篇一：我喜歡的對聯
蘇 軾 狗啃河上（和尚）骨； 佛 印 水漂東坡詩（屍）。
蘇小妹 人曾作僧，人弗可以成佛； 佛 印 女卑為婢，女又不妨稱奴。
遼 國 三光日月星； 知 府 保?m塔，塔頂尖， 尖如筆，筆寫五湖四海； 徐文長 錦帶橋，橋洞圓， 圓如鏡，鏡照萬國九州。
某縣官愛民如子； 執法如山。 蘇 軾
解 縉
解 父 解 縉
解縉友解 縉
某 官 解 縉
某 官 解 縉
烏縣令 徐文長 趙赭生
四詩風雅頌。 門對千竿竹短無；
家藏萬卷書長有
千年老樹當衣架； 萬里長江作浴盆。 天當棋盤星當子， 誰人敢下？ 地作琵琶路作弦， 哪個能彈！ 小犬無知嫌路窄； 大鵬展翅恨天低。出井蛤蟆穿綠襖； 落鍋蝦公着紅袍。 鼠無大小皆稱老； 龜有雌雄總姓烏。鸚有雌雄都叫哥。
愛民如子，金子銀子皆吾子也； 執法如山，錢山靠山其為山乎？
李夢陽藺相如，司馬相如， 名相如實不相如； 秀 才魏無忌，長孫無忌， 你無忌我也無忌。 李夢陽 杜詩漢名士， 非唐朝杜甫之杜詩； 秀 才 孟子吳淑姬， 豈鄒國孟柯之孟子！
我若有靈，也不至灰土處處堆，筋骨塊塊落；
汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰樣樣無。
憶當年，一貧如洗，缺柴缺米，誰肯雪中送炭？
到如今，獨佔鰲頭，有酒有肉，都來錦上添花。橫批：豈有此理
借新賬，還老賬，借賬還賬，賬還賬； 扯小襟，補大襟，扯襟補襟，襟補襟。 賣舊房，買新房，賣房買房，房買房。 李甲?
吃苦是良圖，作苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；
伊藤
內無相，外無將，不得已衣帛相將，將來怎樣？ 李鴻章
天難度，地難量，這才是帝王度量，量也無妨！
宰相合肥天下瘦； 司農常熟世間荒。
民猶是也，國猶是也，何分南北？ 總而言之，統而言之，不是東西！
南南北北，文文武武，爭爭鬥鬥，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看乾乾淨淨；
家家户户，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真慘慘悽悽！
蒲 鬆 齡
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
偷閒非善策，説閒話，好閒遊，做閒事，閒人就是廢人。
陶行知 捧着一顆心來；不帶半根草去。
范文瀾 板凳要坐十年冷； 文章不寫一句空 顧憲成
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； 家事國事天下事，事事關心。
篇二：閲讀鑑賞 紹興對聯裏的樸素的讀書觀)
（一）紹興對聯裏的樸素的讀書觀
①紹興，是江南璀璨的文化明珠，而對聯，則是這顆明珠上最耀眼的光芒。紹興的一切優秀品質，可以説都濃縮在對聯中。例如大禹的“八年於外，三過其門而不入”的忘我精神和“以四海為壑”的人定勝天的意志在錢君淘先生所撰寫的楹聯“三過其門，虛度辛壬癸甲；八年於外，平成江淮河漢”中體現得淋漓盡致，而越王“卧薪嚐膽”的艱苦奮鬥精神和“十年生聚、十年教訓”的慘淡經營毅力在諸樂三先生所撰寫的“生聚教訓，功垂於越。卧薪嚐膽，志切沼吳”中也體現的活靈活現。歷代以來，在紹興這片土地上，誕生和成長了多少思想家、文學家、科學家、政治家和其他著名人物。他們的事蹟、精神我們大多可以通過能夠高度概括這些的楹聯當中找到。
②然而，我最喜歡的還是那些明白如話的關於讀書的對聯。它們或散落於歷代典籍中、或鐫刻在滄桑的祠堂裏。
③清·李伯元《南亭聯話》卷三：“明徐文長有一對聯，上下聯字句相同，其聯雲：‘好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。’按上下聯第二個‘好’字，下聯第一個‘好’字，俱宜圈破讀，蓋人當讀書時候，每不喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’為少年人惜也。人當不能讀書時候，每喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為老大者悲也。
④這副對聯的上聯是針對年輕人來説的：年輕時精力旺盛，可以好好讀書，但卻不喜歡讀書，荒廢了青春，以致於業“荒於嬉”。下聯是針對年紀大了的人説的：等懂得了
讀書的`好處，想用心讀書時間，但已經沒有每偶足夠的經歷，不可能好好讀書了。心有餘而力不從。言惜時也。
⑤在紹興青藤書屋裏，還掛有徐渭的另外一副關於“知行合一”對聯：“讀不如行，使廢讀，將何以行；蹶方長知，然屢蹶，詎雲能知。”這和明代吳訥在《國小集解》中講：“學在知行二者，能知而不能行，與不學同。”有異曲同工之妙。
