看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的愚公移山讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
今天我讀了一個叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一個道理。
它講的是從前有一個名叫愚公的老人，他家的門口有兩座大山。一個是太行，另一個是王屋。愚公和家人每天出門都要繞很遠的路，很不方便。愚公想如果有條路該多好啊，這樣再也不用繞着走了。因為這個原因，愚公決定要把家門口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就這樣日復一日、年復一年。中間不管有多少困難、多少傷痛他都沒有退縮過。因為他這種堅持不懈的精神感動了玉皇大帝。他命令誇娥氏的兩個兒子揹走了堵在愚公家門口的兩座大山。從此以後，這裏不再有高山阻擋了。
從這個故事中看，愚公是一個有毅力和敢於創造的`人。他不懼怕任何困難，衝破阻力，堅持不懈的做着自己認為該做的事情。我更明白了一個道理，那就是無論遇到多麼困難的事，只要有恆心、有毅力，堅持不懈的做下去，就會獲得成功！回想自己在學習上一遇到什麼問題就放棄，不想辦法解決。比起愚公這位老人家，我很慚愧。從今天起我下定決心學習愚公這種堅持不懈的精神。
今天，我在課外書上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動了。
這篇文章主要寫了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，於是召集家人提議説要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結果家人都同意了。第二天，愚公就帶領全家人開始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊伍裏來。這時，一個叫河曲智叟的人取笑愚公説：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑着迴應説：兩座山再大也是不會再增高了，而我們的子子孫孫是無窮無盡的，只要我們堅持下去，就一定能把兩座山搬走。説完後就接着幹起活來，不在理會河曲智叟了。過了一段時間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以後，愚公一家人出門再也不用繞遠了。
這篇文章讓我懂得了無論做怎樣的事情，只要我們堅持不懈的努力，就一定能取得好的結果。
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問篇，湯問篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡裏面的寓言故事——《愚公移山》，因為，故事給我很大的啟示：不管做什麼dou要堅持，也要竭盡全力，努力才有收穫的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門前有兩大座山擋着路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公説：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對大山，因為道路堵塞，進出都要繞許多的彎路，為了子孫後代，愚公想法設法削平阻擾，鑿山開路，堅持不懈的為移山大業作出努力，感動了上天，使玉帝派誇娥氏的兩個兒子下凡去把王屋、太行兩個大山移動到現在的位置。
這個《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，裏面的愚公精神是一種很值得我們學習的品質，現在這一篇文章中，卻發現提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌那些堅持不懈、鍥而不捨、努力奮鬥的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現在的優越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點點為我們打造出來的，我們應該感到自豪。我們更應該學習他們的`精神，在沒有先進設備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現在是國中生的我，主要任務就是學習，學以致用。學習愚公堅持不懈奮鬥努力的精神，講究學習方式，勤於補拙。所以説：我們應該學習愚公精神，並支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個，比如學過的《兩小兒辯日》《誇夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國學的魅力吧！
有這樣一個故事：古時候，有個叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。於是，他決心率領子孫移山。有一個叫智叟的老頭來阻止並嘲笑他的做法太不聰明瞭，愚公不氣不惱地説：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。而這兩座山卻不會再增高了，怎麼會挖不平呢？”他毫不動搖地每天挖山不止。這件事感動了上帝，上帝就派兩個神仙揹走了這兩座大山。從這個故事裏，我們可以得到一個啟示：無論做什麼事，都要有持之以恆的精神。持之以恆是成功的第一祕訣。
古今中外，凡有所建樹的人，無一不具有持之以恆的精神。唐代詩人李賀就是一例。他每次外出總要隨身攜帶一個錦囊——“詩袋”，一有見聞感觸、妙言佳句就隨手記錄下來，投進“詩袋”。這樣一天天過去，他的“詩袋’舊益充實起來，成了寫作素材的寶庫。而我們有的.同學一聽到要寫作文，便頭腦發脹，因為沒有材料，“難為無米之炊”有的同學雖看了許多書，但是沒思索、不練習，也還是竹籃打水一場空；還有的同學練習了，可今天心血來潮就寫點，三分鐘熱度一過，就擱下了。這樣怨天尤人，又怎麼能提高寫作水平呢？倘若有一股愚公移山的持之以恆的精神，那又何愁作文寫不好呢？
恆心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的必經之路。可是，怎樣才能做到“持之以恆”呢？要做到這一點，就要有“咬定青山不放鬆”的決心，要自始至終，堅持不懈。馬克思為了寫《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩劇《浮士德》一“恆”就是60年。憑着這樣一種持之以恆的精神，他們終於取得了成功。
古人言：“鍥而不捨，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。”講的也是持之以恆的道理。讀了《愚公移山》一文之後，我想，如果每個人都有愚公那種持之以恆的移山精神，孜孜不倦，鍥而不捨，那麼，我們國家很快就會達到實現四化的光輝理想。
愚公移山的故事想必大家都看過吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來話談愚公移山。
我首先表示對愚公的敬佩，但有人認為愚公移山既不科學，也不現實，不如搬家來得方便。所以我要來談談我的觀點——愚公應該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對現實存在的矛盾毫不躲避，做到了從實際出發。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉提供了更為廣闊的發展空間。而且，他的做法產生了巨大的精神作用。縱觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學習愚公精神，建設美好祖國”為當時的發展提供了多麼大的促進作用呀!沒有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國的今天，也不可能擁有美好的未來。
記得諾貝爾嗎?他在發明研究炸藥時，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時的種種問題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現實?是放棄試驗?都不是。他就如愚公一樣，堅持將面前的`大山搬走，最後，諾貝爾成功了!
