魂，在你和我身上一樣強，我也大為高興。”
為孩子着想，和孩子一起真誠地談人生、談理想，祝福孩子，儼然朋友！
3、傅雷對孩子的教育比較嚴格，一如出高徒之嚴師。
注重培養孩子良好的生活習慣。“你素來有兩個習慣：一是到別人家中，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩點都不合西洋人的禮貌。圍巾必須和大衣脱在衣帽間裏，不穿大衣時，也要除掉圍巾。手插在上衣袋裏比插在褲袋裏更無禮貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活習慣的培養，日常交往，小到書寫的清潔，詞語的運用，乃至字的橫撇豎捺，都細細指導。
注重培養孩子良好的學習習慣。傅聰在演奏期間，傅雷提醒他要多注意學習方法，如舉一反三，多到自然中去尋找靈感，多到大國博物館去欣賞欣賞名畫、名作什麼的，多學習中國的傳統文化，堅持寫心得等。“譬如巴赫，你一定要選出幾個典型的作品，代表他健盤樂曲的各個不同面目的。這樣以後對於每一類曲子，可以舉一反三，自動找出的路子就來了。”“你究竟決定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作為主要的學習，哪些作為將要與輔助性的”“我勸你千萬不要為了技巧而心煩，主要是常常靜下心來，細細思考，發掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然後對症下藥，或者向別的師友討教。”
注重德育的培養。傅雷總是把祖國的利益放在第一位，他説“如今，你每次登台都與國家面子有關；個人的榮辱得失是小，國家的榮辱是大。”他告誡兒子，“對政府的感激，只要用行動表現才能算是真正的感激。”傅雷希望兒子是一個真誠的人，他説“人唯有了真誠，方能拋開自己去了解別人，也唯有真誠，才能丟下自己，去了解自己。”傅雷注重做人培養，“我認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個‘人’儘量發展，沒有成為某某家之前，先要學會做人；否則那種某某家如何高明也不會對人類有多大貢獻。”良好的意志是成功的重要保證，傅雷在信中叮囑：“從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志”
如何做人？如何交往？如何説話？傅雷都做了細緻的指導。儼然嚴師！
同為父母的我，每每閲讀《傅雷家書》，總會情不自禁地被傅雷感動着。
傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可見其眷眷愛子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終於得到成功的喜悦。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典範，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不苟的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含着一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，並最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀後讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什麼抱怨的了。”
兒女是那麼容易讓父母滿足和幸福。“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。”
更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什麼事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，並沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒有大錯。”
他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她聖潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背後的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上尤為重視。
他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣着裝、姿態舉動和禮儀態度，成為一個有教養的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴謹，“大小事要對人家有個交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”；要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”,做一個“德才兼備、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財，這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對於年輕人戀愛、婚姻與做學問的關係的看法。
他説：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”
青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限嚮往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”，“儘量控制你的感情，把它移到藝術中去。”這些傅雷當初在心中説過的話，讓我深思不已。
另外，對於傅雷夫婦的愛，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的'！
天下愛自己兒女的父母比比皆是，愛子之情更是人之常情，為什麼説傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重”。大多數父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正合乎孩子口味並且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導思想、淵博的知識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的。就是有這麼一點母子之情割捨不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情願割捨這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。
他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
閲完此書，深有感觸......
