品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的幼兒園讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。
《五體不滿足》是日本一位名字叫乙武洋匡的殘疾人所寫，當時會吸引我看這本書的原因之一是：有位教授推薦這本書，她説主人公是一位無手無腳的年青人，，他天生就沒手沒腳，但通過了他的父母、老師、朋友的幫助，再加上他的樂觀性格、頑強的意志，終於考上了日本有名的學府---早稻田大學，實現了常人所不能實現的夢想。看完着本書讓她久久不能平靜，腦海時常浮現乙武洋匡那種雖殘缺卻異常堅強的身軀。
聽教授説完，我對乙武洋匡頓時充滿了好奇，特想知道這個神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對我們而言是最簡單不過的一件事情，可他是怎樣完成的呢?當我看到坐在輪椅上露出了陽光般燦爛的笑容，那笑容看起來是那麼的自信、坦然。如果不是自己事先知道這是個沒手沒腳的人時，我壓根不會相信這是個殘疾人。
當這本書一篇篇地看下去的時候，才發現到人的潛能原來可能這樣大。乙武他雖然無手無腳，但不妨礙他在讀國小的時候參加學校的體育課、和同學們參加晨跑和游泳比賽;在讀中學的時候參加學校的籃球俱樂部，併成為比賽取勝關鍵的“祕密武器”;在讀高中的時候參加橄欖球俱樂部，成為俱樂部裏教練的得力助手和情報收集員;在讀大學的時候參加英語演講比賽獲得第一名，並和一幫熱心於幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學的執委會提交了《無障礙建設建議書》，學校在接納的同時也致力於把學校建設成為適合殘疾人讀書的學校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武能夠取得這樣的成績，得益於他父母和老師的教導。他們沒有因為他身體的缺陷而過多地溺愛和縱容他，他們愛得很有理性，他們愛乙武的方式是讓他鍛鍊自己，乙武能幹的事，儘量讓他自己幹。這樣的一種理念，讓乙武從小養成了獨立自主的性格，當一位殘疾人像常人一樣生活、學習、
娛樂的時候，他還會認為自己是殘疾人嗎?
這本書的文筆風格輕鬆、幽默，總感覺他好像有一種無形的力量在促使我想快點知道他的成長經歷。在字裏行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿足、頑強不屈、矢志奮鬥的積極心態，卻感受不到作者因自己是無手無腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的情緒。乙武雖是位殘疾人，但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因為殘缺而完美，因為完美而殘缺，人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗，能調整自己用積極的心態走出這片晦暗的天空，本身就是對自己心智上的歷練和昇華。能用感恩的心態來慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達吧。 人生千變萬化沒法控制，能儘量做的是讓人生這個過程變得充實、精彩、有意義，不管成功失敗與否，畢竟曾經努力過。人生真的很短暫，懂得遺忘、懂得適時地懈下心靈的包袱，輕裝上路，這樣的人生也算是一種快樂的人生吧。
很喜歡乙武在後記裏面寫的一段話：我一生下來就是一個殘疾人，我五體(頭、四肢)不滿足，不僅不滿足，而且五體中缺少四體，但父母沒有放棄養育我的責任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長大，與輪椅一道自由自在地生活着，一點兒也沒有感到不滿足，我要大聲宣告：“我是殘廢，但是我生活的每一天都是快樂的。”誰也不能否認，有的人發育正常、身體健康，但他的人生都是憂鬱而昏暗的，有的人身體殘廢，卻擁有美好幸福的生活，人生與殘疾毫無關係。
自強不息，永不氣餒，積極進取!
