認真讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼你會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《童年》的讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
當我讀《童年》這本書時，我終於知道每個人的童年生活都不會那麼幸福、美滿，總會有一些挫折及失敗，而一個在挫折與失敗中長大的，才是真正的“英雄”，而文中的主人公阿廖沙正給我這樣的感受。
在高爾基的童年裏，一天去世一個人，真相是一個鬼的世界。
生活在這樣的世界裏，高爾基依然是堅強的面對生活。在他的這部書中，語言描寫和人物的神態都非常細緻，特別是在寫外祖母講故事的時候，細緻的動作描寫，刻畫出了一個慈祥、幽默的外祖母，她講的故事逗得我也哈哈大笑。
高爾基就在這個世界裏慢慢長大。
小説所寫的是19世紀沙俄統治時期作者童年經歷的苦難，它講述的是阿廖沙3歲到11歲時期的童年生活，小説從“我”隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去人間混飯吃結束，生動地再現19世紀七、八十年代俄國下層人民的生活狀況。
阿廖沙從小就受盡苦難，但他從不在困難面前低頭，他相信困難不是永久的，一切都會好起來的。他親眼見到親人對半瞎的老匠人的惡作劇式“玩意兒”：“有時用火燒燙他的剪子把，有時在他在坐的椅子上插一個尖頭朝上的釘子，或者把顏色不同的料子偷偷地放在這個半瞎的老匠人手裏——讓他把它們縫成一匹布。”這是多麼殘酷的'做法，但在這個家中，這些事都是不足為奇的。阿廖沙的兩個舅母先後被兩個舅舅毒打，摧殘而死。阿廖沙的繼父也經常毒打他的母親，就連年邁、受人尊敬的外祖母也難逃外祖父的“魔爪”，孩子們也不例外。有一次阿廖沙也被外祖父打得半死，在他的心裏早就埋下了仇恨的“種子”。這種殘暴的行徑，給孩子幼小的心靈帶來了嚴重的打擊，使他們或者鬱鬱寡歡，或者也像大人們一樣毒辣。
然而，就是在這樣一個可怕的環境中，也不乏温暖與光明。外祖母的慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨而敏感的心。她常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的故事給阿廖沙聽。正直的老工人、獻身於科學的知識分子格里戈利，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中仍然保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成為堅強勇敢、正直和充滿愛心的人。
《童年的祕密》是探索兒童成長的書籍，從幼兒到兒童成長過程的不同階段所呈現的特點，讓讀者從孩子的角度去觀察和了解，詳細地描繪了孩子的生理和心理特徵，揭開孩子成長的奧祕。通過閲讀《童年的祕密》一書，我們可以明白孩子的智力是如何發展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。以下就是我讀完這本書後的一些心得：
1、孩子的世界
隨着心理學家弗洛伊德發現了潛意識，人們開始瞭解並越來越重視它對人們的影響。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來的，卻支配着我們的行動，影響我們性格的強大力量。
潛意識的形成很多都是源於一個人的童年時期，一些看似不經意的創傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺都被埋在意識的底層，歷久彌新，且很難癒合。這些心理創傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時期的生活模式決定着人一生的生活模式。很多人覺得自己已經為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質，甚至有些力不從心，但有沒什麼想過，你為什麼會那麼痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問題。大多數面對孩子的好奇、需求無所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛為名義教育自己的子女，其實是在用不科學不理性不成熟的行為傷害着孩子、阻礙着孩子的發展，變向滿足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關係緊張，對孩子也無意，為什麼不去學習科學的方法呢？
什麼是正確的方法？首先是要用心觀察，孩子自己形成的對這個世界的看法是什麼，走進他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問，打探他們的隱私。每個生命都是獨立的個體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據孩子的.特點，因人而異。
2、照看新生兒的方式
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的温室中，經歷了掙扎、痛苦來到這個世界。一切的環境都與之前的不同，強烈的光線、噪音和陌生的場域令他們趕到恐懼，於是他們沒有安全感，大哭不止。
因此，他們需要的是安靜、舒適、温暖的環境和足夠的安撫和温柔對待，來幫助他們從身體和心理上適應周圍的環境。醫院的護士雖然經驗豐富，但是卻是機械化的，缺乏細心和温柔。孩子在出生後的一個月之內是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的温度，更好的是來自身體的温暖庇護。
我們都有一種守財的本能，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們製造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身並不具有價值。
