有了一些收穫以後，可以記錄在心得體會中，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的安娜卡列尼娜讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
人們常説，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許對安娜這個形象，不同的人有不同的觀點，但我覺得對她應該既有讚美又有批判，因為她是一個性格極其矛盾的形象，有她積極進步的一面，也有她消極落後的一面。讀完這本書，一種蒼涼感不覺湧向心頭，自己也彷彿隨着書中的主人公走完了一個人生_一個不凡的人生。
安娜是幸福的，因為上帝給了她美麗的容貌，姣好的身材，活潑的兒子以及能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是每個人對幸福卻有着不一樣的定義。安娜感到自己是不幸福的，她沒有得到理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結婚十餘年，丈夫地位顯赫，醉心功名，也會對她好，可這些“好”只不過是丈夫關注的社會性的輿論，遵守並履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已，那種生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的乾涸。
火車站上的相遇，讓她已死的心重新點燃。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她湧來，冷水與熱流的相湧，衝破了她的堤防，讓她陷入了愛的泥潭，不能自拔。可是他們的愛情不能得到社會的承認，既違反了婚姻制度，又失去了母親的職責，最可怕的是他們破壞了上流社會體面的遊戲規則。但是安娜卻頭也不回的擁有了愛情，最後的結局卻讓人悲憫，安娜自殺了，一個真摯動人，生機勃勃的生命就這樣逝去。
回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂生活到與伏倫斯基的相遇，擁有了他們的愛情，而這個愛情卻帶走了她的一切，包括她的生命。她誠實，勇敢，有人格尊嚴，她擁有了愛情後，卻不能容忍自己原來“虛偽與欺騙”的生活處境，勇敢地向丈夫決裂。她曾説：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”在貴族社會虛偽的污泥中，她追求真正的生活。
安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗，雖然流言蜚語踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒有任何力量改變她內心的持守，她只是很真的做着自己，追求着自己想要的生活，她的個性，她的勇敢，使她就像一個天使，只是那個時代那個環境不允許。現實很殘酷，真誠的人們往往活的很辛苦，她的悲劇也説明我們生活在這個現實的世界中，必須遵守它的原則去生活，否則安娜的悲劇將會重現，我們也看到，世上的愛情本就如此，蕩氣迴腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……，但在愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。
美國有一首古老而沉鬱的民歌叫《老黑奴》，歌曲用悲傷的格調給聽眾演繹了一位老黑奴悲慘的一生。親人的相繼逝去，生活的日益困窘以及未來生活的無望。但歌曲隱隱還含着一種希望與温暖，那就是老黑奴永遠未變的人生態度。儘管現實冰冷，儘管未來無望，但在妥協與承擔面前，他選擇了承擔;在放棄與堅持之間，他選擇了永恆的堅持。《活着》正如這首歌，每當我瞻仰它時，自己的靈魂都會在炸響中得到再生……
《活着》講述的是富貴和他命運之間的友情。這種友情是最為感人的友情，因為他們之間相互感激，同時又相互仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒理由抱怨對方。活着的時候，他們一起走在塵土飛揚的道路;死去的時候，他們又一起化作雨水和泥土相互交織。主人公沒辦法選擇他的命運，卻有能力選擇自己面對命運的態度……
《活着》裏的富貴經歷了多於常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。這些苦難，如果從一個旁觀者的角度來看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當富貴從自己的角度出發講述自己的一生時，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經歷裏的歡樂與幸福。在苦難中，他學會了堅強，學會了忍耐，學會了珍惜，更學會了用一種積極的人生態度應對人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫"富貴"的老牛，還有曾經一起生活過的朋友，還有生活的點點滴滴……當生命走到最後，我們會明白，生活只屬於我們自己，自己的感受，自己的態度;而不是旁觀者的看法。面對生活，我們應當樹立一個積極向上的人生態度，因為，一個態度可以決定一個人生。
"活着"作為一個詞語，在我們的語言中充滿了無盡的力量。這種力量不是來源於喊叫，也不是來源於進攻，而是忍受，是態度。去忍受生命賦予我們的責任，去選擇面對這種責任的人生態度;去忍受現實給予我們的困厄和苦難，去選擇應對這種困厄和苦難的然生態度。面對生命帶來的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會對自己產生懷疑，但生活就在那裏，不會因為你的成敗得失而改變它應有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對，勇於承擔。承擔其生活的厚重;承擔起生命的不公;承擔起帶給以及準備帶給我們的一切。當你老時，回首伴你一路走來的命運和自己選擇的人生態度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來你會發現，你臉上不見的是初時的稚氣，多的是如今的堅毅;你心裏退掉的是昨日的柔弱，多得是無比的堅定。而那些曾經的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
生活就像一場旅程。生活中的一切艱難與困苦，人生中的一切幸福與傷悲，對於作為旅客的你，只不過是軌道旁的石子和花。你和它們是無限之中的偶遇，也是無限之中的永別。它們的存在只是為了豐富你的閲歷，鍛鍊你的心智，這些我們沒辦法逃避，但卻不是不可以選擇。面對人生這道選擇題，你準備好了嗎?
