當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
![《紅樓夢》讀後感[優秀]](https://i3.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce505222c049e6376319f4b.jpg "《紅樓夢》讀後感[優秀]")
《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底藴，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小説的高峯，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經濟”一類的混帳話這樣的思想基礎上的。這樣的思想對封建社會來説是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統治者們作為封建社會的衞道士是不允許這樣的愛情存在發展的。他們可以採取一切殘酷的手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標準淑女形象，她與寶玉婚姻的最後解體，不僅意味着她的愛情生活的最終失敗，同時也標誌着她作為淑女典範的徹底失敗。
通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會，無論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結局都是一樣的悲慘。這就有力地説明，封建社會是罪惡的社會，封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個愛情婚姻悲劇，我們也瞭解到，在封建社會，悲劇不僅存在於社會底層的.平民、家僕之間，也存在於貴族中。如寶玉，這個貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是説，在封建社會裏，悲劇是無所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。 曹雪芹所寫的《紅樓夢》是一部反映封建社會生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脱不了悲劇的命運，只是悲劇的內涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢》全書最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，説到底，寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個社會悲劇。
《紅樓夢》具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
從紅樓夢中我們也可以看出作者對理學和封建禮教壓抑人性的痛恨，那麼也可以推斷出紅樓夢的中心思想就是迴歸自然，迴歸人性，做自然人。
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鑽放蕩的不光彩形像出現。在這些作品裏，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現 了，她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一羣栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理 描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》後，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益於對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來説，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回裏王熙鳳初見黛玉時説的一段話做例子。“天下竟有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，讚揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話並不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳説道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不説一口一個老祖宗叫賈母心裏高興，我們看這言下之意：為什麼黛玉如此標緻這麼有氣派呢？因為 她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話説，只有賈母的孫女才有這般標緻這般風度，這不是説全靠賈母的大家風範、標緻風度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得 老祖宗開心不已。
光誇黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標緻嗎？那麼我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點，便巧妙地誇黛玉象嫡親孫女， 這樣便説出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。於是，又討好了夫人小姐們的.歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭裏的地位。她明白要想在這個家裏樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特 別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關 心，可又不便直説直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎麼想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把 我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎？
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香裏韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什麼。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心説一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不願受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心裏也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然後微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的'她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人説她惺惺作態，為了摔玉而哭；有人説她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚後的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉於她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心裏。複雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎麼活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向後奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經盡收眼底。黛玉最後離開了，誰説她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘雲的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪裏，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼。”