3、孩子的心理髮展過程
嬰兒的本能中，有一種叫做創造，能夠在自己生存的環境中建立起一個屬於自己的精神世界。形成這個世界的過程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨着長大就會消失，在敏感期他們會自我調節，產生強大的征服力，掌握一些從未接觸過的知識和本領。
在敏感期，孩子們可能會產生情緒，亂髮脾氣，原因是他們的需要沒有得到滿足，產生了危險、反感、焦慮等感覺，才會發脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿足他們的需要，知道他們在想什麼，他們才會變得安靜，我們與孩子之間的關係也會更加融洽。如果我們沒有保護好孩子的本能，他們就會變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀察周圍環境的慾望，他們希望看到一些能夠滿足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒牀稍微傾斜成一定角度，便於讓他們觀察周圍的環境，或者離開嬰兒牀的侷限，在花園等環境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒牀上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會用不自然的姿勢關注那些搖擺不定的東西，從而對身體有害。
4、孩子心中的秩序感
嬰兒會在出生後的第一個月出現對秩序的敏感，他們會對東西放在了不應放的位置上或者衣服是應該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發生了變化或是牀沒有護欄等等而感到不適應、哭鬧，這種對秩序的需要是發自內心的，並且非常強烈。
比如捉迷藏遊戲，躲藏的意思就是能夠在同一個隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉着眼睛也可以找到。孩子是那麼的單純，他們正在對外界印象產生着感知。
如果一個人的腦中只有一些雜亂無章的圖像，我們的生活在一個不按秩序擺放傢俱的屋子裏，生活質量必然會下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當我懷沉重重的情緒放下書時，我想起了我們此刻的生活，跟高爾基的童年時多麼的不一樣呀!
《童年》講述了阿廖沙四歲時，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之後，母親又遠走他鄉，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢，十分專橫、殘暴，還經常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會了阿廖沙明辨是非，像一隻蠟燭，點亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認識了聰明能幹的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡……每個人不一樣的性格，都給阿廖沙造成了不一樣的影響，他就在這樣的環境裏度過了他的童年。
其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅強，竭盡全力地關心和保護着阿廖沙，儘量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活十分艱辛、屈辱，但她還是持續着一顆寬容的心。
全書毫無保留的揭露了沙俄統治的`黑暗，批判了社會對人性的扭曲。讚揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多麼的不一樣啊!阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那麼的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個堅強、勇敢、正直、充滿愛心的人。此刻我們的生活條件比他那時優越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學習、好好珍惜，成長為一個對國家有用的人嗎?!
高爾基的《童年》之後，心情久久不能平靜。
小説中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟着媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的'環境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之後心情非常壓抑。生活在這樣的家庭裏，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是醜陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在着，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的温存用她的寬容給予阿廖沙□，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈裏，當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地説：“她(外祖母)一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”
只要還對光明充滿希望，那麼，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!