人們常説，有1000個讀者就有1000個哈姆雷特;而關於安娜這個形象，自其誕生以來，也可謂是眾説紛紜，不同時代、不同階層的人都有不同的觀點。
我們應當全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能片面的讚美或是批判。安娜是一個性格極其複雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落後的一面。
安娜聰慧、典雅、質樸、活躍，是個有很高文化教養的貴族女性。在俄國貴族資產階級社會裏，她象蕪草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無論在什麼樣是場合出現都是美豔絕倫的。
她活躍的精神世界，她悠閒恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養，都深深打動了對安娜一直懷有成見的列文，使他不由地在內心裏讚歎道：“這是怎樣一個女人!”“一個多麼出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶着一種新鮮的動人心魄的風度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不捨地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢於言表，更富於內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷着深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切、温柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便註定了無盡的悲劇結局。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經接受渥倫斯基的愛情以後，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她説：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基説：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對於我有太多的意義，遠非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥裏，極力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴。她將自己的追求寄託在真摯的愛情裏，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛並不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有着極其深刻的內涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。
作家着以濃墨重彩描繪安娜體態和精神之美。安娜的美，對作品主題表達、情感抒發以及故事情節的推動發展都是有重要作用的。
魯迅説過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結局一百年來帶給人們深深的震撼!
越是美麗的，其悲劇意味就越濃厚，其悲劇結局就越是讓人痛徹心扉。如此一個優美動人的女性，她的要求不過是真摯的母愛與情愛，這個正當的生活權利，卻被冷酷無情的貴族社會分裂並對立起來，成了一個不可能實現的奢想!
安娜悲劇的主要原因源於對真摯愛情的追求，而這正與上流社會虛偽腐敗的道德觀念相違背。首先表現在她與丈夫卡列寧的矛盾鬥爭中，屬於彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來，他之所以需要一個家庭，並非出於愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機器，當他生氣的時候簡直是一架兇狠的機器”。“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至於高尚的理想，對文化，對宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個虛偽的人，安娜説，“他樂於游泳在虛偽裏，正象魚在水裏游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚後“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內的一切的東西”。安娜説：“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。”這一種無愛的家庭，由一開始結合就埋下了巨大的危機，而當“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現，安娜心中的壓抑已久的感情便一發不可收拾。她於是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結合了。
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書以往被我打開，又關上了好多次。這次最終下定決心來閲讀它，但遺憾的是自我才疏學淺，所以只能做個膚淺的書評了。
這本書的兩條線索，安娜和列文。兩個看似毫不相關的人物，實際上卻在處處呼應對照。他們都是那個時代裏，有着與同類人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛偏執，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為並沒有讓我喪失對她的好感，也不能夠引發我與當時上層社會對她的反感的認同。相反，書中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動，讓我欣喜！
哦！安娜！離開卡列寧吧！他是個沒有感情的機器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱裏！快沉浸於愛的海洋！你值得這一切.....