時間過得真快啊，不知不覺中暑期生活已經臨近尾聲，在這個假期中收穫最多的就是學習了《做個快樂的幼兒教師》一書，這本書向我們展示瞭如何提高自己的心理素質從而在思考中獲得快樂、在創造中體驗快樂、在表達中感受快樂。
從第一天的閲讀中，我的思想上就有了很大的轉變，我們幼兒教師要享受快樂、體驗快樂。“經常看到不同幼兒園的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這裏，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時間裏，也有不少的埋怨、嘮叨，感歎工作壓力大、過於煩瑣。但一味的抱怨只會使生活更加的黯然失色，更會影響到工作的質量。“享受快樂人生是每個人的權利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學者戴爾所説：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
1、在思考中獲得快樂。
布萊希特説過：“思考是人類最大的快樂。”成為會思考的幼兒教師，首先要有對事業的熱誠、積極思考的態度和自信心。書中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個“玩積塑”的例子，她轉換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區角遊戲中，和孩子一起開心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂的遊戲中，一起分享遊戲的成功和快樂。是啊，在平時工作中，也會碰到不願合作的孩子，這時如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會把你當成朋友一般，向你敞開自己的心扉。
2、在創造中體驗快樂。
做為幼兒教師要怎樣“創造”呢？“創造”離我們遠嗎？書中從以下三大點告訴我們如何創造：立志做會創造的幼兒教師、培養創造人格、提高創新能力。其實我們身邊也不乏有創造力的幼兒教師，有的老師有音樂和美術方面的創造力，有的會創編故事、兒歌，有的還會出很多的“好點子”，仔細的觀察，創造就在我們的身邊，我們一起去體驗創造的快樂吧！
3、在表達中感受快樂。
書中所説的表達指的是寫作表達，指如何在寫作中感受快樂。其實，看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個夜晚才能“熬”出來，如何感受到其中的快樂呢？書中一個個鮮活的例子，教會我不少的寫作方法，如：貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心説過：“很好的思想內容，象一盞畫得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈裏的燭光，若是裏面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫，就會映射得纖毫畢現；若是燭光昏暗，無論多美的紗燈也會減色。”
《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也”。常讀、常看、常思，這本書將一直陪伴着我、激勵着我，讓我們一起做個快樂的幼兒教師！
做為一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小數學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創造性教學方案等都為我們想到了。據瞭解，《國小數學教師》津潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許很多多的小夥子數學教師架起了走向樂成的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分質樸平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。質樸、精緻、人類社會文化是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》宣揚對學生做為"人"的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們專心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《國小數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"…
我作為一名幼兒園的教師，經常生活在一羣天真活潑的孩子中間，時常感到無比的幸福和快樂，那些幸福和快樂是孩子們給予的。成功固然很重要，但它卻不能代替快樂。一個不快樂的人，一個缺少面對人生沒有樂觀態度的人也往往也很難取得成功。我國一位兒童教育工作者盧勤説過：“快樂是一種體驗，體驗是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗快樂，成為一個樂觀主義者，比成功更重要。”作為孩子們的老師和朋友，讓我們走進他們的世界，和孩子們一起去發現快樂、感受快樂吧！
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿着驚喜，充滿着樂趣，充滿着很多。如果他們的學習需求更多地來源於這些驚喜、樂趣和意外，就會讓學習融在生活中。當我和他們在户外散步時，他們會數着彩磚跳格子，往往數着數着就亂了套，最後哈哈笑成團再重新開始數；他們會歪歪扭扭、樂此不疲的走在彩色的車輪上轉圈；也許對於成人來説這是無聊的事，可是看着孩子們的燦爛的笑臉，你就會明白他們樂此不疲的原因了。
今天我和孩子們在在草地上休息時，孩子們驚奇地發現：這裏有一個大蟲子。於是草地下還有什麼就成了孩子們的話題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿着揀到的樹枝，都一個勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來看，我找到了一個東西啦。”仔細擦乾淨泥土一看：哎呀，原來是一塊小石頭。一下子就瀉了氣。“沒關係，我再找。”鼕鼕嘟着嘴，氣呼呼的樣子到現在我仍然記得非常清楚。在經過一場草地混找之後，孩子們雖然小手都髒了，可他們都有了自己的戰利品了：幾個壞積木、幾個蝸牛殼，還有一些死掉幹了的小蟲子，連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什麼有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼裏、心中看到了兩個最珍貴的兩個字：快樂。