硃紅色作底，配上金色漢字，耀眼的書封是我最初將它收入囊中的理由。當我最後合上書頁的那一刻，我的內心湧起的是如同硃紅色的熱烈，還有恰似金色的真實，以及來不及散去的温暖——《傅雷家書》在假期陪伴着我，給我帶來收穫。
名為家書，收錄的不外是翻譯家傅雷及夫人與兒子、兒媳一家人的通信。那是二十世紀的五六十年代，父母在上海，兒子在歐洲，大洋所阻，山海相隔。在那個打電話不方便且沒有互聯網的年代，書信是親友之間分享生活、互相慰藉的唯一方法，在這個特殊而又平凡的家庭也不例外。
最初翻開紅色的書封，在序言之後是傅雷一家的日常生活照，從此，我走進了這個家庭，走近了他們之中的每一個人。父親傅雷倔強要強，嚴厲卻又慈愛；母親朱梅馥温婉大度、內斂含蓄；傅聰傅敏兩個也有不同的性格……
初讀這本書，覺得父親有些嘮叨，每封信都寫得很長，且事無鉅細，以感冒吃什麼藥，到哪兒看戲，和誰聊天，再到翻譯巴爾扎克時遇到的困惑，都一股腦地傾吐在直面上。如今想來，當年的傅雷一定倍感孤獨，不然也不會攢下那麼多心裏話想對千里之外的兒子時候。正如傅雷在某一次給兒子的信中寫到——長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的： “第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手；第二、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的'得些新鮮材料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三、借通信訓練你們——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四、我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面、在演奏姿態方面……
我漸漸離他們的生活越來越近，彷彿也身在其中。我看見寫字枱前的傅雷伏案寫作，親筆為兒子寫下篇篇長信，我看見練琴室裏的傅聰雙手彈奏着鋼琴，十指在黑白鍵之間起舞，我看見勤勞賢惠的傅媽媽，操勞家務，親力親為，我也看到那信中極少被提及的阿敏，獨自想念着千里之外的哥哥。當傅聰在信中描述自己參加鋼琴比賽時，我彷彿就是一名台下的觀眾，看台上來自不同國家的面孔演奏着肖邦。我也曾好奇過信中所述的著名鋼琴曲，不斷到網上搜索父子所談論的各位藝術大師，不斷融入這家庭之中，似乎也同他們生活。
到傅家“做客”這些天，我收穫良多，受益匪淺。我敬聽着傅雷傅聰兩位師長的教導，與他們一起談藝術，品生活。
最初深入這本書時，我真是忍不住驚歎傅雷先生對藝術獨到而深刻的見解，以及所涉及的面是多麼的廣泛。我在閲讀之前以為這會一本充斥着從未停止的囉嗦和噓寒問暖，高舉着父愛如山的親情大牌並讓青少年讀者從中獲益，感恩親情類親子讀物，讀時才發現我錯了。也正因如此，這本書才具有這樣高的價值，同時也在時間的洋流中從不泯滅。傅雷也在信中對兒子説過：你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二，便是在世界上也很少。確實如此，傅雷在兒子的藝術學習、藝術發展的過程中提出了很多深刻的建議，這也許是在一個普通家庭中很少能收穫到的，在我看來，這也是家書中極具價值，濃墨重彩的一部分。傅雷告訴兒子，藝術道路上，要長與詩書為伴，中國古典美學是一筆寶貴的財富。因為傅雷深知文學與藝術彼此精通，所以努力將很多經典連同自己的見解推薦給兒子，與此同時作為讀者的我們也意外收穫了一份來自傅雷的書單。傅雷也説不能總是為藝術而藝術，真正的靈感總是源於自然，在不經意間閃光的、生命也因此變得鮮活。
此外，傅雷也時刻提醒身為藝術家的傅聰不能囿於工作，生活同樣多彩。按照家書中的説法便是：“我也不太重物質生活，不太自我中心，我也熱愛藝術，喜歡遐想，但藝術若是最美的花朵，生活就是會開花的樹木。”
傅雷和夫人從自身經歷、生活經歷出發，教導兒子如何做人處事，如何面對生活。其中讓我印象最深刻的就是傅雷對孩子在效率方面的建議。他説不要老抱怨時間不夠，擠擠總是會有的，要不工作，要不就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。從一出生起，每個人就進入了與時間賽跑的行列，時間如白駒，我們只能盡我所能將其把握手中，特別是作為學生的我們，急需時間卻總是丟失時間，在日常之中也常常拖延。傅雷先生的話提醒着我，切勿再在日常猥瑣之事上浪費光陰，切勿無計劃地生活，無目的地刷手機，高效高質量才會擁有更多時間去創造更多可能。説起效率，傅雷也常常提出要勞逸結合，在無盡的疲憊中工作和學習沒有成效也毫無意義。他一次又一次在去信中為兒子寫道要多出去走走，自然景物不僅是靈感的源泉，更是調節身心最好的良藥。