我還是個學生，未曾體驗過什麼刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對於婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺得：婚姻，應當有了感情才能建立。我不能夠理解為什麼兩個相愛的人不能在一齊，也不能理解為什麼兩個不相愛的人卻能夠結合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節，我看得心驚膽戰。眼睜睜的看着他們的感情因為爭吵而變得越來越冷淡，我捧着書卻無能為力！哦，多想鑽進書本告訴他們倆，你們是太愛對方才會這樣！安娜沒有安全感，動不動就要發火，伏倫斯基卻認為她越來越無理取鬧....最終，安娜選擇了卧軌自殺。他們第一次見面是在列車站台，而結束也是在列車站台。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠，喜歡他滿滿的職責感。作為男人，他難免顯得有一點不懂情調。但他是那麼的專一，那麼堅定的愛着吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過關於一個男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文説：“我不理解，一個吃飽了飯的人為什麼還要到麪包店去偷奶油麪包呢？”奧勃朗斯基説：“正是因為奶油麪包香甜可口，才更加的顯得誘人。”兩個人的交流也體現了兩個人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多麼的浪漫，我相信每個女人最終都會選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書的最終，關於列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心裏早就沉浸在安娜自殺的情節中了....期望以後還有機會再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書都會有不一樣的感覺。書沒變，但人在成長。加油，共勉。
説她是人類歷史上最偉大的一部小説也不為過！偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。
有人説，這是反映舊社會壓抑女性的小説。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮落深淵，最終一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。並且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：單純，歡樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，並且幫別的家庭調解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人説她為感情而犧牲是多麼的崇高時，是感情完美女性的象徵時，我只能無語搖頭。如果那麼説的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小説，根本不是什麼名著，與瓊瑤的小説一樣價值，那麼托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯後面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什麼東西。我們應當明白列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。
他是真正在小説中思索探討人生的價值：人應當怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個，最喜歡調情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因為她太美了，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明明白這會對她造成多麼大的傷害，但還是比不了自我的情慾，非要把她泡到手不可。所以那裏有人説他是一個多麼偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能説這人腦子有毛病。當然，渥倫斯基後面的醒悟，讓我們悲哀，因為安娜的自殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰場，可能一去再不回了，因為他是決意去死的，並不是散心。與安娜一樣，其實也是自殺，只是一個更男人，一個更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。因為他們怨不了任何人，直接是被自我的良心逼到了死路。
安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應當説，他們最終如願以償了，生活在一齊應當也是很幸福，社會並沒有給他們多大壓力，最終安娜的死是因為神經質！她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最終為了“報復”渥倫去自殺了！但實際上渥倫一向在對她好。
這種神經質的原因是什麼？簡單，兩個字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運兒的代表，不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因為她被渥倫斯基甩了！她因為少女的單純無知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什麼人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之餘，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農民過上好日子。他最喜歡想象自我有個多麼完美的家庭，妻賢子孝，結果最終如願了。因為他忠誠可靠，老實善良，所以最終他如願了，與社會制度沒有任何關係。他娶到了可愛到極點的基蒂小姐。
婚姻的問題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現象，此刻我們國家就是如此.僅有自我剋制，好好經營自我的婚姻，才不會出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點.安娜對家庭，對丈夫孩子不負責.我也很生氣.對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭.
因為時間有限，我們在讀書課上讀了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊温。這七個人之間有着很糾結的關係!安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，並且生下一子，後來在調節表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人一見面就喜歡上了對方後來經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊温喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊温則因為弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間的事。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法很不對，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不願成全她的母愛罷了。
安娜和弗龍斯基的事情，讓人看得很很難受，彼此放棄了上流社會的地位、放棄了好名聲、好前程、因為愛，最後各自走向毀滅……
她是一朵開到極致的玫瑰，鮮豔欲滴;她是一朵幽怨的花，因為她的美，無人能懂。她有着美麗的容顏，卻在家人的安排下嫁給了年長很多的工作機器卡列寧。一個只醉心於勛章和名爵的男人，怎麼能給她想要的愛情呢?