讓孩子們讓他們從現在就感覺自己是一個快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。在孩子們的世界中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那麼我想這就是快樂的事吧。讓孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗到思考的快樂，求知的快樂，創造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗到來自純真友誼的快樂，來自集體温暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自樂觀的天性被縱情釋放的快樂……
快樂是有多種多樣，我們每個人對快樂的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂，有的人聽到一句讚美的話就感到快樂，有的`人得到一件美麗的衣裳感到非常快樂，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂。我個人認為：快樂應該是愉悦的，甜美的，放鬆的。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態度。這都讓我們覺得他是那麼的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發現和獨特表達等個性特徵的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可，教師多讀專業書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養性、淨化心靈”不敢説！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”，竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷着一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅並沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”。
讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閲讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閲讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃葱蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以後便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，？“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那裏得到驗證，就讓我們在這讀書的季節裏，來開始我們自己的閲讀吧，相信在閲讀中，我們也一定會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閲書籍，行走於學生中間以及文字之間的生命過程吧！
今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什麼才叫特別呢？特別的定義是怎麼樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“特別”。
作為一名幼兒園教師，面對的是一羣天真可愛的小天使，我能對誰有“特別”嗎？當我以一個教育者的身份面對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那麼特別的、獨一無二的、是我要用愛心呵護的。如果我對這個“特別”太過於注重，後果會是怎麼樣的，孩子們幼小的心靈會在步入社會的第一步就受到打擊，這是多麼的殘忍。而這個“特別”意味着，老師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒有了公平，沒有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個否定，沒有了翻身的機會，這樣的教育還有意義嗎？
同樣很多家長，為了在老師地方給自己的孩子搞一個“特別”千方百計的去討好老師、取悦老師，希望老師給自家的寶貝多點的“特別”，這樣的行為有意義嗎？老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長還要什麼特別呢？我們也希望家長們更不要用“特別”看每一位老師，因為每一位老師都有自己的特長，自己的個性，那是獨一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想説：寶貝們，無論你是美是醜，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。
這個特別無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡，也就是書裏説的“特別”。就因為有這個特別，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要保持一視同仁態度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會怎麼看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來自別人給出的記號有什麼意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那麼別人給你貼灰點也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是非常可悲的，俗話説“知人者智，自知則明”説明正確的，客觀的看待自己是一門藝術，不要被俗世的態度摧毀自己的價值。
《慢教育》為你打開的，是一種慢慢氤氲心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點，一個思想的源頭，一個美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風采。樸實平和的內容中充盈着深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。“十年樹木，百年樹人”，這句大家耳熟能詳的俗語告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態”——慢一些，平穩一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動，從心裏發出，打到心靈深處”（陶行知語）。我們的教育應該關注學生的精神生活，讓學生在學校生活中有刻骨銘心的經歷，學生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂，有自己施展才華的領域，個性特長得到充分發展。因此，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態來對待教育，陪着孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親面對蹣跚學步的嬰兒，站在他的對面，微笑着耐心地看着他，等待着他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長的喜悦，慢慢地等待着孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現在需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入“慢”的教育情境中，恢復教育本來的“慢”性。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在於它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”