杜鵑在牀頭痛哭，你現在要死了。在牆的另一邊，鑼鼓響亮，燈光五彩繽紛。不太忙！賈寶玉正對着頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的結束，在開始的時候，你還會去賈家嗎？
你16歲的時候，你媽媽因病突然去世了。你這個瘦弱多病的人，能承受這麼大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來沒見過這麼漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙説：“這個姐姐好像在什麼地方見過。”而你，對賈寶玉來説也是一樣的老，愛的心。賈寶玉問你有沒有玉。你説：“玉是稀有的。怎麼每個人都有呢？”於是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，説：“我姐姐沒有的，不是好事。“我也不想要。”你躺在病牀上還依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個傻瓜。他埋花的時候認識誰？”多愁善感的你總覺得落花地上不乾淨。你得把它們埋在土裏。所以每次落花的時候，你都會小心地收集花瓣，然後把它們埋在土裏。你忍不住哭了。現在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府裏很多人都有自己的`鬼魂。在這樣的環境下，你應該用什麼樣的勇氣來消除這些煩惱。
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
黛玉，我不能接受你離開的事實。我剛拿了你的手帕——上面的血，你應該在賈家流多少眼淚？下輩子，你會去賈家嗎？
但不管你進不進家福，你註定要放棄一些東西。然而，當你在這個世界上長大，你會學會放棄，這最終會導致你的損失。人的成長充滿各種誘惑，這就要求我們善於在選擇中放棄。
“魚，我想要什麼，熊掌，我想要什麼。你不能兩者都有。你不能放棄魚而去抓熊掌。”魚和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來説，你需要在魚和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚，也是一種成功；如果他們都不願意放棄，盲目追求魚和熊掌的“兩個看得見”，最後一無所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒有優勢，卻一次又一次地堅持下去，總想把劣勢變成優勢，你很可能一事無成。放棄短期，就是強化長期，使自己接近成功的目標。
在成長的征程中有曲折的我，也有機會峯迴路轉。面對挑戰和機遇，你需要仔細思考。當你應該放棄的時候，你不能為了一棵小樹而放棄一片森林。
萬丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我彷彿看到了那抹衣香粉影。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閒靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動如弱柳扶風，香囊瓊佩。
紅樓一夢，我就愛上了這個的女子——黛玉。用“美”來形容她，有些過於庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來，面對塵世，來到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。
她不僅有着傾國之姿，還有滿腔才情。她清麗孤高，歎：“毫端藴秀臨霜寫，口角噙香對月吟。”她，無語凝噎，問：“滿紙自憐提素怨，片言誰解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！”她懶倚欄杆，閒看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲捲心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無爭卻難掩風華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀園裏顯得彌足珍貴。
她有着紅樓夢裏難見的一顆玲瓏心。春來無聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，於是荷囊細勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂愁彷徨，一同埋進了那抔淨土中。一縷夾着落英的風吹來，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她彷彿從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明豔中忘乎生死地開放。飄零之時，也許朵朵花盞皆已看穿，一場桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時光輕擦，過往的.人們看見的是一樹的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。
“質本潔來還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運又有誰心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚乾淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢；塵埃落定，她懷念着離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢迴憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脱俗的氣質澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。
卻在那個繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨着一縷香風懷着她破碎的愛情釀成遙遠的紅樓一夢，隨風飄散。夢飛三世何處去？花落人亡兩不知。
指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢，夢不盡她的豔骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對歲月最好的弔唁。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚都雲作者痴，誰解其中味？”一本《紅樓夢》寫盡了世間的悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運。
《紅樓夢》猶如一場聲勢浩大的夢，指引着我一次次不可抗拒的走進，在一處處美奐絕倫的場景中穿梭，以探索之眼觀看每一絲飄過大觀園的微風，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏……
這本書最吸引我的便是它生動形象的故事情節和個性鮮明的人物形象。有機智幹練，陰狠毒辣的鳳姐；有氣質脱俗，堅韌幹練的探春；多愁善感，心性高潔的黛玉；同情心強，平易近人的寶玉；大方得體，圓滑隱忍的'寶釵……