即使她已經身為人妻，身為人母，可是內心還是有着對美好愛情的嚮往。所以當她遇上福倫斯基這樣英俊、有財的上流人士時，無可救藥的與他墜入愛河也是一種必然。也許，以傳統的道德觀念來看，安娜是一個不守婦道的人。可是，沒有人有權力去指責她的什麼，因為《福音》中説：“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”。
安娜與福倫斯基兩個人的愛，其實真的很不容易。身處貴族，身上便多了一道無形的枷鎖。這兩個人，可以不顧所有的去相愛，這種勇氣就已經顯得彌足珍貴了。可以不管自己的身份、地位，愛了便是愛了。只是這種愛，在那個虛偽的“高尚”的上流社會中，永遠都不可能得到祝福的，收到的永遠都只有恥笑與唾罵。即使卡列寧愛的不是安娜，但身為沙皇官僚制度化身的他是無論如何也不能容忍安娜的背叛的。從一開始，就已經註定了安娜與福倫斯基的悲慘結局。
安娜放下所有：與丈夫卡列寧決裂;忍痛把兒子拋在家裏;放棄安逸的生活，與福倫斯基私奔到國外。福倫斯基也甘願放下過去花花公子的生活，陪着安娜細水長流。私奔，多麼美好的字眼。兩個相愛的人，拋開所有的束縛，狠狠的愛一場。我覺得很佩服，也很羨慕。因為，至少我自己，拿不出那樣的勇氣去愛一個人。故事發展到這兒，在童話故事中的結局就應該是從此，王子和公主過上了幸福的生活。可是，這畢竟不是童話，殘酷的現實赤裸裸的擺在安娜和福倫斯基面前。兩個人都是嬌生慣養的，終究還是過不慣清貧的日子，所以他們又不得不重返那個所謂的上流社會，又不得不去沾染上流社會虛偽的污泥。
重新回到上流社會的福倫斯基要去奮力打拼，自然花在安娜身上的精力也就少了許多。可是安娜這個孩子氣的女人，想要的只是福倫斯基能偶在身邊多陪陪她。他們倆本來就不牢固的感情，在上流社會的風吹雨打中更顯單薄。在激清之後，安娜想起了道德，想起了她最最深愛的兒子;福倫斯基想起了責任和義務。安娜不能徹底放棄她的孩子，也不能徹底無視輿論的惡評;福倫斯基不能徹底告別過去風花雪月的生活，也無力去承擔安娜帶來的責任與義務。他們這份轟轟烈烈的愛，終究抵不過世俗的紛擾和自身性格的弱點，他們竟漸漸發展到了不能理解。安娜對福倫斯基的愛越強烈，就越感到對方對自己的冷淡和厭倦。安娜畢竟還是一個小女人。她覺得自己為福倫斯基付出了所有，卻得不到相同的回報，福倫斯基反而離自己越來越遠。“我真不該那麼死心塌地的做他的情婦，可我又沒有辦法，我剋制不了自己。我對他的熱情使他反感，他卻弄得我生氣，但是又毫無辦法。”安娜就像一個小孩子一樣倔強地向福倫斯基要更多的愛。可是福倫斯基自私得沒法給她更多了。安娜漸漸看不到生活的希望，想要找陶麗傾訴，卻又遭到陶麗與吉蒂的羞辱。吉蒂曾與福倫斯基有過一段情，曾經是福倫斯基深愛過的人啊!安娜這個要強的小女人怎麼能忍受這種羞辱呢!