善於安排，合理計劃同樣很多次提到，書中是這樣寫的：“一朝有了安排，就不至於因為無目的無任務而感到空虛與煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項目其實就是生活藝術的內容，否則空談。“人生也是藝術”究竟指什麼呢？到底有什麼好處呢？一切就如書中所寫的這樣吧。
杜甫詩曰：“家書抵萬金”，那是烽煙四起的年代中讓人彌足珍貴的慰藉與心安。而對我來説《傅雷家書》也如金子般珍貴，實在當今社會中一本給人教導、發人深思的好書，一筆寶貴財富。我想，這部家書作為兩代人溝通的記錄，跨越了十年的光陰，一定會給我們常讀常新的感受。
不知下一次翻來這硃紅書封會是何時，但“為賦新詞強説愁”的少年時代總會逝去。長大後一切會是怎樣，我又將如何自處，如何應對？或許，在數年之後，我們又能在這數十年前的父子對話中找到答案。
傅雷，作為一位著名的學者、藝術評論家和文學翻譯家，為人類作出了卓著貢獻，在自己的人生道路上劃上了一個完美的句號。
《傅雷家書》，收錄的多數信件是傅雷1954年——1966年間寫給遠在國外的兒子傅聰的。通信12年，信的數量達180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。就《傅雷家書》給人的感覺而言，我覺得他更是一個成功、偉大的父親，是一個出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現在他達到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢？”的確，傅雷在家書中展現給我們的父親形象，完全是一個嚴而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒有普通父親的高高在上和橫加訓斥，更沒在教條式的訓誡。他對子女充滿父愛，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時及時伸出充滿父愛的神奇之手，給兒子以温暖、鼓勵，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽光與雨露。傅雷經常以十分平等的語氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細細品味，讓人如沐春風，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之餘長期互通書信，實則難能可貴，能夠志同道合地進行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典範。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問，在平時的生活中，父母和子女之間是否能經常進行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對他們的關愛；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對我們所傾注的心血。正所謂“誰言寸草心，報得三春暉。”“欲報之德，昊天罔極。”要知道，父母對子女情比海深，德比天高。構建和諧温馨的學習型家庭是我們高質素的生活目標，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學習榜樣。
我之所以認為傅雷是一個出色的家庭教育家，是感動於他對子女的教育理念和教育方法。傅雷對兒子的最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠學會“堅強”。傅雷在家書中對兒子説：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”他教會了傅聰也啟迪了我們這些讀者應該如何堅強地去面對成功與失敗，去面對挫折、打擊與鮮花和掌聲。他説：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”“我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。”從中告訴人們，凡事要學會達觀，保持一顆平常心，並要冷靜、客觀，要勇於正視現實。“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。”我們要“不怕失敗，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊”。要知道，人生“沒有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練”。面對成功，面對鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠保持一種“謙卑”。是的，學海無涯，藝無止境。在我們的學習、工作和生活中，每一次的終點又都是一個新的起點，我們要在每一次的鮮花與掌聲當中保持清醒的頭腦，隨時整裝待發，邁向新的征途，迎接新的朝陽。