木石前盟是前世的機緣，神瑛士者無心之舉結下了一段風月奇案，説是前世註定，只怕造化弄人，有緣無份，有緣無份，亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真實真亦假”，這其中的前緣種種，誰人辨得清？
“這個妹妹，我曾見過。”寶玉初見黛玉，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相識，相知，自有一段奇妙的情緣，二人青梅竹馬，情投意合，互生愛慕，儘管寶玉如何瘋如何鬧，黛玉如何哭如何怨，那又如何？他們還是抵不過一紙父母命，一句媒妁言。那個時代，世道固然，奈若何？只歎制度封建，荼毒人心……
書中是這樣形容薛寶釵的，“年紀雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人謂黛玉所不及。”“寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目下無塵，故深得下人之心。”她，是典型的大家閨秀，是長輩們喜愛的孩子，他待人接物，不疏不親，不遠不近，可厭之人，未見冷淡之態，行諸生色；可喜之人，亦未見親密之情。能審時度勢又能善待眾人，這是寶釵得力之處，也是我敬佩之處。
寶釵恪守禮教，在自己的心魂世界裏，猶如揹着沉重的十字架，在無垠的沙漠艱難前行，她本是十六七歲的妙齡少女，應天真爛漫，無憂無慮，奈何罪惡的封建禮教將她培養成世故圓滑，看他人眼色生活的封建女子。
她的情，本在胸膛中熾熱的燃燒着，在生活中強烈地顯現着，在那個時代強烈的迸發着，然而，她硬生生地抑壓着青春的萌動，極力掩藏着，最終將自己塑造成冰冷的時代產物，寶釵表面雖冰冷，但內心是柔軟的。當她看見寶玉捱打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵又何嘗不是心如刀割；明知寶玉愛的是林妹妹，卻義無反顧地在賈家敗落之際嫁給寶玉，只為與他同守貧賤，撫平他內心的創傷……用情如此之深，卻仍未得到愛情，落了個紅顏薄命的結局！令我心痛不已，感慨萬分，都説“懂事的孩子沒糖吃”，我寧願你不那麼懂事，自私一點，多愛自己一點，也不至於此！
紅樓沒有如果，一切是天定，世道之下亦如此，奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦無奈。
此間續前緣，初見，目含情如眷無意間，將前世情相牽。情竇開無言，夙願，共讀西廂卷，落花間，拂起你莞爾笑顏。
讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷雲散？《紅樓夢》是中國文學史上最優秀的長篇章回小説，它的巨大成就突出表現在複雜而又和諧的結構，佈局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，
書中眾閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，鬚眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
而最讓我引發感觸是瀟湘妃子歸天獨白：“只恐你往後念我生悲情，我把詩稿淚帕都焚盡，明日裏，你且替我平香丘，我不教惡濁塵世弄笑嗔。”短短几句，寥寥數筆，勾勒出了林黛玉聽見寶玉成婚後的絕望、哀怨。很好。對於她來説，死是她所有悲劇的總結，是她的解脱，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時，看着寶玉人在凡世尋找出路，不得不説，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來？
佛説：“前世五百次的回眸，才換來今生一次擦肩而過。從來都沒有無緣無故的相遇，每一次遇見，冥冥中早已經註定。也許，前世未盡的緣分，就應該在今生遇見；也許，前世欠下的情債，要在今生窮盡一切來歸還！”是啊，前世所欠的甘露水，只能今生用眼淚來償還。無論我們再怎麼為她的愛情所歎息，也再也不能改變什麼，也從不能改變什麼。我們只能看着這一縷香魂隨風飄散，留下的只是那一杯黃土。
《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，併產生了一種專門的學問——紅學。也許，紅樓夢中有太多的傷別離，讓我明白的只是該來的`總會來，欠下的債總得還。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠願意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去裏永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。
那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最後一抹餘暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念;再細品紅樓，被裏面的愛情故事所打動。裏面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的痴戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多麼純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大後的墜入愛河，是那麼的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的`不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不羣。
對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都説你傲，你真的傲嗎?在我的眼裏你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標誌，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。連才高八斗的賈妃都説你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出你娟雅脱俗的詩人氣質。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶着富貴的光環，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈着你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結局嗎?與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如説是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進步時，一場荒.唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感歎!我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過，恨過，哭過。
但是，細細想來，對於黛玉這樣一個脆弱的少女來説，死，是她的解脱，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼雲煙而已，何必執着。
有時候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡，有着靈動的美態。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，你本是女媧補天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛。他們，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情故事。
黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最後誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家後都抱怨着生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來説更是一種水深火熱。同時他又是一個痴情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的'青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可歎停機德，金簪雪裏埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁着這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢“。
然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開端，是情感史的遞接橋樑。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執着、悽怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情 在精神力上的質感。讓我們我們看到了一個鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神祕情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託； 即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐歎；即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與讚歎。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會，我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
也許愛情的悲劇存在於每個時代。痴也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿於滾滾歷史塵埃之中。
對於人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小説推上了頂峯，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的悽婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有了更深的瞭解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所説。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小説，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。
人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅説過：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
品讀着曹雪芹的《紅樓夢》，眼前的一切漸漸模糊起來，彷彿來到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執着和勇氣----不顧一切地愛上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精幹和潑辣----獨自一人，支撐着榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；我讚歎探春的精明和聰慧----在大觀園裏小試牛刀，便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢裏的詩詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲悽，風流別致。
寶釵的.“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，“好風憑藉力，送我上青雲”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心絃。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個動人的愛情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視着世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄裏尋找自己的真愛，他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情願用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢》中，感覺就像走在一座長長的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
夏夜清燈讀董橋，讀到一篇《晴雯挽着頭髮闖進來》，説晴雯的種種美態，都牽扯到頭髮。
晴雯病着，釵斜鬢鬆，王夫人見了竟生氣了，害怕了，怕她把寶玉勾引壞了，罵道：“你天天作這個輕狂樣兒給誰看？”晴雯又病着，聞聽抄撿大觀園，“挽着頭髮闖進來”，怒掀箱籠，痛罵王善保家的，大快人心。
晴雯還是病着，見寶玉的雀金裘燒了個洞，怕他捱罵，便“一面坐起來，挽了一挽頭髮，披了衣裳”，補了一宵，令寶玉憐惜到心痛，亦成為一則紅樓經典。
病也好，怒也好，青絲竟作解語花，無言盡訴晴雯的美好性情。董橋説：“濃郁烏亮的長髮加上那匆匆一挽的姿態，早就成了中國言情文字的關鍵語言。”讀到此處，頓覺萬千青絲，實在惹人牽掛。
絲絲縷縷地從古到今，或飄垂，或綰束，一樣的嬌柔，卻變幻出萬千氣象，襯托出萬種風情。
“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。”温庭筠一語道破天機，古典的秀髮，正是雲的意象。難怪他一句香豔詞，傳誦到今天。
“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。”“綠鬢雲垂，旖旎腰肢細。”“香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒。”哪怕是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”或隱或顯，或動或靜，都看得見綠雲長，翡翠低，雲鬢掩映着花顏，在閨房的閒愁裏，在離人的思念中。
當“鬢怯瓊梳，容消金鏡”，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，風鬟霧鬢，青絲斷雪，因為愛，因為情，首先憔悴了的，枯萎了的，還是頭髮。青絲連着心，古今中外，都是一樣的。像歐。亨利筆下的故事，儘管那頭為愛情犧牲了的美髮，在他筆下不是雲，而是“褐色的`瀑布”。古典的雲朵遊移着，變幻着，到了今天，模樣改了，質地卻沒有變。
只是，命運越發地令人操心。現代的女性，給予頭髮的關注不輸於前人，撫摸頭髮的手勢卻有點不同，似乎不再那麼小心翼翼。頭髮可剪、可燙、可染……固然是進步，卻也……叫人難免心疼起來。曾看到一則報道，説時下校園裏有女孩扮酷，剃了光頭，當時便十分的吃驚和疑惑。光頭美女，我只在加西亞·馬爾克斯的小説《百年孤獨》裏見識過。她是魔幻的，邪門的，儘管光頭，並穿着像麻袋一樣的衣服，卻仍使每一個看見她的男人都因為她的美而痛苦。她沐浴，羣蝶偷窺，紛紛暈眩地墜落。最終，塵世是留不住她了，她在洗被單時忽然像安吉爾一樣生出翅膀，飛到天外去了。那些剃去秀髮的女生，夠膽識，夠自信，只是，都有着怎樣的容顏？