而我所要説的就是不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之後，太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼，你一定會迎來生命的輝煌。
光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我已經12歲了。
這些年，我放下了許多，收穫了許多，但唯一沒變的，是我對閲讀的熱愛。書，使我感動、快樂、悲傷、驚訝，為我的生活增添了無數色彩。不過，最先讓我發現與體會到的人，是我的爸爸。
從小，我的爸爸便非常重視我的閲讀。他認為，讀書可以改變一個人的看法與價值觀，能開闊一個人的視野，對於每一個人，尤其是兒童，十分重要。當然，我爸爸也是一個行動派。為了讓我從小喜歡讀書，養成閲讀的習慣，他從我記事起，每天給我讀書。這也是我爸爸與其他人的爸爸不一樣的地方。
不光堅持，我爸爸也十分會挑書。除了一些經典名著，爸爸在我小的'時候也給我挑了許多圖畫書——每一本他都會先讀一遍，確定這本書是否適合我，之後再給我讀。
在我小的時候，我睡前經常纏着爸爸給我讀書。這時候，無論爸爸在幹什麼，手頭有多忙的事情，他都會停下來給我講，讓我伴着各種有趣的書進入夢鄉。
現在，我長大了，已經不用再讓爸爸講故事了，但我依然愛着書。有時候，我會和爸爸在路上討論着對一本書的看法。有時候，我會和爸爸坐在沙發上看書，之後互相講講這本書講了什麼。有時候，我會合爸爸坐在電腦旁，一起回答來自中國各地父母對於孩子讀書的困惑……
現在，我會把讀過的書，都寫成讀書筆記，把它們發到公眾號上，為別人推薦好書。現在，我會在學校為同學講述我讀過的書，帶動他們一起讀書。現在，無論去哪裏，我都會帶上一本書，抓緊時間閲讀……如果沒有爸爸，我不敢想象我的生活會變得多麼無趣、單調……
讀書所給我的，不僅是生活的一道彩虹，引領我走向充滿陽光的未來，還幫助我作文水平的提升，使我對錯誤的知識和看法，尤其是各種科普書的錯誤，提出質疑。
爸爸給我讀過的書、推薦過的書，都已經被我深深記在了腦海之中，成為我一輩子的回憶……
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什麼有就會要求家人買，但高爾基的童年並不是那麼快樂的，而是悲慘，悽苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的.傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，後來跟隨外祖母來到外祖父的家裏。
但在這之前，阿廖沙並沒有過上好日子，他在這裏看到許多醜是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的薰陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙他從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如飢似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，並最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈嚮往，才會促使他成為了偉大的文學家。
我們現在的生活是多麼美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界裏誰都能關心別
人，、幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的'道路，想想自己無論做什麼事，還要父母給我幫忙，就説一次做奧數題吧，讀了一遍以後，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校裏，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服説説很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然後這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，髒的地方還是髒，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
《童年》讀後感馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的.明白了一些道理。其實，阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。他的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！我放下了書本，心情是那樣複雜，為什麼一個可憐的孩子，他的童年那麼悲哀？為什麼他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤？和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。《童年》這本書給了我很大的啟發，讓我明白了一個道理：我們不能奢求太多，要學會滿足。比起高爾基的童年，我們已經很幸福了。
不久前，我剛讀完《童年》這本書。書中的主人公阿廖沙有着一個苦難的童年。讀完這本書後，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀勞動人民生活的艱辛。
阿廖沙的童年，是在一個不幸的環境里長大的。他三歲喪父，跟隨着痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產的'小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經常捱到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護着他。在外祖父家，阿廖沙開始了自已的童年。
我覺得，是親人，或者有血緣關係的人，就會和諧相處。但讀完這本書後，忽然明白，原來有對你好的親人，也有對你不好的親人。阿廖沙在外祖父家，認識了很多親戚，這其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。在捱到外祖父的毒打的時候，樸實、深愛着阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭裏，還好有那些對他好的人照顧着他，温暖着他。如：阿廖沙勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母；樸實、深愛着阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個不好的環境裏，但是，還好有那些對他好的人照顧着他，温暖着他。
如今，許多孩子都是父母懷裏的寶寶，我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書，我明白了一個道理：就是從現在開始。我們不能再浪費；我們要開始為長輩們着想，學會體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現在的生活，認真學習，感恩父母和長輩對我們的關愛。
童年這本書由若干個故事組成，講述了一個小男孩的童年。這些故事有悲傷的、可怕的、有趣的。其中，我最喜歡“遭受毒打”這個故事。
這個故事講了“我”因為把桌布染了而被外祖父打了一頓，還生了一場大病。外祖父去看我，還給我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，還給我講故事。外祖母也來了，還和我一起睡。不過，給“我”印象最深是小夥子茨岡。它不僅用胳膊替我擋了鞭子，還教給我捱打時減輕疼痛的竅門。