愛國，是貫穿《傅雷家書》的又一主線。自從兒子傅聰出國後，父親傅雷在給兒子的每一封家書中除了藴含着父母對兒子深深的愛和思念外，還滲透了愛國主義的教育。當獲悉傅聰在音樂會上取得了巨大成功時，傅雷異常激動，除了對兒子的祝賀、鼓勵和告誡外，還格外為祖國而感到無上光榮，因兒子為祖國爭光而倍感驕傲。他説：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但願你做中國的——新中國的.——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵兒子“應該有氣吞鬥牛的表現才對”，洋溢着對新中國的熱情，對中華文化的信心。他的愛國激情，潛移默化地影響着遠隔萬里之外的兒子，讓傅聰能時刻想着為祖國爭光。作為中國著名鋼琴家的傅聰，他愛祖國、愛祖國的文化、愛祖國的河山、愛祖國的人民，因為在父親的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國。從《傅雷家書》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無論身在何處，無論從何職業，都要心懷祖國，情繫華夏，竭盡所能，為國爭光。
閲讀《傅雷家書》，讓我領略了傅雷這一成功父親的典範，學到了很多家庭教育的理念和方法，還進一步完善了自己的人生觀和價值觀，使自己的思想和精神從中得到了昇華
豈無萬里思親淚，不及高堂念子心。家信裏的每一句話，無不透露着父母對孩子的愛。
距離再遠，遠的只是萬水千山。《傅雷家書》裏一封封的家信背後承載着傅雷暨夫人朱梅馥對遠在萬里之外的遊子傅聰的關懷，關懷他的為人、生活、藝術，關懷他的苦悶、開心、感悟。傅聰和他的父母之間的感情不因空間的阻融而削減半分，是最令我感動的地方。也許血濃於水的親情便是這樣，就算不能天天陪伴在一起，也能念茲在茲互相放在心上。
在讀着傅雷寫給傅聰的家信時，我也會不自覺的想到自己的父母，想到十多年來父母對我的點滴付出。大概因為人的有些感情是相通的緣故吧!看到信中傅雷對傅聰的殷切期望，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心情;看到傅雷因為傅聰沒有處理好工作和休息的關係而擔心不已時，我彷彿也聽到我的父母平日裏要我多注意身體的細語叮囑。可憐天下父母心!我就是帶着這樣一種體會傅雷也體會我的父母的心情把《傅雷家書》看完的，回過頭來發現感觸非常多，也多了幾分對自己的父母的理解和感恩。
在樓適夷寫的《傅雷家書》代序中他提到：“傅雷親自編制教材，給孩子訂定日課，一一以身作則，親自督促，嚴格執行。”大概這個世界上，最有效的教育便是以身作則。我的父母都是農民，父親唸書到國中便輟學回家，母親沒念過一天書(受當時重男輕女觀念的影響，三個舅舅都可以上學，唯母親不能)，我從來沒有因為自己的父母是農民或學歷低而自卑過，相反，我覺得自己很幸運，幸運生活在農村，幸運有樸實的農民父母，同時也暗自歡喜自己的童年可以輕吻土地的氣息，感受大自然的真切，可以在落日餘暉下看牛羊成羣走在路上，在青草芳地裏看蝴蝶嬉戲留影。從我的父母身上，我學到了書本上所不能學到的知識，那便是每一箇中國農民身上所都有的勤勞、樸實、能幹的.品質，從小到大，他們在我的記憶中總是身體力行的詮釋着這幾項可貴品質的力量，給了我很大的影響。
“身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，這是《孝經》開宗明義章裏的一句話。《傅雷家書》中傅聰的父母，從通信起到最後一封信，有一句話一直貫穿於其中——便是傅雷的父母希望傅聰多保重身體。一九五九年傅雷就囑託傅聰要多去郊外走一走，多親近大自然，但傅聰沒有聽從他父親的意見，因而在時隔兩年後，傅雷給傅聰的去信中，傅雷説：“兩年來我不知説了多少次，勸你到森林和博物館走走，你始終不能接受。孩子，我多擔心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到後來悔之不及”。就是在傅聰的父母去世前的幾封家信中，也可以看到這樣的話語。可見，我們的父母對我們身體健康的關心，無一時中斷啊!