又在上海，見到許多染髮的女子，絕大多數，也令我疑惑。金髮、紅髮……那是白種人的。白膚而金髮、紅髮……天生的配。東方的女子，總是透出淡淡蜜色的黃種女子，除了一頭天然的烏髮，還有什麼異樣的髮絲，能壓得住陣腳？
古典的雲鬢，千年的青絲，依然被無盡地懷想着，玩味着。於是，我悄悄地想，女人，尤其正青春着的，千萬要珍重青絲啊，染頭髮、剃光頭，誰知一刀下去，剪斷的是怎樣的心情，等它復原，又需多少等待的時光。
輕輕一扯，就會有微微疼痛的斷裂之聲。那是亙古已有的青絲，精魄之所繫。
我讀過許多書籍，可唯一能夠使我掉淚的只有《紅樓夢》。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情為主線，描寫了封建貴族社會的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡，大膽的控訴了他們的無恥與墮落。
這個封建家庭的統治者們操控着這裏的一切，過着極奢侈的生活。王熙鳳心狠手辣，圓滑狠毒，奉承賈母討她歡心。《紅樓夢》讚揚了那些不依不撓與封建禮教對抗的叛逆者，但他們註定被逼死。
賈寶玉生來就喜歡和女孩子玩耍，女人是水，男人才是泥，污穢的濁物！只因他違抗了父意，被打得體無完膚。捱打後，精於世故的薛寶釵送來了藥丸，並教訓他改邪歸正，而善良孤傲的林黛玉將眼睛哭成了桃兒一般。她的哭不是軟弱，而是默默支持寶玉頑強地與封建禮教作鬥爭，只有他們二人的心才貼的最近。
《紅樓夢》中最讓我感動的是黛玉葬花的情節。花開如此爛漫，可時光匆匆，輝煌時刻總是那樣短暫，花兒迅速凋零。也唯有林黛玉會別出心裁地將花瓣掩埋，還為落花掉淚，她的這一做法是世俗之人雖不能理解的。面對落花，她想到了自己死後的情景，不禁潸潸淚下。林黛玉的自卑、自尊、自憐在《葬花吟》中袒露無疑，但也可以從中看出她註定的悲劇。
林黛玉的清高個性與當時社會格格不入，她的自卑情節正是他自尊的體現，也是她悲劇的開始。永遠也忘不了黛玉臨死前的情景，寶玉的婚事也在那個時候。病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫，只是為了避免晦氣。一面是成親的喜慶，一面是死前的悽慘，諷刺那樣明顯。黛玉繞掉了手絹，繞掉了那個讓人憎恨的東西，燒掉了牽掛。待遇就是在這喜慶的敲鑼打鼓聲中死去的，含着怨恨離去了。一個聰明多才，體弱多病的柔弱美人就這樣被逼死了，像一件高貴的藝術平被毀壞了。
林黛玉到死也不放棄對自由的追求，她就是她，她與常人不同。在我眼裏她就是一朵清高孤傲的'出水芙蓉。
在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中的温暖；在情愛世界裏，寶玉又是她心中永遠的傷痛。黛玉帶着那份甜蜜，那份痛苦，永遠地離開了人世，獨留寶玉孤單在人間。
黛玉病逝了，寶玉離家出走，做了和尚。他們都是封建禮教的犧牲者，只因他們的清高無法與當時的社會融合，而被逼得走投無路。
最後，這個封建家族敗落了，這樣的家族必定會敗落，一切都是必然的。以前那輝煌的榮國府和寧國府都消失了，那些封建貴族社會的統治者嘴鷗後也都死得很悽慘。權力很大的賈母，狠毒的王熙鳳，她們從前珠光寶氣、披金戴銀，現在連死都死得不體面。儘管再奢侈的生活，再多的榮華富貴，現在也都沒有了，榮華富貴不是永遠的。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
書生國小六（4）班 潘 豔
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門户了。一個阿Q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個狐假虎威的走狗人物。
能有個機會上貴族學校，而且還是免費的，這是來之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關係，並且知悉秦可卿的醜事，她説：“這秦鍾……況且都做的是什麼有臉的好事。“一把火自己燒起來，徑直到寧府來了。
當然，興師問罪，還是不敢的，見了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問秦可卿在哪裏。尤氏説的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以後秦可卿的死。當然，有時不可能不知道賈珍與秦可卿亂，倫，只是因為自己出身卑賤，孃家不牢靠，無力也不敢規勸，只好自己打掉牙往自己肚子裏咽。
秦可卿是個心緒重又特別敏感的一個人，自己不正經，沒法也沒臉教育自己的弟弟秦鍾，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽，哪裏還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對待她很好，也就轉怒為喜了。這件風波也就銷聲匿跡了。
對待秦可卿的病，因為利害關係，尤氏很着急。畢竟秦可卿是不會動搖尤氏的寧府的地位的。當然，如果換了別人，外部來的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物；在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心裏也急。只有賈蓉，一點也不着急。
賈珍吩咐的僕人叫來升(諧音“來生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負責老太爺生日兩天的宴會佈置。這馮紫英請的先生，恐怕醫術再高明，也無力挽回了。
這醫師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫術確實高明，先把脈再訴説。下面把完脈後，那一番訴説，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個全才，也應該頗為懂得醫術。照這位先生的説法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什麼也不可怕，最怕庸醫誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫院，及時救治，切莫耽擱。而且這位先生，説秦可卿是個心性高強聰明不過的人，有點類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無法發揮。這也就是為什麼秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫了一個療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，並且由於抑鬱，脾臟都不是很好。張先生還説，人病到這個地位，非一朝一夕的症候。當然是賈蓉和鳳姐的`勾搭所致，多年形成。如果調理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府裏，恐怕她很難清閒了。
賈珍吩咐，用前日才買的新鮮的人蔘。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調息的。這個賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢能買來一切，補品能決定一切。殊不知，這命運是跟個人的性格和環境密切相關的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛情奠定環境基礎，也多少預示將來的他們的命運……
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99.的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，夢想美的`主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格"迷人的真實".