教育是崇高的事業，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
一天中午，我向教室運送午餐。一個孩子走上前，握住我的手，説：“老師，你是個好人。”我問：“為什麼？”孩子的眼睛透出一絲光亮：“因為好人的手心都是暖暖的呀！”這句話我想了很久。讀完《指南》才懂得：教師的愛，正如手心，讓孩子在成長的路上獲得些許温暖。作為保育員，我本沒有直接教育孩子的機會，但我仍願在《指南》的引導下，在平凡的崗位上獻出自己的愛，助力孩子成長的風帆。
啟示一：孩子的發展我瞭解，讓愛不再盲目
保育員的職責之一便是關心、耐心、細心、熱心對待幼兒，全面、細緻地照顧幼兒每日生活。培養幼兒良好的行為習慣和生活習慣。這不僅需要全身心投入，也需要以發展的眼光看問題。《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術等五個方面闡釋了孩子成長中必須培養的諸多能力。世間沒有兩片完全相同的葉子，一個孩子就是一個獨立的個體。我要在《指南》這個培養孩子的共性指標指引下，根據自己孩子的不同個性特點因材施教。全方位愛孩子，就不能揠苗助長，做一些看似正確、實則錯誤的事情；全方位愛孩子，就要知道孩子現在在哪裏，將來要到哪裏，怎樣幫助孩子到達那裏，而所有這些，《指南》都能給我非常有效的指導。
啟示二：孩子的成長我參與，讓愛做得更好
保育員職責還包括一些看似零散，實則重要的課目，如打掃廁所，保證飲用水安全等。這些活動的開展要求我不能遊離於幼兒成長之外。身體力行才能充分了解幼兒的成長。《指南》指出：教育無處不在，即便是一句看似普通的話也可以對孩子產生很大的影響。因此，作為與孩子朝夕相處的保育員，我要時刻關注幼兒的感受，保護其自尊心和自信心，如：以平等的態度對待幼兒，使幼兒切實感受到自己被尊重；關注幼兒的活動表現，善於發現其優點和長處，多給予肯定和表揚。不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優點做簡單比較。這樣，從日常生活中的小事開始，讓孩子們在良好的社會環境及文化薰陶中學會遵守規則，建立基本的社會認同感和歸屬感。這也就達成了《指南》提出的育兒目標。 幼兒教育看似簡單，可他需要我們一線教師的艱苦付出。《指南》告訴我們，幼兒教師應銘記自己的職責，時刻保持頭腦清醒。作為保育員，我一直提醒自己：一個孩子出了問題對我來説只是六十分之一，但對於一個家庭來講卻是百分之百。全心，全力， 全面地培養孩子才是《指南》的精髓所在。
相對於孩子長長的一生而言，幼兒園的教育，更是一個奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得紮實，將來方可樹起高樓大廈。因此，每個領域都重要，每個方面都要培養。讓我們伸出手指，奉獻掌心的温暖。在《指南》的領導下，助力孩子成長的風帆。
對於《3—6歲兒童學習與發展指南》的自學，在教學活動中同事們選擇性地、挑重點地對《指南》的背景和內容進行了詳細的研討，讓我有了進一步的認識。
一、回顧《綱要》
《幼兒園教育指導綱要》一共分為四個部分。第一部分 總則:主要講述了《綱要》制定的原因、目的、性質、任務、外部原則、內部原則及自身特點；第二部分教育內容與要求：主要講述了健康、語言、社會、科學、藝術五個領域的目標（該領域重點追求什麼，其主要的價值取向）、內容與要求（教師應該做什麼、怎麼做，與此同時，該領域教育的內容自然地負載其中）、指導要點（點明該領域知識的主要特點，其教和學的主要特點；點明該領域特別應當注意的有普遍性的問題）；第三部分組織與實施：主要講述了幼兒園教育的根本原則、活動含義、基本原則、各方面的原則、教育活動目標、內容、形式、環境、一日生活、幼小銜接。
1.社會現狀
當今社會，許多家長都抱着“不讓孩子輸在起跑線上”的想法，拼命讓孩子“超前學習”，讓孩子小小年紀就在各種興趣班、輔導班之間穿梭。等到了三年級、10歲左右的年紀，孩子們已經是“久經沙場”的寫作業“老手”了。但是在生活習慣上，孩子們還是普遍滯後的，
如“有一個小女孩都快5歲了，特別內向、懦弱，每天在幼兒園都尿褲子，尿完還不敢給老師説。課間活動，她幾乎從來不和別的小朋友玩，感覺有些小朋友總是欺負她，經常看她臉上、胳膊上被抓得一道一道的。
有好吃的、好玩的，他伸手就去搶；別人如果不給，他張口就咬。“老師警告過，如果孩子再咬傷人，就要我們換幼兒園。在家裏也真管教了呀，但是從來都沒用。
2.《指南》學習
針對社會上普遍存在的亂象和誤區，《指南》的建議非常清晰、具體、有指向性。它把幼兒的學習與發展分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域，分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒培養提出建議。以為幼兒後繼學習和終身發展奠定良好素質基礎為目標，以促進幼兒在體、智、德、美各方面的全面協調發展為核心，旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，瞭解3～6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點，建立對幼兒發展的合理期望。它是在《綱要》的基礎上，將幼兒的學習與發展目標、要求按不同的年齡段進行細化，對各個年齡階段的幼兒應該知道什麼、能做什麼，大致可以達到什麼發展水平提出了合理的期望，具有很強的操作性。促進學前教育科學，規範發展的需要，糾正國小化、超前的教育問題。指導家長科學實施保育和教育的需要，對家長的科學育兒具有指導性作用。滿足幼兒生活、學習、發展的需要，促進幼兒身心全面和諧發展。
最近讀了《幼兒園教育的50個細節》一書，書中通過一個個生動的案例細節描述將我們日常教育教學中容易產生的一些教育現象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現象深入分析了這些現象背後隱藏的祕密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑑與警示作用。