且不説愚公移山對不對，再來看看搬家的行為。我認為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法，是一種自私的治標不治本的做法，這樣做只會讓家鄉變得更貧窮，閉塞，愚昧，落後。的確，搬家避難就易，實屬明智之舉，然而這樣做並未解決根本問題。由此看來,愚公移山的確為正確做法。
愚公並不愚，他在正視矛盾的基礎上,為家鄉的發展做出了貢獻,也為自己的生活提供了便利，更為後代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂而不為呢?現代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現出來的持之以恆、奮鬥不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應受到讚揚和推崇的行為，相信在以後的學習生活中，我們一定會用行動來證明這個真理!
今天，我讀了“愚公移山”的故事。 90歲以消除他們的房子兩個山的面前，引起了我的思考。
這個中國故事發展主要問題寫了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對山住着。他苦於山北交通阻塞，就召集全家人一起來移山。有人能夠支持他，但也需要有人不支持。無論學習別人進行支持與否，他依然沒有堅持通過自己的觀點。
看到這，我不僅仔細想想：愚公帶領子孫不休移兩座山，費時又費力，何不換一種思維來解決這個問題的方法嗎？他不能這麼難移山，只要上線的舉動！挖在地下移山，如果石頭入海，漁民生活在海灘上肯定是不小的衝擊之後。但是，如果此舉不會出現這樣的問題，而他的兒子也騰出更多的時間做有用的事情，不是嗎？
在生活中，也是一個如此。當我們可以遇到一些問題時，也要勤于思考，用智慧來解決這些問題。不必捨近求遠，抓住這個問題的關鍵，才能更有效地、輕鬆地作文進行解決實際問題。
以我為例：那次數學考試，我遇到了一道數學題。 我想不起來，但我沒有放棄。 經過我的不懈努力，終於想出了兩個解決辦法。 一個相對簡單，另一個相對複雜。
我選擇了第二種方法，最後交了論文。幾天後，報紙發佈了，那個問題是因為計算錯誤，而失去了分數。
我不能責怪我自己在我的心臟：為什麼不嘗試這樣做，第一種方式？如果我選擇第一種方法可能無法在複雜的計算出錯。
通過我們這次學習考試，我也感悟了很多，愚公精神也是企業一味地移山，卻沒有想到搬家這麼一個簡單的更有效的.方法。
閲讀“愚公移山”的故事，我覺得有點愚公移山精神，堅持不懈，但覺得他的頭腦治癒，不思物種找到一個解決問題的辦法。
在生活中我們總會遇到一個這樣、那樣的難題，我們必須要從多個管理方面去思考，打開學生思維，找到更有效的方法來進行解決。
在不久之前，我在老師的講解下學習並閲讀了《愚公移山》這篇寓言故事。在故事中列子用簡短的文字生動地描述出了愚公用他的不懈努力和誠懇的心靈感動了天帝，並使他幫助了愚公的故事。
在生活中，愚公的不懈就好似我們學生於優秀學習成績的不懈追求，即使同目標還相隔兩座大山的艱難險阻也會想方設法地翻躍或移除面前的困難。在這樣的困難面前會有人同意你的想法，真誠地幫助你，但同樣也會有一些人會不信任你、嘲諷你。你要做好充分地準備並時刻在你的內心中不斷加深你的決心。在走向成功的道路上會有不少的麻煩，也會有不少的方法來解決。當你猶豫不定時，你要運用你那靈活的頭腦來解決。在不斷地領悟與擊破困難的同時，你也學會了愚公移山的的精神，這種精神其實隨處可見，可能只是你沒有發現。
愚公從來也不愚，他只是堅持着自己的觀點，不懈地去向自己所定的目標前進，他不畏懼困難，有深遠的目標，有不為他人所言而動搖的堅強內心，他只是默默地奉獻着。其實他可以只顧着自己搬離這深山，但他沒有，他想念着村中的親鄰，以最誠摯的心奉獻着，也正是這樣養誠心感動了天帝，也使拿着蛇的山神畏懼不已，害怕愚公這樣不停地幹下去從而使那高大無比的山被移除，神並不是萬能的，而人是有無限可能的，只要你願意堅持，同樣使神畏懼。
同樣天與神並不萬能，唯有堅定不移的決心才是最強大的`。當你擁有一顆堅定不移的決心時，你會發現，困難並不是不可能突破的，只要你堅信你就可以突破，終有一天你將會突破這個困難。
有的人説列子的寓言太淺顯無越，我則認為列子的寓言生動靈巧。列子對愚公的描寫與見解令我歎為觀止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意實在是深刻，讀過的許多天之後仍然讓人浮想聯翩。
愚公移山的故事在我國家喻户曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什麼不搬家呢？一家幾口背上行李翻過大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人説愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位快九十歲的`老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒有這樣做，他説：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮鬥。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實幹。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會為偉大的事業奮鬥終身。事業的成功與實幹密不可分，我們學習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。