親情、愛情、友情，這三樣人生最重要的寄託如今都遠離安娜而去了。走投無路的她決定用死來懲罰福倫斯基。她來到了那個最初與福倫斯基邂逅的火車站。靜靜地躺在了冰冷的鐵軌上。“一種彷彿她準備入浴時所體會到的心情襲上了她的心頭，於是她畫了個十字。這種熟悉的畫十字的姿勢在她心中喚起了一系列少女時代和童年時代的回憶，籠罩着一切的黑暗突然破裂了，轉瞬間生命以它過去的全部輝煌的歡樂呈現在她面前。但是她目不轉睛地盯着開過來的第二節車廂的車輪，車輪與車輪之間的中心點剛和她對正了，她就拋掉紅皮包，縮着脖子，兩手扶着地投到車廂下面，她微微地動了一動，好像準備馬上又站起來一樣，撲通跪下去了。同一瞬間，一想到她在做什麼，她嚇得毛骨悚然。‘我在哪裏?我在做什麼?為什麼呀?’她想站起身來，把身子仰到後面去，但是什麼巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了。‘上帝，饒恕我的一切!’她説，感覺得無法掙扎……”她，就這樣離開了這個世界，離開了這個讓她又愛又恨的世界。她這朵令人豔羨的紅玫瑰，開到了荼靡……
其實我覺得安娜很傻，傻到位一個離自己越來越遠的男人付出了生命的代價。她這朵開到極致的花，永遠停滯在列車駛過她身上的那一刻。她對愛的理解太理想化了。她認為愛情就是24小時黏在一起，不離不棄;她認為愛情就是私自佔有，不允許對方與其他女人有任何來往，尤其是與他有過情史的女人，比如吉蒂和索金娜小姐;她以為愛情就是轟轟烈烈，每分鐘想跳120次，然後暈倒在對方懷裏……她不懂得給對方留一點空間，更何況是福倫斯基這樣不甘寂寞的男人;她也不懂得細水長流，更不知道所有美好的愛情最終都會在柴米油鹽中湮沒。她也以為福倫斯基不再愛她了，其實不是不愛了，只是這份愛褪去了往日的激清，變得更加沉穩了。
安娜，你死了，的確是解脱了，但你卻留下福倫斯基一個人獨自咀嚼愛情的痛苦。讓愛的人痛不欲生，這難道是你想要的嗎?
可是，愛情本來就毫無邏輯，更沒有所謂的規律。愛了便是愛了，痛也無所謂了;放了便放了，曾經的那些，都會淡的。
安娜這朵開到荼靡的花，依舊在那條鐵軌上搖曳……
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術價值，使得這部鉅著一發表便引起巨大社會反響。托爾斯泰並沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是經過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，並由此來鞭撻它的不合理性。作品描述了個人感情需要與社會道德之間的衝突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個性的解放和真誠的感情，雖然由於制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運而扣人心絃。它最吸引人的是她膽大的作風以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓後人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書是我讀過的相比較較優秀的一部小説。風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都説自我活的是有罪的或者沒罪的，可是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活着的人。我們都在等待，等待着別的人來拯救我們自我。我們企盼着幸福有一天會來到身邊。它會伴隨着我們，直至我們生命的結束。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對感情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鍾情，沉迷於她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關係帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來説，就是她所有的期望和寄託，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動着他不得不重新認識與安娜的關係，對自我的膚淺和輕率表示自責，並在精神上強迫自我進一步愛這個女人。
安娜和伏倫斯基的感情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。道家説，無為而為，才是人生的最高境界。當在愛的純潔之中塗抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，僅有理智和情感不懈的抗爭。安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會期望她恪守道德的人。在感情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。而伏倫斯基是一個始終屬於世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫忙安娜擺脱極度危險的精神危機。伏倫斯基和安娜的靈魂屬於兩個不一樣的精神世界。他們雖然一見鍾情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一齊。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界裏。對生活和夢想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現實妥協，她是一個十分勇敢的女人。很難説在我們此刻的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼着理解、寬容、仁慈，我們都期望我們的世界和平、