書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會説：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師説的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實仔細想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來説成效快，能夠很快就樹立好班中的“規矩”，而且對於老師來説還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內心並沒有真正認同，也不知道好的行為習慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，並沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強制與壓迫，沒有幸福感；最後，經常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關係，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應該引以為戒，不能經常地運用。
其實作為大班的幼兒來説，他們對於自己的行為以及自己在班集體中的地位已經有所認同。因此，對於這階段的孩子我們應該讓他明白在班級中“該做什麼？”“該怎麼做？”我們可以與幼兒一起製作一張圖文結合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什麼，這樣可以幫助幼兒養成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應該怎麼做，制定出一些應該做到的規則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養成自律的意識。作為老師，我們應該在每個環節開展前做出一些簡單明瞭、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應該做到什麼。當然，每個孩子的特點不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關心與愛護，從而尊重我們，願意遵守班級中的各項規則，將規則真正做到放在心上。
以前，每當別人問我當好一名幼兒老師，最基本要什麼的時候，我都會毫不猶疑回答：“細心、耐心、愛心。”可此刻我要加上一點：童心也是不可缺少的，個性是應對年齡越小的幼兒。因為我此刻擔任的班級是小小班，在與他們相處的一個段時間裏，我深深地體會到了這一點。
當我第一次在新生開放日那天看到那些小不點，我就喜歡上了他們.看着他們天真無邪的笑容，我當時就跟自己説:“我必須會好好地保護他們、疼愛他們。”開學之後，在我們老師細心照顧、耐心教導、愛心呵護下，他們都基本上雖然適應了幼兒園的環境。就在我感到欣慰的時候，家長跟我反映了一些狀況：幼兒早上都不是很願意上學。聽完家長的狀況，我進行了反思，但是我還是找不到問題出此刻哪裏。就在我感到百般無奈的時候，家長的一句話又給了我啟發：“郭老師，我們東東説昨日你跟他玩皮球玩得很開心，所以他這天要早點上幼兒園玩皮球。”真是一言驚醒夢中人，我開始能找到一點頭緒了:可能是因為剛開學不久，我們只是顧着幫忙他們適應環境，讓他們不哭不鬧就行，忽視了他們的童心—愛玩，沒有陪他們玩。加上他們年齡偏小，交往潛力較差，很多小朋友都只是顧着自己玩玩具，不懂得找朋友一齊玩，所以他們就覺得幼兒園是個沒趣的地方，老師也是個沒趣的人。
為了證實我的推測是對的，我在之後的日子裏開始和他們進行一系列的玩：在操場上和他們一齊賽跑;在他們玩滑滑梯時，我大聲地給他們打氣;在他們踢球的時候，我就當龍門;在他們開火車時，我就當火車頭;在玩遊戲《老狼老狼幾點鐘》時，我就是追捕他們的“大灰狼”.
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對幼兒的生活並不是真正的瞭解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真瞭解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有着相對應的發展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛鍊眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法並隨着幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到羣眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待什麼都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞傑認為：兒童首先是透過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裏也是微觀的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發展狀況和哪些關鍵期在這階段發
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現排斥一些幼兒的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在於他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行記名字的遊戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會採取着重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師説孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這裏，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎麼説都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。
“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室裏，孩子們可以根據自己的意願選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光着腳跳來跳去，感受着節奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。
一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼裏“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼裏他是個典型的多動症孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂塗，經常與別人説反話，老師説請小朋友坐好，他卻接話説看誰坐得不好。老師對他説服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發現他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地説個不停。我發現他真是個“車行家”，知道那麼多名車，他所畫的車，部部形色兼備，十分漂亮。