原來世上最動人的事物都是熨貼着大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿着斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執着，堅韌，然後，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峯的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。後來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恆心和毅力，那麼移山都是空談。
今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎?按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什麼不搬家呢?一家幾口背上行李翻過大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人説愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒
有這樣做，他説：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?”並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮鬥。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的.是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在温室裏成長，滿足於優越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那麼，困難將越積越多，難以解決。人生就應該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝?
今天，我學習了一篇課文叫《愚公移山》，在我們現代的生活中肯定會遇到一些難事，有些人要求效率，要求三下兩下就做完了，還有些人做事認真，滴水穿石，鐵杵磨成針，最後也一樣做成了。
它的大意是：一個叫愚公的人，他發動力鄰居和家人一起去挖家門前的兩座大山。他們日夜不停地挖了十天，也只挖掉了大山的20分之1。有一個河曲智叟的人，知道後，去勸愚公別挖了，就一定會做到的。説完，他又挖了起來，十個月過去了。大山的`一半終於被挖掉了。玉帝聽到這個消息大吃一驚。就讓兩個神仙把山揹走。
讀了這個《愚公移山》的故事，我的感觸很深。我知道做任何事都要堅持不懈，否則會付之東流的。《孟子教子》這個故事，也證明了這一點。孟子是一個調皮搗蛋的孩子。一點也不愛看書，總上一天學，逃學一天。他的媽媽知道後，讓孟子到她房裏。孟子的母親走到織布機前，你不好好學習，就會像這塊布一樣，前功盡棄。從此，孟子不在調皮搗蛋了，開始用功讀書了。最後成為了一個有學問的人。在現實生活中，我覺得堅持不懈也很重要。
今年，我去參加了打手球比賽。一開始，我們在練習打比賽的時候，我每一次接隊友徐蕙萍傳過來的球，總一而在，再而三的把球給掉了，讓我們隊輸了。趙老師，走到我身邊，拍拍我的肩：“劉毅鈞，你好好打呀！”我聽了這句意味深長的話，一下子明白了趙老師話中有話，心裏面一陣陣感歎：唉！劉毅鈞呀，你太差了。你還是放棄吧！從此，我不去手球了。日子一天天過去了，我已經被淘汰了。這消息不脛而走，傳到了媽媽的耳裏。回到家，媽媽對我這個態度，十分不滿。媽媽語重心長地對我説：“堅持不懈才是好樣的。”媽媽的話讓我一時到我自己身上缺乏的品質。
第二天，我來到學校第一件事，就去對趙老師説：“趙老師，我要繼續打手球。不要做一個半途而廢的女孩。”“歡迎你還歸隊！”趙老師對我賀喜道。錢學森説過：“不要失去信心，只要堅持不懈就終會有成的。”我覺得自己以後一定要做一個堅持不懈的女孩。
今天一陣風，把我吹入了《愚公移山》這個故事裏，喚醒了我。這是一個神話故事。講述的是愚公和後代不顧勸阻移山，後感動天帝，把山移走了的故事。
愚公困苦於交通阻塞，決定移山。雖眾人勸阻，依舊堅持自己的看法，堅定地去移山！在自己出行不方便的`情況下，能夠想辦法自己解決困難，而不是繞道而行，精神可嘉，值得敬佩！
在平時的學習中，我們也會遇到大大小小的困難。靜下心來想一想：在人的一生中，會是一帆風順嗎？不會！生活中如無一絲波動，生活還有意義、還會燦爛嗎？
遇到不會的題目，是自己獨立思考，還是靠老師、周圍的同學的幫助求解決？
記得在一次做證明題時，我被困住了，滿滿的條件呀！該從哪入手呢？心徹底地慌了！當然也可以不做，因為老師會講，但我的心理非常得不平衡：不做怎麼能行？！我必須獨立思考解決的辦法來完成這道題。只有這樣！
既然條件多，那我挨個試！第一種，不行！第二種，不行！第三種……第五種終於給了我偌大的驚喜。可以從這入手。隨即，我越做越入迷。後來才發現，這個題不只有一種做法，還可以逆推。這讓我感到只有獨立思考了，才會有解決問題後的滿足感，就如愚公移山一樣。
不僅在做證明題時讓我有這種感悟，而且在我學國畫時，也遇到了墨過濃又停水無法稀釋的情況。我皺着眉頭一直在思考怎樣將墨調淡。都停水了，沒水怎麼能調，似乎有些不可能。乾脆放棄吧，又有點捨不得！我討厭自己的束手無策！而小展就不同，用口唾沫就把墨汁調到極致，調出自己想要的結果。就好似愚公一樣，無論遇到怎樣的挫折，想盡一切辦法去解決，堅持到底！