⑥陸游的“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”則教育我們讀書要刻苦。陸游把自己的居所取名為“老學庵”，原在山陰鏡湖之濱的三山。並自題一聯：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。該聯表現了陸游廢寢忘食、手不釋卷、流連忘返、發奮讀書、以書為伴的情景。其實這一對聯是陸游《題老學庵壁》詩裏的頷聯，全詩如下：“此生生計愈蕭然，架竹苫茆只數椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無愁歎，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣。”摘詩句為聯的例子在宋代還有一些，陸游本人便還摘過另外的句子。如《娛書堂詩話》雲：陸務觀嘗有句雲：“澆書滿挹浮蛆甕，攤飯橫眠夢蝶牀。”每書此十四字，懸之壁。“澆書”、“攤飯”，自是的對。其實澆書並不見有書，攤飯亦不見有飯，空中設想，取以為對，所以妙也。
⑦鐫刻在祠堂裏的對聯與記載於書籍的某些關於讀書的對聯相比，則明白如話。走遍紹興的山山水水，只發現在王壇鎮蔣村的蔣氏祠堂裏有兩副對聯。蔣氏宗祠始建於清康熙五十五年，後由紹興縣縣長賀揚靈在石匾上書“蔣氏宗祠”四個大字。蔣氏出自河南淮濱，由周代姬姓改姓蔣。到東漢光武帝時蔣橫被封為大將軍，後遭奸人殘害，平息後，他的兒子被封為侯，其中一個兒子就是諸暨七裏滸山蔣氏的祖根，這也是王壇蔣村第一代太公陳家公的祖公。苦心的蔣氏先人為後輩子孫流留下了寶貴的精神財富。一副曰：欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。一副曰：“何以佑啟後人教孝教忠識典型之不遠；只此繼承先業曰耕曰讀卜俎豆於無疆。”讀來雖明白如畫，卻字字珠璣。掛在范文瀾先生故居的對聯“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空。”也是如此。這副對聯是南京大學歷史系主任、著名的元史專家韓儒林教授贈送給范文瀾先生。有一天，南京大學歷史系主任、著名的元史專家韓儒林教授，曾與範
老就治學問題長談。韓儒林先生回去之後，就編成這副對聯就範老的治學精神向南大師生宣講。
⑧看到這些對聯，作為非土生土長的紹興人，我被深深的震撼了。在紹興這片古老並煥發生機的土地上，還有多少“珍珠”散落？我又能採擷幾顆？作為文化的傳播者，我想到了我的孩子們。從明天開始，我決定做一個更加幸福的人：引導我們的孩子去關心自己生於斯、長於斯的這塊土地，去發現、領悟、認識其中深厚的文化，去關心祖祖輩輩耕耘於這塊土地上的父老鄉親，和他們一起感受生命的快樂和痛苦，從中領悟人的生命意義和價值。
８.作者為什麼説“紹興，是江南璀璨的文化明珠，而對聯，則是這顆明珠上最耀眼的光芒”？ ９．文章第②段在結構上起什麼作用？
１０. 通讀全文，請用簡潔的語言説説紹興的對聯裏有哪些樸素的讀書觀。
１１.文章表達了作者怎樣的思想感情？
１２. 對聯是中國特有的文學樣式，是中華傳統文化的瑰寶。但是，隨着社會的發展，已很少有人自己創作並書寫對聯了。對此，你有何看法？
答案：
８.歷代以來，在紹興這片土地上，誕生和成長了多少思想家、文學家、科學家、政治家和其他著名人物。他們的事蹟、精神我們大多可以通過能夠高度概括這些的楹聯當中找到。 ９.承上啟下。
１０．示例：（1）惜時。（2）知行合一。（3）讀書要刻苦。（4）治學精神。
１１．表達了作者對紹興這片古老土地及其深厚的文化和耕耘於這塊土地上的父老鄉親的熱
愛。
１２.這種做法是不可取代的。對聯是中國傳統的民族文化，作為中國人，有責任將中國的傳統文化繼續發揚 和傳承下去。因此，我們應該學習、宣傳對聯知識，用自己的實際行動做一名傳統文化的傳承者！
篇三：數字對聯
明代書畫家徐文長，一天邀請幾位朋友蕩遊西湖。結果一位朋友遲到，徐文長作一上聯，罰他對出下聯。徐文長的上聯是：
一葉孤舟，坐了二三個遊客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可歎十分來遲； 遲到友人的下聯是：
十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番兩次，今日一定要中。 據説明朝中葉，江西九江有一船伕，見一位連中“三元”的狀元坐在他的船裏，就道出一個上聯給這位狀元去對。這位狀元苦思冥想，還是對不出。以後也無人對出，成了絕對。時過幾百年，直到解放後的1959年，佛山一工人用輪船運木料“九里香”（一種名貴香樟木），觸發靈感，對出下聯。
船伕的上聯：
一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八尺風帆，下九江，還有十里。
工人的下聯：
十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。
文學範文吧