每一個人都很可能會低估別人的能力，作為著名的文學藝術翻譯家的傅雷也不例外，他常常低估兒子傅聰的能力，為此，傅聰的母親也常常勸説傅雷不要低估兒子的能力，傅雷自覺到這個缺點後，他便發出這樣的感想：“母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情”。這種直覺的感情，我也曾從我的母親身上體會過。國中時，有一段時間，我的脾氣變得很糟糕，彷彿要以這個世界為敵，和父親講話時總會説不上幾句便引起衝突，最後鬧得父子之間很不愉快。母親以她那種直覺的感情意識到我正處於叛逆期，便充當我和父親之間的和事佬，儘可能減少我們的衝突，以免破壞父子之間的親情。母親的耐心教導和寬容使我慢慢度過了那段可怕的時期，人格也能夠正常的成長。
傅雷在男女戀愛方面的見解，值得我們每一個人學習。在一九五五年的家信中。傅雷知道兒子遇到感情上的煩惱並寫信寬慰：“你該想到，熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續，簡直是狂妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執着於一段當年美妙的夢境，希望這夢境將來會成為現實，那麼我警告你，你可能會遇到悲劇的”。但願我們每個人都不要遇到這樣的悲劇才好。一九六二年給傅聰的家信中他又談到這個問題：“人人都有缺點，談念愛的男女雙方更是如此。問題不在於找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此相容的伴侶”。
“書不盡言，言不盡意”，在閲讀《傅雷家書》時我就感受到這本書的分量，我總是停下來做筆記，生怕錯過一字半句的教導。因而所寫的讀後感也只是就一些可以和我的生活聯繫起來的感想，更多的寶藏還待於我們靜下心來結合此書的教導去生活中發現。
一氣讀完《傅雷家書》，深切感受到一位父親對兒子的苦心孤詣，諄諄教誨。那一封封家書，一段段文字，是用最偉大的父愛，用最殷切的期盼凝聚而成。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年。1954年，傅聰出國學習鋼琴，孤身遠在他鄉，孤獨枯寂，傅雷夫婦以家書來鼓勵兒子潛心學習，報效國家。多年來，傅雷夫婦的家書一直伴隨着傅聰的生活，學習，乃至戀愛，結婚生子。傅聰後來成為鋼琴大師，傅敏成為一名優秀的英文老師，都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開的。
傅雷是兒子思想的啟蒙者，傅雷教導兒子：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多麼寶貴。讓兒子抓緊時間，苦修苦練，報效國家，對得住同胞。
傅雷雖是一位翻譯家，但卻不能不令人佩服他的博學多才。他給兒子的家書中涵蓋了哲學、音樂、美術、文學、歷史、戲劇等多方面的內容，用及其開闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大，壯闊，讓他用這些營養去滋潤自己的音樂藝術，以達到更高的境界。
他經常給兒子寄唐宋詩詞，元明散曲，讓他了解唐宋人如何唱詩，唱詞，他還經常鼓勵兒子多讀作品，去看美術展覽，聽自己的彈奏錄音，以此豐富學識，加深修養。
他希望兒子對於新感受的東西不要讓它浮在感受的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。希望兒子常常用這個步驟來鞏固他得來的新東西。長此做去，不但演奏風格可以趨於穩定、成熟，而且智力也可大大提高，受到鍛鍊。
傅雷是兒子事業的支持者，在1954年12月27日的信中，他這樣説：“一位匈牙利小提琴家的演奏，從頭至尾都是拿出譜來拉的，我個人總覺得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩歌，説有人看了原文念，那是念不好的，一定要背，感情才混成。我覺得這話很有見地。詩歌朗誦尚且如此，何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德唸詩，也有這經驗。凡是空口背而唸的，比看着原作念得，精神更一貫，情緒更豐富。”他希望傅聰能背下樂譜來演奏，這樣才能駕輕就熟，更深刻地表達作品。
他常鼓勵兒子多寫信談音樂問題，談自己的感想和心得，還有老師和別的教授們的意見。説一個人的思想是一邊寫一邊談出來的，藉此可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓練寫作的能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰的信中這樣寫道：“多寫信討論問題，就是多些整理思想的機會，許多感性認識可以變作理性認識。你一邊寫信一邊整理思想，一邊就會發現自己有很多新觀念，無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發。”傅雷常常鼓勵傅聰，把苦悶寫下來，相信能憑一些經驗安慰兒子。讓傅聰多多來信分析自己，發泄情緒，讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔受兒子的苦悶，也有足夠的力量幫兒子擺脱煩惱。
在傅聰彷徨時，他鼓勵兒子説藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機勃勃的明證。解決一個矛盾，便是前進一步!矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練。
兒子的每一次比賽，他都會給以鼓勵。在取得成績的時候，祝賀的同時，他不忘鞭策。他説：“多少迂迴的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂迴，別的挫折。人生本是沒有窮盡的'馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個光輝的開場。”