讀了這個故事我感受頗深！遇到問題只有不斷想辦法，堅持去做才能解決困難！而不是放棄，做一個懦夫！
前幾天剛剛學完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎麼會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動這兩座大山嗎?”愚公卻説：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高。”終於有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險”，已初見其“愚”;接着寫運土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點“渤海之尾”又是十分遙遠的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公説出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的'道理，他在我心中的形象霎時便的高大起來——原來他的見解遠遠超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。後來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恆心和毅力，那麼移山都是空談。我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在温室裏成長，滿足於優越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那麼，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實例告訴我們：信念+信心+恆心=成功。當然學習也是這樣，只有堅持不懈，才能取得成功～
故事是這樣的，很久很久以前，在河陽住着一個村子，村裏住着一户人家，當家的.名叫愚公，這個村子每次出入，都要走很遠的路，繞開大山，這一天，愚公終於坐不住了，他召集大家把山給移開，可是沒有人去幫助他，人們都説，要想把大山移開，那簡直就是天方夜譚、雞蛋碰石頭，比登天還難，説着人們都散了。 愚公歎了歎氣，就和他兒孫三人開始挖山，最後村裏的人都被他感動了，就和他一起開始挖山。不久後，山神把這件事稟報給了玉皇大帝，玉皇大帝就派夸父把兩座山移開了，從此再也沒有高山阻礙太們了。 我覺得愚公這種堅持不懈的精神是很值得我們學習的，幾年來，他頂着大夥的譏笑、諷刺持續挖山，直到挖完為止，他們數十年如一日，這種持之以恆的精神很值得學習，寫完這篇文章後，我在心裏發了誓，一定要好好學習，和愚公一樣，做一個堅持不懈、説到做到的人。
最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。於是他就率領全家老老小小手提鋤頭開始挖山。鄰居智叟就開始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最後愚公的精神感動了玉皇大帝，他派誇娥氏的兒子把兩座大山都揹走了。讚揚了愚公鍥而不捨的精神。
文章最讓我感動的是愚公對智叟説的話：“是的，我是老了，在世上的時間不會太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫幹下去，不怕大山平不了。”他為什麼這樣説呢？那是因為愚公有鍥而不捨的。所以，為了方便村民的出行，就率領自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神啊！
與其説愚公移山的精神感動了玉皇大帝，還不如説他靠鍥而不捨的.精神搬走了大山。愚公這種鍥而不捨的精神多麼值得我學習啊！和他比起來，我差得遠了。在學習上，我遇到難題就退縮。例如：數學簡單的題我 都做不上，主要差在計算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開始我還做的認真，可是，不幾天，我就堅持不住了。後來考試時，我的計算題還是錯。我以後也要像愚公一樣，鍥而不捨，金石可鏤。
讓我們一起向愚公學習吧！
《愚公移山》這個故事，我是聽着長大的。這則千古流傳的寓言，激勵着一代又一代炎黃子孫。可能因為太小，當時讀得時候並沒有體會到此間藴含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。
今天細細讀來發現其中有很多是我們應該好好學習的，其中有兩點是最重要的：
第一學習愚公直面困難，求真務實，埋頭苦幹的精神。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在着很多的“山”。在這些山的面前我們應該採取怎樣的態度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領導請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑藉自己的力量勇敢的克服困難。愚公的.精神是他不畏艱險，不怕困難，敢於面對。這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利於工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。