我試着與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關情況説一説，將他的畫貼出來。小朋友們這才發現志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。
通過讀書，我們深深地體會到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過於有眼睛卻發現不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
《幼兒行為的觀察與記錄》作為學前教育的經典著作，勇於創新，與時俱進，注意關注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進一步融合了皮亞傑關於兒童發展的思想。第十二章針對引發特殊關注的兒童羣體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實例，並列出大量詳細的觀察要點，使我受益良多。
一、記錄需要特殊關注兒童的必要性。
每個幼兒園都會出現少數程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。對每一名兒童和每一個動作來説，他們都是獨特的。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的遊戲。我們可以通過這些細節猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發現這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發展區”中做到什麼時，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關係的關鍵所在。
二、如何觀察需要特殊關注的兒童。
從社交/情感、身體、認知/交流/語言以及遊戲等更方面，觀察兒童如何協同運作。書中通過觀察現實案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達了什麼信息和想法？該兒童能夠獨立地將自己的遊戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協助？如果需要協助，是多大程度、什麼類型的協助等。通過這些問題，進一步指導教師應該如何觀察並記錄。當然，我們也必須記錄對個別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎麼的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經過數月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時間才會看到孩子有一點變化和進步，這才是觀察和記錄的意義。
三、特殊關注兒童的總體印象。
除了個別類型的行為之外，引發特殊關注兒童有一項突出的特徵可以預示他們存在發展性異常、障礙或學習能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠遠小於其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語言以及言語交流，當這些行為中的多個結合起來，特別是當它們反覆、持續地發生時，便可以預示着兒童身上存在着某種需要教師進行干預的問題。
回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應該要抓細節、記要點、全面具體，“他做了什麼及如何做；與他有關聯的人和材料的質量及數量，也包括他説了什麼”。類似於這些細節的記錄似乎從來沒有出現在我的觀察記錄中，因為這些細節從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎上就進行了概括的籠統的總結性表述，所謂的分析和措施現在看來也成了膚淺的解決方式。看了這本書讓我對自己有了進一步的反省，對觀察和記錄有了新的認識。
《3-6歲兒童學習與發展指南》説明中指出，教師應關注幼兒學習與發展的整體性，同時要尊重幼兒發展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關注，並且因材施教。
本篇文章主要從家庭教育的角度出發論述家庭教育應該從三個方面來實現與幼兒園教育的結合互補：第一是家庭教育應該為幼兒園教育做好準備；第二是家庭教育應該對幼兒園的教育內容進行延伸和鞏固；第三是家庭教育應該補充幼兒園教育的缺失。全文以對如何做好以上三點的回答為主要內容，無論是家長還是教師看完這篇文章，都會獲益匪淺。
在第一點家庭教育如何為幼兒園教育做準備的論述中，作者提到了幼兒語言發展的基本規律是聽在先，説在後，傾聽在第一位，閲讀是第二位，家庭教育也應該注重語言能力的培養。比如給孩子講故事，幼兒喜歡聽同一個故事，家長可以起初自己講，幾次之後幼兒熟悉了故事情節，可以講一半，另一半給孩子自己補充，既可以促進孩子的語言表達能力，又增進了親子關係。我想雖然這裏是給家庭教育的建議，但對幼兒園教育同樣適用，根據幼兒語言發展的規律，也應當首先培養幼兒傾聽的習慣，然後才是幼兒自己的表達。寫到這裏，我想起了和李老師配班教早期閲讀時李老師對我説的話，當時李老師也是讓我給孩子講個故事，但是由於理論和經驗的薄弱，我一開始就拿着帶圖片的故事，邊講邊指給孩子看，李老師看到後立刻糾正了我的做法，幼兒首先應該學會傾聽，而後再以表演、複述故事中的人物語言的形式使幼兒熟悉故事情節。
家庭教育如何對幼兒園教育進行鞏固和延伸，這裏作者講了家庭佈置、家庭作息時間等三個方面的內容，這讓我進一步感到自己作為幼兒教師要與孩子家長進行比較多的溝通的必要性，要想對孩子進行最優化的教育，家庭的配合是少不了的，而家庭能否積極配合還需要幼兒園教師的多方面提醒和動員。
最後講家庭教育如何補充幼兒園教育的缺失，作者同樣進行了分點闡述，其中在講家庭環境的薰陶對幼兒品格影響時提到一個比較有趣的例子，是説孩子第一次玩毛毛蟲時，如果家長看到後露出驚恐的表情並呵斥幼兒，那麼幼兒很可能以後會害怕和排斥毛毛蟲。這個例子意在説明家長要做好孩子的楷模，對孩子在日常生活中的習慣和態度產生良好的正面影響，雖然家長對孩子潛移默化的影響是幼兒園老師不可能實現的，但是孩子在幼兒園的每一天，同樣是與同伴和老師相處的過程，在各方面自然也會受到一定的影響，因此教師的楷模作用也是不可忽視的，同時作為孩子的老師還應該儘量為每個孩子創造有利的成長環境，是他也能受到身邊其他同伴的積極影響。
全文貫穿和體現了家園共育的基本理念，作為教師應該積極將家園共育理念付諸實踐，還應該做好家長工作，使家長也能參與到這將影響孩子整個成長道路的實踐中來。
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