在傅聰的生活上，傅雷如同嘮叨的老人，提醒兒子的生活習慣，生活細節。在1954年8月16日晚寫給兒子的信中，他提醒兒子到別人的家裏，進了屋子，脱了大衣，不要還留着圍巾;二是不要把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平方在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。出台行禮或謝幕，面部表情要温和，切勿像過去那樣太嚴肅。在兒子的戀愛問題上，傅雷希望兒子不要憑藉一時的熱情去選擇愛人，而要考慮性情、品德、品格、愛好。
傅聰從未從事過音樂，卻對一位音樂家在藝術生活中所經過的心路歷程體會得多麼細緻，多麼深刻，兒子的事業傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親，嘔心瀝血，高度負責，在兒子遠赴他鄉，留洋在外，孤獨落寞之時，送去一封封感人至深的家書，滋潤孩子的精神，時時給他以指導、鞭策和鼓勵，使他有勇氣去面對迂迴曲折，堅強地走自己的理想之路。
天下所有的父母都應該向他致敬，向他學習，傅雷的教子思想也將永放光芒!
當時選擇讀這本書的原因是，想看看文學大家對於自己的孩子會有哪些教誨和期望，我自己會很感謝父母在我小時候教給我的一切，不管是思維方式，生活等等，只是現在會比以前更為成熟，有時候跳出來從另一個角度去看自己會發現自己的侷限，有些侷限歸結出原因是和小時候的家教有關係的！
傅雷的成長篇章（次序）——感悟
一個人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有着莫大關係，那些受過教育的父母的終究還是在教育孩子上要更加用心，孩子也會成長的更加完美。這裏的"受過教育"不是單純説上過學，我知道相對於不識字的父母，上過幾年學，識字的父母會好很多，這一點我深有體會，相對於我父母和我親戚家相比較而言，我確實感覺的出來，家裏的兩位會更加容易溝通，交流起來壓力會小許多，他們也願意尊重我。其實這裏的"受過教育
"我更加偏向那些有着文化底藴的父母，我知道這些年中國高等教育發展很快，但是那真的只是應試教育而已，在教育孩子這麼重要的事情上，僅僅應試教育和有着文化底藴的父母之間還是有着巨大的鴻溝，這是無法跨越的，都説財富階級躍升通常（不乏有特殊情況，這裏只論述平常情況）是一個家族或者是一個家庭裏面一代又一代的傳承最終到達頂尖地位，教育又何嘗不是，而一個人能否獲得成功，或者説活的更加讓人羨慕，也許不是獲得成功，僅僅是讓人羨慕，教育也是佔很大程度決定要素的。章節最後傅雷先生説傅聰散漫之類的，這裏我倒是覺得可能僅僅只是代溝罷了，不管是怎麼樣的父母，終究和孩子之間的代溝還是存在的，或許父母看不慣甚至無法忍受，但是對於我們孩子來説那可能只是我們生活中稀鬆平常的事情。
最後還是羨慕下傅聰先生有着深厚文化底藴的父母，也羨慕他的家庭能夠提供的教育是豐富的，全面的和富有內涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考慮的還是孩子的生活，要孩子不要生病，要補足營養。傅雷先生對於孩子的教誨有生活，交友，學習，時間管理，做事各個方面，把其中的利害關係，邏輯分析都一點一點的道出來，還舉了自己當年的例子，尤其是對於戀愛的那段，舉例子自己對於孩子母親的三番四次的看法的改變，真得讓人覺得可愛。還有文學大家人到中年面對孩子也要時常哭一下，也讓我想到我自己的爸爸，我還和姐姐提過好幾次自己家的老父親真是年紀越大性子越小，説是思念孩子有時會哭一場（來源是母親，父親大概是不好意思的）
看到了一個傅雷先生提到的點，青年人都是"忘恩負義"的.，其實不是，那個年紀是眼睛往前看的，身後的旁邊的都看不見，這個點也是我自己和父母有許多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那種大家，能夠看得出理解出青年人的這種特點，另一方面，我自身也沒有認識到這個問題，還是《傅雷家書》這本書讀的太遲了呀！不過傅雷先生提到這個點雖然是青年人的通病，如果能夠早點認識到，那麼為人處世也會更加遊刃有餘，不會給人感覺"忘恩負義"，最憋屈的是青年人被認為是"忘恩負義"而實際上僅僅是因為年輕氣盛，忽略了他人罷了，哪裏是"忘恩負義"這麼嚴重的人品道德問題！
父母果然都是囉嗦的，傅聰先生髮了一張照片給父母，傅雷先生從體重，學習用功與否，睡眠，拍照地點，拍照的人，拍照的光暗，為什麼有兩家琴，背後的競賽廣告什麼？廣告上的日期，地方又是什麼。
這麼一段下來，我都覺得好麻煩好囉嗦啊......
看到傅雷先生和傅聰説的"説服人"和"好辯論"是不好的，我也在反思自己是不是也有這樣的問題，首先我不能肯定這兩個點到底是不是有問題的，"説服人"這個我是覺得是不是存在於對自己的認知上，很多時候會有一種感覺是兩個人在不同的思想認知上，認知高一些的人會去普及一些東西，在本質上是沒有壞心的，只不過對於接受方，可能會認為自己被鄙視或者輕視了，二來人生導師不是那樣好做的。人生百態，經歷不同，各自歡喜，各自感悟！
至於"好辯論"，想到了當前烏煙瘴氣的網絡環境，不知道傅雷先生所説的"好辯論"是不是現在大家所説的"槓精"，再來心直口快，我一直無法準確去界定心直口快和率性直接，一絲一毫的逾越二者就混合了，無法準確控制這個度，或者説生活中總有不自知的時候跨越了！
傅聰先生在傅雷先生被批判的時候還寫信告知自己的苦悶境遇，一方面我羨慕這樣的父母和孩子的關係。另一方面我又想這樣做會不會讓父母壓力很大，父母是孩子的遮陽傘沒錯，但是徒增父母的煩惱，從孩子的角度來説，我會覺得內心過不去這個坎（