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發生。如果我們不能堅持自我的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現實。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實妥協。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那麼美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠願望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小説的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣弄風情，品行不端），變成了一個品格高雅、敢於追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。
安娜作為一個美麗開朗、大膽年輕的上流社會的貴婦，擁有堪稱完美的家庭生活：有權有勢的丈夫，活潑可愛的孩子，田產和莊園，傭人環繞，過着闊太太的生活。其實，對於安娜而言，這樣的生活如同一潭死水，沒有熱情和開放，是一座精緻的金絲籠。
一切悲劇的根源就是安娜的鮮明的性格特徵。敢愛敢恨，大膽與狂熱，感性與理性……一切都與當時迂腐破敗的社會格格不入。
安娜在多年的抑制之後，在與渥倫斯基相遇的那一天開始，一切都無法阻止。星星之火，可以燎原。對渥倫斯基的愛情一發不可收拾，讓安娜陷入了狂熱的無法自抑的浪潮裏。她為了自己的幸福放棄了家庭和孩子，在當時的封建社會裏，是不被人容納的。在俄國的社會階層中，所有華麗的婚姻表象下卻是骯髒醜陋的樣子。空虛的內心通過不斷的刺激來填滿，到頭來卻發現只是一場空。
安娜向丈夫坦白，提出了離婚。而她的丈夫卻要求她維持表面的平靜，不要在家裏接待渥倫斯基。安娜想要自由，光明正大的愛情，拒絕了卡列寧。一夕之間，醜聞傳遍了整個貴族階層，讓安娜為貴族圈所拋棄。而她最後只能依附在渥倫斯基的莊園裏，無法踏足她曾經的生活圈子。渥倫斯基一開始對安娜懷有強烈的愛情，而在現實和社會人倫的種種消磨下，愛情開始逐漸淡去。渥倫斯基開始早出晚歸，與安娜的距離也逐漸變遠，對於安娜來説，這是對愛情的背叛，這是她無法接受的結果。於是，在恍惚之間，看見了人被火車撞死的畫面，以為這是她的歸期。最後，卧軌自殺。
安娜的確是一個讓人感到可惜的女性形象，敢愛敢恨，大膽灑脱，其實，在讀者看來，安娜太傻了，傻到將自己的一切全部堵在自己的愛情上，最後一無所有。愛情是安娜唯一的支柱，所以，在愛情逝去之後，無法承受社會的'重託，選擇了輕生。
托爾斯泰把安娜的形象刻畫的栩栩如生，安娜的行為和整個社會的反對，正是體現了俄國的那個年代，對於女性的刻薄冷血，甚至體現出了那個時代的混亂與黑暗，在這部作品中，更是暗含了對教派的諷刺。
安娜一個人悲苦的命運，襯托出了整個社會對女性的刻薄冷漠，那個年代的社會的混亂與不堪。安娜的勇敢追求愛情的勇氣讓我折服，但是最後因為過度的愛情失去了自我讓我很可惜。全心全意的愛情，其實也需要適當的退讓與理解，一昧的把渥倫斯基困在愛情的牢籠裏，會讓再純粹的愛情變質。逐漸演變成渥倫斯基的冷暴力，讓安娜失去了最為寶貴的精神支柱，走向了滅亡。我一直相信，安娜和渥倫斯基的愛情是可貴的，渥倫斯基也一直愛着安娜，但是毫無保留的愛情會讓人窒息，從而導致了失敗。
所謂，世界上所有幸福的事情都是相似的，而不幸的事情千千萬萬。每個人遭遇的幸福和不幸都是等價的，沒有所謂的上帝的偏心。幸福會讓人更加快樂，而不幸會給人帶來磨鍊。安娜所經歷的的一切有苦有甜，嚐到了愛情的甜蜜，也曾經歷過世人的冷眼。安娜之所以不幸，是因為把自己的一切全部堵在了愛情這一件事上。她不曾想過，生活中除了愛情，還有很多美好的事情。冒險的堵上了自己的一切，所以在經歷一點點風吹草動的時候，都變得弱不禁風，到最後會越來越失控。
所以，不論經歷什麼，女性總要學會堅強的成長，學會獨立，學會自愛，努力的營造自己的生活。愛情不過是生活的一個要素，不是全部。
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢於言表，更富於內心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時可以不顧一切，斷然放棄名譽家庭甚至兒子。安娜，她追求屬於自己的愛情，她正直不放蕩。當她一經接受弗龍斯基的愛情以後，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她説：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她追求真摯的愛情，她也曾對弗龍斯基説：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對於我有太多的意義，遠非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，並非出於愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
這麼一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年後想起便會哆嗦的丈夫!他是現實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念唸的愛情。他和安娜的結合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之後才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院裏她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡單筆畫，卻比想象複雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最後可以説只是單行線。