讀這篇故事時，我的心總是忐忑不安。當我讀到“外祖父在一邊擺弄着在水裏浸濕了的樹條，時不時地舞起一條來，”嗖嗖“地響。”時，我感到很害怕，同時也為小主人公即將挨鞭子感到同情。當我讀到“外祖母一下子撲過來，抱住了我，;”不行，魔鬼，我不讓你打阿廖沙!“”時，我覺得外祖母很可敬，不顧自己的安危，拼命保護我。
當我讀到“外祖父一個箭步衝上來，推到了外祖母，把我搶過去。”時，覺得外祖父真的.是個魔鬼，連這麼小的孩子都不放過。當我讀到“他吻了吻我的額頭，又摸了摸我的頭，開始講他小時候的事，乾瘦的身體輕輕地晃着。”時，我又吃驚又高興。驚訝的是他現在又慈祥又親切，和兇暴殘酷的打我的那時候的他比起來，簡直是兩個人。高興的是現在他變得又慈祥又親切，小主人公和他的外祖父又和好啦。
當我讀到“茨岡説：”我用和條胳膊去擋鞭子，想把那樹條子擋段，這樣就可以趁他去拿另一條柳枝子時，把你抱走了。“時，覺得很感動。茨岡和小主人公沒有一點親戚關係，只是普通的朋友關係，卻要不顧自身危險替小主人公擋鞭子。他這種精神很值得我們學習。
《童年》這本書讓我學到了很多東西。我希望大家也讀一讀，相信你們和我一樣，也能學到很多東西。
上學這麼多年來，尤其是中學階段，覺得所謂教育就是在學校學好科學文化知識，考個好大學就是最終的目標，大學的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學之前都是些小兒科。而且中學之前，更是覺得自己沒受過什麼教育，一路就這麼玩過來的。 直到今天，讀了蒙台梭利《童年的祕密》，才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響着我的成長，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個複雜的過程。某種意義上説，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學知識的複雜並不代表教學過程的複雜；而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面並不顯得那麼重要，更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發。
在“導論”中，蒙台梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地説，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”這不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時期的某種小的刺激，就完全改變了這個人的一生，最近甚至有研究表明，後天形成的精神病抑鬱症甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。
不得不説兒童其實比我們想象的'要複雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻又不善於以成年人的方式表達自己的個體。很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙台梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童並不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個層面，記得在我們國小的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙台梭利指出：兒童擁有一種趨動力，它不同於成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動，這種目的要求他奮發努力和艱苦犧牲。是的，兒童時期的活躍，或者説“調皮”都是發源於內心的，這是兒童“工作”的動力，然而成年人並不瞭解，也沒有做到很好的對兒童進行引導，
反而更加誤解了兒童。蒙台梭利進一步指出：如果成年人不理解這個祕密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的範圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動。成年人感興趣於花費最少的精力和節省時間。由於成年人更有經驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶着他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常複雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙台梭利的書，讓我收穫了很多，每天學習物理學的我，突然有一種想去研究兒童教育的衝動，我相信，只要我們成年人多一點留心，認真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類在兒童時期的成長髮育更加順利，不知不覺中，當一個兒童成長為一個成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創造力。社會的文明也會向着更加自然與和諧的方向發展。
《童年的祕密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著，本書深刻揭示了兒童心理髮展的祕密，並解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理髮生偏差的根源。通過閲讀這本書，我深受啟發。
正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的。總之，有必要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙台梭利闡述了她對兒童教育的觀點，其中之一就是創造一個合適的兒童環境。
蒙台梭利認為，教育始於出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應該做的。應為‘解放兒童的思想’創造一個極為有利的環境，並應消除他們行動的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發現兒童，實現兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養孩子，幫助他們成長。教師應該做好心理準備，教師應該從心底裏摒棄憤怒和傲慢，應該懂得謙遜和善良，這並不意味着教師應該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的'發展。相反，他們應該永遠記住他們是老師，他們的任務是教育。
兒童代表未來，對社會、文明和人類進步至關重要。為兒童的成長和教育而不懈努力，就是不斷探索和發現人類的祕密。蒙台梭利發現了童年的祕密並告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長和老師不知道這個祕密，這可能就是翻譯這本書的目的。
當我翻開書桌上的一本《童年》時,一句話響亮的話立時湧現在我的腦海:逆境中，從未放棄，篤定前行的信念與希望；苦難中，從未屈服，生生不息的熱望與堅強。
作者高爾基是蘇聯偉大的無產階級文學家，列寧稱他為“無產階級藝術最傑出的代表”。他創作了自傳體三部曲:《童年》《在人間》《我的.大學》，我手中的《童年》便是之一。
這本書主要講了:小主人公阿廖沙在父親去世之後，隨母親寄住在外祖父家中度過的艱難歲月。期間，他得到外祖母的疼愛呵護，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵、打架以及生活瑣事表現出來的自私貪婪，這種生活存在的善與惡，愛與恨在他幼小的心靈留下了深刻的印象。