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風雨絕隔，呵護着我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取捨徘徊，尋找一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人説這是中國父母必看的書，看過之後我卻更期望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶着一種解脱的喜悦進入大學的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之後深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想着你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也説不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你説，但是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他説：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子轉成朋友，世界上有什麼事能夠和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地説：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他説：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蜕變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的`信心，剋制一切的煩惱，他説“藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
應對此刻大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴於律己教子的人，他卻説：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚歎;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子説的‘富貴於我如浮雲’，現代的‘名’也屬於精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和慾望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年後，兒子應對感情的選取，他竟也不失時機的幫忙：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情矇蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一着，必遭之後的無窮痛苦。“而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”
在與傅聰意見不合激烈爭吵後，他在信中這樣説道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽説。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威嚴的代表，他們永久是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背後深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
父母，永遠是我們最親近的人。細細品味起來，那一句句看似是斥責的話語，無一不藴含着父母對我們的愛；那一句句提醒，無一不藴含父母對我們的關心。從《傅雷家書》中，我深深地體會到了父母對孩子的諄諄教誨與無限的愛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給孩子們的精選書信，最長一封信長達7000餘言。這本書是中國現代最經典的家教版本，裏面的每一封家書都充滿傅雷先生的“拳拳父愛”之情，字裏行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨，細心引導和健康成長的期待。
讀了這本書，我的感觸頗深。傅雷是一個翻譯家、教育家，美術評論家，正因為如此，他對兒子的要求也更為嚴苛。他對兒子做人方面，生活方面，藝術方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無話不談，談生活、談藝術，他向朋友一般給予兒子平等的意見，全方面為兒子着想，即使生病了也不忘堅持寫信，為的就是給異國的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細膩，為兒子苦心造詣的父愛令人動容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個教育家，也不是一個文學家，跟我也不是無話不談，但是我知道，他對兒女的關心絕對不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個不是愛自己的兒女的呢？説實話，其實我是很少關注父親的，從小到大，寫感謝信、説什麼親暱的話，似乎都是給母親的。我現在才發現，自己讚頌母愛的同時卻忘了父愛的偉大。仔細想想，父愛就像一座山，默默地奉獻着。父親説的'話也許沒有所謂的“我愛你”，也沒有體貼的温馨的話語，但那一句句普通的話是那麼的樸實無華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來嚴厲，但他一直默默地關心我，呵護我，做我最堅強的後盾，這難道對我來説就不是深沉的父愛嗎？父愛難道就一定比母愛的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛像水，無縫不入的滲透到我們生活的各個角落；父愛像山，在我們無助時是我們的堅實後盾。他們對我們的愛只是表現形式的不同，但他們都是最愛我們的人，最關心我們的人。所以，我們是否只記得母愛，而忘了這如山的父愛？讀了這本書，才發現自己一直都忽略了父親的愛，那從現在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬不要等父親老了，才想起他的那份愛孤獨了太久太久……