作者善於經過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描述，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯".並且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説:"曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事."
七八歲時，常看見媽媽或是姥姥，抱着一本《紅樓夢》不分晝夜地讀，讀得如痴如醉。令我很不解。“一本平平常常的書，有什麼好看的?”
“你不知道”姥姥嘴裏説着話，但是眼不離書，“《紅樓夢》好看得不得了!它包羅萬象，醫學、文學、政治、藝術，都……”不等姥姥説完，我就搖搖頭，走了。
那時的我，理解不了姥姥和媽媽的想法。只覺得這本羅羅嗦嗦的書，一點魅力也沒有。
直到九歲多時，我再拿起那本書，才嚐到了一點“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的滋味。
《紅樓夢》用一段愛情故事做背景，讓我們瞭解了明末清初時一個皇宮貴族家庭興衰的故事。用細膩的筆墨：人物的言談舉止中的每一個細節，讓讀者瞭解到了每個人物之間微妙的關係、促成最後結局的原因。
正如姥姥所説，《紅樓夢》包羅萬象。舉例：醫學則有：王太醫為黛玉診脈時道：“肝陰虧損，心氣衰耗，只因六脈借弦，因平日鬱結所致……”;文學則有：詩詞。如：寶玉的《紅豆曲》：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁……、黛玉的'《葬花吟》：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有睡憐?遊絲軟細飄春謝，落絮輕氈撲繡簾……;政治則有：賈政執政遇到的種種問題：他一心想做一名清官，但卻管不住手下的人去做壞事、薛蟠在外面鬧了人命案，官方的處理;藝術則有：兄弟姐妹們討論繪畫、書法;其中還談到了當時的種種禮節等等。總而言之，《紅樓夢》中包含的東西實在太多了。
其實，對於《紅樓夢》，根本就不存在什麼“讀後感”。紅樓夢是讀不完、讀不懂的。作者曹雪芹，把每個細節都安排得那樣周全，每個人物都塑造得那樣鮮活、栩栩如生。走近《紅樓夢》，接觸《紅樓夢》，給人一種夢幻的感覺，讓人漂浮在“開闢鴻蒙，誰為情鍾”“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的幻境中。在《紅樓夢》中，處處都充滿玄機。如：賈寶玉與長相相同的甄寶玉，姓氏換成諧音字就成了“假寶玉”和“真寶玉”。這難道是曹雪芹在暗示：賈寶玉不是真正的人，而是歷經紅塵中悲歡離合的一塊石頭?這些令人疑惑的事情，難道都是曹雪芹安排好的?所以，當我暫時放下《紅樓夢》時，這些眾多的思緒湧上心頭。《紅樓夢》把我迷住了。讓我懂得了有團聚必有分離，有歡喜必有悲傷。也讓我知道了世界的複雜，懂得了為人要謙和、好學、善良、守信，懂得了只有自己實踐、積極進取才能幹出一番大事業。但是，讓我懂得的這些道理，都隱藏在《紅樓夢》的字裏行間、每個人物所受到的教訓中。也許，這就是《紅樓夢》的偉大之處吧!
以前覺得十分陌生、對它毫無興趣的《紅樓夢》，已經漸漸成為了我的朋友。我也漸漸理解了姥姥和媽媽。也學着她們，慢慢地走入《紅樓夢》，體驗那種夢幻的、懵懂的感覺。
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