第二要學習愚公一家通力協作為共同的目標一起努力的精神。
移山一事，並不是愚公一人的功勞。是全家乃至附近村民一起努力的結果。我們平時有些人取得了一點成績，就飄飄然起來把自己看成是無所不能的人，不可或缺的人。其實這樣的想法是錯誤的。無論任何成績的取得，這其中雖然離不開某些個人的努力，但更不能離開眾人的齊心協力。我們應該在這篇文章中深刻領悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，便會產生個人崇拜主義的心理，導致盲從；落到自己身上，又會產生個人英雄主義的言行，導致冒進。這於人於己、於國於民均不利。因此，我們在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者並舉，攜手同進，共創美好未來。
通過愚公精神的學習我們不僅要看到愚公埋頭苦幹的創業精神，也應該領悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家攜手共創質監事業的美好明天！
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，故事講的是愚公苦於門前的太行、王屋兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴重的障礙，於是立志將這兩座大山搬走。於是，他號召全家男女老少挖山不止。當鄰人智叟笑話他們“甚矣，汝之不惠”之時。愚公卻豪邁地回答説：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發覺，在那遠古時代，被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的一個必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。
記得有一次，我在做一道數學題時，做了許久都沒有做出來。過了一會兒，我越做心情越煩，只好扔下那道題不管了。後來，我學了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅持不懈，以“愚公精神”來面對一切挑戰，最後達到成功之路，獲得的是成功後的喜悦；而如果在困難面前低頭，面對一次次挫折，望而生畏，那麼將會一事無成。如果我們能像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我們肯定能戰勝眼前的'難題。
愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅持、樂觀的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力。堅持就一定會成功的，不要理會別人的眼光，別人的説法。另外做事也要反方向看問題，不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學習時往往對不會做的題不動腦筋，敷衍塞責；遇到疑難就低頭，見了困難就逃避。捫心自問，這樣的做法，豈能成大事？從今往後，我要向愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢於克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。
為了我們的明天，為了我們的前程，為祖國美好的未來，我們要繼承這種“愚公精神”，並把它發揚光大。
在我國古代的神話故事《愚公移山》中，愚公憑藉着堅持不懈，勇於挑戰困難的精神，終於把山移走了。而在另一本繪本故事《明鑼移山》中，明鑼帶着房子和行李，一步一步跳着“移山舞”最終也把山”移”走了，不免讓人啼笑皆非。但是這兩種方法到底哪種更好呢？
我覺得是《明鑼移山》裏跳着“移山舞”，帶着傢俱和房子“移山”的方法比較好。因為“移山舞”這種一步一步往後退屬於“退一步海闊天空”的精神，在困境時，我們不能一味的鑽牛角尖，有時候換個角度看待和解決問題會更快的達到目標。《愚公移山》裏的愚公，雖然品質可嘉，但他這樣在本來就艱苦的條件下硬着頭皮去移山，不僅效率低下，還會耗費更多的人力、物力，這也是一種對資源無用的消耗。
《愚公移山》中的愚公説了一句話：“即使我死了還有兒子在呀，兒子又生孫子；孫子又生兒子；孫子的兒子又生兒子；兒子又有了孫子；子子孫孫無窮盡，可山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”這話聽上去沒錯，可實際上並不是這樣的。愚公一門心思的想移山，可能他的兒子不想啊！他的孫子想嗎？孫子的兒子想嗎？他的子子孫孫都想嗎？他還能保證他的兒子，孫子，子子孫孫不能半途而廢？所以説，愚公只是從自己的角度出發，完全沒有考慮到別人的感受。當今社會也是一樣，若將父母的`意願強加到下一輩的身上，剝奪他們追求自己人生目標的權利，也是不可取的。
另一個角度上來看，愚公移山時會砍伐很多的樹木，破壞了生態系統，一點也不環保，而明鑼“移山”只是簡單的搬家，不僅省時省力還不會造成環境破壞，不會讓許多小動物無家可歸，豈不是兩全其美？
我認為，“愚公精神”是必須要代代相傳的優秀品質，但我們要學會多角度的看待問題，學會變通才能在生活中事半功倍！
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