高爾基寫得非常傳神。當我讀到小茨岡慘死之後，不禁想:世間竟有如此自私卑鄙的人嗎？當我讀到外祖母的柔情和堅忍時，久久沉浸其間，彷彿也感受到了外祖母的撫愛；;當我讀到阿廖沙被打時，心也不禁跟着懸了起來。我真想撲在他身上，替他忍受被打的痛苦……難怪偉大的作家羅曼·羅蘭無限深情地對高爾基説：“俄國文學中，我從未讀過比您的《童年》更美的作品。”
這本書寫得真好，沙皇統治下俄國社會的慘狀歷歷在目。高爾基如果沒有親身經歷，怎麼能寫得出這樣打動人的作品來呢？連偉大的文學泰斗魯迅先生也禁不住這樣説:“他（高爾基）的一生就是大眾的一生，喜怒哀樂無不相通。”
但我久久不能平的是：為什麼阿廖沙我的童年是這樣黑暗呢？我們就這樣眼睜睜看着他受苦受難，竟無能為力嗎？黑暗中的阿廖沙一定可以感受到我們的同情，他沒有被苦難擊倒，依然刻苦，頑強生活，勇敢發追求光明。相比之下，我們的童年是多麼幸福啊！要吃有吃，要喝有喝，要快樂有快樂，有什麼理由不好好學習、努力奮鬥呢？
《童年》給予我的是堅強，我將從此努力為社會做出最大的貢獻！
在真正從事了兩週幼兒園老師的工作以後，我才讀到了這本《童年的祕密》，多次接觸和聽到蒙台梭利的名字，卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候，才理解了為什麼她的理念得到了世界的認可，為什麼她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書中講到了她和孩子們的真實經歷，她對於孩子心理髮展的研究，和兒童之家的初始及發展，最後在兒童之家裏面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動物還是人類，都有着其內在的發展規律，就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽，在它長大之後，就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對於人類來説也是一樣，兒童天生就是愛學習的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學習是什麼，接觸這個世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的`本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人説話的聲音感興趣，這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內，兒童會表現出想要獲得某種特性，在這個時期內這種特性的發展會很迅速，行為習得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會消失，但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約，可能引起病態反應，甚至阻礙日後的正常發展。兒童有時莫名其妙的發脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現。
想到了人們常聽到的一句話：興趣就是孩子最好的老師。可是還是會有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什麼想要什麼，對於成年人來説也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪裏，其實很簡單，你關注了什麼，你看到了什麼，使人專注和愉悦的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在於當下，存在於不知不覺中。對於兒童，我們能做的就是安靜觀察，瞭解其關注的東西，然後給予更深層次的解答。這種觀點與我國教育經典《論語》中的：“不憤不啟，不悱不發。”的啟發式教學觀點不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因為長大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什麼樣子的，自己是如何成長的，在很多事情當中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長們，在不知不覺中用和自己相同的成長方式來對待自己的孩子。可是我們真的希望，我們的孩子成為自己生活軌跡的複製品嗎？
書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長，更多時候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個很重要的部分，兒童心靈的成長。從生命的開始，其實他們就已經有了身為一個人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會哭會笑會關注感興趣的事物，成人眼裏的世界和兒童眼裏的世界也是完全不同的。“在兒童的世界裏，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來看，成年人不夠精細，也不夠用心。”很多成年人無法關注到微小事物，兒童卻能夠察覺，兒童身體上的反應都是有原因的，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關鍵在於，成年人是否願意以全新的態度和方法對待兒童，是否有着足夠的責任感，是否能夠以一個觀察者而不是統治階級的姿態出現在兒童的生活之中。
三、自由而守紀律
“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈，這個人只能説是失去自我的人，而不是一個守紀律的人。”讀到這句話的時候，不得不説，對我來説，真的有些震撼，因為這是每個老師幾乎都會做的事情，要求孩子們不要説話，不要亂動，好好聽課。可是，如果這種行為不是強制，而是自發的，出於尊重出於對知識的渴求，在這樣的氛圍中學習和生活才是一件快樂的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對於兒童來説，最大好處就在於他是一個自由的人，可以決定自己想做什麼。
“只有當一個人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動遵循生活規則時，他才能説是一個守紀律的人。”對於一個成年人來説，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守着一種秩序，並且執行的過程來自於內心的樂於這樣做，這就是道德。
我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律，而不是被動的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為，建立好的行為習慣，才能幫助孩子發展。
第一章
中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯優秀女性的代表，對“我”的一生有着非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對話”生動活潑，風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而準確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境；情節畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、“外祖母的出現”；二、 “父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鍊，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏着好幾顆這樣的珍珠。