安娜性格自身有着不可彌補的侷限性，她曾對弗龍斯基説：“你要明白，自從我愛上你以後，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚麼都沒有了。請記住這個吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是後來弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠。她內心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的衝擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最後，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，註定這場愛情要將她毀滅。安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鍾情，沉迷於她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關係帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來説，就是她所有的希望和寄託，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動着他不得不重新認識與安娜的關係，對自己的膚淺和輕率表示自責，並在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多麼了不起的幸福，快樂始終贈與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，説盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活着的人終會有幻滅的一天。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發現，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄託所有的愛情消失不見，若愛最後只是單行，一切都失去了意義。
終於看完了號稱世界名著的托爾斯泰的小説《安娜卡列尼娜》，看後沒有特別的感觸，與我的期望值相差太遠。
我的感觸就是：女人都差不多，男人都一樣。或者再進一步説：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一樣。為愛燃盡熱情甚至毀掉生命，憚精竭慮，不管不顧，只在乎自己的感受，可是卻忘記了人是社會人，需要交往需要親情，親情是融入血液中，難以割捨更割捨不了的，人間沒有世外桃源，沒有純粹的脱離現實的純潔情感，不管當時怎樣火熱，怎樣一見鍾情，現實的寒冷温暖不了愛情的温度，特別是不符合道德規範的愛情，也只有這種愛情才配稱作愛情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，於是愛情只有死亡才能永恆，這也就是悲劇更具有震撼人心的力量，而喜劇讓人在一笑之餘心酸的原因吧。也許我悟性太低，我不想去弄明白在那種大的環境下俄國的政治、人文等諸如時代背景之類的東西，我只看到一個女人一個母親為情所困為情痴狂最後為情毀滅的心路歷程，她只有死才能最終徹底解脱，即使她離婚成功與沃隆斯基結婚又如何?
只不過是人間又多一具行屍走肉，打着愛情的幌子，揹負着婚姻的沉重責任與義務，為別人活着，只為對得起母親這個人世間最偉大的稱呼的怨婦。這樣的怨婦已太多，少一個反而是女人的幸事。敬佩她卧軌自殺的勇氣，只為這種勇氣，也該向她敬禮!
“一切的文學藝術都源於生活，並且高於生活，”文學巨匠列夫·托爾斯泰的傑作《安娜·卡列尼娜》對這句話作也了非常好的闡釋。無法否認這是一幕悲劇，主人公的愛情命運是曲折的。福音書中提到，“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”如此説來，我們每個人都是有罪的，可見同情瀰漫於每一個讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會受到強烈的震憾，彷彿從一個沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細 膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿Q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者説敢於追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有着悠久的歷史、傳統文化，換句話説：我們被這種傳統的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深紮根在每個人的心中，充溢於大多數人的每一個大腦細胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經是完美的。愛情是文學永恆的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中並沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛情的力量曾使她幾度衝破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他並非喪失責任與義務，他是一個始終屬於世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脱極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話説“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協;不是社會拋棄了她，是她拋棄了社會，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……
這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。於是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。
話説當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛着吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家裏才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個裏應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也註定了他們的悲劇。
最後，安娜卧軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，並帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志願參軍去塞爾維亞與土耳其作戰，但求一死。哎，要我説，他早幹嘛去了?
哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，愛情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的愛情是虛無飄渺的，無論如何總不應該衝開家庭的底線。雖然説當時卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容可是少見的，他總在為安娜着想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之後有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，這樣的胸襟一百個人裏面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己考慮更別説顧全大局的人，不理解道德為何物的可憐人，也正是因為她自己，才一手造就了這場悲劇……
我閲讀《安娜·卡列尼娜》的經歷與閲讀其他書有很大的不同，這本書帶給我的印象非常深刻。
這本書主要寫了面容姣好，心地善良的安娜·卡列尼娜為了追求愛情，毅然離開了丈夫卡列寧，與伏倫斯基結合，卻因為上流社會人們的鄙視和伏倫斯基的漸漸冷淡而選擇卧軌自殺的一場悲劇。
其實剛讀完這本書的時候，我更加喜愛列文一家和陶麗，因為我覺得列文一家是那種樸樸實實，白頭偕老的幸福家庭，而陶麗之所以能在安娜的勸導下原諒奧布朗斯基，不僅僅是因為普通的愛，也許還有一種在每天平凡的生活中積累下來的更厚重的感情，也許是親情吧。而我覺得安娜雖然心地善良，可親可愛，但我始終不能理解她拋夫棄子的行為。
之後我看了一些別人的讀後感，又重新讀了讀這本書。我發現卡列寧的心中根本沒有什麼愛情，只要能保全自己的聲名，安娜對他忠不忠心，他根本無所謂。安娜是個好女人，她成功調解了奧布朗斯基一家，也征服了原本不喜歡她的列文。她很愛自己的兒子，但是她已經受夠了沒有真正純粹愛情的家庭和虛偽的上流社會，所以她是為了自己生活的意義才會這麼做的，她想要純粹的愛情。
從閲讀中，我感受到安娜十分沒有安全感，一直抓着伏倫斯基不放，然而伏倫斯基卻慢慢地待她冷淡了，最終安娜絕望地卧軌自殺。但是最後讀到安娜對自己的舉動害怕了，但是火車已無情碾過的時候我發現我之前一直覺得鮮活動人，努力反抗的安娜原來竟然如此弱小，她只是想得到她想要的，她為此放棄了原有的安定生活，因為這些遭到侮辱，但最終令她失去最後一絲希望的是伏倫斯基。她有錯嗎?也許有一點，但是錯的更多的是社會，是整個上流社會讓安娜感到絕望。
把這本書看完，我感覺心臟都在隱隱作痛，這場悲劇實在令我痛心。
火車呼嘯而過，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠熄滅了。
優雅高貴的、生機盎然的安娜，走向了卧軌自殺。
彷彿溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎於紛繁糾結的水草裏，最終看着生命的最後一個氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。
她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優雅風情，純真又誠摯，到最後陷入神經質般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不説是她心中的執念讓她瘋魔。
“由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在説：親愛的孩子，不過分執着於愛，不要迷失於恨，雲淡風輕才能追求生命的解脱。
生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的，我們需要豐沛的情感來點綴這冰冷的世界。但塵埃中矇頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過猶不及，擔負太多，生命自然無法承受。
安娜之死，於我們這些無關緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。於她自己而言，卻是一場一敗塗地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕歎息之餘，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因為作文/追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。
於上流社會那一片虛偽泥沼中，安娜勇於放棄榮華的地位轉身奔向愛情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉。可事實上，她高估了她自己，在狂熱愛情的驅使下，她於某一瞬間奮不顧身，可隨後卻又膽怯畏縮。
她以為她不在意，可上流社會的議論紛紛讓她在意得要命；她以為她可以割捨，可她還是拖着不離婚，因為放不下自己的兒子；她以為她不屑，可她還是拼命維護自己的美麗，哪怕內心焦灼如火……
安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛情，也要名譽。這一切都需要巨大的精力去維持。於是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗塗地。
人不可為貪慾所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到？世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。
敢於追求是勇氣，敢於捨棄則更是有魄力。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬，繁花叢中只需得一兩朵來裝點生命便足矣！
柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅韌的生命，願你善待它。
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