這本《傅雷家書》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無私的愛的同時，重新體會到父愛的深沉與偉大。
x 讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀後感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀後感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
女兒在一箇舊抽屜裏翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什麼?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那麼我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河裏，書信在為我們傳情達意、交流思想中起着舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現了人們各種各樣的思想感情，傳遞着中華民族傳統美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關於子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典範。翻開《傅雷家書》我們很容易從字裏行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽並留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信裏，從那質樸的字裏行間流露着傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢於言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上牀，又把你的童年温了一遍。可憐的孩子，怎麼你的童年會跟我的那麼相似呢?我也知道你從小受的挫折對於你今日的成就並非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信裏，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”我們都知道，傅雷先生有很高的文學修養，因而所寫家書能夠很容易達到文情並茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字裏感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論着藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的評價和精心指導。從閲讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閲讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在於討論藝術、激發青年人的感想、訓練傅聰的文筆和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這麼多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分羣眾，考慮批評家的話也就是考慮羣眾的意見。你聽到別人的演奏之後的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸説，除了你鑽研專業之外，一定要抽出時間多多閲讀其他方面的書，充實你的`思想內容，培養各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什麼書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這麼一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
讀過《傅雷家書》後，我在想：不知道等到我的女兒認字了以後，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉湧般的思潮付諸於紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會願意翹首等待、耐心閲讀那些寫着父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含着為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身於世界民族之林的“軟實力”!
文學範文吧
![[熱門]《窗邊的小豆豆》讀後感](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e74fde405722e519e6e7135cb494a3103380ec6f38fd700c5fd32a775b2d446194b9cc7f343-s.jpg "[熱門]《窗邊的小豆豆》讀後感")
![《飛鳥集》讀後感[經典]](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce505222c049e6376319b4d1e6603685b9af3808d5a91f067-s.jpg "《飛鳥集》讀後感[經典]")