第二章
可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為：“兄弟鬥毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病牀看我”。本章的中心人物是外祖父。小説寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。後來他來病牀看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以後。
第三章
分四大塊，即由四篇散文或短篇小説組成。它們也可以有明確的標題。一、“一雙金不換的手”。伊凡是一把幹活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；二、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他當然也是舞會的核心；四、“小茨岡的慘死”。別號“小茨岡”的伊萬是本章的`中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能幹的小夥子，是“我”童年時最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根源還在於造成自私卑鄙等劣根性的社會頑症。
第四章
本章着重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的善良、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能幹，健談，會跳舞，會講童話；火災裏指揮若定，火災後為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是“我”最貼心最親愛的朋友。小説中對火災場面的描寫非常精彩。
第五章
可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各自講述自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟着母親沿街乞討，後來也都憑着聰明能幹、吃苦耐勞而自立，最後共同掙到目前這種小康家境；二、佔更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明瞭。
第六章
寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓衝擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和醜惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖鋭矛盾。在這次父子短兵相接的“戰鬥”中，阿廖沙“我”擔任了火線偵察兵的角色，寫得有聲有色，相當精彩，可以推出一篇標題為“我注視街上的敵情”的優美散文。這次“戰鬥”中善良的外婆由於勸架被醉酒的逆子的鋼棍打到了手臂，造成了骨折。
第七章
也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來，絲毫沒有概念化的説教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞後的痛苦感受，順便也重提留在家裏的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環境，下篇是寫“我”家裏家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章
也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領，還記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好事情”的“外人”和“怪人”，並且着重敍述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯繫起來。小説故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會“好事情”和外婆的某種尷尬關係。
第九章
也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小説很重視大人講故事對兒童的影響。馬車伕就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個小少爺”的友誼。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小説如實地寫了“我”對三個小少爺的好感和羨慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車伕彼得也堅決反對。馬車伕跟“我”因此發生了爭吵，這次“爭吵”成了聯結上、下兩篇的紐帶。
第十章
寫“我”母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人，在多年離家之後帶着痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和衝突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，過去和現在都是父女矛盾、衝突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。（）小説先是詳細地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接着寫了母子之間因為“背詩”而爆發的一次爭吵；最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接着又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發日子！
第十一章
主要寫母親回來後的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲説又止；其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。小説對他的逃學寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章
寫母親再嫁和再嫁後的生活，寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創傷，寫這兩年裏外祖父的家境日益衰落、以至完全破產，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。“我”無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以説，家庭矛盾主要表現在“我”和母親之間。也重點寫了上學讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章
寫外祖父與外祖母分家過日子，寫“我”撿破爛為生，寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最後，寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫這個家庭的窮苦。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。
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